彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
——出自《格言联璧·接物》。
意思是：对方有理，自己没理，要让人；对方无理，自己有理，要容人。
※不能胜寸心，安能胜苍穹？ ——出自（清）龚自珍《丁亥·自春徂秋，偶有所触，拉杂之，漫不诠之，得十五首》。
意思是：如果连自己的心都抑制不住，怎么能战胜客观世界？
※不可以律己之律律人。
——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。
意思是：不能用衡量自己的标准去要求别人。
※不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
——出自（唐）韩愈《原毁》。 意思是：不拿要求一般人的标准来要求自己，却拿圣人的标准要求别人，我看不出这种人是在爱重自己。
※病人之病，忧人之忧。
——出自（唐）白居易《策林》一。
意思是：把别人的缺点看成是自己的缺点，把别人的忧愁当成自己的忧愁。
※持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。
——出自《格言联璧·接物》。 意思是：要求自己要从没有错误中发现错误；对待别人即使其有过错，也要从中发现他的优点。说明要严以律己、宽以以待人。
※待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。
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“心有所想，未必行之；人有所行，心必思之。”
《荀子。礼论》说，规矩诚设矣，则不可欺以方圆。
知之深切，方能行之自觉
史记 平原君虞卿列传 ：夫贤士之处事也，譬若锥之处囊中，其末立见
管干部失之于宽，失之于软
让千里马歇步，让老黄牛撂挑老实人吃亏。
黄钟毁弃瓦釜雷鸣
确保能者上，庸者下，钻战者上，钻营者下，会点兵者上，只会点菜者下，会干事的上，会来事的下。
己不正，焉能正人
欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩
凡为官者，公罪不可无，私罪不可有
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
古罗马思想家西塞罗曾说：“法律的意义在于对所有的人适用和有效。”
上有所好，下必甚焉。上有不好，下必效焉
脚踩西瓜皮，手抓两把泥
有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止
20xx多年前管仲说过，凡法事者，操持不可以不正
天下大事不难于立法，而难于法之必行
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾威而服吾公
论语：君子务本，本立而道生 小胜靠智大胜靠德
金有一份铜铁之杂则不精，德有一毫人伪之杂则不纯。
羊续悬鱼、山涛悬丝
保持“蛮拼的”这股劲，就是要有“朝受命夕饮冰，昼无为夜难寐”的使命意识、“马踏三秋雪，鹰呼千里风”的热血情怀、“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”的大义担当。 离不开筚路蓝缕、胼手胝足的奋斗和拼搏
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体现人生智慧的十大古语（一）
对于一个中国人来说，崇尚古人才是智慧的起点。有一则寓言，说的是一个年轻人向一个年长的智者请教智慧的秘诀。
年轻人问：“智慧从哪里来?”智者说：“正确的选择。”年轻人又问：“正确的选择从哪里来?”智者说：“经验。”年轻人进一步追问：“经验从哪里来?”智者说：“我们的祖先。”所以说，应该从古人那里汲取智慧的营养。
今天我们一起来品尝一下古人最具智慧的十句国学精语。
一、上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶[wù]，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
二、大智若愚，勿恃聪明
大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰：“大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。'大智若愚’若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需'守愚，守者即修行，亦即功夫。
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各类型的名言警句总结
激励自己的名言警句
1. 有总是从无开始的：是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
2. 有智慧的人，会从对方的错误中找出自己的责任来。
3. 人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己。
4. 成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。
5. 这个世界不单为不平凡的人而存在，我们没有理由不为自己平凡而充实的、
问心无愧的存在而高兴。
6. 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般的珍贵；但对愚人来说，却像是一
把泥土，一点价值也没有。
7. 玩像玩的，干像干的，人生苦短，能享受就享受，能轻松就轻松，不要跟自
己过不去，要保持一种良好的心境。
8. 生活的原则该是参与，涉足社会，交朋结友，只有参与才会关心，也只有关
心才会愿意献出真诚，使生活更加绚丽多彩。
9. 人的寿命因为短暂，才显得珍贵，难得来一趟人间，应问自己是否为人生发
挥潜能，而不是一味的求享受和求长寿。
10. 生命非常短暂,要加紧脚步，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不挪
开，昨日的事让它过去，把心神专注在今天该做的事。
11. 所谓看开人生，决非悲观，而是积极乐观，不是看破，是看透。并非什么都
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中国古语中的十大智慧
在中国国学文化中，经典的名句比比皆是。这些经典在很长一段时间，是中国人品质和内涵的一种代表，我们一起来品读一下这十句最具智慧的国学精语。
1、上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
２、大智若愚，勿恃聪明
大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
３、淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。
诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
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教师在日常教学活动中，不仅要善于学习，更要善于总结积累自己教学中的具体做法。比如我在教时刻表达法时，就总结了这样的口诀：要记时刻表达法，方法有二记住它。先说钟点后说分，按表面数字来说明；先说分钟后说点，past和to把数字连。past表“过” to表“差”，记住正确应用它。“过”不能超过半小时，“差”不能差过三十分。
具体说一、先说钟点后说分，按表面数字来说明。说整点钟时，用It’s…o’clock. 9:00 It’s nine o’clock.或It’s nine.
5:30 It’s five thirty.
8:45 It’s eight forty-five.
10:05. It’s ten o five.
二、先说分钟后说点，past和to把数字连。英语习惯以30为分界线，30分钟前包括30分说：几点过几分，用介词past,30分后说：几点差几分，用介词to表示。刻钟可用a quarter 表示，半小时可用half表示。如：
3:30 It’s half past three. 但不说It’s half to four.
8:15 It’s a quarter past eight. 但不说It’s forty-five past six.
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作者：inQ老师 来源：本站原创 适用年级：初中英语 适用单元：全部 英语是一门外国语，语法点众多，既要学习音标、词汇，又要掌握语法和写作知识，此外，阅读和听力也是需要掌握的重要技能。特别是初三学生，面临中考，需要系统性的复习来加以巩固，因此，我们要学会总结，将知识点有条理地分类并加以整理，英语学习就会取得事半功倍的效果。
时态是英语语法中一个至关重要的内容，初中生在实际运用时，往往对时态倍感棘手，下面我们就以时态为例，讲解一下总结性复习的方法。
首先，我们要确定归纳的对象：初中英语时态。
其次，我们要思考一下，初中英语都涉及到哪些时态，将它们逐条列出：
一般现在时、一般过去时、现在进行时、过去进行时、现在完成时、过去完成时、一般将来时、过去将来时。
接着，分析每一种时态。
一、一般现在时
概念：经常、反复发生的动作或行为及现在的某种状况。
时间状语：always, usually, often, sometimes, every week (day, year, month…), once a week, on Sundays, etc.
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英语听力要善于总结规律
美加电话英语认为不管大家从事什么行业和工作都要学会总结，我们可以在总结工作的时候发现很多自己在工作中需要完善的问题和关键，英语听力和学习也需要这样的总结，慢慢的就会自己的能力就会有一定的突出表现。
熟记一些特殊词语的意思。英语中有些词本身就代表一定的数字．如：hall"，dozen，score，quar—ter等。一些起关键作用的连词but．however。because等经常出现在题中，而且决定答案
。所以必须熟记。如：A：What’S the time now?B：It’s a quarterto twelve．显然，这段话中的quarter起关键词的作用，像这样的练习町经常有意无意地进行。
熟悉有关数字的提问。在听力测试中，关于数字的提问经常涉及时间、价格、电话号码等的判断，有的时候还要经过简单的计算．才能得答案。
抓卡题句。一篇文章开头和结尾的句子往往起着关键的作用，因此在听文章时特别要注意开头和结尾的句子。
抓主要线索。一般文章都会涉及人物、时间、地点等，因此。让学生带着六个wh-去听短文，做到有的放矢。
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