君子与小人的区别名言名句
人可分为好多种，但大体上可以分为君子与小人。何以名为君子？何以名为小人？自古人言，君子有成人之美，小人有助人为恶；君子坦荡荡，无所不可告人，小人常戚戚，凡事不愿与人知。
《佛光菜根谭》说：“君子从不伤害别人，小人从不谴责自己。小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥著，斯谓小人。小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附合。”
所谓君子，大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之区别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。世间上，有时候有一些人看似君子，其实是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，他还会雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他会吹捧逢迎，势利伪装，当你有了苦难的时候，他甚至会对你落井下石。人都希望和君子来往，与小人远离；当你在与人相处的时候，其实也不难从这些方面去认识君子或小人。
所谓与君子交，其淡如水，因淡而驻久；与小人交，其甜如蜜，但因蜜而不长久。《孔子家语》说：“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”因为和君子之交，开始很难，但善于后；与小人交，最初容易，但难于终。
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行道中庸 方是懿德
[原文]
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
[译文]
清廉纯洁而有容忍的雅量，心地仁慈而又能当机立断，精明而又不失之于苛求，性情刚直而又不矫枉过正。这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里却不过分的甜，海产的鱼虾虽然腌在缸里却不过分的咸，一个人要能把持住这种不偏不倚的尺度才算是为人处事的美德。
忠恕待人 养德远害
[原文]
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可养德，亦可以远害。
[译文]
做人的基本原则，就是不要责难别人所犯下的轻微过失，不要随便揭发他人生活中的隐私，更不可以对他人过去的过失或旧仇耿耿于怀，久久不肯忘掉。做到这三点，不但可以培养自己的品德，也可以避免遭受意外的灾祸。
辟众善路 以弭恶源
[原文]
反已者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。
[译文]
一个经常做自我反省的人，他日常不论接触任何事物，都会变成修身戒恶的良药；一个经常怨天尤人的人，只要思想观念一动就像是戈矛一样带来杀气指向别人。可见自我反省是使一个人通往行善的途径，而怨天尤人却是走向各种奸邪罪恶的源泉，两者之间真是有天壤之别。 人心一真 金石可镂
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《论语》名句解读
己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》。
侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
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看清小人 远离危害
小人的特点
（1）喜欢造谣生事，他们造谣生事都另有目的，并不以造谣生事为乐。 （2）喜欢挑拨离间，为了某种目的，他们可以用离间法挑拨同事间感情制造他们不合，好从中取利。
（3）喜欢拍马奉承，这种虽不一定小，但很容易因为受宠而说别人坏话。
（4）喜欢阳奉阴违，这种行为代表他们这种行事风格，因此你也可能表里不一，这也是小行径的一种。
（5）喜欢“西瓜倚大边”，谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。 （6）喜欢踩着别人的鲜血前进，也就是利用你为其开路，而你牺牲他们不在乎。
（7）喜欢落井下石，只要有跌倒他们会追上来再补一脚。
（8）喜欢找替死鬼，明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。 小人之所以为小人,是因为有时你不惹他,他会主动找事,比较可怕.所以在平时的客套交往中要尽量当心,要谨慎.客套之时要微笑,要爽气,让他觉得你对他的态度跟对其他人一样.其实是在这样的表面氛围下尽快脱身,抽身事外,别招惹这种人.
当然如果不巧有事惹上身,就不能害怕,反而要直接面对,坚持自我. 硬我也不怕,软我给你面子.能做到这样,小人就没有空隙可以钻了. 《易经》上对付小人的办法：
一是要有正确的心态。社会不可能都是小人，绝大多数是有缺点的君子或好人，小人只是少数。同时，社会发展的总趋是君子受欢迎，小人让人骂。
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看清小人，远离危害
小人的特点
（1）喜欢造谣生事，他们造谣生事都另有目的，并不以造谣生事为乐。
（2）喜欢挑拨离间，为了某种目的，他们可以用离间法挑拨同事间感情制造他们不合，好从中取利。
（3）喜欢拍马奉承，这种虽不一定小，但很容易因为受宠而说别人坏话。
（4）喜欢阳奉阴违，这种行为代表他们这种行事风格，因此你也可能表里不一，这也是小行径的一种。
（5）喜欢“西瓜倚大边”，谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。
（6）喜欢踩着别人的鲜血前进，也就是利用你为其开路，而你牺牲他们不在乎。
（7）喜欢落井下石，只要有跌倒他们会追上来再补一脚。
（8）喜欢找替死鬼，明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。 小人之所以为小人,是因为有时你不惹他,他会主动找事,比较可怕.所以在平时的客套交往中要尽量当心,要谨慎.客套之时要微笑,要爽气,让他觉得你对他的态度跟对其他人一样.其实是在这样的表面氛围下尽快脱身,抽身事外,别招惹这种人.
当然如果不巧有事惹上身,就不能害怕,反而要直接面对,坚持自我. 硬我也不怕,软我给你面子.能做到这样,小人就没有空隙可以钻了. 《易经》上对付小人的办法：
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关于君子的名言
1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
2、君子不重则不威。——论语
3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》
5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和。——论语
8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记
9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
10、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》
11、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求诸已，小人求诸人。——论语
13、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
14、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
17、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传
18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹
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如何远离小人
如何远离小人
1、说话要用脑子，做事慎言，话多无益。讲话不要只顾一时痛快，信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏,没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底，还偷笑你。
2、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维。
3、对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺燕舞般陶醉吧。大人大度量，惹着小人就等与惹了麻烦，所以要敬而远之。
4、这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
5、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的，所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给人方便给已方便。
6、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着，新仇旧怨积累起来，正义和真理就属于你了，那么瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往死里揍，让小子永远记住：除了你爹，没人会惯你这些臭毛病。
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关于生死的名言名句
关于生死的名言名句
1.生气就是在虐待自己，拿自己宝贵地生命与死亡做赌住，与鬼神做交易。那是一种愚蠢地做法，一种人格缺陷地体现。
2.七种基本恐惧是贫穷、批评、疾病和身体痛苦，失去爱、失去自己、年老、死亡，被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、洒脱、自由的人。
3.人生中无能为力的十件事：天灾；疾病和死亡；毅然决然离去的人；流逝的时间；无法选择的出身；孤独；遗忘；回不去的过去；流言；莫名其妙地喜欢某人。
4.死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果.虽然恍然大悟，但为时晚矣！
5.未完成是人生的常态，也是一种积极的心态??当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中
的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。
6.秋铸就了叶子生命的华章，叶子才有面对死亡，平静如初。面对满天纷纷扬扬的落叶，刚才的伤感已经一扫而光，我忽然有了敬佩之感，我想，这些漂亮的天使已经完成自己夙愿，把个秋晕染的美丽动人。现在它们可以从从容容的去死。也许离开大树的那一刻，它们已经知道了自己的归宿所在。然而，为了在生命的最后时刻为秋的灿烂尽一份力，仍然随风飘舞着留下美丽的倩影。
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