二十四史名句赏析 -1-
《史记》名句
前事不忘,后事之师。 ——选自《史记·秦始皇本纪》
大行不顾细谨,大礼不辞小让。 ——选自《史记·项羽本纪》 译文:干大事的人可以不考虑细微末节,行大礼不避小的责备。
外举不隐仇,内举不隐子。 ——选自《史记·晋世家》 译文:提拔外面的人才,不拒绝自己的仇人,推荐家人不回避自己的儿子。 以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变。——选自《史记·赵世家》
译文:靠书本来驾车的人不了解马的性情,靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。 小人徒见利,而不顾其害。 ——选自《史记·赵世家》 译文:小人仅仅只是看到有利的一面,而不顾有害的一面。
以权利合者,权利尽而交疏。 ——选自《史记·郑世家》 译文:凭着权势和利益而结合的人,一旦权势和利益没有了,交往关系也就疏远了。 家贫则思良妻,国乱则思良相。 ——选自《史记·魏世家》 译文:家境贫寒就会思慕贤慧的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。
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《二十四史》中的30则经典名句
【国馆导读】毛主席一生酷爱读史,尤其青睐二十四史,“一篇读罢头飞雪”是他对二十四史的感觉。今天与国馆君与馆友们分享的这三十则名句就来源于二十四史,你最喜欢的是哪一句呢?
1、义感君子,利动小人《晋书·符登传》
译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
2、太刚则折,至察无徒《晋书·周岂页》
译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
3、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文《宋书·江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
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4、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
6、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》
译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
7、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》
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二十四史名句
史记
前事不忘,后事之师
大行不顾细谨,大礼不辞小让
外举不隐仇,内举不隐子
以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变
小人徒见利,而不顾其害
以权利合者,权力尽而交疏
家贫则思良妻,国乱则思良相
一沐三捉发,一一饭三吐哺
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
隐忍就功名
积羽沉舟,群轻折轴,众口烁金
物有不可忘,或有不可不忘
当断不断,反受其乱
日中则移,月满则亏
祸兮福所倚,福兮祸所伏
士为知己者死,女为悦己者容
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德
慈母有败子而严家无格虏
狂夫之言,圣人择焉
骐骥之跼躅,不如驽马之安步
千金之裘,非一狐之腋;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也。 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
兴必虑衰,安心思危
其言必信,其行必果,其诺必诚
飞鸟尽,良弓藏
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善
家累千金,坐不垂堂
女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑
千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士谔谔
物有必至,事有固然
不鸣则已,一鸣惊人
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《二十四史》中的千古名言 《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。 富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 苦言药也,甘言疾也。《史记》 恃德者昌,恃力者亡《史记》 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》 功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
道高益安,势高益危。《史记》
先发制人,后发制于人。《汉书》
王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》 知足不辱,知止不殆。《汉书》 百里不同风,千里不同俗。《汉书》 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》 事不当时固争,防祸于未然。《汉书》 有志者事竟成。《后汉书》 廉约小心,克己奉公。《后汉书》 丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》 专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
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五、 二十四史名句
《史记》 1、前事不忘,后事之师。 2、大行不顾细谨,大礼不辞小让。(项羽本纪)3、项庄舞剑,意在沛公。(项羽本纪) 4、一沐三捉发,一饭三吐哺(鲁周公世家)
5、燕雀安知鸿鹄之志哉。(陈涉世家) 6、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管宴列传)
7、将在外,主令有所不受。(魏公子列传)8、当断不断,反受其乱。(春申君传)
9、日中则移,月满则亏。(蔡泽列传) 10、祸兮福所倚,福兮祸所伏。(贾生列传)
11、士为知己者死,女为悦己者容。(刺客列传)
12、智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。(淮阳侯列传)
13、飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。(越王勾践世家)
14、鸟之将尽,其鸣也哀,人之将尽,其言也善。(滑稽列传) 15、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。(贷殖列传)
16、其言必信,其行必果,已诺必之成。(游侠列传)
《汉书》 1、顺德者昌,逆德者亡。(高帝纪上)
2、大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。(高帝纪下)
3、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(张良传)
4、礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。(贾谊传) 5、临渊羡鱼,不如退而结网。 6、正其义不谋其利,明其道不计其功。(董仲舒传)
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
9、道高益安,势高益危。《史记》
10、先发制人,后发制于人。《汉书》11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
18、有志者事竟成。《后汉书》
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
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语文教学:《二十四史》中的经典名句
文章类别:高考研究
《二十四史》中的经典名句
一般来说,“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论,史书则是进行佐证,提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际,通古今之变”的用处。
1.义感君子,利动小人。——《晋书·符登传》
译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
2.太刚则折,至察无徒。——《晋书·周岂页》
译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
3.为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。——《宋书·江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
4.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》 译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
5.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《史记·滑稽列传》 译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
6.浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。——《后汉书·刘般传》 译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
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