篇一 :《易经》经典语录

《易经》经典语录

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

3、《易》,穷则变,变则通,通则久。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

8、居上位而不骄,在下位而不忧。

9、方以类聚,物以群分。

10、夫妻反目,不能正室。

11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷,容保民无疆。

14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

15、君子以教思无穷,容保民无疆。

16、君子敬以直内,义以方外。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、含章可贞,或从王事,无成,有终。

19、坤至柔而动也刚,至静而德方。

20、君子以遏扬善,顺天休命。

21、谦谦君子,卑以自牧也。

22、君子以独立不惧,遁世无闷。

23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

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篇二 :《易经》中的经典名句

《易经》中的经典名句 中国有史以来,有过诸多的经典传世之作,可惜我读的太少了。《易经》作为中华经典传世之名著,对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响,值得我们认真地学习与品读。现摘录部分名言,重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。

一、上九,亢龙有悔。

译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。

点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。

译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。

点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、地势坤,君子以厚德载物。

译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评:心胸宽广。

四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。 译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。

点评:不骄不馁。

五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。 点评:物以类聚,人以群分。

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篇三 :易经经典名句摘录

易经的一些经典句子

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

3、《易》,穷则变,变则通,通则久。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

8、居上位而不骄,在下位而不忧。

9、方以类聚,物以群分。

10、夫妻反目,不能正室。

11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷,容保民无疆。

14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

15、君子以教思无穷,容保民无疆。

16、君子敬以直内,义以方外。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、含章可贞,或从王事,无成,有终。

19、坤至柔而动也刚,至静而德方。

20、君子以遏扬善,顺天休命。

21、谦谦君子,卑以自牧也。

22、君子以独立不惧,遁世无闷。

23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

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篇四 :《易经》中经典语录

《易经》中经典语录

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

3、《易》,穷则变,变则通,通则久。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

8、居上位而不骄,在下位而不忧。

9、方以类聚,物以群分。

10、夫妻反目,不能正室。

11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷,容保民无疆。

14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

15、君子以教思无穷,容保民无疆。

16、君子敬以直内,义以方外。

17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、含章可贞,或从王事,无成,有终。

19、坤至柔而动也刚,至静而德方。

20、君子以遏扬善,顺天休命。

21、谦谦君子,卑以自牧也。

22、君子以独立不惧,遁世无闷。

23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

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篇五 :易经名言

易经名言

1、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

2、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

3、劳而不伐,有功而不德;厚之至也。

4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

5、三人行,则损一人;一人行,则得其友。

6、君子以遏扬善,顺天休命。

7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

8、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

9、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。

10、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

11、君子以教思无穷,容保民无疆。

12、居上位而不骄,在下位而不忧。

13、含章可贞,或从王事,无成,有终。

14、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

15、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

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篇六 :易经名句

易经名言名句

我始终觉得,一个连易经和道德经都没看过的人不要说你懂中国文化.

经典的智慧是永恒的.

《易经》作为中华传世名著,对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响,值得我们认真的品读。现摘录部分名言,重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。

一、上九,亢龙有悔。

译文:龙飞的过高,必将造成后悔之事

点评:古人都知道做事有度,也许也正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。

译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。

点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。

点评:不骄不馁。

四、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。

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篇七 :《易经的智慧》经典语录

《易经的智慧》经典语录-曾仕强.

1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。

2、凡是常常被推 翻的东西,就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。

7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。

9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

13、休息是为了走更长的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。

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篇八 :易经经典语录 (可作作文素材的)

易经经典语录

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

3、《易》,穷则变,变则通,通则久。

4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

8、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”

9、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。

10、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

12、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

13、是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

14、昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

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