伊斯兰名言精选

◆计划是生活的一半。

◆你耕耘今世如永活不死，你耕耘后世如明天就死。

◆不讲信用者无正信，不守盟约者无正教。

◆骗子不是我的教民。

◆清洁是信仰的一部分。

◆伪信者的特征有三：撒谎、失信、奸诈。

◆克扣工资是大罪。

◆凡善功都是施济。

◆多谈正义获取胜利，不谈妄言得平安。

◆引人行善如同自自己行善，诱人作恶如同自己作恶。

◆孝敬父母者必会得到子女的孝敬。

◆最好的人是最能善待其家属的人。

◆原谅者愈高贵，虚心者愈进步，施济者愈富有。

◆莫谦善小而不为。

◆慈爱动物，蒙真主的慈爱，即使宰牲也当减轻声其痛苦。

◆当扶危解困，应邀而至，款待饥饿者，探望病人。

◆虐待孤儿遭灾祸；善待孤儿获幸福。

◆公正属于正信。

◆犯罪者自害其身。

◆让邻居不安宁者非穆民。

◆宁愿孤独，不与恶人为伍。

◆爱人如爱己，才是真信士。

◆真主援助的是群体，狼所吃的是离群的羊。

◆正教只是尽忠。要做清白人，莫做怀疑事。

◆知识是伊斯兰的生命。

◆先协商，再决定，后执行。

◆友谊、仇恨莫过分，以防变化而悔恨。

◆善问是学问的一半。

◆你们把雇工的工钱在他的汗水未干付给他。

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关于因果的名言

1、种其因者须食其果。——德国

2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根

3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞

4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国

5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫

6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜

7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生

8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利

9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森

10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗

11、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯

12、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森

13、一个为什么，都有其所以然。——英国

14、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔

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如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。—— 杨绛 假如你想探寻某人的灵魂，或者要去了解一个人，那就观察他的笑，如果他的笑是美好的，那他就是个好人。—— 伍德

人生在世，随波逐流者容易，退居一隅、明哲保身者也容易，但真正的伟大在于一个人能够身居闹市却保持独立精神。——詹姆斯·艾伦

生活不像你想象得那么好，但也不像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑

我迷了路，我游荡着，我寻求那得不到的东西，我得到我所没有寻求的东西。——泰戈尔 --，--！ 一个人与其在别人指点下规规矩矩行事，还不如让他自己去闯闯，出点差错，反能获得更多的教益。——毛姆 --，--！

我知道，潮汐有升有落，也知道，幸福不能永远停留。可是当它满满呈现面前的时候，我惟一该做的事，就是安静地坐下来，观察它，享受它和感激它。生命的用途并不在长短而在于我们将会怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。——贾文宇《偏偏都是你》

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读书名言 列夫·托尔斯泰的读书名言：

1理想的书籍是智慧的钥匙

2重要的不是知识的数量而是知识的质量有些人知道很多很多但却不知道最有用的东西

别林斯基的读书名言：

1阅读一本不适合自己阅读的书比不阅读还要坏我们必须会这样一种本领选择最有价值最适合自己所需要的读物 2书是我们时代的生命

3好的书籍是最贵重的珍宝

富兰克林的读书名言：

1读书是我唯一的娱乐我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳仍是按照必要不倦不厌

2要多读书,但不要读太多的书

3在读书上数量不列于首要重要的是书的品质与所引起思索的程度！

4读书是易事思索是难事但两者缺一便全无用处

卡菜尔的读书名言：

1任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省

2书籍――当代真正的大学

3书本是微不足道的唯有生活才是伟大的

4书中横卧着整个过去的灵魂

爱迪生的读书名言：

1读书之于精神恰如运动之于身体

2书籍是天才留给人类的遗产世代相传更是给予那些尚未出世的人的礼物

3书籍是天才留给人类的遗产世代相传更是给予那些尚未出世的人的礼物

爱默生的读书名言：

1读书时我愿在每一个美好思想的面前停留就像在每一条真理面前停留一样

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《古兰经》所定制的衣、食、住、行

一、衣——以端庄严肃、穿戴文明为前提

阿丹的子孙啊！我为你们降赐衣服，可以遮身蔽体，可以映衬美丽，而敬畏者的衣服才算优异。这是安拉的征迹，但愿你们警觉留意！（7：26）至于皈依并有善举的人，我决不缩减对行善者的优遇。这些人可在河流穿的乐园中永居，他们可以手戴金镯，身穿绫罗锦缎的绿衣，背靠床榻躺椅，那报酬多么优异，那归宿何等安逸！（18：30—31）

长久的乐园供他们安居，他们在园中佩戴金镯和珠玉，在园中穿着的是丝绸罗绮。（35：33）

你告诉男信士们——他们应该低头俯视，应该将自己的下体遮蔽，这对于他们的所为周知详悉。你告诉女信士们——她们应该低首俯视，应该把自己的下身遮蔽，不要让他们的装饰毕露，——除非是自然外露，应该用面纱把胸脯遮蔽，并使装饰不露痕迹，——除非是对她们自己的丈夫，或对于自己之父，丈夫之父，或对于自己之子，丈夫之子，或对于自己的弟兄、弟兄之子，姐妹之子，或对于一般妇女，她们所控制的奴婢，或对于无性欲的男仆役，或对于妇女之情窦未开的男童，叫她们不要故意举脚投足，以炫耀她们暗自装饰的神秘。（24：30—31）

二、食——以清洁卫生、维护健康为原则

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古兰经诵读学

伊斯兰教关于研究《古兰经》诵读方法和音韵规则的专门学科。简称“诵经学”。《古兰经》云：“你应当讽诵《古兰经》”(73：4)，“蒙我赏赐经典而切实地加以遵守者，是信那经典的”(2：121)。《古兰经》是伊斯兰教最高经典，故圣门弟子和历代的经学家认为，用悦耳动听的音调准确地诵读《古兰经》，是穆斯林应履行的神圣义务和功修，为信仰虔诚的体现和教法上嘉许的善行。凡能准确背诵全部经文者称为“哈菲兹”而受到赞扬和尊敬。在伊斯兰教早期，奥斯曼定本《古兰经》仅解决了经文内容的统一，但尚未确定统一的诵读方法。由于阿拉伯字母缺少母音字母和标音符号，阿拉伯语法读音规则尚未确定，故各地用不同的方音教读、朗读和背诵。诵经家主要是根据圣门弟子相传的背记法诵读经文，形成种种不同的读音方法。从伍麦叶王朝末期始到阿拔斯王朝初期，语法学家哈利勒创造出静符、长音、叠音等符号，并改进了杜埃里标点的元音符号。随着这些标音符号在经文写法上的应用和诵读法与语法学的初步结合，先后在各地出现了著名的七大诵经学家，他们是：伊本·凯西尔(665～738)、阿绥姆(?～745)、伊本·阿米尔(630～736)、艾布·阿慕尔(690～771)、哈姆扎(700～773)、纳菲(?～785)、基萨伊(?～805)等。这些诵经大师在各地都广有弟子传播各自的独特诵读法，逐渐形成为七个诵经学派。9世纪初，经学家开始对早巳流行的诵读法做出理论的解释。随着阿拉伯语法学的发展和读音规则的确定，在经文写法统一的基础上，于10世纪产生了诵经学。10世纪初，博学的经学家伊本，穆贾希德(859～936)对在穆斯林中流传的7种诵读法分别撰写专著予以阐释，受到官方的重视。从此，七种诵读法即被接受为正式的读法。933年，在穆贾希德的主持下，阿拔斯王朝两名专长阿拉伯文书法的大臣伊本·穆格莱和伊本·伊萨，按照经文的语法结构和读音规则，确定了句读、读音长短高低、韵律及字母的同化等标音符号，最后完成了《古兰经》文标音的统一写法。巴格达著名学者、诗人艾布·穆扎希姆·穆萨·本·欧拜杜拉·本·叶海亚·哈戛尼(862～937)所著的《哈戛尼诗集》，共收51首诗，研讨了诵读学的知识，重点记述了诵读经文时的韵律问题。此后随着诵经学的发展，研究诵经学知识的著述丰富多彩，诵经学家层出不穷，涌现出如安达卢西亚的艾布·哈彦(Abu Hayyin，?～1334)等被尊为“谢赫·泰吉威德”(意为《古兰经》诵读长老)的学者，遍布伊斯兰世界各地。谢赫·穆罕默德·本·穆罕默德·加扎里(1350～1429)在总结前人研究成果基础上撰著的《加扎里概论》，系统地阐述了诵经的基本知识，在《古兰经》诵读学领域颇负盛名。当代诵经学已发展成浯法学、语言学、声韵学、音乐学相结合的综合学科，诵读《古兰经》已是一种严格规范的专业吟唱艺术。有些伊斯兰国家开办了诵经学校，设立了研究机构，组建了诵经团体，并通过舆论媒介广泛传播诵经学的知识。

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阿里箴言警句

1、 在祸乱盛行时，你要像一只幼驼，既没有供骑乘的脊背，也没有下奶的乳房。

2、 如果今世奔向一个人，它会把他人的美德借给他，如果今世逃离他，他自己的美德也会被剥夺。

3、 如果你在逃跑，而死神在追，相遇是多么快呀！

4、 要慷慨，不要浪费；要节约，不要吝啬。

5、 磨难，在真主看来比你向往的顺利好。

6、 胜利来自坚毅，坚毅来自计划的周密，周密来自保密。

7、 你们要提防饥饿的善人，饱食的坏人。

8、 最应该受到人们原谅的人，是人皆可罚之人。

9、 在异乡富贵时，异乡便是家乡；在家乡贫穷时，家乡便是异乡。

10、 高洁是贫穷的装饰，感恩是富贵的装饰。

11、 理智成熟时话语寥。

12、 欲望引导人走向生命的尽头。

13、 失望时的忏悔不可思议。

14、 真正的法学家是不会让人对真主的仁慈绝望，对真主的计谋掉以轻心的人。

15、 以关怀的而不是传述的眼光审视每一个消息，因为传述者太多，关怀者太少。

16、 对一部分人的行为表示满意，其结果如同他们的一分子，因此每 - 1 -

一个犯罪者都身负两罪：干之罪和心悦之罪。

17、 贪婪是无尽的奴役。

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关于宽恕的名言和谚语

Ausonius (奥索尼厄斯)

Forgive many things in others; nothing in yourself.

宽恕他人之种种；你罪无存。

Madame Dorothée Deluzy (桃乐丝·德路兹夫人)

It is easier to forgive an enemy than a friend.

宽恕敌人比宽恕朋友容易

Mahatma Gandhi (圣雄甘地)

The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.

弱者永不宽恕，宽恕是强者的特性。

George Bernard Shaw (萧伯纳)

The secret of forgiving everything is to understand nothing.

宽恕一切的秘诀在于一无所知。

Josh Billings (乔希·比林斯)

There is no revenge so complete as forgiveness.

没有比宽恕更彻底的复仇方式了。

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