浅析谢灵运的创作思想
——以《文选》中收录的谢诗为例 内容摘要：大将之后谢灵运才华横溢，知识广博，秉承先祖的赫赫勋业,兼以自身的不羁才情,本想一伸鸿愿,却“酷祸造于虚声,怨毒生于异代”。形势逼迫,令他进退维谷,一路困顿之中,虽大开了山水诗的法门,最后竟做了政治斗争的牺牲品。谢灵运倔强的个性和悲剧性的一生决定了其创作思想的复杂性、变化性。本篇以《文选》中收录的谢诗为例，对谢灵运的创作思想作浅要分析。
关键词：谢灵运；创作思想；《文选》谢诗
《文选》中收录了众多谢灵运的作品，在诗歌部分包括述德诗、公宴诗、祖饯诗、游览诗、哀伤诗、赠答诗、行旅诗、乐府诗、杂诗、杂拟诗共三十三首。这不仅表现了其文的思想、艺术价值，也体现了世人对其作品、思想的肯定，其诗思想、风格多样，虽多以山水诗为主，却也透漏出家族没落、政治不幸的悲剧意识。
一、不幸政治下的孤寂思想
时至魏晋,历史发生了全方位的转折,体现到十人身上,便是人格的裂变与重塑。随着汉末士人人格的玉碎,生命悲歌动地而起。由生命忧患到生死哲思再到心灵超越,划出了一条漫长曲折的人格流变路,士人们或享乐,或竞进,或肥遁,而感伤主义始终是他们最鲜明的主题。承先辈余绪的谢灵运,可谓行乐、用世、隐遁思想兼而有之,而用世之心尤切。对先人“拯溺由道情,完暴资神理”后,又“高揖七州外,拂衣五湖里”(《述祖德》) ①的出处从容,大谢尤为艳羡。在《逸民赋》里他幻想自己“于天唯舍唯用,其见也则如游龙,其潜也则如隐凤”。祖辈的从容自得,是因为“在他们的潜意识里,他们是主人。他们没有一种压抑感”。而时势运转,如白云苍狗,原本谢氏靡下的一名“老卒”,竟扶摇九天,速成代晋之势。试想处于权力中心的望族,突然间如遇一股巨大的离心力,被无情抛至政权的边缘,自然会痛苦莫名,并要一心挣扎,无如颓势已成,回天乏术。所谓“衰至便骄”,自古而然,表现于莱鹜多才的谢灵运身上,又似乎特别明显。大谢念念不忘的是其门户之高贵,祖德之尊隆,并处处显示其名门华青之气度。本来,“在晋宋皇权复兴之际,谢氏这样的家族,对于皇权来说,既最有利用的价
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浅谈谢灵运的山水诗
摘要：在客观、冷寂、无声无息、永远流动的历史长河中，作为一个历史人物， 诗人谢灵运已经被定格在了南朝的文坛上，带着他永恒的诗作，任由后人 评说。而他是中国诗歌史上第一位山水诗巨匠，其与山水共沉眠同欣乐的 潇酒韵致却仍留于后世，言山水必称谢公已成为中国文学史之常识。
关键词：山水诗人 审美 情感 艺术 心态 开山鼻祖
许多人在提到“山水诗”这个名词的时候。眼前总会浮现出一幅幅清新淡远、意趣盎然的山水画图，将我们带人到了大自然四时迥异的山水意境之中，并随着诗人笔墨的描摹而获得了相应的审美快感。。而他是中国诗歌史上第一位山水诗巨匠，其与山水共沉眠同欣乐的潇酒韵致却仍留于后世，言山水必称谢公已成为中国文学史之常识。
首先，一谈起谢灵运的山水诗，总会联想到他的时代背景。任何作家的创作都离不开他所生存的具体环境，也取决于他所生存的文化背景。从这个意义上讲，是温州山水培育了中国第一位杰出的山水诗人谢灵运。
诚如丹纳所言，物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素，谢灵运之所以成为山水诗鼻祖，自有其独特心态及其时代和环境的因索。谢灵运出身于晋王朝的名门望族。晋宋之交是中国政治最黑暗的时期之一。频仍的战乱，惊心动魄的权力之争，以及许多文人的悲剧下场，使得士人优惧交并.沉溺酒杯、祟尚佛老、纵情山水成为当时许多名士逃避和消极反抗现实的常见形式。这种社会风尚当然感染了谢灵运.。宋王朝只在外表上敬重他，为的是博得一个礼遇名士的舆论，骨子里并不信任他。他的“而不绷垢氛”的耿介性情.往往会顶撞执政者与地方官吏，势必招来政敌对他的刁难与构陷。他不愿同流合污，又无法摆脱加在他身上的虚衔。进既不能，退又受拘，惟有从山水中寻求安慰与解脱.这就是谢灵运赴永嘉上任时的心态。这位酷爱山水又怀着被默而愤慈的诗人，一人匝境，即为这里的美妙景色所陶醉。从而，才有了如此清新淡远的山水诗。
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谢灵运与谢朓山水诗的比较
摘要：谢灵运生于东晋大士族家庭，东晋名将谢玄之孙。刘宋时为永嘉太守，历任秘书监、侍中、临川内史。谢灵运是诗歌史上自觉以山水入诗的第一人。他的山水诗，绝大部分是作永嘉太守以后写的。在这些诗里，他用富丽精工的语言描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。谢朓南朝齐诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。曾任宣城太守，因称谢宣城。晚于谢灵运的时代，与谢灵运并称大、小谢，他的感情丰富细腻，书卷气很浓，性格单纯，没有世俗影响。 关键词：谢灵运 谢朓 比较
谢灵运是六朝时代一位有着多方面才能和素养的悲剧性诗人.他在仕途受阻、进身乏路的"幽愤"之中,为寻找"宣泄处",便转而走向山水自然,以他独到的审情调、趋向所创造出来的山水审美诗篇。谢朓与谢灵运同族，经历类似。 谢灵运诗喜欢描写山水名胜，善于刻画自然景物，是山水诗派的创始人。他以生动鲜明的辞色，细致逼真地刻画了自然景色，表现了山水的绚丽多姿。创作了一大批以山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗的写实的雏形。而且由此开始，山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。
一、 从诗歌内容上看
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诗词的历史故事之谢灵运趣联的故事
一次，谢灵运在一家客店住宿，没事可干，躺在床上看书，身上盖着一条小被。
百无聊赖之际，走进一位服务员，姑娘十几岁，生得俏媚，喜好显摆的谢灵运憋不住了，即使你是个大字不识的文盲，我也要抖2句给你听。
谢灵运：“六尺丝带，三尺缠头三尺挂。”（这个小姑娘，头上缠着丝带，像辫子似的还留个小尾巴。）
谢灵运估计这孩子听不懂，自己也就是解解嘴瘾拉倒。
“一床棉被，半床遮身半床空”。没想到，姑娘一边干着屋里的活，一边不紧不慢地有了回音，权没把这个当回事儿。
这不是在说我吗？一个孤独客，自己躺在床上，连个做伴的都没有，形单影只的，这姑娘的话里带有讽刺挖苦。
谢灵运长这么大，嘴上从未吃过亏，有点急了，“竹本无心，偏生许多枝节。”（我没别的意思，就是说着玩儿，你竞敢挖苦讽刺我！）
“藕虽有孔，不染半点污坭”，姑娘看这人急了，赶忙往回收，暗示谢灵运我也没别的意思。
姑娘对的天衣无缝，谢灵运感觉更没面子，继续。
“唉！山深林密，教樵夫如何下手。”谢灵运来了个复杂的，一联3句。 “哎！水清沙浅，劝渔夫莫费心机。”仍然对的天衣无缝，这姑娘手里的活儿一直没停。
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声色兼美 百代诗宗
——谢灵运的山水诗
陕西咸阳 刘思凡
摘要：
山水诗的出现，不仅使山水诗成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。而谢灵运就是开启了一代新诗风的首创者。他在大力创作山水诗的过程中，为了适应表现新的题材内容、新的审美情趣，出现了“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”和“性情渐隐，声色大开”的新
特征。
关键词：
谢灵运 山水诗 意境 玄言
（一）
谢灵运——南朝著名诗人，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公。东晋末，他历任名将刘毅的记室参军，秘书丞，中书侍郎，相国从事中郎。刘裕█晋建立宋朝，谢灵运被降爵，出为永嘉太守，他心怀不满，常游山玩水。宋文帝时，曾被召任秘书监、侍中、临川内史。后因兴兵叛宋而被捕，在广州被杀。谢灵运是大士族， 1
生活奢侈豪华，常常随从数百人出游，写了许多山水诗常流露出享乐颓废的思想感情，缺乏积极的思想内容，但他能够抓住自然景物的特点，写得新颖细致，这和当时没有一味的“玄言诗”比较而言，可以说是别开生面。山水田园诗以描绘山水，歌咏田园生活为主要内容。它在我国文学史上源远流长。早在《诗经》中，有些作品就描写了山水景物，但它们只是以山水起兴，山水描写只是其中的片段，而不是作品的主体。屈原的山水仍然没有成为主要的描写对象。到了东汉末年，曹操的《观沧海》，生动地描绘了碣石山和渤海的景象抒发了自己的雄心壮志，可以说是我国最早的一篇比较完整的山水诗。但是，山水诗作为一个独立的诗歌流派和艺术形式，还是产生在晋宋时期。那时，由于社会的动乱，政治的黑暗，一些士大夫处于对现实的不满而隐逸山林和田园，他们把优美的山水作为自己的精神寄托，因而形成一种以隐逸为亮的风气。同时，有些士大夫为了享受生活的需要，建筑了大量的园林别墅，过着游山玩水的生活。如石崇在他的金谷园，就曾邀请了导师所有著名的诗人前去游玩。此外，老庄思想盛行，讲究清净自然养生之道，也促使一些士大夫到自然山水中去寻求人生的哲理和趣味。最后，从文学本身的发展进程来看，文学要注意形象的刻画和讲究形式美的特点在当时逐步为人民所认识。因此，人民逐渐主要从美学的角度描绘山水，山水诗就是在这种
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名家名篇：谢灵运
人物评传
谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），世居会稽（今浙江绍兴县）。晋宋之际的著名诗人。出身江南大族，祖父谢玄为东晋名将。十八岁袭封康乐公，世称谢康公；小名客儿，故又称谢客。他与颜延之，鲍照并称“元嘉三大家”。在政治上，谢灵运屡有沉浮，因此“常怀愤愤”，遂寄情山水，开创了山水诗派。山水诗描写景物细致入微，语气精雕细琢，为当时诗坛带来新鲜气息。故艺术上，他开辟了南朝诗歌崇尚声色的新局面。“俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新”（《文心雕龙·明诗篇》）。极大改变了东晋以来“理过其辞，淡乎寡味”之诗风，使人耳目一新。但“山水不足以娱其情，名理不足以解其忧”。又见其诗之缺憾。且其诗中玄言佛理令人费解，与景物描写不甚和谐。因此，名句虽不少，佳篇却难觅。
登池上楼
【题解】
此篇为一首五言诗。作于宋景元年（423）永嘉（今浙江温州）太守任上。本篇写久病初起时登楼所见，同时也表现了不得志的感伤情绪。池，在今浙江省
【原文】
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧痾对空林。
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谢灵运山水诗的艺术风格浅析
山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。
谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
谢灵运生活在魏晋南北朝时期，社会动荡，政治黑暗, 战乱频繁，阶级斗争异常尖锐, 统治阶级内部也是尔虞我诈, 彼此倾轧, 斗争激烈。统治者实行推行抑制门阀大族、提拨庶族地主的政策以加强中央集权，谢灵运作为大贵族代表被镇压，朝廷失宠, 宫廷之争失败，政治上的失利使得他虽身在朝廷却心系山水。一方面在山水自然中感受到自然的和谐纯净，恣意随心，无忧无虑的山水生活使他得到心灵的自由与解脱，找到黑暗世界以外的人生志向；另一方面谢灵运“进德智所拙，退耕力不任”，在山水美景中始终无法获得心灵的安息。
谢灵运的山水诗大多写于他出任永嘉太守以后，具有极为细腻的审美感受和出色的语言表达能力，辞藻精致，清丽自然，具有极高的艺术价值。
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关于谢灵运的评价
《南史·颜延之传》：（颜）延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗如铺锦列绣，亦雕缋满眼。”
汤惠休曰：“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金。”（《诗品》中引） 钟嵘曰：宋临川太守谢灵运。其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁富为累。嵘谓其人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉。然名章迥句，然名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔发。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。初，钱塘杜明師夜梦东南有人来入其馆，是夕即灵运生於会稽。旬日，而谢安亡。其家以子孙难得，送灵运於杜治养之。十五方还都，故名“客兒”。——（《诗品》上）
白居易《读谢灵运诗》：吾闻达士道，穷通顺冥数。通用朝廷来，穷即江湖去。谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。岂惟玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。因知康乐作，不独在章句。（《白氏长庆集》卷七）
释皎然曰：康乐公早岁能文，性颖神澈。及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？
曩者尝与诸公论康乐为文，直于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。彼清景当中，天地秋色，诗之量也，庆〔一作卿〕云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何以得其格高，其气正，其体贞，其貌古，其词深，其才婉，其德宏，其调逸，其声谐哉！至如述祖德一章，拟邺中八首。经庐陵王墓临池上楼，识度高明，盖诗中之日月也，安可攀援哉！惠休所评：谢诗如芙蓉出木，斯言颇近矣！故能上蹑风骚，下超魏晋。建安制作，其椎轮乎？（《诗式》）
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