20xx广东公务员考试申论考前名言警句积累

20xx广东省考还有一周时间，对考生而言，一周虽短却尤为重要，首先要巩固好以前学过的理论，做最后的查缺补漏。其次要对作答思路和技巧进行整理，以便沉着应对。然而，这几天对申论备考来说，最有效的还是当属名言警句的积累。以下，专家为考生最后梳理一些名言警句，争取帮助考生短期内大幅提高申论成绩。

【尊师篇】

1.爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人(《孝经·天子章》)

含义：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。

2.不师者，废学之渐也(《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》)

含义：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。

3.国将兴，必贵师而重傅(《苟子》)

含义：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。

4.古之学者必有师(韩愈《韩昌黎集·师说》)

含义：古来学习的人必须有老师教导。

5.疾学在于尊师(《各氏春秋劝学》)

含义：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。

6.君子隆师而亲友(《荀子修身篇》)

含义：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。

7.君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明(《吕氏春秋》卷四《尊师》)

含义：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。

8.敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务(《朱舜水集劝兴》)

含义：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

9.人不可以不就师矣((汉)王符《潜夫论赞学》)

含义：人不能没有老师指导学习。就：靠近。

10.人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣(〔唐〕韩愈《师说》)

含义：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。

【修身篇】

1.可怕的敌人，就是没有坚强的信念。(罗曼罗)

2.不要询问世界需要什么。问问什么事情可以使你活跃，然后付诸实践。因为世界需要活跃的人。(霍华德瑟曼)

3.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(李白)

4.不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。(吕坤《呻吟语应务》)

5.书，能保持我们的童心;书能保持我们的青春。(严文井)

6.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。(车尔尼雪夫斯基)

7.燕雀安知鸿鹄之志哉。(陈涉)

8.伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。(易卜生)

9.只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。(黑格尔)

10.坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。(马尔顿)

11.人们心神不宁是因为总是拿自己平淡不起眼的生活与别人光鲜亮丽的一面相比较。(史蒂文弗蒂克)

12.志当存高远。(诸葛亮)

【公平正义】

1.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。(清·何启)

2.理国要道，在于公平正直。(吴兢)

3.公正是施政的目的。(笛福)

4.虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多)

5.力量来自公正。(林肯)

6.对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠)

7.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。(康有为)

8.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。(清·何启)

9.公平正义比太阳还要有光辉。(温家宝)

10.公平正义的实现要靠毛泽东思想。(瑷英)

11.同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋;日光是一视同仁的。(莎士比亚)

12.即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。(罗曼·罗兰)

13.一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。(郭沫若)

14.虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多)

15.让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗)

16.一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。(柏拉图)

17.哪里有正义，哪里就是圣地。(培根)

18.只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。(韦伯斯特)

19.法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。(罗斯科·庞德)

20.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。(培根)

 

第二篇：20xx广东公务员考试申论范文

20xx广东公务员考试申论范文：用社会服务代替违法罚款

【背景链接】

20xx年x月初，深圳市南山区沙河街道城管执法又出新招，制定《违法行为人参加社会服务规范》的细则，对于乱摆卖不一昧罚款，通过让违法行为人参加社会服务，让执法更近人情。此举引来社会一片点赞之声。

【深度解析】

[此前做法的弊端分析]

对在城市街头占道经营、乱摆乱卖的流动摊贩等违法行为人，全国各地城市管理部门的惯常做法，是依法扣押商贩们的物品，然后在商贩缴纳罚款以后予以归还。而不管是在扣押物品的过程中，还是在催缴罚款再返还财物的过程中，商贩为了避免和减少损失，或者是少缴不缴罚款，都很容易和城管人员发生冲突，甚至是酿成暴力流血事件。

[深圳做法的积极意义]

而按照深圳市南山区沙河街道城管部门最新出台的《违法行为人参加社会服务规范》的有关规定，对于在辖区内乱摆乱卖，占道经营的违法行为人，不再一味地采取罚款的办法，而是区别对待，允许和引导那些确有困难无法缴纳罚款，并且愿意主动消除或减轻违法行为危害后果的人以提供社会服务的方式来代替罚款。不要小看了城市管理方式上的这一看似不起眼的创新，实际上在很多方面都有积极的现实意义。

其一，它有利于减少城管部门和执法对象之间的矛盾冲突，实现城市管理的和谐。 很多涉嫌占道经营、乱摆乱放的小商小贩，并非不知道自己的行为涉嫌违反城市管理的有关法律规定，他们之所以在面对执法时会激烈反抗，甚至酿成冲突流血事件，就是因为承受不起由此带来的经济损失。而现在除了罚款之外，有了其他的选择，经济损失会大大降低，那么被执法对象对执法的抵触情绪就会大大降低。

其二，以社会服务代替罚款更富有人性化。

当媒体屡屡报道一些城市流动摊贩轻轻松松月入过万甚至是数万的时候，多少都有些以偏概全，夸大其词。试想，如果不是生活所迫，谁愿意日晒雨淋，还要经常被城管撵得“鸡飞狗跳”去当流动摊贩?所以他们当中的的绝大多数人，都是社会低收入群体，对是否罚款、罚款多少尤为敏感。如果城管动辄“狮子大张口”，势必会加重他们的经济负担，所以以社会服务代替罚款的做法，也算是更富人情味的人性化执法方式。

其三，以社会服务代替罚款可以切实起到实际纠正效果。

按照规定，这些违法行为人可以选择的社会服务包括街道巡视，维持秩序以及清理小广告等等。这客观上等于是壮大了社会服务的力量，减轻了城管以及环卫等部门工作人员的负担，有利于城市管理工作的开展。与此同时，因为时间、精力上的付出，这些违法行为人在提供社会服务的同时，也算是为自己的违法行为付出了代价，同样可以起到惩戒和纠正的作用。

[启示]

城管执法要改变过去“执法就是处罚，处罚就是罚款”的做法，实现由防控型管理向服务型管理的转变，把和谐社会理念引入到城市管理中。树立亲民理念，通过理性化执法、人性化管理、亲情化服务，着力解决事关民生的热点、难点问题。执法管理由过去的“围追堵截”，转变为疏堵结合、以疏为主，寓执法管理于便民服务之中，大力实施民生工程。