文化苦旅经典语句摘录
1、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
——《文化苦旅·自序》
2、对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。
——《文化苦旅·自序》
3、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。
——《遥远的绝响》
4、在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。写出一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。
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《文化苦旅》读书笔记摘录.txt如果你同时爱几个人，说明你年轻；如果你只爱一个人，那么，你已经老了；如果你谁也不爱，你已获得重生。积极的人一定有一个坚持的习惯。《文化苦旅》读书笔记摘录
个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣吏，只有父亲的儿子或儿子的父亲，只有朋友间亲疏网络中的一点，只有战栗在众口交铄下的疲软肉体，只有上下左右排行第几的坐标，只有社会洪波中的一星波光，只有种种伦理观念的组合和会聚。不应有生命实体，不应有个体灵魂。《文化苦旅?柳侯祠》 （20xx年3月30日）
人类自从与它们揖别，闯出洞口，真无一日安宁。凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息。在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻。宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要冷清。
温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命叩问着无穷的历史，理所当然，几万年前的祖先也触摸过它，发出过疑问。我的疑问，与他们相差无几：我们从何处来到这里？又从这里走向何处？《文化苦旅?白莲洞》（20xx年3月31日）
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文化苦旅（阳关雪）
走近书架抬头目光落在了余秋雨先生著的《文化苦旅》上。信手拿起轻轻一翻书页随之灵动起来我竟看到了一个中年人走在那已被茫茫白雪覆盖的沙漠去寻阳关。
他布衣青衫慢慢地走眉头微蹙若在沉思。嘴角微动默默沉吟:"劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。"说完仰天微叹一声。于是他眼前浮现出了江南的流水轻舟荡漾。于是他耳边传来了悠扬的琴音随风飘扬。
但现实却在眼前。在他背后的是繁星般的沙堆高低起伏安息着多少豪杰。在他身前是茫茫大漠又有多少悲戚将要浮现。
这里是古战场是片血腥的地方。他不禁感到一种悲凉一些苍茫。在这天地间他是多么渺小只是黑黑的一点。他想到了自己少时读的史书书中只淡淡写了两笔更多的是中原的繁华。然而这里将士的热血才应成为史官笔下描绘的对象。 远处已有些树影看来快到阳关了。风卷起沙击打着那些废弃的房舍啪啪直响。他拿起自己带的酒壶饮尽最后一滴。他心中再没有刚上路时的伤感因为他已有了沉重感那是他以往没有的感悟:人生是那样的苦短不应太多的浮于世事悲于得失。把目光放远人生道路应铺展得广些。
想着再抬起头已在阳关城下。
<<文化苦旅>>沙原隐泉 选读了余秋雨的<<文化苦旅>>沙原隐泉，在字眼中感受了余秋雨老师对鸣沙山、月牙泉描述的美。即使是从未到过那里，也能在脑海中勾勒出一副如同实景般的美景，那是余秋雨老师的智慧，在他描写中的鸣沙山是茫茫的沙漠中带点泉水，风沙中带点寂静，荒凉中带点美景，高低坡中一曲，才展现出天地间的大爱。 从短文中摘抄-----人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。只能用自己的脚，去走一条新路。感悟了人生的起伏跌宕，人的一生总会避免不来有点小坎坷，有点小迷茫。当站在低处的时候总会幻想着高处究竟有点什么吸引的，往往当站到高处却发现了原来更好更美的我们还未能接触到，人的一生可能就在追求中度过，虽然从低处爬到高处看不到我们想看想要得到的东西，但是我们也得到了一些看似从来没有得到的东西如这也是一种经历，一种体验，一种收获。因此，我们应该学会感恩。感谢生活带给我们一些坎坷，感谢生活带给我们一些迷茫，让我们更懂得生活，更懂得人生的意义。
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【文化苦旅】读书笔记
摘抄：如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
在这种问题中于先生开始了他边讲课边游历的文化旅程，感受中国历史文化的悠久魅力。
《道士塔》：王道士真是一个蠢人，太肮脏，太愚昧无知，真是丢尽了中国人的脸。外国人对待文物的态度与王道士的态度存在天壤之别，我真是被王道士气死了，而中国官员的表现也令我哑口无言。这同样是我们民族的悲哀。敦煌在中国，敦煌学也在中国！
《莫高窟》它是一种聚会，一种感召。它是一种狂欢，一种释放。 它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。这个仪式如此宏大，如此广袤。 《阳关雪》阳关曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广，只是后来坍圮在一个民族的精神疆域中。
《沙原隐泉》给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。
《柳侯祠》柳宗元被贬柳州，罗池庙成为了他的祭祠，被供奉千年。 《都江堰》李冰为这一伟大的工程作出了巨大的贡献，成为了人们心中的神。
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读书笔记
雄
教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
——苏霍姆林斯基
要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
教育的艺术就是懂得如何引导。
——爱弥尔
我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。
——蔡元培
有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。
——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学 1
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教师读书笔记摘抄
▲教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
——苏霍姆林斯基
▲要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
▲教育的艺术就是懂得如何引导。
——爱弥尔
▲我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。
——蔡元培
▲有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。
——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
▲一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
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读书笔记摘抄 当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。
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读书笔记摘抄（一）
2009-11-10 08:46
▲教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
——苏霍姆林斯基
▲要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
▲教育的艺术就是懂得如何引导。
——爱弥尔
▲我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。
——蔡元培
▲有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。
——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
▲一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
??
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。
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小学教师读书笔记摘抄
当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学
生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等
的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的
“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。
——读《爱心与教育》
作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言
行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学
生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻
碍学生的身心发展。
——读《塑造教师》
缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课
充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩
瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航??
——读《书籍是长生果》
对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又
何止这两个教学方法呢?我还在细细品味。
——读《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成
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