篇一 :人生难得糊涂

人生难得糊涂

人生难得糊涂。所谓糊涂,不是脑袋进水,而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开,放得下,朝前看,这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。糊涂的人,将智慧深埋于心中,面对过于复杂的世事,简单做人、简单做事,逢人不急,遇事不恼,用难得糊涂的随遇而安,酿造生活的醇厚佳酿。

人生谁能全如意,关键是要敢做精神上的强者。狂风暴雨中,哪怕被吹倒了,人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中,哪怕被压倒了,人也要敢于在重压下顽强挺立。寂寞孤独中,哪怕被愁倒了,人也要敢于在忧郁中放声高歌。漫漫长路上,哪怕被击倒了,人也要敢于在血泊中展现生命的最后华彩。

人生就是这样:和阳光的人在一起,心里就不会晦暗;和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机敏。借人之智,完善自己。学最好的别人,做最好的自己。

人生不会时时处处都是你的机会点。当命运的摩天轮将你转入低位时,不要怨天尤人,觉得不公平;当命运的摩天轮将你送上高点时,你要抓住这机会点,尽情饱览无边风景;即使命运的摩天轮没有将你送到机会点,你也尽量静下心来,面对眼前的风光,可能会有新的发现。

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篇二 :人生一世——难得糊涂

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人生一世——难得糊涂

We all, at one time or another, have pretended to be a rock star, singing and dancing along to our favorite song. Most of us have done this in the privacy of our own room when we were kids and as adults, in the privacy of our homes. Me? I love to do that when I drive! I turn on the radio, find a song that I can sing along too and pretty soon my arms are in the air and I am moving along to the rhythm. Most of the time, I do this on my way to work.

Yes, that is true. I will be in my nice work clothes, jamming while driving or stopped at a traffic light. I get weird looks from some people and others laugh. Personally, I love to get lost in the rhythm of a song which leads me to share with you the importance of being silly!

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篇三 :难得糊涂,糊涂难得

难得糊涂,糊涂难得

难得糊涂,糊涂难得,事事明白,糊涂人生,

学会聪明,人之正常,聪明生活,学会糊涂,

真要境界,不能去说,事情看透,心明如镜,

事情看破,就像日落,总会伤心,世界很大,

个人很小,人情看透,有些事情,能够去做,

不能去说,越是在乎,越要放开,错也是对,

事事如意,样样随心,学会安慰,沧桑世事,

负累几许,告诉自己,快乐人生,一半清醒,

一半糊涂,糊涂聪明,谁能说清,要看心静,

稀里糊涂的过着,糊里糊涂的活着,

清醒也许是糊涂,糊涂有时是清醒,

清清醒醒中糊涂,懵懵懂懂中明白,

怕的不是真糊涂,聪明反被聪明误,

没心没肺的活着,似懂非懂的看着,

糊里糊涂的过着,半睡半睁的眯着,

人吧,稀里糊涂的过着,糊里糊涂的活着,有时真的不需太明白。人人都怕自己不清醒,希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒?事情看透,你就明白该如何进行;人情看透,你就明白该如何相处;事情看破,你就不想做事了;人情看破,你就不想做人了。世界很大,个人很小,没有必要把一些事情看得那么重要,痛疼,伤心,谁都会有,生活的过程中,总有不幸,也总有伤心,就像日落、花衰,

有些事,你越是在乎,痛的就越厉害,放开了,看淡了,慢慢就淡化了。只是,我们总是事后才明白,懂生活,很难,会生活,更难。艰辛的生活,我们已经很苦,很累,无需再对自己责备。奔波的人生,我们已经用力,尽心,何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意,样样随心,学会宽慰自己,懂得安慰自己。世上就没有最好,何必要强迫自己,尽心了,无论结果如何都可以。

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篇四 :做人要难得糊涂

做人要难得糊涂

没有人不承认清朝大画家郑板桥是一位大智者,他有一方闲章:“难得糊涂。”此章一经刻出,便立刻变成了某些人津津乐道的座右铭,仿佛有许多人生的禅机一下子从这四个字中折射出了哲学的光辉。

于是,这世上便有了糊涂哲学。

人活在世上,显得太傻气不行,显得太聪明也不行。所谓“不智不愚”,其实就是假借糊涂之象乃行聪明之道的大哲学。

愚蠢的人,别人会讥笑他;聪明的人,别人会怀疑他。只有聪明而看起来愚笨的人,才是真正的大智者。

人显得太聪明了不好。《红楼梦》中的王熙凤给了我们一个明确的答案:聪明反被聪明误。王熙凤何等的冰雪聪明,简直就是人中之尖子,恐怕这世上有很多男人都不及她。她八面玲珑,九面处世,外柔内刚;她表面向你微笑,心里却给你下套子。一个看上她美色的贾瑞被她的计策整得一缕孤魂上青天;一个看上她老公的尤二姐被她的两面三刀给逼得吞金自尽;而她的“偷梁换柱掉包计”李代桃僵,则送掉了频儿脆弱的性命。她能耐确实不小,整个荣宁二府在她的整治下服服帖帖;她能说会道,贾府上下没有不知道她琏二奶奶的。可她却是一个精明过头的女人,精明到处处争强、事事好胜,哪儿都落不下好,终于得罪了大太太,加之贾母撒手人寰,她的靠山没了,终于落到“聪明反被聪明误,反送了卿卿性命”。一个聪明能干的女强人最终结局如此悲惨,全在于她毕竟没有看透官场上的处世哲学——难得糊涂。她被她的聪明、她的锋芒给害了。 一个人在处事、生活中学会难得糊涂,会在很多方面受益无穷。据说美国第九任总统威廉〃亨利〃哈里逊原出生在一个镇上,他小时候是个文静怕羞的孩子,人们都把他看作傻瓜,常喜欢捉弄他。他们经常把一枚5分硬币和一枚1角硬币扔他的面前,让他任意捡一个,威廉总是捡那个5分的,于是大家都嘲笑他。有一天一位好心人问他:“难道你不知道1角钱比5分钱值钱吗?”“当然知道。”威廉慢条斯理地说,“不过,如果我捡了那个1角的,恐怕他们就再没有兴趣扔钱给我了。”

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篇五 :难得糊涂

人在社会中磨炼经历的事情多了之后会对社会或者对人有很多不满意的

如果太在意就郁闷死的 :)

这里说的是很聪明人,明白人,在平常生活中只是一小部分。一般人是不能理解的

所以难得糊涂就是说

让聪明人糊涂实际上很难!

而且聪明人糊涂点还能超脱一点,活得轻松一点

“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”这是郑板桥书写“难得糊涂”四个大字后加写的小字说明,当时他任潍县知县。

“难得糊涂”的解读

郑板桥写的“难得糊涂”字幅下,有他题的一行款跋:

“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”。这行款跋,当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了,即对自己处世哲学的一种解释。

从字幅上标明的日子看,字幅写于乾隆十六年,当时郑板桥正在山东潍县当知县。一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开,常常受到恶势力的嘲讽、刁难。他一面以嬉笑怒骂来抗争,一面又彷徨悲观,产生了出世思想。这时他的情绪,是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。就是在这种情绪下,他写了“难得糊涂”的字幅,不久便辞官归隐。

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篇六 :感悟人生格言心语[1]

【成功处世10大要领】:①守时,是做人的信誉;②找方法,不找借口;③微笑,让你友好而自信;④反省,每天总结自己;⑤敢于担当,错误面前负起责任;⑥换位,考虑对方感受;⑦诚信,培养恪守公信力;⑧控制,善于调节自我;⑨分担,经常也做一些“份外事”;⑩进取,不消极不懒散。

【人生十淡】1.淡得:得不狂喜,心之怡然。2.淡利:金钱乃身外之物,适度就好。3.淡名:有则珍惜无不强求。4.淡辱:荣辱常常与共。5淡食:脂肪多为百病之源。6.淡失:塞翁失马焉知非福。7.淡友:君子之交淡如水。8.淡誉:公道自在人心。9.淡饮:嗜酒伤身。

10.淡定:决定并命。

人生感悟;1.思虑过少,容易失去做人尊严,思虑过多,难免失去做人乐趣;2.有梦的地方难免会有痛苦,无梦的地方往往都是坟墓;3.人若不能在内心找到安宁,到哪里都不得安宁;4.如果头发已经花白,染黑了也改变不了年纪;5.有爱情的生活很幸福,为爱情而活的生活很危险。

有一种明白叫“糊涂”,“糊涂”是人生的最大智慧——孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;庄子发现了糊涂,取名逍遥;墨子发现了糊涂,取名非攻;如来发现了糊涂,取名忘我;现在发现了糊涂,取名和谐。世间万事,惟糊涂难,难得糊涂。若你糊涂的明白了,则一生幸福。

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篇七 :难得糊涂(有时糊涂才是聪明)

有时糊涂才是聪明

人生是个万花筒,人们在变幻之中要用足够的聪明智慧来权衡利弊,以防莫

测。

但是,人有时候不如以静观动,守拙若愚,这种做人的艺术其实比聪明还要

胜出一筹。聪明是天赋的智慧,糊涂是聪明的表现,人贵在能集智与愚于一身,需聪明时便聪明,该糊涂处且糊涂。

孔子论人,以知、仁为别,正所谓:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。

朱熹在《四书集注》中解释为:知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐

水;仁者安于义理而厚重不迂,有似于山,故乐山。聪明之区别糊涂,大抵如此。

“难得糊涂”是糊涂学集大成者郑板桥先生的至理名言,他将此体系晋升为:“聪明难,糊涂亦难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”

做人过于聪明,无非想占点小便宜;遇事装糊涂,只不过吃点小亏。但“吃

亏是福不是祸”,往往有意想不到的收获。

“饶人不是痴,过后得便宜”,歪打正着,“吃小亏占大便宜”。有些人只想

处处占便宜,不肯吃一点亏,总是“斤斤计较”,到后来是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”

郑板桥说过:“试看世间会打算的,何曾打算得别人一点,真是算尽自家耳!”世上最可悲悯的人,他们往往自我感觉不错,正是古人所谓“贼是小人,智是君子”,是那些具有君子的智力却持小人之贼心的人,他们最大的敌人即是他们自身。

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篇八 :难得糊涂

无论如何人也都要活着,不管是贵还是贱。日子总是一天一天的过,好像在一层一层的爬楼梯,枯燥、乏味没有太多的不同和激情。除非你认为自己是个圣人,否则就别那么多的抱怨和不满,反正你就必须这样地活下去,除非你决定去死。

人生太纷杂、太凌乱、太繁琐,不是我们这些凡夫俗子所能参透的,我自认为自己有句名言“人活着要把红尘看透,但不能看破。”其实我们每个人都是和尚,都是尼姑,每天我们都在修心,都在面对心中的佛主。与其说出家人是把红尘已看破而出家,不如说他们只是远离了红尘,远离了人世间的纷扰,他们只是逃避了一切形式上的红尘,躲到深山古刹之中而已,心是否已经远离,只有他们自己知道。每天所拜的菩萨或佛主其实就是一尊泥胎,真正的佛在心中。如果真的能做到大彻大悟的话,出家又何必非到庙中或庵下呢,何时何地亦可修心、亦可养性,每时每刻你都已远离红尘,你已是释伽摩尼。

然而,我们本是些粗俗、平庸者,要超越心境,做到静心、养性又谈何容易。所以我们还是凡人,所以我们还是要生活在这红尘之中,所以我们不是释伽摩尼。

因此我们要劝自己“傻”些,想的少些,尽量把生活看得简单些,其实人活着就是为活着本身而活着。还记得板桥先生的那句“难得糊涂”吗?我总认为自己是个明白人,活的应该像个明白人,可结果却发觉这样活着挺痛苦的,所以为了快乐的活着,我还是决定活的糊涂些。于是我决定心宽些,什么事情都看开些,事情少想些,多睡些,多吃些,多开心些,活的轻松些,对就是尽量活的像个傻子些。

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