Thank you, Mr President, I will be heard now, our view that the couple should not divorce when the love between them demised.

First,What to maintain the feelings between the husband and wife is not just love, but also requires trust, understanding and tolerance. Life is full of a lot of taste,Sometimes, there comes the taste we do not like ,just be going to accept it for it is life. there are many things to do during the whole life and just relax the mind。

As to what is a happy family, Tolstoy's "Anna. Karenina" depicted it:" a happy family are similar, unfortunately, the family each have their own misfortune." Marriage also need to operate ,operating a happy marriage and family is also an art. .Husband and wife is like a piano's strings, it is necessary to conduct a harmonious accompaniment to a beautiful accompaniment singing, marriage have a necessary operation requires mutual understanding, humility, tolerance, Only in this way,couples could have a happy marriage life. we can reach a consensus in some areas with friends from the opposite side that Families need love , so does the matrimony. If there is no love, why to get married, Love is requiring both sides to care about , to treat each other's tolerance,if they are both preoccupied. Then the world would never have the pronoun called "love". Love can be retrieved.and sometimes , the couple still have to and willing to understand each other just because of the children.We are very sure to tell the friends in the other side : tempting feelings between husband and wife can be re-awakened in the parting but not divorce.。because Parting let them calm down thenselves , and miss each other.on the contrary , Divorce just kill the love between them.what we seek for is conserving each other’s love but not to ruin it.

Above all, it is obvios and definite that the couples shouldn’t divorce when the love between them slip away.

翻译：（ＰＳ：我一个一个的在这里打字，你一定要请我吃饭，我好不容易啊！！！）

谢谢主席，现在有我来做陈词，我方认为当夫妇之间的感情消逝的时候他们不应该离婚。 首先，维系夫妻之间的感情不仅仅只是爱，更需要信任、理解和宽容。生活里是有很多味道的，有了不喜欢的味道，有时也要去接受，这就是生活。人生有很多事可做，心放宽些。

至于什么是幸福的家庭，就像托尔斯泰在《安娜.卡列尼娜》中所描写的那样:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”婚姻也需要经营，经营幸福的婚姻家庭也是一门艺术。夫妻好比一把琴上的弦，要和谐的进行伴奏，才能伴奏出优美的歌声，婚姻是需要经营的，需要双方的理解，谦让，包容，才能一生有美满的婚姻。

在某些方面我们可以与对方辩友达成一定的共识，那就是，家庭需要爱，当然婚姻也是。如果没有爱，干吗要结婚？爱是需要两方去呵护，去宽容的对待对方的，如果谁都小肚鸡肠 ，斤斤计较，那么世界上永远都不会再有“爱”这个代名词。爱是可以挽回的，一对夫妻他们必须也会甘愿去理解对方就算仅仅是为了他们的孩子。我们可以十分肯定滴告诉对方辩友：夫妻间的美好感情可以在别离中重新被唤醒而不是离婚。应为离别让他们冷静而且思念对方，但是离婚恰恰覆没了他们之间的爱情，我们要的是守护彼此的爱而不是毁灭它。

ｚ综上所述，结论是明显而且肯定的，当爱流失的时候，夫妻们是不该离婚的。

辩论赛四辩陈词格式：（时间在三到四分钟之内，我见过最长的就是四分钟。）

格式不是很固定，但是有一定的“帽子”

首先，正反双方不很相同。

反方：谢谢主席，现在有我来做陈词，我方认为....（先说明己方观点）

然后就象写议论文一样，总分总，即可！

总，明题！！！把一辩的观点一说！

分，补我方漏洞，指出对方破绽。重申辩题！

总，再次明题 举例说明论题！

正方：比较特殊，是全场最后一个说话的人，所以可以随便说！（你就不考虑这个了）

四辨最好当，但是别人没法给你总结。全靠你在场上的听力集中抓对方的漏洞。 你要总结一辨到三辨你方的观点，然后比赛中途找对方漏洞你方又没来得及辩驳的加进去。第二个陈述总结的占优势，你要把对方四辨最后的辩驳给驳回。（这点我考虑了他们最强的一点，应该就是爱情的重要，我在最后第二段写了驳论）还有给你一点最后一定要在要领准备结束的时候马上结束你的陈述，辩论赛最忌讳不管时间一个劲说的，裁判喊停你就坐下好了，千万不要追着再说，我觉得我写的不是很长应该可以再三分钟内读完，还有结束的时候貌性的谢谢裁判，礼貌很重要。说“thank ｙｏｕ”就行了

我一字一词的斟酌修改，我自己写论文都没这么认真的。因为四辩总结陈词大多要靠临场发挥，因为要找对方孔子钻，关键时刻的回马枪也是很重要的。已经努力考虑了你对手的可能回答了，你自己在改改看，应该就ｏｋ了。

 

第二篇：四辩总结陈词

哪怕安乐死在世界上任何一个国家都可以推行，中国当前万万不能。理由再简单不过

<孝经>有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。可见，中国人有着对生命的无上尊重和对死亡的无限悲伤。相反，以荷兰为代表的西方国家，对基督教有着与生俱来的信仰，在他们眼中，人生来便带有原罪，只有死后灵魂才可以得到解脱，升天堂见上帝，死是理所当然的解脱。这在我们中国人看来是不能接受的，甚至荒唐可笑。如果死亡有那么美好，人死后又何必大肆举办葬礼沉重哀悼，还不如直接开一个欢送PARTY，大家吃吃喝喝，唱歌跳舞，好好庆祝庆祝岂不更好？第二，我国的经济发展水平低下、社会医疗卫生保障体系尚不健全。别忘了，还有7、8亿人口生活在偏远农村，1、5亿人口挣扎在贫困线以下。诚如我方二辩所言，小病情，大危机。为了多省一点点钱，为了不拖累亲人，最最善良的中国老人和绝症患者选择了用死亡这种软弱和无力的方式去成全，自愿接受安乐死。难道这样我们就可以打着是他们心甘情愿的这样的幌子来堂而皇之的借医生高明的手迅速的杀害他们而免遭拖累吗？乌鸟私情，愿乞终养。当我们挚爱的情人，他们的命运渺小到被掌管在医生一竿小小的针管里时，我们的良知和人性也就成为了最可笑的东西。这样的社会悲剧理应狠狠地刺痛每个人的心扉啊。第三，对方辩友口口声声，理直气壮的再三强调，安乐死的前提是无法救治，濒临死亡。正是因为濒临死亡，时日不多，每一天每一秒才会显得格外的弥足珍贵。对于一个大期将至，每一个下一刻都有可能死去的人来说，我想最美好和最幸福的是莫过于还能再顺畅的吸一口新鲜的氧气，还能再次睁开双眼感受明天初生的太阳，还能再奢侈的看一眼亲人那熟悉的脸庞。为什么你们要那么残忍的连那么仅有的几日时光都吝啬到不肯赏赐呢。更何况，有哪一个医生有权去判定某病人无法救治，必死无疑?西藏治不好，上海或许能治，你救不活，别人兴许能救。况且当今世界，科技发张迅猛，医疗技术不断飞越，医学奇迹更是屡见不鲜。谁敢说当前无法救治的顽症，在一两年内不会被医学界攻破呢？第四，对方辩友还说安乐死能节约医疗资源。我看到时候受苦的又是贫苦大众，富人依旧大摇大摆的用着昂贵高档的药品。法律更应该保护弱者，而不应成为让弱者为强者腾出生存空间和资源合法证明啊。那时，社会公道又在哪里？

说到这里，我想问题已经迎刃而解，唯一令我们放心不下的就是病人本身生理和心理上的巨大痛苦了。又如我方叁辩说的那样，除了一死了之，还有诸多更可取的途径，安乐死绝不是唯一更不是最好的方式。临终关怀就不失为一只上上签。通过对病人对症下药，家庭护理，缓解症状，控制疼痛，心理辅导，减轻或消除病人的精神负担。让病人理性正确的面对死亡，坦然勇敢的接受死亡。让临终者在最后的旅途中，走的不再孤独，不仅有家人的陪伴，也有社会的关心，这才是对生命的真正尊重啊。

综上所述，安乐死并不仅仅是一个医学名词，它是哲学问题、伦理问题、经济问题、更是社会问题，这些都与中国的现今实际有着无法磨灭的本质冲突。本着慎重的原则，我方有理由坚信安乐死在中国不应合法化。最后我想以一句叔本华的诗来结束我的发言：即使明天是世界末日，今夜任要在园中遍植玫瑰。