摘抄的文字：
1.每个人青春年少的时候，也许都有过一个阶段，觉得这个世界上没有人了解自己。当你再老一些，你甚至不希望任何人了解你，好像已经没有这个必要了。
——张爱玲《谢谢你离开我》 注：当我发现生活中其实每个人都是不同的，每个人都有自己的个性与特点时，但却总发现自己是和周围的世界格格不入，似乎没有人了解自己，总是一个人在喧闹中悄悄的失落。虽然我还没有老，似乎不能够完全体会老了之后的思想变化，但至少，在我慢慢的成长过程中，我能体会到：我不是为他人而活的，所以不必期待他人对我们自身的了解。
2.God gives every bird its food,but he doesn’t throw it into its nest .Wherever you want to go , ,whatever you want to do ,it’s truly up to you.
注：上帝给了每只鸟儿食物，但他没有将食物扔到他们的巢里。当我在《美丽英文》里看到这句话时，第一反应是”师傅领进门，修行靠个人“，生活中无论做什么，每个人都有机会去尝试，但重点是在于你有没有把握抓住这次机会，有没有为之奋斗，关键在于：你是否决定真正要去尝试？所以，我们不能总抱怨是生活的不公，没有给我们机会等，也许，我们只是在为自己的懦弱胆
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摘抄及感悟
1.生命应该用一个优美的圆来表示，起点和终点在最后关头完美衔接，生命的图画才完整。
感悟：生命犹如四季，有宜人的春季亦有刺骨的冬季，我们应怎样完美这个四季呢？大概只有善待每个季节；是起点也是终点，大概应善待每次起跑。
2.忍耐是不够的,还必须宽恕。宽恕是结束苦痛的最美丽的句号。 感悟：忍耐在别人是幸福，在自己是痛苦。忍耐让别人得到宽恕感，让自己身处囚笼的束缚。宽恕不同于忍耐，在让他人释放的同时也释放了自己，让苦痛结束，让美丽开始。
3.所有的悲伤总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。
感悟：人生有太多的不如意，也许时而悲伤，也许时而遗憾，当你身处乌云的阴霾中，是否看到一丝阳光泻出的美丽？有人说“不要害怕阴影，那说明不远处有阳光。”生活也是如此，，顺着那缕阳光和美丽走下去，总会身处阳光下。
4.昨天是张被退回的支票，明天是信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
感悟：有人爱说“想当初啊，我……”，有人爱说：“还是明天再……”，不论是失败还是成功，昨天和明天都无法利用，能利用的，只有今天，
只有眼前。
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感 想
——除非做到相信自己，不然你就不能推销自己
1、工作成不成，就看方法对不对——就像一个塑料盆，你要实现在盆里面成功站人，就看你用什么来软化它（装冰还是开水）。
2、世界是一种轮回，你不知道它在每个时段演绎出什么，消失掉什么，你将无法明了机会。
3、太阳与风脱衣——管理法则。
4、男人柔的时候应该能俯下身来，为父母妻子洗脚; 男人刚的时候，心中要没有敌人。
5、处事之前的想通、想对、想好很重要。
6、走出死胡同较好的办法就是：回头转身，走出来！
7、中性不是男女性别不分，而是对事物平衡后选择的折中。
8、支撑这件事情的几个关键因素，请找出来！
9、运筹帷幄于心不于表。
10、炽烈的心+必胜的信念+大起大落（非同寻常）的经历，或者是在成长的同时，不断的修正，这些东西加在一起，造就了一个个成功的企业家。
11、借用一切可以运用的资源，才更能心想事成。
12、企业竞争可生存，随从将终结。
13、中国是威胁，中国是顾客，中国也是机会，你不能忽视中国；你不应该将中国视为竞争的敌人，应该将自己的业务分为几个部分，想
好哪个部分可以在中国投资，哪个部分需要出口到中国，哪个部分需要从中国进口。
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人力资源体系的基本模型
一般来说，人力资源有两个基本管理层面，即人员管理和岗位管理；而支撑起管理面的有四个主要支柱，即招聘、培训、考核、薪酬；四个支柱和两个基本面又将产生八个交点，以此衍生出八个领域的工作。这些就构成了人力资源管理工作中的主要工作。
一、 两个基本管理面：
1. 人员管理：无论企业的人力资源管理发展到什么程度，都一定是建立在基本的人员信息管理基础上的。所以人力资源部门首要工作就是建立高效合理的人员信息管理系统，包括档案信息要素（如姓名、学历、级别、入职时间等）、编号规则、档案管理规定等。有条件的企业应使用数据库进行人员信息管理。
2. 岗位管理：这是很多企业的人力资源部门容易忽视的部分。如同建立人员管理档案一样，企业应建立岗位管理档案及相关体系，也就是我们通常说的岗位说明书体系。一般来说，企业都会有自己的组织结构，对各个基本管理单元的主要职责及相互间的隶属关系进行明确说明，而在此之下，还有必要进一步细分，对最小的工作单元——岗位——进行明确说明，包括岗位的隶属、性质、设置该岗位的目的、主要职责、任职资格等要素，并编制相应的岗位编号规则、岗位管理规定（什么时候增加、撤消、变更岗位，及此时应遵循的流程及相关手续）等制度。
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论求知
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，
求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
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《培根随笔》好句摘抄及部分赏析、读后感.txt让人想念而死，是谋杀的至高境界，就连法医也鉴定不出死因。。。。。。
论求知
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，
求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
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《培根随笔》
1，知识就是力量，
2，历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论，
3，为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者， 4，人是一切的中心,世界的轴，
5，有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心，如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的，
6，同情是一切道德中最高的美德，
7，一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的，
8，幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望，
9，当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了，
10，内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，真正的聪明睿智却是言辞简短的。
读后感
《培根随笔》为英国著名政治家、思想 家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著，《培 根随笔》分为《论求知》、《论美》、 《论善思想家》、《论真理》、《论健 康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随 笔，
在《论友谊》中,培根说道："如果你把快 乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐；而 如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分 掉一半忧愁，"这说明了朋友是我们身边必 不可少的一个角色,可以为我们的生活增 添色彩，
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《资本论》摘抄与感想
1.工人阶级的一部分从事过度劳动迫使它的另一部分无事可做，分过来，它的一部分无事可做迫使它的另一部分从事过度劳动，这成了各个资本家致富的手段。
感想：按照马克思的理论，失业问题不仅不会随着资本主义经济的发展而解决，恰恰相反，失业问题是随着资本主义的产生而产生并随着它的发展而日益严重。失业问题是资本主义发展的必然和必须，一方面，资本主义为保证资本家必要的剥削率和工人对资本家的依附关系需要这样一个庞大的产业后备军的存在，另一方面，随着资本主义发展总资本中不变资本的比重加大可变资本比重变小，机器越来越剥夺了工人的工作岗位，为这样的一个产业后备军的存在提供了必要条件。
2.一旦工人因此试图通过工联等等在就业工人和失业工人之间组织有计划的合作，来消除或削弱资本主义生产那种自然规律对他们这个阶级所造成的毁灭性后果，这时，资本和他的献媚者政治经济学家就大吵大闹起来，说这违反了“永恒的”和所谓“神圣的”供求规律。
感想：献给中国反对新《劳动合同法》的大小资本家（现在叫企业家）和“著名经济学家”们。
3.（随着资本主义经济的发展）在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗暴和道德堕落的积累
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