The religious reformation in Germany宗教改革

1. Germany had always been politically fragmented at that time

2. People of all ranks are not satisfied with Catholicism

3. The renaissance liberated thought of people

Martin Luther

The core idea of Luther is “Justification by faith”

the only basis of faith is the Holy Bible

All believers are priest

Build a disinterested church

Build a national church

influence

It hit the rule of Roman Catholicism

It push the movement of opposition to the feudalism

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希腊，在文化特征上和时间上，似乎离我们很遥远。对于一名学设计的学生来说，希腊的文明和艺术文化却又是常常被提到的，因此这次考试我选定的方向是希腊的文明和艺术文化。

古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位，而希腊文化是西方文明三大源头之一，西方精神生活和社会生活形式的胚芽差不多都能在古希腊找到。那么，希腊文化的精神是什么呢？

首先，理性追求是希腊文化的重要精神。

希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。希腊人“培养思想，使自己不受制于热情、迷信及恐惧，而且从沉思和领悟中追寻人类生活里所可获得的最平凡的幸福。”希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。“贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人生命的顶点和极致。”德谟克利特曾说：“我宁愿（在几何学上）发现一项证明，而不要波斯的王座。”在希腊的科学、哲学等著作中，我们到处可以呼吸到一种宁静的沉思的空气。希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数的奥秘。希腊理性精神的深入就是彻底地反思和怀疑，上天入地地追寻事物的最终极真理。苏格拉底承认自己无知而又彻底地求真知的精神一直在激励着西方。古希腊人在似乎杂乱无章的世界中发现了规律，并提出各种关于规律的假定———“是”，然后让这个假定的所有细节在所有的层次上经受自己和别人的置疑，以考验这个假设是否是“真是”。这种彻底求真的精神终于孕育出了西方科学。

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学习“世界文明史”的收获

通过一学期的世界文明史课程的学习，我的收获还是很多的，了解了希腊文明，古埃及文明，玛雅文明这样的世界古文明。也对例如亚特兰蒂斯这样的神奇的地域产生了浓厚的兴趣，相信日后随着自己学习的深入，能够了解学习到更多的人文知识。虽然一学期的课程很短暂，但是学习的热情丝毫不会减弱。日后还会有更多的机会接触世界文明。

在世界文明发展史上，当古希腊世界仍处于榛莽之时，其邻近的西亚、北非地区早已建立起了高度发达的奴隶制农业文明国家。然而，公元前5世纪，古希腊文明在政治、经济、文化等各个领域都远远超出了前者。国土资源相对狭小贫瘠的希腊世界之所以能够在较短的时间内实现历史腾飞，固然与古希腊民族善于汲取邻近地区和民族先进文明成果的优良传统有着密切联系，但更重要的原因还应归结于他们在本民族文明创建过程中培植与聚构的超越创新的主体自觉意识。在不同的历史时代条件下，任何意欲求发展、图自强的国家和民族，都能在古希腊民族文明创新发展的历史进程中找寻到可资借鉴的价值比较坐标并以此自勉。一众所周知，西方史学导源于古代希腊，但从世界史学发展的进程来看，古希腊人却并不是历史记录的首创者。古希腊史学的最初发端源于神话传说与史诗，它们体现了古希腊人原始历史意识的萌动，公元前9世纪的荷马史诗无疑是其中最富文化原创力的部分，它是在人类贫弱的理性尚未能够自觉驾驭社会的时代条件下，以高度的诗性智慧向我们展示了上古时代希腊人对当时自然和社会历史状况的一种感觉、想象和记忆，即如维科所说：“在人类还那样贫弱的时代情况下，各族人民几乎只有肉体而没有反思能力，在看到个别具体事物时必须浑身都是生动的感觉，用强烈的想象去领会和放大那些事物，用尖锐的巧智把它们归到想象性的人类概念中去，用坚强的记忆把它们保存住。” 古希腊城邦文化的多元化发展奠定了文明创新的深厚社会文化底蕴。古希腊文明繁荣的一个重要表现就是其文化的多元发展，无论在哲学、文学、史学领域，还是建筑、艺术、科学领域，它都堪称后世的楷模。 在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。哥伦布发现美州大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪。他们异常璀灿的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外

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《易经》: 《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

武术：武术，打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目。（《现代汉语词典》）武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国民族的优秀文化遗产之一。

中医：中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。中国其他传统医学，如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。此外，中医学的最终目标并不仅止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。传统的中医学思维模式与源于欧洲的现代科学并不相容，然而，当今之科学期刊已多有论文研究之，并试图用现代医学的角度分析中医中的部分现象和治疗机理。

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西 方 文 明 史 期 末 作 业

Written by XHN

Western civilization in my eyes

After learning this lesson for one term，I know a lot about western in many fields such as mythology、philosophy、festival and communication. How can I describe the western civilization? I think it’s one part full of amazing、wisdom、freedom and convert during the synchronous development of the western world.

We have learnt several mythologies and I find that the “god” in western mythology is not a serious image, opposite, ZeuS, gods’ leader, always does many self-willed things which sounds uncomfortable. Just because of it, the “god” makes people feel real and vivid. Not as our country, western people may prefer to believe gods is more similar to normal people, I think, at the least in emotion part.

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希腊文明与罗马文明的比较

摘要：古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 下面我在文明发展历程、政治制度、法律及文化方面对这两种文明做一比较。

一、 文明发展历程

希腊文明的发展：

希腊文明发祥于克里特。历史学家将这一时期称为爱琴时期，包括了克里特文明和迈锡尼文明。然而历史的无情却把迈锡尼的辉煌一扫而光（具体原因不详），野蛮代替了文明，剽悍的民风、无穷的征战、流淌的鲜血和挣扎的死亡将希腊推进到荷马时代——古希腊之“黑暗时代”，这是文明的倒退与调整的阶段。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民，进入古典时代——古风时代，这也是奴隶制国家制度不断完善的阶段。马其顿的崛起和亚历山大帝国的建立使希腊进入希腊化时代。但是这个过程没有维持多久，亚历山大大帝去世以后希腊重新陷入了城邦的混战之中。因此，我们说希腊文明并没有一个明确的中心。

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西方文明通论总结

1、什么是文明？

文明是一种价值的尺度，从这个意义上说，它意味着人类进化发展的过程所达到的状态以及发展的趋向，他是人类自身的发展、改造自然、组织社会所取得的积极成果，它标志着人类社会的人道和进步状态 与野蛮、黑暗、落后相对立，这可以说是从最广泛的意义上来界定文明。

我们可以把文明作为价值尺度的内涵分解为这样三个内在的要素.

一个是人性的进步.文明是什么，说得直白一点，人变得越来越仁慈，人的心肠变得越来越软，这就是文明。

一个是人的能力的提高,核心是生产工具的改进和科技水平的提高，它意味着人的智力的提高、理性能力的提高。人类的文明有三个核心的标志：一个是金属的冶炼，这个金属冶炼是青铜器.第二个是城市和国家的出现.一个是文字的出现。

一个是社会的发展。第三个要素是社会的发展，它包括人类社会交往模式的改善和社会组织制度的进步，关键是社会对人的自由和平等的自由和保障。人类进入现代文明的标志是什么，是人民要驯化统治者。

2、西方文明的发展轨迹。

米诺斯文明（西方文明的摇篮）到迈锡尼文明，迈锡尼文明和米诺斯文明相互有一点交叉。然后是古典希腊文明，古典希腊文明和迈锡尼文明之间呢有一点断裂，然后古代希腊文明的三个历史时期（古风时期、古典时期、希腊化时期）。接下来是古罗马文明，古罗马文明很大程度上与古希腊文明是平行的，这几百年当中，两者是平衡的，最终古希腊文明汇入古罗马文明当中。

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西方文明史通论 朱孝远

第一章 绪论

1.1略。

1.2略。

1.3国民性是：思维方式，文化表象，价值观念，社会伦理，宗教传统。

1.4文明相对立的是本能。

1.5略。

1.6历史的研究对象是人，研究历史就是研究人的历史，研究历史的方法是学力心得

第二章 希腊文化的意境和希腊文化的特点

2.1荷马的历史就是一场美人梦;男人都身体健硕，女人都美丽动人，在别的民族都在为水源土地征战不休的时候，他们却因为一个叫海伦的女子在特洛伊耗费了整整十年。希腊的英雄就是诗歌的主题，为荣誉而战是每个人的信念。

希腊民族的个性特点：者乐水、仁者乐山、知者动、仁者静、知者乐、仁者寿。---冯友兰

2.2希腊文化的意境： 理想与美：抒情的天才独能感觉到一个画景象征世界从神秘的玄同忘我之境中产生。——尼采

2.3希腊文化的特点：（一）希腊文化不同于官方文化，它是来自于民间的一种自发的民族文化。接近自然贴近人心；（二）心灵性；（三）向善性，追求理性的善，追求真善美；（四）唯美主义；（五）神秘性和悬念（好到极致、神秘性、可望不可及、新的感受）。

2.4萨福的诗温婉典雅，真情率性，大多以人的爱和欲望为主题——不同于她以前的诗歌是以神作为歌吟的对象——诗中充满了爱的劝喻、爱中的甜美与痛苦或两者相互交织的情愫，以及弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。读她的诗歌，犹如冒险去远航。

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