篇一 :戈培尔名言

“我们的宣传对象是普通老百姓,故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。”

“真理是无关紧要的,完全服从于策略的心理。”

“我们信仰什么,这无关紧要;重要的是只要我们有信仰。”

戈培尔照片集(6张)“宣传的基本原则就是不断重复有效论点,谎言要一再传播并装扮得令人相信。”

“群众对抽象的思想只有一知半解,所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”

“如果撒谎,就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且,民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎,而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言,因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实??极其荒唐的谎言往往能产生效果,甚至在它已经被查明之后。”

“大众传播媒介只能是党的工具,它的任务是向民众解释党的政策和措施,并用党的思想理论改造人民。”

“宣传是一个组织的先锋,宣传永远只是达到目的的手段。”

“宣传如同谈恋爱,可以做出任何空头许诺。”

“即使一个简单的谎言,一旦你开始说了,就要说到底。”

“谎言重复千遍就是真理。”

“报纸是教育人民的工具,必须使其为国家而服务。”

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篇二 :纳粹德国宣传部长戈培尔名言

纳粹德国宣传部长戈培尔名言

1:谎言重复千遍就是真理;

2:报纸必须为国家服务;

3:报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者,使他们视地狱为天堂; 4:大众传播媒介只能是党的工具;

5:宣传的论点须粗犷、清晰和有力;

6:谎言要一再传播并装扮得令人相信;

7:必须把收音机设计得只能收听德国电台。

希特勒说:军服一定要帅,这样年轻人就会义无反顾的投军效劳!

纳粹德国宣传部长戈培尔名言

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篇三 :戈培尔名言

“我们的宣传对象是普通老百姓,故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。” “真理是无关紧要的,完全服从于策略的心理。”

“我们信仰什么,这无关紧要;重要的是只要我们有信仰。”

“宣传的基本原则就是不断重复有效论点,谎言要一再传播并装扮得令人相信。”

“群众对抽象的思想只有一知半解,所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”

“如果撒谎,就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且,民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎,而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言,因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实??极其荒唐的谎言往往能产生效果,甚至在它已经被查明之后。”

“大众传播媒介只能是党的工具,它的任务是向民众解释党的政策和措施,并用党的思想理论改造人民。”

“宣传是一个组织的先锋,宣传永远只是达到目的的手段。”

“宣传如同谈恋爱,可以做出任何空头许诺。”

“即使一个简单的谎言,一旦你开始说了,就要说到底。”

“谎言重复千遍就是真理。”

“报纸是教育人民的工具,必须使其为国家而服务。”

“报纸上的言论,应当趋于一致的目的,不能被出版自由的邪说所迷惑。” “报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者,使他们视地狱为天堂。”

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篇四 :国际政治中最坦率的10句话

国际政治中最坦率的10句话

1、你可以暂时欺骗所有人,也可以永远欺骗某些人,但你绝不能永远欺骗所有人。(You can fool all the people some of the time, some of the people all the time, but you can not fool all the people all the time.)

林肯的名言。客观地讲,世上骗人的把戏很多,让人真假难辨、捉摸不透。然而骗局终究是骗局,最终总会被戳穿。因此,林肯奉劝人们最好不要欺骗别人。

2、没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。(A country does not have permanent friends, only permanent interests.)

十九世纪英国首相帕麦斯顿的一句话。原话只说了“没有永远的朋友,仅有永远的利益。”并没有说没有永远的敌人,但已经被指责为英国外交的立国之本是惟利是图。

3、打不过的敌人,就是朋友。(Beat the enemy, is my friend.)

一句美国谚语。中美建交时,尼克松借着茅台酒的酒劲,在宴会上说的。不自觉地道出了美国处理国际事务的一贯做法,欺软怕硬!

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篇五 :如何做好宣传工作?:戈培尔语录

1“我们的宣传对象是普通老百姓,故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。”

2“真理是无关紧要的,完全服从于策略的心理。”

3“我们信仰什么,这无关紧要;重要的是只要我们有信仰。”

4“宣传的基本原则就是不断重复有效论点,谎言要一再传播并装扮得令人相信。”

5群众对抽象的思想只有一知半解,所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”

6““如果撒谎,就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且,民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎,而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言,因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能产生效果,甚至在它已经被查明之后。”

7“大众传播媒介只能是党的工具,它的任务是向民众解释党的政策和措施,并用党的思想理论改造人民。”

8“宣传是一个组织的先锋,宣传永远只是达到目的的手段。”

9“宣传如同谈恋爱,可以做出任何空头许诺。”

10“即使一个简单的谎言,一旦你开始说了,就要说到底。”

11“谎言重复千遍就是真理。”

12“报纸是教育人民的工具,必须使其为国家而服务。”

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篇六 :管理的本质是激发每一个人的善意

19xx年7月份,我拜访了彼得·德鲁克先生,无意中提出办一个培训管理机构的想法。德鲁克说,你在做一件非常有意义的事。他对我说,中国社会和经济的发展,关键就是人才问题。是什么人才问题呢?是管理人才的问题。别的东西,你都可以进口,资金你可以引进,设备你可以引进,但是只有人才,你无法靠引进。而且,最重要的是,管理这东西,一定要在当地的文化中才能发芽生根。他说,你看日本人,它的职业经理人和欧美的职业经理人是不同的。虽然他们都在做管理,但是管理一定要能适应自己的文化,才有接受度。所以当时德鲁克说,你必须培养自己的人,这是躲不过去的,而且这是中国发展的一个关键问题,只有中国人才能建设中国。20xx年5月,德鲁克在为我们的题词中写道:“迅速培养称职的管理人才和创业者,使他们能与世界顶级强手竞争,显然是中国最需要的,也是中国社会与经济取得成功的关键??为中国管理者和创业者提供全世界最优良的管理知识和管理工具,不但对中国,而且对世界都是至关重要的。”

01.管理的本质:激发善意

克莱蒙特大学以德鲁克的名字来命名管理研究生院,在命名仪式上,德鲁克谈了他对管理学的看法,以及这个学科的研究对象是谁。由这点出发,他谈到了管理行为背后的价值观、信念和承诺。

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篇七 :20xx尔雅通识大学语文

一、单选题

1

《行行重行行》一诗中开篇有“与君生别离”的描绘,其中“生”字可有三种解释,不包括以下()项。

?

A、

作动词,表示从无到有的过程。

?

B、

生生拆散之意

?

C、

作生疏,疏离解。

?

D、

生离死别之意

我的答案:C

2

齐秦用柔情的唱法,原因不包括()。

A、

对纯粹声音的追求

B、

用纯粹的声音对抗现实的污浊

C、

希冀用柔情拯救人们彼此间的冷漠

D、

对纯粹爱情的向往

我的答案:D

3

“语言的局限就是我们全部世界的局限”是()的观点。

A、

马克思

B、

费尔巴哈

C、

黑格尔

D、

恩格斯

我的答案:D

4

以下()这部作品不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。

A、

《庄子》

?

B、

《水浒传》

C、

《史记》

D、

《红楼梦》

我的答案:D

5

“郴江”这一物象,既有作者对天的发问,又更是一种自问,而所问的内容不包括()。

?

A、

命运的坎坷和无奈

?

B、

内心迷茫循迹不到方向

?

C、

报国无门的无奈

?

D、

人生的荒诞感,

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篇八 :境外名校教育管窥

境外著名学校管窥

一、柏林大学

教育大臣洪堡筹办下,于1810年建立,经国王同意,订有《大学宪章》,主要体现了大学自治、教授治校的原则。柏林大学在一战前,产生了8位诺贝尔奖获得者,当时英、法、美分别为10、5、2名。首任校长费希特,后为黑格尔,马克思大二自波恩大学转入,后获耶拿大学博士学位。二战后,老校部分改名为柏林洪堡大学,西柏林设柏林自由大学。

学校特点有四:一是注重教学与科研相结合;二是知识与修养并重;三是广泛吸纳精英;四是教与学的自由。

二、剑桥大学

800年造就的精神:剑桥不是一个古板的大学,他对未来与创新有充沛的热情。福斯特:“精神和肉体,理智和情感,工作和玩乐,建筑和风景,欢笑和严肃,生活和艺术,这些对应物在别处是对立的,在这里却融为一体。人与书籍互相支持,智慧与情感携手并行,思索成为一种热情,辩论因痴

迷而意味深长。”

学院制。申请进入剑桥大学学习的人同时要向某一个学院提出申请,学院可以接收各个专业的学生,这样不同专业的学生住在一起,旁边就住着院士,以形成一种“复杂的生态”。

导师制。剑桥本科教育的特别之处是,除了系里面的讲课之外,学院会安排?督学?,也就是由富有经验的老师组织上讨论课,在其他一些大学,有经验的老师给学生讲课,小组讨论则由研究生代课。学生每周会和导师面对面地讨论自己的作业。剑桥的最大缺陷是过于实用主义(Pragmatism),剑桥从来不会启发学生去问自己:我在大学学习的内容是为了什么?是为了自己,还是社会,还是文化?这和英国的实用主义教育传统是有关的。剑桥各学院的老师会起到身教的作用,但这不是给学生树立一个?道德模范?,教师向学生展现如何思考,如何提问,如何开展研究,如何寻找证据,如何辩论,辩论是为了让学生对自己写下的论文更有信心,想得更远。”

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