篇一 :古代廉政格言警句赏析

古代廉政格言警句赏析

[清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。

翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。

古代廉政格言警句赏析

[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。 翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

古代廉政格言警句赏析

[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。

古代廉政格言警句赏析

[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。

古代廉政格言警句赏析

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

古代廉政格言警句赏析

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

古代廉政格言警句赏析

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

古代廉政格言警句赏析

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

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篇二 :古代廉政语录

古 代 廉 政 语 录 摘 录

子曰:?富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。?

〖译文〗孔子说:?发财和升官,是人们所想望的;(然而),若不是用正当的方法去获得,君子是不接受的。生活穷困和地位卑微,是人们所厌恶的,(然而),若不是用正当的方法去摆脱,君子是受而不避的。

子曰:?饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。?

〖译文〗孔子说:?吃粗饭,喝冷水,弯起胳膊垫着当枕头,乐趣就在其中了。用不义的手段得到富与贵,对于我,(那些富贵)如同浮云。?

子曰:?富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。?

〖译文〗孔子说:?富贵如果是可以求得的,就是去当一名拿皮鞭的下等差役,我也去做。如果不可以求得,我还是做我所爱好做的事。?

(子曰:)?君子周急不继富。?

〖译文〗(孔子说:)?君子应周济急需的穷人,而不要使富人更富。?

子曰:?贫而无怨难,富而无骄易。?

〖译文〗孔子说:?贫穷而没有怨恨,是困难的;富贵了而不骄傲,是容易的。?

子贡曰:?贫而无谄,富而无骄,何如??子曰:?可也,未若贫

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篇三 :中国古代清正廉洁警句格言解读

中国古代清正廉洁警句格言解读

不降其志,不辱其身。

【出处】《论语·微子》。

【大意】不降低自己的志向,不辱没自己的清白。

【提示】一个人应当具有自己的人格,恪守做人的准则,而不能在强权的压迫下屈服。孔子在《论语》中所列举的微子、伯夷、叔齐等人就是保持自己清高节操的古代贤人。如果为强权所屈服,或为不正当的名利所诱惑,只能降低自己的人格,自取其辱。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

【出处】《孟子·滕文公下》。

【大意】富贵不能使心志迷乱,贫贱不能使节操改变,武力不能使人格屈服。

【提示】一个人能否抵御各种名利的诱惑,可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人,可以战胜各种威胁利诱,义无反顾地向自己的目标前进。上面这几句话是孟子在与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的做人准则。我国历史上这种“大丈夫”很多,西汉时的苏武就是其中一个。汉武帝时他奉命出使匈奴国,匈奴国首领胁迫他投降,先用畜群、财富、官位等条件引诱他,不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊,断绝他的饮食来源,企图用艰苦贫困的生活迫使他就范。苏武威武不屈、贫贱不移,也不为富贵所诱惑,在匈奴国被囚19年,始终保持节操。后来,他终于回到汉朝。

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篇四 :中国古代清正廉洁警句格言解读[1]

中国古代清正廉洁警句格言

不降其志,不辱其身。

【出处】《论语·微子》。

【大意】不降低自己的志向,不辱没自己的清白。

【提示】一个人应当具有自己的人格,恪守做人的准则,而不能在强权的压迫下屈服。孔子在《论语》中所列举的微子、伯夷、叔齐等人就是保持自己清高节操的古代贤人。如果为强权所屈服,或为不正当的名利所诱惑,只能降低自己的人格,自取其辱。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

【出处】《孟子·滕文公下》。

【大意】富贵不能使心志迷乱,贫贱不能使节操改变,武力不能使人格屈服。

【提示】一个人能否抵御各种名利的诱惑,可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人,可以战胜各种威胁利诱,义无反顾地向自己的目标前进。上面这几句话是孟子在与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的做人准则。我国历史上这种“大丈夫”很多,西汉时的苏武就是其中一个。汉武帝时他奉命出使匈奴国,匈奴国首领胁迫他投降,先用畜群、财富、官位等条件引诱他,不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊,断绝他的饮食来源,企图用艰苦贫困的生活迫使他就范。苏武威武不屈、贫贱不移,也不为富贵所诱惑,在匈奴国被囚19年,始终保持节操。后来,他终于回到汉朝。

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篇五 :关于清正廉洁的古今名言警句

[古代廉吏治家故事]

书诫训子

唐朝宰相房玄龄世代居官,其父房彦谦“所得俸禄,皆以周恤亲友,家无余财”。他对房玄龄说:“人人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。”房玄龄继承其父素俭清白的家风,深得皇帝李世民器重,任宰相15年之久,位高权重,其女为王妃、子为驸马。房玄龄为官谨慎,他专门搜集古今名人家训,逐条书写在屏风上,用这些家训来约束子孙后代的行为。

家训勒碑

宋代包拯认为清廉是为人做官的根本。他曾写了一则《家训》刻在石碑上,立在庐州老家的堂屋前面。全文如下:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”

[廉政格言警句]

用真心汇成凝聚力,用真诚造就向心力。

欲除烦恼须无我,想求安康莫贪心。

官是舵手,公正为桨,廉洁为舵,勤政为帆。

识大体保勤廉为官硬硬朗朗,顾大局守规矩做人堂堂正正。

诚信是人的第二张身份证,它比第一张身份证更为重要。

第一张失去了可以申请补发,第二张丢失了,则人格殆毁。

清贫与富有本身都不值得赞美,值得赞美的是在清贫和富有面前,都能挺直腰身,保持尊严。

公生明,廉生威。

俭以养德,廉以立身。

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篇六 :廉政名言警句

廉政名言警句

一.古代篇1.见利不忘其义,见死不更其守。 __春秋?礼记2.俭,德之共也;侈,恶之大也。 __战国?左丘明3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

__战国?孟子4.进不失廉,退不失行。 __战国?晏子 5.贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。 __战国?韩非6.君子赠人以言,庶人赠人以财。 ___战国?荀子7.欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。 __汉?司马迁8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 __

三国?刘备9.政在去私,私不去则公道亡。 __晋?傅玄10.廉者常乐无求,贪者常虞不足。 __隋?王通11.能遗其身,然后能无私,无私然后能至公。 __隋?王通12.源洁则流清,形端则影直 __唐?王勃 13.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。 唐?

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篇七 :古代廉吏格言警句

[古代廉吏治家故事]

书诫训子

唐朝宰相房玄龄世代居官,其父房彦谦“所得俸禄,皆以周恤亲友,家无余财”。他对房玄龄说:“人人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。”房玄龄继承其父素俭清白的家风,深得皇帝李世民器重,任宰相15年之久,位高权重,其女为王妃、子为驸马。房玄龄为官谨慎,他专门搜集古今名人家训,逐条书写在屏风上,用这些家训来约束子孙后代的行为。

[廉政格言警句]

用真心汇成凝聚力,用真诚造就向心力。

欲除烦恼须无我,想求安康莫贪心。

官是舵手,公正为桨,廉洁为舵,勤政为帆。

识大体保勤廉为官硬硬朗朗,顾大局守规矩做人堂堂正正。

诚信是人的第二张身份证,它比第一张身份证更为重要。第一张失去了可以申请补发,第二张丢失了,则人格殆毁。

清贫与富有本身都不值得赞美,值得赞美的是在清贫和富有面前,都能挺直腰身,保持尊严。

[廉政格言警句]

公生明,廉生威。

俭以养德,廉以立身。

人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。

十年树木,百年树人,功利千秋;两袖清风,勤政为民,名传万古。

[古代廉吏治家故事]

家训勒碑

宋代包拯认为清廉是为人做官的根本。他曾写了一则《家训》刻在石碑上,立在庐州老家的堂屋前面。全文如下:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”

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篇八 :廉政名言警句

廉政名言警句

1、俭以养德,廉以立身。

2、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实。

3、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

4、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。

5、保初节易,保晚节难。百年养德难,一日丧德易。

6、廉洁从政两袖清风德昭后世,贪图钱财一朝失足愧对今生。

7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

8、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女。

9、金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。

10、律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。

11、做人一身正气,为官一尘不染。

12、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

13、做人德为本,做事民为先,做官法为上。

14、在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力。

15、领导干部办事三问:讲道理时,先问自己是否明白;提要求时,先问自己是否做到;批评人时,先问自己有何责任。

16、当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。

17、廉洁方能聚人,律己方能服人,自正方能带人,无私方能感人。

18、在职一阵子,做人一辈子。

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