谢谢主席，感谢对方辩友精彩的总结陈词，对方辩友的理论高深莫测（慷慨激昂，激情四射），然而拨开云雾见明月，我们不难发现对方辩友无论从一辩到四辩均存在着严重的逻辑错误，让我给您一一道来：

对方一辩：

对方二辩：

对方三辩：

对方四辩：

以上种种错误所推断出的理论让人难以信服，而反观我方 我方一辩在开篇立论中，便明确阐明幸福，即，使人们得到满足的心里感受。在选择越来越多的过程中，我们能得到更

多的选择对象，更多的选择次数，更多的选择方式来满足我们的欲望，进而感到愈发的幸福。我方辩友在攻辩环节及自由辩论中，也多次强调，选择越来越多，能够给我们更多追求幸福的权利，让我们有更多的选择机会丰富人生色彩，实现人生价值，这就是幸福。

经历旧中国饥寒交迫的老人们，他们赞美今天的新中国，因为国家为他们提供了越来越多的物质文化选择，让他们享受国家发展的硕果，他们，不幸福嘛？

作为社会栋梁的青年们，他们感谢今天的好社会，因为社会为他们提供了越来越多，施展才华的选择平台，让他们更好的实现中国梦， 他们，不幸福嘛？

诚然，在选择的过程中，或许会出现迷茫与彷徨，在舍得的抉择上，或许会出现放弃的烦恼，可是当你在丰富的选择中获取符合目标的对象，助力理想的实现，收获成功的喜悦， 回头看看那些所谓的烦恼，这还是的上是痛苦吗？

如果诚如对方辩友所说，这都算的上是痛苦的话，那我们的生活岂不是一部活生生的哈姆雷特了吗？

况且只要我们坚定内心的信念，理清自身的欲望，就能客服所谓的迷茫，这点迷茫又算得了什么。

正是众多的选择给了我们得到幸福的基础和前提，而幸福也需要多样的选择方式来帮助实现，正如著名作家穆尼尔所说：

只有在众多选择中，真实认识到人生的价值，你才能体会真正的幸福。

所以我方坚定不移的认为：选择越多越幸福！谢谢！，

请问对方辩友：作家创作出越来越多的作品是在给读者增加痛苦吗？

那些作家是不是应该尽量少搞创作，就算搞出来也不要发表，出版了也要尽量少印这才更加对得起读者呢？

我们努力发展经济，是人民有越来越多的选择来满足他们日益增长的物质文化需要，这难道是在让人民越来越痛苦吗？

请问对方辩友，食堂不断增加菜品的花色和种类，难道食堂这样做是为了增加我们的痛苦吗？

请问对方辩友，在教育资源紧张的当下，政府加大教育建设力度，增加人民的教育选择，请问这不是为了增加人民的幸福感？难道政府是为了增加广大的痛苦吗？

 

第二篇：选择越多越幸福四辩总结

谢谢评委，主席，对方辩友。首先，对方辩友的精彩辩论实在令我方大开眼界。但拨开云雾见月明，对方辩友迷雾重重的辩论中也出现了以下几点错误：

假如对方只提选择的过程，我方立论中也提到，选择是过程和结果的统一，仅考虑一方面是很片面且不科学的。

提到彷徨无助第一，从选择的过程上来看，对方辩友以偏概全，本末倒置，将有些人面对选择时产生的彷徨犹豫归结为痛苦的本源，这是很片面的。首先，在我方理论中也陈述到我们今天比较的是幸福感和痛苦感的多少，面对选择自由的幸福感无疑多于犹豫带来的苦恼，因为这是一个高层次的幸福和低层次的痛苦的比较。其次，对方辩友在自由辩论中也承认，面对同样的选择有些人会彷徨无助这是由于个体的个性原因造成的，并不是由于选择的增多造成的。

第二，从选择的结果上看，对方辩友认为选择的增多，会造成选择错误的概率增大。这本身就是错误的，（王小丫的例子和小球的例子）首先，选择是挑选和择取，一个人在做出选择的同时，心中就形成一个标准，所以说每个选择被选择的概率并不像对方辩手所言是相同的，请对方辩手明确，选择并不是一个抽签的过程。其次，我们讨论的是选择增多时所有选择带来的幸福感并不是每个选择带来的幸福感，我们讨论的是一个分布函数并非一个概率密度函数。选择越多，选择中包含能使我们幸福的选择的可能性就更大。

第三，从逻辑上看，首先，对方辩友在攻辩开始便已承认选择的数量和痛苦的程度是一个单调递增的关系，那按照对方观点就是承认选择越少越幸福咯，那走投无路时最幸福了；那按照对方观点，就是选择的数量增多时有时会痛苦有时会幸福，对方辩友是在同时论证己方观点和我方观点咯；

其次，对方混淆概念，对方一直强调增加错误的选择会使我们更痛苦，那么请问对方辩友，我们今天辩论的到底是增加错误的选择会幸福还是痛苦还是选择越来越多会使我们更幸福还是痛苦。

另外，在分析选择多对幸福还是痛苦的影响时，只应考虑选择多少这一个因素对幸福感的影响，而不应加入其他因素。

综上所述，对方辩友在内容和逻辑上都存在很严重的问题。

针对每个特殊的个体来说，选择的增多并不能确保幸福，但选择的增多会使个体幸福感的均值增多。选择越多自由度越大，越来越多的选择能满足不同人的不同需求，也能满足一个人的多种需求。只有流变的空间才能实现更迭发展，只有不断的补充和完善，才能实现资源的最优配比。不用去纠结选择越多到底是好的越多还是坏的越多，因为从本源上来说，只有选择多了，我们才有机会更好的满足自己。

先回顾一下我方观点，我方认为众多的选择对象给了我们得到幸福的基础和前提，而多样的选择方式又给了我们作出明智选择的条件和手段。我们说人人心中有杆称，我们可以凭借心中的标准在越来越多的选择中作出适合我们，让我们幸福的选择。从事关终生幸福的溺水三千只取一瓢的非诚勿扰节目现场，到宝洁公司出品的众多洗发水产品，再到网络社交多元化，还有我们多元城市化进程的推进，这些越来越多的选择，哪一个不是在为我们的幸福之路作下铺垫呢？

从选择越多越幸福，谈到今日之广州，大家可以看到这届亚运会设立42个竞赛项目、464个竞赛小项，是亚运会历史上比赛项目最多的一届，带给大家的，是各种感官上的享受与满足，还有整合的一种源远流长的亚运精神和无可估量的社会效应。我们说这不正是选择多元带来的益处么？越多元的选择，组合成越发多彩的亚运会，还有此时此刻幸福着的，广州和亚洲。

而社会多元化发展是一种趋势，社会多元化意味着选择多元化，从现实的角度，比如三百六十行行行出状元，总比选择太少，人才流失的好吧，物尽其用，人尽其力，难道不是一种幸福吗？从哲学的角度，存在即合理，因而多元化选择的存在也是合理的。更重要的是，一个成熟的社会应该鼓励生命价值的多元化实现，越来越多的选择就越为此提供了一个平台和基础，选择的越少则会压抑，使人性无法彰显，试问如何感到幸福呢？穆尼尔?纳素夫曾说：“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”

请不要把你的迷失与痛苦归结于选择之多，让你痛苦的本源不是因为选择太多，而是因为你不知道那个选择才是正确的，才是幸福的。是你自己不清楚自己想要的是什么，最可悲的是，有一天，你终于想起了自己想要什么，却发现选择太少，只好叹一句寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚啊！

满足自己的不同需要

7.电视节目

面对电视上越来越多的电视节目，对方辩友是感到越来越痛苦，还是越来越幸福呢？

8.请问对方辩友，你是希望你的IPHONE手机只是一个能打电话的板砖还是既能打电话，又能发短信，又能听音乐玩微博呢？

只是一个能打电话的板砖（那对方辩友您想要听音乐时，又怎么办呢，是不是需要用MP3等音乐设施，这是不是又多了一些选择呢。）

9.曹操的谋士

才策谋略，世之奇士的郭嘉，王佐之才，吾之子房的荀彧，奇谋百出，算无遗策的贾诩，行事周密，计谋百出的荀攸，山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心

刘邦的谋士

夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此物所以取天下也。

所以说我们要在多种中找到满足自己的需要的，而不是在面对多种选择时犹豫不决，并把这种情况归咎选择的增多。