篇一 :关于文明名言警句

关于文明名言警句

——爱默生【美】

忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。 ——申涵光

虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎?

——武则天

心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。 ——科恩

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

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篇二 :关于文明的名言警句

关于文明的名言警句

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良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

不学礼,无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基

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篇三 :关于文明礼仪的名言

关于文明礼仪的名言

礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者,人道之极也(荀子)

安上治民,莫善于礼(孝经)

道之以告德,齐之以礼(论语)

不学礼,无以立(论语)

礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)

礼,天之经也,民之行也(左传)

人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安,无礼则危(礼记)

礼以行义,义以生利,利民,政之大节也(左传)

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篇四 :关于文明名言警句

关于文明名言警句

忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。 ——申涵光

虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 —歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎? ——武则天 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生

【美】

修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。

——科恩

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

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篇五 :关于文明名言警句

——爱默生【美】

忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。 ——申涵光

虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 —歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎? ——武则天

心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生【美】

修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。 ——科恩 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

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篇六 :关于文明礼仪的名言

关于文明礼仪的名言

礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者,人道之极也(荀子)

安上治民,莫善于礼(孝经)

道之以告德,齐之以礼(论语)

不学礼,无以立(论语)

礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)

礼,天之经也,民之行也(左传)

人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安,无礼则危(礼记)

礼以行义,义以生利,利民,政之大节也(左传)

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篇七 :关于文明礼仪的名人名言

文 明 礼 仪 名 言

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

生命因你而美丽,世界因我而精彩,村庄因文明而美好! 天空是广阔的,而比天空更广阔的是人的心灵。

村庄美丽,从我做起,闪光的青春,从文明起步。

拥有一颗豁达开朗文明之心,能使平凡黯然的生活变得有滋有味。 敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子

将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮 人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀子

心诚气温,气和辞婉,必能动人。——[明]薛宣《谈书录》 给人玫瑰,手留余香。

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。(俗语)

礼者,人道之极也——荀子

安上治民,莫善于礼——孝经

道之以告德,齐之以礼——论语

不学礼,无以立——论语

礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——左传

礼,天之经也,民之行也——左传

人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子 人有礼则安,无礼则危——礼记

礼以行义,义以生利,利民,政之大节也——左传

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篇八 :关于文明行为习惯的名言警句

关于文明行为习惯的名言警句

1、微笑是我们的语言,文明是我们的信念。

2、礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。

3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。

5、关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。

6、学校是学习之所,文明是成功之本。

7、让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!

7、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。

8、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!

9、让我们的素质及文明展现在一言一行中!

10、向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。

11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

12、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!

13、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;

有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。

14、以滥用水为耻,以节约水为荣。

15、讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。

16、讲究社会公德,爱护公共环境。

17、珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起。

18、告别陋习,健康文明。

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