写生小结

、 甘南课程小结

在十月十号这一天,我们开始了艺术实践这一堂课程,对于我们来说这是一件十分开心的事情,因为我们大家很早就已经开始盼望着这一堂课的到来了,因为这个课程可以让我们一起出去写生,去很多自己没有去过的地方,可以去领略许多我们没有见过的不一样的风情。

老师告诉我们,我们大家要一起去的那个地方叫做甘南藏族自治州,是一个条件非常艰苦的地方,在这里我们能体会到很多不一样的东西

来到甘肃,过了土门关,看到了关内伞下坐着的两位藏族姑娘,知道已经进入甘南藏族自治州的地界,心情开始激动起来,心理活动超过了环境的变化。当稀疏的黄土塬消失遗尽,山变的硬朗时,郁郁葱葱的蓝天白云的藏区开始显示出它那无穷的魅力。

我们到夏河县时已是4点多钟了,接到先期到达已经离开夏河的小茹朋友短信介绍,我们住进了夏河县武装部招待所。招待所老板姓袁,住这儿是因为承包招待所的老板是河南鹿邑县人,在兰州当兵转业留在了兰州。他得知兰州到郎木寺在修高速公路,好象看到了拉卜楞寺的旅游前景,决定进军旅游业,现在刚转移到夏河发展。武装部招待所的标准间70元一天,已经相当高了,不过袁老板答应晚上给我们烧水洗澡,我们也没有再说什么。我给兰州的王师傅结清了车费,王师傅趁着亮天去夏河大街上找回兰州城的客人去了。我们进房间放了背包,急不可待地抓着相机,奔向拉卜楞寺。

拉卜楞寺离我们住的地方只有一百多米,这一百多米的路程,让我充分地领略了甘南的藏族风情,除了藏服饰以外,路边转经的,磕长头的信徒络绎不绝,更有举家前来夏河,在拉卜楞寺的周围扎了营,要磕完十万个头才转回家去。有一位藏族朋友曾经告诉我,藏族人生性豪放不拘小结,具体到一个村子的局部表现,就会反映在一些伦理道德问题上。村子里有时会出现一种极混乱状态,这时,就会有人看不惯村子象这样地堕落下去,变卖了全部家产,赶着一只羊驮了青稞、酥油,一路磕长头去自己心中的圣地赎罪去了。如果有一天这个人一路磕长头磕到了圣地,此人将羊放生后,或者留在圣地,或者返回到家中,再次回到村子里时,这种人将倍受村民的敬仰成为村子里的英雄。

在我取出相机要拍下这些时,突然发现镜头的遮光罩不见了,想想一定是路上拍照时掉在了汽车里,忙给王师傅打电话,王师傅说遮光罩在汽车里,不过现在他很忙,让我回兰州给他打电话去取。由于我的返程途中,没有回到兰州的计划,只好告诉他如果现在送回,我会出20元的路费,王师傅爽快地答应了,说10分钟就到武装部招待所门口等。不知怎的我突然不想再见到他,就恳请了同行的朋友格桑·拉姆拿了钱,去赎回了我相机镜头的遮光罩。

从一些资料上了解到,夏河海拔2900米,距兰州270公里的路程,兰郎高速修好后,从兰州过来仅需要3个小时,历年最低气温—16℃,最高气温20℃。这样的海拔,这样的距离,这样的藏族风情,注定了夏河以后要“热”!夏河县城位于大夏河畔,只有一条贯穿东西的大街,黄教六大寺院之一的著名寺院拉卜楞寺占据了夏河的西半部。从长途汽车站走到拉卜楞寺旁的卓玛旅社,我需要半个小时,围绕拉卜楞寺转一圈需要1个多小时,可见拉卜楞寺的规模。拉卜楞的藏语意思是“佛宫所在的地方”,所以站在寺院东北角白塔后面的龙山上,居高

临下向拉卜楞寺望去,18个扎仓的金色屋顶在日光下闪着耀眼的光芒,上万间僧舍整整齐齐地散落在18个金色扎仓周围,在暮色的余辉里显得神秘寂静。 我到夏河的正是时候,下午5点钟的夕阳中的拉卜楞寺最是神秘。站在寺院和县城交界的转经道上,可以看到寺院中间的金顶,喇嘛和活佛住的院子一排一排的整整齐齐布满了寺院的周围。等格桑·拉姆取了遮光照回来后,我们穿过众多的院子,沿着通向金色扎仓的路,向着拉卜楞寺最高的建筑走去。夕阳透过云层给这座神秘的寺院镀上了一层金色的余辉,几只游隼在寺院的上空盘旋,惊的屋檐上的麻雀唧唧喳喳叫个不停,路上不时有喇嘛与我擦肩而过,彼此和善的打了招呼。在最大的一个扎仓的门口,围着许多的人,有游客,有游僧,有朝圣的人,他们无不聚精会神的在倾听着什么。扎仓内喇嘛们沿进入大殿的路旁席地而坐,大殿门前盘腿坐着一位接受辩经的喇嘛学者,站在他面前的辩手双手击掌,击掌后左手掌心向上右手掌心向下,取上托佛法下压邪魔的寓意。我挤进人群,坐在寺院的廊下,认真地观看着,由于注意力过于集中,甚至连呼吸都忘记了,在两个喇嘛辩论的过程中,两边静坐的喇嘛群里不时地会有一些资深的喇嘛站起来,帮助辩者辩考坐在地上接受辩经的喇嘛,辩经场面极其激烈。

辩经在众多老喇嘛的监督下有条不紊地持续着,约有一个小时的时间,不知道一位年长的喇嘛站起身来说了些什么,坐在地上的喇嘛一哄而散,冲出扎仓那扇厚重的木门,就在离扎仓门前不远的地方,转开酱红色的袈裟,蹲在了地上。我知道他们在干什么,很早以前我曾经奇怪过,为什么寺院的男厕所没有小便池,通过了解终于弄懂了这里的奥秘,一切都是为了方便罢了。约十分钟的时间,外出的喇嘛们鱼贯而入,重新坐在原来的地上,一阵唧唧喳喳后,扎仓前的广场上复又安静下来,辩经继续进行。有的喇嘛在袖子里摸出一个小碗,拿在手里把玩,在扎仓一角的廊下站着的3名年轻的扎卡(资历较低的僧人)提了水壶,过来给坐在地上的喇嘛们送酥油茶,倒酥油茶的时候,还不时地从怀中掏出些馒头,投入席地而坐的喇嘛群中,馒头投到喇嘛群中后,立刻便会引起喇嘛们的一阵挣抢,那场面让我忍不住想笑出声来。身边的一位游僧告诉我,这些酥油茶和馒头,都是接受辩经那位喇嘛的家人送来的,表示对家人参加辩经的庆祝,如果喇嘛们通过了辩经,就可以升级,这是喇嘛们终身追求的一种荣誉。这种辩经通常是在下午4点半开始的。我就这样拍着照片听着辩经,一直到辩经结束后,我们才随着喇嘛们一起走出扎仓。几只乌鸦鸣叫着从拉卜楞寺的上空飞过,向寺南边的山间飞去,天色暗了下来,温度和白天差了好多,我们拉紧了冲锋衣的拉锁,沿着来时的路,向驻地走着。因为僧舍有围墙挡着,路边看不到僧舍内的情况,只有半掩着门的院子,才能透过门缝看到院子房间内透出的酥油灯的灯光,通过昏暗的灯光似乎看到了一位喇嘛的简朴生活。

走出拉卜楞寺的转经道,夏河县城华灯初上,在武装部招待所的外面,有一家汝阳人开的饭店,我们在这里吃的饭菜,除了稀饭尚可口外(稀饭里面放了角麻),手抓肉和炒菜做的巨差,为了充饥勉强吃完了要的饭菜。在小店里吃饭的时候,我们遇到了从拉萨走青藏线过来的一位女士,打招呼后得知她是郑州大学图书馆的工作人员,已经出来了四十多天了,令人羡慕不已!与这位独行女士告别后,回到招待所房间里,又把西瓜宰了一个补充完事,西瓜极甜,从心甜到皮,这是我今年吃的最甜的西瓜了。房间和被子泛着潮气,我和大漠·次仁拿出了睡袋,聊着今天的收获,觉得能旁听拉卜楞寺的辩经,又拍到许多有趣的照片,是个不错的开始。我们整理着睡袋,各自准备着自己的窝,袁经理推门进来了,告

诉我们他已派人去给我们烧水去了,让我们抓紧时间,然后自己走到卫生间,打开水管试试水温,再次强调快点洗,就出门走了。

早晨醒来,听到了小雨的雨滴打在窗外棚子上稀落的“滴答”声,唏嘘不已地感叹早晨的拍摄计划又泡汤了,起床后不想动,就坐在床边看着窗外发呆。等大漠·次仁起床后,叫上住在楼上同行甘南的达娃·赤宗和格桑·拉姆,结伴到拉卜楞寺看拉卜楞寺的早晨。

在夏河县城里最早起来的是急着转经的人们,其次才是卖早点的,县城唯一的街道上行人稀少,众多的人们都旋聚到拉卜楞寺的转经道上。虽然下着小雨,转经的人们依然摇着转经轮围绕着转经廊道表情安详而匆匆转行。他们在僧舍通向金色扎仓的路口,面向拉卜楞寺的中心闻思学院的金顶,毫不犹豫地扑跪在地上,尽管身上粘上了泥水,但此时他们的心灵已经超然尘世之外。磕长头的人执着地在那儿磕着等身长头,口中默默地诵念着心中的菩提。有一位老阿妈看上去有70岁了,艰难地重复着简单机械的动作,几次差点儿没有站起身来,我想上前扶她一把,又怕亵渎了神灵,就傻傻地站在原处呆呆地看着她。我被这眼前的一切感染着,内心世界很是混沌,接受的教育不同,世界观相差甚远,现在我的灵魂也突然开始松动,游离于两个世界之间??

汇聚在白塔周围转经的人更多一些,人们走马灯一样不停地围着白塔在转。杂乱的人腿中,有人匍匐在地上磕着长头,磕一圈后,在白塔下面的某一个地方放一个石子,以记录磕长头转白塔的圈数。在转经廊的一个入口处,盘踞着一家远道而来的转经人,从年龄上看,看不出什么关系,男人们不在,只有三个女人守在一堆行李旁,年轻的姑娘长的酷像一位古典美人,弯眉毛、大眼睛、樱桃小口,宽大的藏袍包裹着她瘦弱的身躯。姑娘婷婷地靠在转经道的廊柱上,用忧郁美丽的目光看着身边发生的一切。我走上前去给姑娘照相,姑娘腼腆地微笑者,略带一丝羞涩站在那里看着我们,任凭我们拿着相机照她。

我们在通往大经堂的路上,遇到了一位手捧一大束鲜花的扎卡,美丽花朵的辉映下,他红红的脸膛堆满了喜悦!他的快乐感染了我,驱散了这个早晨我们心头虔诚的沉重。我是个很容易被感动的人。他为什么会那么快乐?我很想上前去问问他,又怕打扰了他美好的心情,只能看着他一起傻笑,用微笑来分享他那来自心海的快乐!

我们缓缓地沿着转经廊走着,不时有信徒从我们身边低吟着经文走过,转经筒旋转时发出的“吱吱”声此起彼伏,缠绕着我杂乱的思绪。走在转经的路上,我的手不停地转动着转经筒,嘴里也没有念什么,心里也没有想什么,只想体会一下转动经筒的乐趣。转经廊南侧的一个扎仓门,面对着流经夏河的大夏河,大夏河畔有一排平房,平房除了有一个小商店外,还有两间房子里面有几位匠人在做泥菩萨。屋子里面放满了没有塑好和刚塑好的佛像,佛像是泥做的,因为没有干透,还没有来得及上油彩,赤裸着放在地上。我望着这些泥菩萨,心里试想着他们的去处,想象会有多少善男信女跪拜在他们面前,或倾诉或乞求,甚至把一生的幸福都寄托于它,奉献给它。这让我多少有点想不通。但是,那么多人蜂拥般的来到寺院烧香磕头,他们都有自己的道理,那就是缘和信仰,一个成年人心中的信仰是不可磨灭的,缘分更是一些年轻人常挂在嘴边的话语,现在看来,佛像只不过是一个媒介而已,最主要的还是信徒们心中的佛,这个佛才是人们最神圣的净土,才是人们最神往的轮回天界。

贡唐宝塔是拉卜楞寺西南方向最高的建筑,买门票可以登到塔的顶端,北望龙山白塔,南看风山晒佛台。贡唐宝塔是18xx年由三世贡唐仓·贡曲乎丹贝仲

美大师筹资建成的,原名叫现见解脱大金塔,因塔内供奉着从尼泊尔请来的阿弥陀佛像而享誉国内外,宝塔造型别致,和我见到的许多宝塔都有区别,更像个建筑。

在贡唐宝塔的西南方向有一座石桥,石桥连接着展佛台和拉卜楞寺,由于近期雨水多,混黄的大夏河水从桑科草原流过来穿桥而过。现在是早晨,下了一夜的雨停了,我斜靠在桥栏上远眺着拉卜楞寺,袅袅炊烟和寺院的金顶、山上的白塔、民居上的经幡、清晨转经的人们交织在一起,描绘出了一幅瑰丽的《高原晨光图》,因我是个局外人,所以能把这一切看得最真。

过桥跨过去桑科草原的柏油路,登上凤山的展佛台,山上风很大,感觉自己像面旗帜在飘,偶尔有一二滴雨随风飘落在身上,才知道自己的存在。山下是一个完整的拉卜楞寺,以修闻思学院、续部上学院、续部下学院、时轮学院、医药学院和喜金刚学院六大扎仓为中心,上万间康村环绕的拉卜楞寺,催促扎卡晨读的号声从远处一片金顶中悠扬地传过来,扎卡门纷纷出门沿着通向大经堂的路,沐着晨雨去上早课去了。凤山上鲜花开满了绿草铺盖的山坡,多想坐下来享受一会儿自然的恩赐啊!无奈清晨的小雨淋湿了我的“地毯”。

下了凤山的晒经台从桥上返回寺院,沿西侧转经道,过医药学院和一个商业区,来到了拉卜楞寺的大经堂,在大经堂侧门口的走廊地上和屋檐下,到处堆放着扎卡的步靴子,有上百双之多,大经堂内传来了朗朗的诵经声。我默默地站在大经堂的门口,听着那一句也听不懂的经唱,望着那遍地的靴子发呆,这一刻最让我喜欢,这是我神经最松弛的时候。我是一位游客,做着自己喜欢的事情,甚至可以毫无顾忌无所事事的坐在那里长时间的发呆,还可以在一个地方逛上一个上午或一天。从忙碌的工作中走出来看别人忙碌,可能这就是休假吧!我看着地上的鞋,听着大经堂里传来的早读声,然后像练瑜枷功那样舒展一下自己的身躯,突然感觉到每年能有一个假期让我撒野真好!

此次甘南之行给我留下了很深刻的印象,不仅让我们的眼界得到了锻炼,而且更加净化了我们的心灵,我喜欢这次写生,喜欢美丽的甘南,喜欢那淳朴的人们,。

陈浩 印刷图形设计4班 10062087 20xx-12-14

 

第二篇:写生小结

在大二的期间,中途我们有去外写生的课,我们要在外度过一个月的生活,校领导和老师都很重视,10月8好就是我们出发的日子,在此之前老师给我们开了班会,把外出写生的情况,和准备的工具给我们说了一下。我们都好期待那个日子的到来。

今天就出发了,昨天大家把该带的东西都整理好了,我们迅速的上了车,车行驶了一会儿,来到了我们第一站南屏,那都是徽州的古居,就到处看了一下。明天开始画画了,一大早我们就起了床,拿着画具,去找景点,一开始同学们看到这么多的石板、房子有点手足无措,不知从何画起。画的很糟,于是老师就耐心地讲解并亲自作范画给我们看。按照老师的讲解,先构图,注意疏密关系,画多了自然就好了。后来看着梁老师现场画了一张,才有点理解,就这样我们天天积极的画画,画完就到处看看,很快乐…….明天要去下一站了,当天老师给我点评了一下这几天的画,有的画的不错,有的很糟。老师也鼓励着我们,说:“才刚刚开始下次努力。”

第二站我们来到了屏山,我们依然积极的画画,老师在点评时教我们方法,要我们去观察屋檐、门楼、马头墙、瓦片等的结构,和草、树的画法,地面石头和石砖的画法,还当场画给我们看,晚上,我们进行讨论和总结,老师点评。由于画的是速写,对于收集素材和锻炼手绘能力很有帮助。在这里,我们看到了很多名家作品,知道速写非常严谨,线

的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。我们不仅增长了专业知识,而且陶冶了情操。

我画速写的时候一般选好自己喜爱的景色,快速用针管笔勾画好最后用马克笔上色,一气呵成,细节部分不会过分勾勒,一般用马克笔表现颜色的过渡就好了,表现层次的地方会用针管笔强调下。我觉得速写主要突出的是风景吸引我的特色,只要表现出自己的感觉就达到效果了

第三站我们来到了宏村,我们跟着导游怀着好奇且愉快的心情开始了对宏村的大体理解,了解之后,第二天我们就开始了画画,我们都有很大的进步,由于宏村人很多,我们就在那待了3天就走了。

第四站我们来到了江西的婺源,也是最后的一站,我们再有画功的基础上认真的画画,画几张出色的,回学校办画展用。在晚上老师都会检查作业和指导,同学们把作业都上交,大家认真挺老实讲,我们得到许多画画的知识,对我们的画画技能很有帮助,第二天画画时我们就会注意老师对自己的建议,因此我们画画水平不断提高。

写生实习结束,我们回到校园中,对以后的学习目的我们更加明确,对美的感受更加深刻,对人对物有了许多新的认识,不同角度去观察,不同位置去分析,得到的就不同,要多角度的看问题,进而更好的解决!

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