篇一 :开头祝福语

1 某公司20xx年联欢晚会节目

开头祝福语:

男:虎跃前程去,

女:兔携好运来。

男:尊敬的某董事长

女:亲爱的同事们

合:大家晚上好

男:很荣幸在这里与大家欢聚一堂,

女:在这辞旧迎新的时刻,我们提前给大家拜年了!

合:祝大家兔年身体健康,工作顺利,新年快乐,万事如意!

男:回首过去,我们热情洋溢 ,

女:展望未来,我们斗志昂扬 。

男:让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀 ,

女:向着更高的目标飞翔 。

男:首先,让我们用热烈的掌声欢迎某董事长致新年贺词!

女:让我们以热烈的掌声有请某董事长!(方生致词)

合:谢谢某董事长

女:接着让我们有请某经理上来致新年贺词!

女:掌声有请某经理。(某生致词)

合:谢谢某经理。

男:今天是个好日子,心想的事儿都能成,

女:今天是个好日子,千金的光阴不能等。

男:请欣赏《好日子》,

女:有请,《好日子》。

男:非常好兆头的歌舞,下面,由一群青春、靓丽的女孩子为我们表演民族舞蹈《醉春》,

大家掌声欢迎。

女:掌声欢迎,舞蹈《醉春》。

男:喜庆优美的舞蹈,

女:看完这么优美的舞蹈。接下来要唱的这首歌,歌词写得非常好:学会退一步,世界

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篇二 :藏族晚会主持词

香格里拉文化艺术节各高校巡回展闭幕式文艺晚会主持词 尊敬的各位领导各位来宾,亲爱的同学们大家下午好!

这里是由云南民族大学校团委学生社团联合会主办,藏族文化研究协会承办的香格里拉文化艺术节各高校巡回展闭幕式文艺晚会的现场,欢迎各位的到来。

品藏族文化,绚藏协风采。藏族文化是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠,有着悠久的历史渊源、文化内容丰富多彩。

藏族人民似雄烈火焰燃烧,热情豪放。如清泉明净,淳朴好客。在欢快的舞台中五十六个民族亲如兄弟,民族团结友好。

弘扬藏族传统文化,引导同学们在自然回归和对话的同时,建立起人与人、人与自然的美好和谐与信任,继而在人们的意识中形成热爱家园,热爱祖国,维护民族团结。

相信今天精彩的文艺表演、藏族同胞们的豪情一定会点燃我们所有人的激情,让我们释放自己,释放激情,与藏族同学一起欢歌悦舞!

接下来请允许我们向大家介绍光临本次文艺演出的领导和嘉宾,他们分别是:

让我们以热烈的掌声对各位领导和嘉宾的光临表示最衷心的问候和感谢!

第一篇章 民韵天籁

尼玛队主,迪庆州德钦县人,从小热爱音乐,从事音乐工作多年,曾参加09年青年歌手大赛,20xx年快乐男生,都取得了优异的成绩,现为云南民族村主唱歌手,歌声优美动听,深受藏区儿女的追捧。

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篇三 :藏族风俗习惯

西藏的风俗文化

西藏,这个耸立于地球之巅、平均海拔4000余米的雪域高原,以其恢宏的气势傲然于世。千百年来,生活于这块高天厚土神奇大地上的藏门珞各族人民,创造了辉煌灿烂的西藏风俗文化。

礼节

藏族人民的相互交往中,习惯以哈达为礼物献给对方,表示敬意和祝贺。藏族十分重视馈赠,凡有喜庆,必互相送礼致贺。送别亲友,常敬青稞酒,并唱酒歌,把哈达围在亲友颈上,然后相互亲切地碰额、亲脸,表示热情致意和良好祝愿。

有客人来拜访,主人要敬三杯青稞酒,不管客人会不会喝酒,都要用无名指蘸酒之后弹一下。如果客人不喝、不弹,主人会立即端起酒边唱边跳,前来劝酒。如果客人酒量小,可以喝一口,就让添酒。连喝两口酒后,由主人添满杯,客人一饮而尽。这样,客人喝得不多,主人也很满意。

按照藏族风俗,主人敬献酥油茶,客人不能拒绝,至少要喝3碗,喝得越多表示越受欢迎。敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边,女主人拿一只镶着银

边的小木碗放在客人面前,接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗的酥油茶,主客开始聊天;等女主人再提壶,客人就可以端起碗来,轻轻地往碗里吹一圈,然后呷上一口,并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时,客人呷上第二口酒;当客人准备告辞时,可以多喝几口,但不能喝干,碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

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篇四 :藏族的人口、生活习惯、风俗习惯

藏族的人口、生活习惯、风俗习惯 藏族,有人口600万人(最新人口普查数据),主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。主要从事畜牧业,兼营农业。

【饮食习惯】

以青稞等制作的糌粑,喝酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面,把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和,用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内,加上盐巴和酥油,用长轴上下冲击,使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉,不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒,男女老少皆喜欢,食物多用肉食和奶制品,不少人爱吃风干的牛羊肉。

【婚丧习俗】

西藏人死后有五种葬法,最隆重的是塔葬,然而只有活佛和一些领主死后,即享受火葬。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬。生前作过坏事的人,即用土葬。藏族认为,被埋的人是永远不会转世的。 天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前,要把尸体送到拉萨北郊的天葬台,太阳徐徐升起,天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。因为这是不太好的。

【服饰特色】

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篇五 :藏族

藏族:

概况:藏族,主要聚居在西藏自治区以及四川,青海,甘肃云南四省,总人口600万人左右,在四川,藏族主要分布在甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州,有100多万人,是除西藏以外的最大的藏族聚居区。

藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“蕃”(音bo),生活在这里的藏族自称“蕃巴”。 康巴”(四川西部地区),“安多洼”(青海、云南、川西北等地区)。早在秦汉以前,藏族先民就聚居在素有“世界屋脊”之称的西藏,由于草原辽阔,水草肥美,生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。其中牦牛体大毛长,耐寒负重,除供奶、肉外,还是交通运载的“高原之舟”。 以畜牧业为主,也从事农业。

7世纪初,赞普松赞干布统一整个西藏地区,定都逻娑(今),在汉文史籍中称为“”。 吐蕃建政后,在政治、经济、文化等方面有了很大的发展。公元641年赞普松赞干布与唐朝的文成公主联姻,被唐封为驸马都尉西海郡王。公元71O年,犀德祖赞又与唐朝的金城公主联姻,极大地促进西藏与中原地带的政治、经济、文化等方面的交往,使西藏社会逐步有了很大发展。元朝把藏族地区置于中央王朝统一治理之下,清朝,在中央设置理藩院,管理西藏、蒙古等地事务。对西藏地区正式册封达赖喇嘛(1653年)和班禅额尔德尼(1713年),并任命驻藏大臣。历届民国政府也在中央设立了管理蒙藏事务的专门机构。19xx年,国民党政府在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处,是中央派驻地方的专门机构。新中国成立后,19xx年建立了西藏自治区筹备处,19xx年正式建立西藏自治区。 著名贤臣禄东赞,他曾出使唐朝,以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏,为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功,成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。从公元634年始,他两次派能言善辩,聪明机智的大相禄东赞出使长安, 向唐皇求亲。公元641元,唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他。

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篇六 :100首最好听的藏族歌曲

100首最好听经典的藏族歌曲大全

2012-06-04 17:16:10 作者: 来源: 深窗综合 | 发表评论

100首最好听的藏族歌曲

100首最好听的藏族歌曲

100首最好听的藏族歌曲

翼分享

100首最好听的藏族歌曲

有很多好听的藏族歌曲,听着这些歌曲感觉就是在高原上行走,感受着那种雄浑的气息,那么这里收集了100首最好听经典的藏族歌曲大全。

1 走进西藏 西藏民歌

2 天上西藏 齐旦布

3 梦回西藏 齐旦布

4 神奇的西藏 巴桑

5 我要去西藏 乌兰托娅

6 走进西藏 高胜美

7 西藏天边 弦子

8 走进西藏 李娜

9 梦回西藏 容中尔甲

10 天上西藏 米线

11 走出西藏 李娜

12 西藏的孩子 德乾旺姆

13 美妙的西藏 关牧村

14 走进西藏(孔繁森) 李娜

15 美丽姑娘卓玛拉 齐旦布

16 逛新城 西藏民歌

17 献给阿妈的歌 齐旦布

18 青藏高原 西藏民歌

19 父亲的草原母亲的河 齐旦布 20 月光落地的声音 齐旦布 21 天路 齐旦布

22 青藏人 齐旦布

23 故乡的牧羊人 齐旦布 24 高原情 齐旦布

25 金瓶似的小山 西藏民歌 26 酒歌 西藏民歌

27 冰雪天堂 齐旦布

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篇七 :藏族

藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海东地区。甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州和新疆维吾尔自治区。 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“蕃”(音bō),生活在这里的藏族自称“蕃巴”,“蕃巴”又按不同地域分为“堆巴”(阿里地区),“藏巴”(日喀则地区),“卫巴”(拉萨地区),“康巴”(四川甘孜、云南迪庆、 青海玉

树 西藏昌都地区),“安多”(青海(除玉树地区外)、甘肃甘南、四川阿坝)。 藏医药学是中国医学的独特组成部分。藏药讲求炮制技术,尤对兽医有独到之处。医药学著作主要有《医方四续》。算学可以预测日、月蚀及地方气象。

藏族 - 民族起源

藏族自称“博”,并因地区的不同,有不同的称谓。西藏东部和四川西部称为“康巴”,西藏北部及四川西部、甘南、青海称为“安多娃”,统称“博巴”。“巴”、“娃”,藏语意为“人”。

藏族的先民很早就活动在雅鲁藏布江流域中游地区。

起源 藏族具有悠久的历史,藏族的先民们自远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。据考古发现,早在4000多年前,藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域繁衍生息了。据汉文史籍记载,藏族属于两汉时西羌人的一支。当时甘青一带西羌诸部已与汉朝发生密切的政治经济联系,而西藏有“发羌”(发,古音读bod)、“唐牦”等部,与甘青诸部已有往来。

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篇八 :走进藏家

走进藏家

今年暑假,妈妈带我去九寨沟旅游,那个“走进藏家”的活动让我记忆犹新。

那天,从黄龙下来,一路颠簸,来到藏家的时候,天已经快黑了。我们刚刚停下车,便有一个藏家大哥哥给每一个下车的人戴上一条黄色哈达(据说只有出过活佛的家里才能用黄哈达),并用藏语“扎西德勒”对我们问候。导游在路上告诉我们,在藏语中“扎西德勒”是“吉祥如意”的意思,是藏家最美的祝福语。我们每个人也都双手合十,回一句:“扎西德勒秀!”意思是:你也吉祥如意。

我们做客的藏家姓“格桑”。他们家在一个斜坡的上面,大家在门口排好队,准备进门仪式。第一项,用松枝点燃的烟火往身上熏三下,以示来年财源滚滚。第二项,转玛尼堆。据说玛尼堆的石头是家里的老阿妈从寺庙旁的山上捡回来的,很有灵气。玛尼堆上挂着写满经文的红黄蓝白绿五色经幡。红色代表太阳,蓝色代表天空,白色代表白云,黄色代表土地,绿色代表大地上一切有生命的东西。每当风一吹,旗子就飘起来,就仿佛人们在诵读经文。藏家人说,经文念千遍,佛祖就会保佑。我们双手合十,随着主人高声念八字真经:欧嘛直莫尼斯来德,逆时针的绕玛尼堆转三圈,表示洗净身上的晦气。第三项是转经筒,摸水晶球。要求男生在前面排队先转。(藏家人也重男轻女?)而且只能用左手转动,据说人的右手杀鸡宰羊充满血腥,而左手是幸运之手,财富之手,转一转会给自己带来财富、好运。不论真假大人们谁都不愿漏下这个重要的环节,虔诚地转动经筒,触摸 1

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