篇一 :母亲碑文

碑 文

邓吾佳拟

维邓母谌氏关兰,民国十五季夏诞。 祖籍安化文溪乡,兄弟姐妹八寿仙。 在闺中农成份定,生活清贫酬勤俭。民国卅八嫁邓府,匪闯婚房遭劫难。夫君地主家势盛,土改倾家又荡产。从夫漂泊几庠序,绕避跃进食堂关。壬寅下放回崇阳,从此生活起波澜。破屋地床且寄身,饿肚难填不知餐。五分工分养五口,双肩挑起里外担。山里屋里一人做,大事小事一人办。改革开放掀云雾,脱帽致富见青天。建房三栋福子孙,生养四孩仰惠贤。萱庭门前桃李芬,教师世家众人羡。慈竹托起党旗扬,一家喜见三党员。书香门第瑶池馨,满门高才尽开颜。读书不多算写精,情理通达众口传。善良厚道守本分,爱亲睦邻垂懿范。治家不忘勤俭本,送读完娶人人赞。八十九岁寿如山。四代同堂兰桂繁。两个朝代汝经历,两种社会皆体验。九位君王尔见证,幸逢时运跨千年。有苦有难也有幸,红尘赐你非平凡。乱世生兮盛世殁,中年人生多坷坎。四次手术屡住院,晚年中风成终患。儿女儿孙侍不周,自古忠孝难两全。幸福安康请母佑,子孙发达根延绵。今撰碑志祭慈母,愿母含笑于九泉。

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篇二 :父母合葬碑文范例

父母合葬碑文范例

碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.

墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...

顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。 我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。

碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.

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篇三 :父亲墓碑碑文

父亲墓碑碑文

一、抬头

先父生于一九四三年农历二月二十五日,于一九九五年农历腊月初六病逝,享年五十三岁。早年扎根教坛培育桃李,后任百乐乡文化专干。先父心性平和,乐观开朗,宽厚让人,笃于情义,慨于救助,有才而性缓,有智而气和,其知其风,可师可表,合族兄弟,四邻亲朋,莫不推重。先父一生,饱经风霜,尝尽疾苦;抚育二男二女,历尽艰辛,呕心沥血,今人天相隔,音容难觅,每思至此,彷徨朝夕,特立碑以志不忘!

二、正文

显考讳树菁李老大人之墓

三、落款

孝男:李育武、李育林

孝媳:班景艳、黄罗慧

孝女:李道霞、李妩霞

孝婿:黄红英、宋少军

孝孙:李  沐、李  沫

                         20##年    月   日


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篇四 :父母合葬碑文范例

父母合葬碑文范例

碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.

墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...

顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。

碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.

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篇五 :父母合葬碑文范例

碑文

          于生之时,上尊长辈,  尤敬二老,提壶暖褥,

          全心为孝.养妻及女,  尽心竭力,珍妻如体,

          为夫之楷,怜护爱女,  言传身教,日盼成材.

  3.先祖乡中缙绅,雅望闾里,敬天乐土,奉书勤业。持掌家祖事务,教家丁卯,少适耕读。先严勤而有度,时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇,外敌叩延关外,秦中震动,始辍弃学业,专心操劳农务,守祖业于乱世,直至国改。

  4.为父母撰写的碑文

  仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生

  5.齐xx父母碑文

  先父xx,乘甲子,适孟冬。垂髫丧母,乞荒踵兄。颠沛流离,动心忍性。总发拜塾,刺股炳萤,拙而不惰,迟而不凝。寒窗数载,弱冠师宗,传道解惑,育人理校,兢兢业业者三十而终矣。

  6.先妣周氏xx,岁逢丙寅孟冬。受诗理,习织缝。淡心如水,柔情若虹。甲午归父,苦度日无怨,勤持家有成。上奉而下养,内贤而外明。饥弗食而助灾邻,寒毋衣而予贫穷。生四女一男,乐以德教,爱以仁导,继之人兴也。适劳极而福至,噩起壬申仲秋,正寝寿终。悲夫命哉!

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篇六 :母亲碑文

碑 文

邓吾佳拟

维邓母谌氏关兰,民国十五季夏诞。 祖籍安化文溪乡,兄弟姐妹八寿仙。 在闺中农成份定,生活清贫酬勤俭。民国卅八嫁邓府,匪闯婚房遭劫难。夫君地主家势盛,土改倾家又荡产。从夫漂泊几庠序,绕避跃进食堂关。壬寅下放回崇阳,从此生活起波澜。破屋地床且寄身,饿肚难填不知餐。五分工分养五口,双肩挑起里外担。山里屋里一人做,大事小事一人办。改革开放掀云雾,脱帽致富见青天。建房三栋福子孙,生养四孩仰惠贤。萱庭门前桃李芬,教师世家众人羡。慈竹托起党旗扬,一家喜见三党员。书香门第瑶池馨,满门高才尽开颜。读书不多算写精,情理通达众口传。善良厚道守本分,爱亲睦邻垂懿范。治家不忘勤俭本,送读完娶人人赞。八十九岁寿如山。四代同堂兰桂繁。两个朝代汝经历,两种社会皆体验。九位君王尔见证,幸逢时运跨千年。有苦有难也有幸,红尘赐你非平凡。乱世生兮盛世殁,中年人生多坷坎。四次手术屡住院,晚年中风成终患。儿女儿孙侍不周,自古忠孝难两全。幸福安康请母佑,子孙发达根延绵。今撰碑志祭慈母,愿母含笑于九泉。

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篇七 :母亲祭文范例

各位长辈、各位亲朋、父老乡亲们:

在我与母亲永别的时刻,我衷心地感谢您们陪在我的身边,送别我的母亲,陪我度过有生以来最悲伤、最痛苦、最无助的时刻,为此,我感到无比的感激!您们让我感到坚强,鼓起勇气,充满力量。

此时此刻,我仿佛看到,天国的路上,风烟滚滚,冷雨萧萧,而我的母亲,却不得不孤独地踏上归途。她满眼的不舍,不时的回头张望;她满腹的关怀,却来不及留下只言片语;她步履沉重,却又行色匆匆;她依依不舍,却又无可奈何,她哪里舍得撇下她挚爱的亲人们就这样匆忙的离去呀,她分明已经看见幸福就在不远处向她招手,可是,无情的病魔过早地夺去了母亲年轻的生命,也给我们做儿女的留下了无尽的怨恨和终生的遗憾。

母亲一九五七年农历十月十八日,出生于一个普通的农村家庭,虽然清贫,但外祖父、外祖母勤劳善良、为人忠厚、乐于助人的品性深深地影响了母亲。母亲从小就踏实肯干,吃苦耐劳,孝顺父母,贤良有加。为人妻人母后,更是勤劳持家,埋头苦干,无怨无悔。为了改变家庭的贫困面貌,母亲和父亲一道起三更睡半夜,养鸡养兔,做衣服,运砖头,三十年间从未停歇。忙完外面的活儿,回到家里还要洗衣做饭,操持家务,再苦再累却从不埋怨。 上大学一直是母亲的梦想,也是农村孩子走出农门改变命运的唯一渠道,母亲深谙此道,所以在供养我和姐姐上学方面,她拼了命一般,和父亲苦干硬干,即使他们吃糠咽菜,也从没有想过放弃,直到自己病重的那一天。

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篇八 :父母亲合墓碑文

父母亲合墓碑文

父乃流山流塘村韦府思杰公之孙善美公之长子生于一九二一年吉月吉日殁于一九六八年十月四日

母乃洛满杨柳村继昌公之满女善美公之长媳继志父之结发生于一九二九年十月十七日殁于二零##年九月十七日今父母亲合墓于马山之阳酉山卯向兼辛乙分金吉地

父早年执教于柳州并投身革命国家干部为援侗举家迁往三江父率直坦诚五德鲜明敬业实干恭谨勤勉常训儿辈凡事要决心与人要和睦然十年浩劫良莠倒置木秀风摧父蒙冤而逝遗骨他乡拨乱反正父沉冤得以昭雪为慰父之灵承父之德谨迁父遗骨回归故里

母一九五二年参加工作国家干部一九八五年退休毕生从事财务管理晚年致力于孙辈之成长教育母爱国敬业殚精竭虑卅年财务缜密无疏母品行高尚清风劲节儿女平权表里如一母坚毅刚强忍辱负重育我兄妹备历艰辛母仁慈博爱信佛行善远近亲疏尽力帮扶

父母恩深似海不忍卒书其间万万皆伤心史有生一日皆报恩时有生一日皆伴亲时

考 韋 繼 志      

故 顯           老 大 人 之 墓

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