司马迁名言

1. 不义而富且贵，于11. 究前人之际，通我如浮云 古今之变

2. 不知其人，视其友 12. 酒极则乱，乐极3. 常思奋不顾身，而殉国家之急 4. 从政有经，令行为上 5. 大抵贤圣发愤之所为作也 6. 得人者兴，失人者崩 7. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 8. 父母者，人之本也 9. 官非其任不处也，禄非其功不受也 10. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功 生悲 13. 君子盛德，容貌若愚 14. 君子用人如器，各取所长 15. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也

16. 民人以食为天 17. 明者远见于未萌而智者避危于无形

18. 女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒

19. 千人之诺诺，不如一士之谔谔

20. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

21. 仁而威，惠而信，修身而天下服 22. 善用兵者，不以短击长，而以长击短

23. 士为知己者死，女为悦己者容 24. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

25. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣 26. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有

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司马迁名言

1,·不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

2·人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

3··常思奋不顾身，而殉国家之急。

4··善用兵者，不以短击长，而以长击短。

5·千人之诺诺，不如一士之谔谔。 —— 司马迁名句

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6·文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ·

7· 君子拙于不知己，而信于知己。

·8· 桃李不言，下自成蹊

·9· 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

10·求学贵于博，求道贵于要”司马迁 —— 司马迁语录

· 11·得人者兴，失人者崩

·12· 千人之诺诺，不如一士之谔谔

· 13·五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也

·14· 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 ·15· 以权利合者，权尽而交疏。 —— 司马迁语录

· 以权利合者，权利尽而交疏。

· 16·不知其人，视其友。

17·.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

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司马迁名言

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、好学深思，心知其意。

3、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

4、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 。

5、究天人之际、通古今之变、成一家之言。

6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

7、不识其人视其友。

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司马迁名言

能行之者未必能言，能言之者未必能行。 ——司马迁（汉）《史记·孙子吴起列传》

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁（汉）《史记·商君列传》

法令者，治之具，而非制治清浊之源也。 ——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》

法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 ——司马迁（汉）《史记·循吏列传》

究天人之际，通古今之变。 ——司马迁（汉）《报任少卿书》 善用兵者，不以短击长，而以长击短。 ——司马迁（汉） 得人者兴，失人者崩。 ——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 ——司马迁 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——司马迁

燕雀焉知鸿鹄之志哉？ ——（汉）司马迁

大抵贤圣发愤之所为作也 ——汉·司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——司马迁

以权利合者，权尽而交疏。 ——（汉）司马迁

不知其人，视其友。 ——司马迁

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纪传体通史鼻祖司马迁名言精选

能行之者未必能言，能言之者未必能行。 ——司马迁（汉）《史记·孙子吴起列传》 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁（汉）《史记·商君列传》 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。 ——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 ——司马迁（汉）《史记·循吏列传》 究天人之际，通古今之变。 ——司马迁（汉）《报任少卿书》

善用兵者，不以短击长，而以长击短。 ——司马迁（汉）

得人者兴，失人者崩。 ——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 ——司马迁 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——司马迁

燕雀焉知鸿鹄之志哉？ ——（汉）司马迁

大抵贤圣发愤之所为作也 ——汉·司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——司马迁 以权利合者，权尽而交疏。 ——（汉）司马迁

不知其人，视其友。 ——司马迁

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人民网3月14日电 今日上午，温家宝总理在十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用司马迁《史记<屈原列传>》“信而见疑，忠而被谤”回答记者问，表示自己听取网上批评声音的态度。

中央电视台记者：我们知道您常常会上网，在网络上您可以看到网民对政府工作、对您本人的肯定和赞扬，但是也会有“拍砖”的，您怎么看待这些批评的声音？ 更多 温家宝：政府的一切权力都是人民赋予的，我们应该创造条件让人民提出意见批评政府。因此，在网上听到有“拍砖”的声音，我并不感到奇怪，我以为这是正常的事情。群众许多批评的意见值得我们深思，而政府重视和决定的许多重大问题，经常是从群众“拍砖”里头得到的。

我甚至考虑，把一些经常批评政府的代表人士请到中南海，面对面地听取他们意见。如果你们注意的话，在今年政府工作报告听取意见的安排中，我们已经尝试做了，但还很不够。 在我担任总理期间，确实谣诼不断，我虽然不为所动，但是心里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，我对社会感到有点忧虑。我将坚持人言不足恤的勇气，义无反顾地继续奋斗。

“谣诼”出自《楚辞·离骚》，原文为“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”王逸注：“谣，谓毁也。诼，犹谮也。”洪兴祖补注：“言众女竞为谣言，以谮愬我。” “信而见疑，忠而被谤”出自司马迁《史记<屈原列传>》，原文为“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之做《离骚》，盖自怨生也。”

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九十一

(1)苏轼《记承天寺夜游》中，最能表达作者流露出的超然物外、旷达乐观态度的句子是：“_____________________？_____________________？但少闲人如吾两人者耳”。

(2)司马迁说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，宋代文天祥在《过零丁洋》中有两句也道出类似的生死观，即“_____________________？_____________________”。

(3)《论语》中，在对待“知道”与“不知道”的问题上，孑L子认为应该持“_____________________，_____________________”的态度。

九十二

(1)柳宗元《小石潭记》中，“潭中鱼可百许头，_____________________，日光下澈，_____________________”通过游鱼体现了潭水清澈。

(2)苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达他渴望得“_____________________，”。

(3)《离骚》中屈原通过“_____________________，长余佩之陆离”的行为，使自己的品格更加高洁，达到“芳与泽其杂糅兮，_____________________”的境界。

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情景式名言名句默写练习

1、李白《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的句子

是 ， 。

2、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中最能表现其高尚思想境界的句子

是 ， 。

3、游山玩水，赏心悦目。人们对山水的不同感受，全因心情有别。南北朝文学理论家刘勰

的《文心雕龙》中有两句诗写出了游山玩水的饱满激情，这两句诗是：

“ ， 。”

4、对于问题的认识，所处位置的不同，看法也就不同，“当局者迷，旁观者清”就说明了这

个道理。宋代大诗人苏轼曾在《题西林壁》一诗中有相似的两句，它是：

“ ， 。”

5．一代名将诸葛亮曾在《诫子书》中，对名利和为人作过精辟的论述，后人也常将此句作

为座右铭以自策，这两句诗是：“ ， 。”

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