我爱爱我的人，我恨恨我的人
用眼睛看到的东西很容易忘记，但用灵魂看到的东西却永远记得
“那是因为上帝拥有时间和永恒，而人却没有着两样东西”
“人类最伟大的智慧就包含在四个字里‘等待’和‘希望’”
扬花水性[懦弱]阿，你的名字是女人
生命不过是死神候见室的一刻停留
有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。
上帝啊！在我想要复仇时，我为什么没有问问我的心呢？
世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦；只有一种情况与另一种情况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。所以，我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，人类的一切智慧就包含在这四个字里“等待”和“希望”。
一切动物中 唯人最利己 一切上帝的创造物中 唯人最自私
上帝是在我这旁的
我与他同在
我将代他
去执行对罪人的制裁
用眼睛看到的东西很容易忘记，但用灵魂看到的东西却永远记得。 -
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“圣书上写道：‘父辈的过错会落到第三代和第四代孩子的身上。’既然上帝对先知说了这些话，为什么我要比上帝更仁慈呢？” -
“因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。” -
…… …… 余下全文
基督山伯爵经典语录
1． 上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。
2． 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。
3． 快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道。
4． 软弱啊，你的名字是女人。
5． 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。
6． 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。
7． 恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。
8． 一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默。
9． 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
10．我知道世界是一个客厅，我们必须客客气气地走出去——就是说，鞠躬退出，这样才算体面。
11．我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
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1. 上帝给了人类有限的力量,但是确给了他们无限的欲望.
赏析：此句作者让大家看到了人们对上帝的渴望的同时也有了蓬勃的欲望，从而产生了罪恶。句子鲜明的点出作者的意图。
2. 当你拼命想完成一件事的时候,你就不再是别人的对手,或者说得更确切一些,别人就不再是你的对手了,不管是谁,只要下了这个决心,他就回立刻觉得增添了无穷的力量,而他的视野也随之开阔了.
赏析：此句作者想告诉大家当一个人下定决心做一件事的时候，那么一切都会成为前进的动力，不管是敌人还是朋友，视野也同时开阔了。显示出基督山伯爵的决心和力量。
3. 世界上并无所谓的快乐 也无所谓的痛苦 唯有两种处境的比较罢了 唯有经历过最大厄运磨难的人 才能真正感受到幸福的所在 尽情的享受生命的快乐吧 永远记住 在上帝揭开人类未来的图景前 人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
赏析：此句好在作者通过对比的方式向大家展示了要享受生命的快乐之前必先要受到苦难的折磨，这样才能体会幸福的美好。寓意深刻，把基督山伯爵的苦难经历的精华写出来。
4. 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。
赏析：这句好在作者让大家体会快乐的同时也要记得痛苦的滋味，不
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金钱的意义和复仇
《基督山伯爵》，19世纪法国大仲马代表作，讲述大副埃德蒙·康纳斯被人陷害入狱，待越狱后查明真相报恩复仇的故事。
我读的仅是一个删节本，故事的趣味性还在，最后的名句也在，不过语言的简洁与直白实在有失名著之水准，不过也给像我这样难以花费大把时间看书的人提供了便利，好了，言归正传。
首先作者描述故事的大背景是在一个金钱至上，人性毁灭的时代与社会，当然也有个别的君子苟活在艰难的夹缝中，只能静静地等待，暗地里希望。
其次作者笔下的复仇充满浪漫主义色彩，看起来虽然慨叹命运的巧合，但却是在毁灭人性的黑暗中的明灯，这种快意恩仇的故事在任何时候都可以给被生活压迫的人一种向上的能量，当然，基督山伯爵的财富来的有些突然、偶然，不过还是可以引起一些共鸣，但这样的故事可能从未发生过，甚至从不会发生，但向上的希望，重新来过的能量是值得推崇的。
很久以前就像看，但的确也因为那厚厚的全译本望而却步，其实有些故事若有时间的确应该看全译本。
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初阅快意恩仇，再读深思人生
——《基督山伯爵》读书心得
一、故事简介
这本书的主线内容并不是很复杂，在各种文学作品百家争鸣的现在，甚至可以说是老套无趣了。我第一次读到它还是在初中，当时它的丰富多彩的故事内容牢牢抓住了我的心，其中时不时出现的经典名句更是被我一遍遍地重读体味，大仲马的写作技巧以及翻译家出色的翻译把这本书长久地留在了我的床头。它以法国波旁王朝和七月王朝两大时期为背景，描写了一个报恩复仇的故事。法老号大副唐泰斯受船长的临终嘱托，为拿破仑送了一封信，受到两个对他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，还在临终前把一批宝藏的秘密告诉了他。他设法越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此他化名为基督山 伯爵，经过精心策划，报答了他的恩人，惩罚了三个一心想置他于死地的仇人。
二、 作者简介
法国19世纪积极浪漫主义作家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里，与黑奴结合生下其父，名亚历山大，受洗时用母姓仲马。法国大革命爆发后，亚历山大·仲马屡建奇功，当上共和政府将军。大仲马终生信守共和政见，一贯反对君主专政，憎恨复辟王朝，不满七月王朝，反对第二帝国。他饱尝种族歧视，心中受到创伤。家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义 的叛逆性格。大仲马自学成才，一生写的各种类型作品达300卷之多，主要以小说和剧作著称于世。大仲马的剧本《享利第三及其宫廷》（1829）比雨果的 《欧那尼》还早问世一年。这出浪漫主义戏剧，完全破除了古典主义“三一律”。大仲马小说多达百部，大都以真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史
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〖Views〗流言蜚语是一只只纠缠不休的黄蜂，我们对它决不能轻举妄动，除非我们确信能够打死它，否则它反击我们时会比先前更凶猛。 ——尚福尔
〖Views〗我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)
〖Views〗这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)
〖Views〗亲爱的上帝，别让我死在这里！请求你听我这唯一的一次！我要死在外面。我还年轻，请让我死在外面！我还想看一眼自由！请求你，让我看一眼自由再死。我知道自己不会活多久，可是，我想死在外面的草地上。——当年奥斯威辛集中营里的一段祈祷
〖Views〗梦想是鸡蛋，如果不及时孵化，就会腐败，变臭。 ——一位小有成就的养殖场老板的成功经验。他坦言自己曾经有过很多的理想，但是都因为没有付诸行动而破灭。
〖Views〗已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)
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1．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》 -
2．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。《随笔集》 -
3．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆霄特》 -
4． 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。《荷马史诗》
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简.爱》
6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。《童年》 -
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。《高老头》 -
8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》 -
9．你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。《堂.吉诃德》 -
10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一
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大仲马格言(人生篇)
啊！人生在瞬息之间能交织着多少欢乐与希望，谁也说不清楚。
——《阿斯加尼奥》
人生满是屈辱和痛苦。一切将人生和幸福联系起来的线索都先先后后一根根地在人类的手里断掉了，尤其是金钱的线索。
——《三个火枪手》
有时候，世上最冷酷无情的铁石心肠也会被激动的泪水所软化。
——《二十年后》
我选择了您是因为您温柔纯朴。路易丝，您千万不要被这宫廷的豪华而弄得眼花缭乱呀。在这里，纯洁的东西会腐败，青春会很快变为衰老。路易丝，堵上您的耳朵，不要听周围人们的谈论；闭上您的眼睛，不要去学那些人的榜样；闭上您的嘴，不要呼吸这恶浊的空气。
——《布拉日隆子爵》
即使最有见识的人，其看法也免不了受环境的影响。
——《布拉日隆子爵》
女人都是这样的，她们巴望、追求她们所没有的东西，可是随后又瞧不起她们原先巴望过、追求过，而眼下已经到手的东西。
——《布拉日隆子爵》
在这个世界上，一切都是那么滑稽可笑；在我们的周围，一切又都是那么怪诞荒唐。
——《布拉日隆子爵》
难道人们的经历是应该雷同的吗？难道人生就意味着苦难——差别仅在于其经历的苦难之多寡与轻重的不同吗？原来人类的语言只是用来表达痛苦的！
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