有关兴趣的名人名言欣赏
日本教育家木村久一说:"天才,就是强烈的兴趣和顽强的入迷".
中国古代教育家孔子说:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者."
爱因斯坦说:"兴趣是最好的老师."
陈建翔博士说:"当孩子忘我地投入地做一件事的时候,他(她)就是天才."
宋代陈颐说:"未见意趣,必不乐学."
美国教育家布鲁诺说:"学习的最大动力乃是对所学材料的兴趣."
景山学校认为,一个具有高潮教学艺术的教师就在于运用种种方法激发儿童的兴趣.
杨胜利老师认为:"浓厚的兴趣超过一百种良好的教学方法."
苏霍姆林斯基认为:"孩子十二\三岁就应该有一门超大纲的科目和最喜爱的活动."
现代教育学的创始人霍尔巴特以兴趣为基础构建他的教育学体系.
现代教育学的代表人物杜威,非常重视兴趣问题,发展了霍尔巴特的兴趣学说. 有关兴趣的问题毋须争论（古罗马）
哪里没有兴趣，哪里就没有记忆（歌德）
年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而健忘（歌德）
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有关兴趣的名人名言欣赏
日本教育家木村久一说:"天才,就是强烈的兴趣和顽强的入迷".
中国古代教育家孔子说:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者."
爱因斯坦说:"兴趣是最好的老师."
陈建翔博士说:"当孩子忘我地投入地做一件事的时候,他(她)就是天才."
宋代陈颐说:"未见意趣,必不乐学."
美国教育家布鲁诺说:"学习的最大动力乃是对所学材料的兴趣."
景山学校认为,一个具有高潮教学艺术的教师就在于运用种种方法激发儿童的兴趣.
杨胜利老师认为:"浓厚的兴趣超过一百种良好的教学方法."
苏霍姆林斯基认为:"孩子十二\三岁就应该有一门超大纲的科目和最喜爱的活动."
现代教育学的创始人霍尔巴特以兴趣为基础构建他的教育学体系.
现代教育学的代表人物杜威,非常重视兴趣问题,发展了霍尔巴特的兴趣学说. 有关兴趣的问题毋须争论（古罗马）
哪里没有兴趣，哪里就没有记忆（歌德）
年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而健忘（歌德）
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1） 没有不好的孩子，只有不幸的孩子。他们受到了不幸的教育。
2）孩子都是为希望而活着的，一个让孩子看不到希望的家庭，是没有希望的家庭；一个让孩子看不到希望的学校，是没有希望的学校；一个让孩子看不到希望的民族，是没有希望的民族。
3）每个孩子都想成为好孩子，就像每棵庄稼都渴望成长一样。
4）与幸福有约的人，往往与成功有缘。
5）人的命运无法改变，唯一可以改变的是对命运的态度；一旦对命运的态度彻底改变，命运必将产生巨变。
6）心态改变一切，性格决定命运。凡事发生往好处想的人，才会有好心态、好性格。
7）家长只问分数好不好，不管孩子心情糟不糟；恰似农民种庄稼，只问庄稼高不高，不管叶子黄不黄。
8）一句话，一盏灯，也许改变人一生。
9）了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是了解生命的前奏。
10）好思维，好人生，凡事发生好处想，换种目光看世界。
11）潜力巨大——自豪
生命脆弱——平淡
人生短暂——快乐
12）我们坚信，一个手势，（翘起大姆指）在倡导以人为本的今天，也许能改变一个孩子的命运。
我们坚信，一个手势，在构建和谐社会的时代，也许能改变一个民族的心态。
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快乐人生三法则：三件事 三句话 三不要 学会三件事
1、学会关门
即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。
2、学会计算
即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。
3、学会放弃
特别推荐一个非常好的词，这就是“舍得”。记住，是“舍”在先，“得”在后。世界上的事情总是有“舍才有“得”，或者说是“舍”了一定会“得”，而“一点都不肯舍”或“样样都想得到”必将事与愿违或一事无成。
学说三句话
1、“算了！”
即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。
2、“不要紧！”
即不管发生什么事情，哪怕是天大的事情，也要对自己说：“不要紧”！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。
3.“会过去的！”
不管雨下得多么大，连续下了多少天也不停，你都要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。自然界是这样，生活也是这样。
学会“三乐”
“三乐”即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐，在自己过得一般的时候要知足常乐，而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。
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1.今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。--《诗经·唐风·绸缪》
很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？ 对这一段实在印象深刻，于是我固执地相信，这四句诗，更像是描述美丽的邂逅：良辰，美景，佳人。
2.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。--《诗经·周南·关雎》
诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。窈窕淑女，也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。
3.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。--《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。
4. 出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。--《诗经·郑风·出其东门》
窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。--《诗经·卫风·硕人》
真有这样的美人，教人如何不心动。
6.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。--《诗经·邶风·击鼓》
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名言名句欣赏
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
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知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－《雍也》 里仁为美，择不处仁，焉得知？－《里仁》
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。－《里仁》
礼之用，和为贵。－《学而》
学而不思则罔,思而不学则殆。－《为政》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。而》
温故而知新，可以为师矣。－《为政》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。也》
逝者如斯夫！不舍昼夜。－《子罕》
知之为知之，不知为不知，是知也。－《为政》
《述《雍－－
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修养
士不可不弘毅，任重道远。（读书人不可以不胸怀宽广，意志坚毅，因为他承担的任务重大，而道路又遥远。）士穷不失义，达不离道。予唯不食嗟来之食，以至于此焉。岁寒然后知柏之后凋也
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(不修养品德，不追求学问，听到正义的事不去做，有了错误不改正，这些都是我忧虑的事。) 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
满招损，谦受益，时乃天道。见贤思齐焉，见不贤而自省也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。欲胜者，必先自胜，欲论人者，必先自论，欲知人者，必先自知。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。君子有三戒：少之时，血气未定，戒在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门难为言。人而无信，不知其可。养心莫善于寡欲。富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不义而富贵，于我如浮云。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。生于忧患，死于安乐。笃信好学守死善道。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貎思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。古人欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国先其家，欲齐家者，先修其身，欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其智，致知格物。玉可碎而不可改其白，竹可焚，而不可毁其节；身虽殒，名不可垂于竹帛也。
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