上帝的真理名言
1：她不需要太漂亮，领得出去领得回来就好！ 2：可以喝酒，但是不可以跟我耍酒疯！ 3：过去的事我不会问，但是遇到我，以后就好好的喜欢我就行了！ 4：愿意上班就随便找个工作，不愿意上班就当个专职的贤妻良母，我敢娶你就有养活你的实力！ 5：我可能不会太有钱，但是别人能给你的我肯定也能给你。 6：我可能不会天天陪在你身边，我需要养活这个家，我需要出去奋斗，但是我电话永远都不会关机，保证任何时候你都能找到我！ 7：我跟狐朋狗友出去喝酒的时候不会每次都带着你，但是跟冠军级兄弟姐妹聚会的时候，我会骄傲的带着你参加，并把你介绍给他们认识。 8：别人说娶媳妇就是洗衣服，做饭，带孩子，我不这么认为，在家里我会一定会和你分担家务！ 9：我们在一起过的是日子，爱上我就不要离开我,陪我一直到老！ 10：有任何不开心的事都要告诉我，我会伸出我最结实的肩膀让你依靠！ 11：我可能会大男子主义，在外面我希望你给我面子，在家我会给足你面子！ 12：我不需要你太成熟，做一个成熟的女人会很累的，你只要小鸟依人就好了，保护你是我义不容辞的责任！ 13：万一有一天我没有钱了，你不要否定我的能力，人都是三穷三富过到老的，我们过的是日子不是钱。 14：结婚后我的父母就是你的父母，你对你的公公婆婆好点，我会加倍对我的岳父岳母好的！ 15：我会把你当个孩子一样疼爱着，我知道你的单纯和美好，我了解那是难能可贵的！我永远都不会嫌弃你是个长不大的孩子！ 16：你准备好了吗？准备好了咱就这么定了！
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每一个失败的背后，都有一段不够努力的曾经。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
所有的事情和目标，只要你非常地渴望，你都可以实现的,所有的障碍也都一样。你还没有突破，是因为你还不够积极；你还没有突破，是因为痛苦不够多；你还没有突破，是因为突破痛苦带来的快乐不够多。 一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。时间都是在漫无目的中浪费掉。
这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标，应该是努力成为这一小撮人。
如果，你真的爱你的爸妈，爱你的女朋友，就好好的去奋斗，去拼搏，这样，你才有能力，有经济条件，有自由时间，去陪他们，去好好爱他们。
All things are difficult before they are easy.
有记者问科比：“科比，你为什么如此成功？”科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇摇头。
凡人只看到成功的辉煌，却没看到过辉煌身后的汗水与泪水。
人之所以能，是因为相信能。 任何的限制，都是从自己的内心开始的。你决定要成为什么样的人，你坚信自己能成为什么样的人，你就一定能成为什么样的人。
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被上帝咬过的苹果
一个盲人，小时候深为自己的缺陷烦恼沮丧，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一个著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，他的事迹被写进当地的小学课本。
把人生缺陷看成“被上帝咬过一口的苹果”，这个思路太奇特了，尽管这有点自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意事十之七八，这个世界上谁不需要找点理由自我安慰呢？而且，这个理由又是这样的善解人意，幽默可爱。
世界文化史上有著名的三大怪才，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴，如果用“上帝咬苹果”的理论来推理，他们也都是由于上帝特别喜爱，狠狠地咬了一大口的缘故。
就说帕格尼尼吧，4岁时出麻疹，险些丧命；7岁时患肺炎，又几近夭折；46岁时牙齿全部掉光；47岁时视力急剧下降，几乎失明；50岁时又成了哑巴。上帝这一口咬得太重了，可是也造就了一个天才的小提琴家。帕格尼尼3岁学琴，即显天分；8岁时已小有名气；12岁时举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。著名音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”，歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。有人说，上帝像精明的生意人，给你一分天才，就搭配几倍于天才的苦难。这话真不假。
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圣经中的名言
[面对金钱、名誉]
1，
来13:5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
2，
太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？
太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。 3，
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基督教名人名言
――劳威廉(William Law, 1686-1761)
虔诚的人不再照自己的意志生活，也不行世界的道路，只遵行上帝的旨意。
―― 查尔松
绝对性的道德诫命乃是自由的唯一保障。没有超越个人喜好的道德真理，人权就会土崩瓦解
――加尔文
灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告
――司布真
依赖人容易使人畏缩、依附，而信赖上帝则使人产生神圣的精神上的安静，使我们的灵魂得以圣化
――钟马田
假如你追求幸福，并为幸福而生活，你永远不会幸福
――加尔文
若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽
――加尔文
良牧必是学者
――潘恩（William Penn）
人若不愿受上帝的统治，则必自取其祸，受暴君的奴役
――奥古斯丁
上帝颁布我们不能遵行的诫命，是要叫我们知道应当如何向他祈求
――奥古斯丁
如果没有正义，政权是什么？不过是有组织的强盗罢了
――奥古斯丁
如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。
――威克利夫
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改革宗神学名言集粹
“智慧把我们带回童年。”――帕斯卡
“上帝面前人人平等。”――马丁·路德
“只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。”――加尔文
“律法是神学与伦理二者相同的标准，涵义实在丰富。律法与恩典，尤其必须阐明，不可将两者分开，成为旧约与新约不同的重点。事实上律法与恩典是不可或分的，律法以恩典为前提，在法典中可以寻得这样的逻辑。恩典是律法的性质与内容，宣讲者应将旧约与新约合并论述以求真理的全面性与合一性。”――唐佑之
“人在多大程度上回应上帝的统治，顺服国度的律法，事情就会在多大程度上自然而然。假如那些现在已经成为上帝的国度的子民，在生活的各个领域中，确确实实地遵行上帝国度的律法，世界就会变得截然不同，甚至很难辨识。可惜，事实并非如此。”――伯克富
“在人的整个生命中，唯独基督有完全的主权；沒有一寸土地不是属于他的，人都不能说：这是我的！”――亚伯拉罕·凯伯尔
“我想表明的是，在基督教伦理和非基督教伦理之间的真正不同之处远远要比想象得更大??是神律论（theonomy），还是自法论（autonomy），二者必居其一。想逃避上帝，逃到宇宙之中寻求永恒的律法，是徒劳无益的。”――范泰尔
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? 康德的名言警句 1、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星
空和我们心中的道德律。
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? 2、美，是道德上的善的象征。 3、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。 4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高
的东西了。
? 5、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，
应该有他的夜曲。
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? 6、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。 7、幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希
望与企求的到底是什么。
? 8、我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充
溢我们的心灵。
? 9、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并
因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类
?
?
? 10、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 11、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 12、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，
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《圣经》中最经典的十句名言
1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章）
2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7章）
3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第13章）
4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约·哥林多前书》第15章）
5、“你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告??有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。”（《新约·马太福音》
第7章）
6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《旧约·约伯记》第19章）
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