20xx级艺术采风实习报告要求

20##级艺术采风实习报告要求

           

民 俗 风 情 调 研 报 告

摘要:俗话说,“千里不同风,百里不同俗。”不同的民族、不同的地区在长期历史发展中形成了鲜明的独特的民俗。民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统,它包括生产与生活习俗、游艺竞技习俗、岁时节日习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。民俗是不断发展变异的历史流动载体,它含有一个民族历史文化的积淀,反映出一个民族的历史和这个历史决定的民族心里特征,文化特征。为了更多更全面了解中原地区的风俗风情,我们对南阳和信阳民风民俗文化作了全面深入的实地调查。

关键词:中原文化、民俗风情、艺术文化

前 言:中原文化以河南省为核心,以广大的黄河中下游地区为腹地,逐层向外辐射,影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮,中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心,也是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区,河南省占据中国八大古都的一半,包括洛阳、开封、安阳和郑州。除此之外,其他地区也有着文化渊源。例如:南阳镇平的玉雕、洛阳花会的赛诗、信阳茶叶节茶艺表演等。

一、南阳艺术文化采风

南阳古称宛,位于河南省西南部,与湖北省、陕西省毗临,北*伏牛山,东扶桐柏山,西依秦岭,南临汉水,是一个三面环山、中间开阔、南部开口的盆地,东西长263公里,南北长168公里,总面积2.66万平方公里,总人口1050万,是河南省面积最大,人口最多的地级市。南阳历史悠久,是中华文明发源地之一。早在战国时期,南阳就是全国有名的冶铁中心,两汉时有“商遍天下”、“富冠海内”之誉,为全国六大都会之一。今天,南阳是中国首批开放的62个历史文化名城之一。南阳历史悠久,山川秀丽,拥有众多具有深厚文化底蕴的人文景观和引人入胜的自然景观。

1.1汉画馆画像石

 南阳汉画馆是一座收藏、陈列和研究汉代画像石的专业性博物馆,她是我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。始建于1935年10月,馆藏汉画像石118块。

汉画像石是汉代墓葬中的建筑材料,也是一种以刀代笔,以石为底的石刻艺术品,其内容和构图随着时代的发展而呈现出明显的变化。早期。布局疏朗,内容单调,多以门闷楼阁为主;中期作品内容丰富,题材繁多,上具天文,下具地理,并注意到了对空间的修饰;到了晚期,构图就逐渐趋于简单的图案画了。它主要包括4个方面的内容。

第一,汉代是我国天文科学高度发展时期。先民们已掌握了五大行星在内的星宿的视觉运动规律,对日食、月食和太阳黑子的记录已很详细,并初步认识了各种天象所产生的原因。据《晋书·天文志》记载:汉代科学家张衡在制成“浑天仪”后,经过测试,浑天仪所显示的天象与实际观察完全相符,从而证实了汉代人对天文观测的高超水平。

第二,汉代艺术是融合了杂技、幻术、角抵等多种技艺的综合性艺术。它生动体现了气势雄浑包罗万象的时代精神,成为中国表演艺术史上的创举。

第三,贵族奢华生活的真实写照。一座画像石墓的产生,要经过石料的采制,运输雕刻到建成墓室,每个环节的要求都很高,费工费时又费财,因此,一般平民百姓是没有能力修造这样的冥宅大墓的。

第四,玄妙汪洋的神话世界

感受了汉画馆的各种艺术之后,给我印象最深的是玄妙汪洋的神话世界。这里不仅有东王公、西王母、伏轰女蜗两对主神,更有风伯雷公、河怕、门神等等,在神抵族系里,他们地位显赫,禀天受命,各尽其职。我国最早的门神:神茶和郁垒。传说这兄弟二人居住在万鬼聚集的度朔山上的大桃树下。其主要职责是把守桃树下的鬼门关,如果有鬼外出做了坏事,他们就毫不客气地给以惩处。因此汉代人为了祈求平安,在每年的春节时候用桃符刻画神茶和郁垒的形象驱鬼避邪。后来,这种桃符逐渐演化为一年一度的春联,所以,有一种说法是:“桃符春联本一家”。

1.2玉石饰

自古以来素有“玉雕之乡”的美誉,是南阳玉雕的发源地,全国规模最大、价格最低的玉雕加工销售集散地。石佛寺的专业玉雕市场规模庞大。现有石佛寺翡翠玛瑙市场、玉雕、玉白菜市 场、玉雕摆件市场、玉雕湾综合市场四大专业市场。

独玉“万里长城”被誉 为国宝陈列于北京人民大会堂。

“万里长城”为河南独玉,其原石产自河南,由15名工艺雕刻师历时2年才完成,完成后的玉雕长3.58米,厚1.28米,高2.18米,净重达8.8吨,号称“国宝玉雕”。“国宝玉雕”原石似山形,就在这座山形的巨型玉石上,工艺师们依形造势,设计雕刻了泰山、黄山、华山、三峡等名胜,亭台、楼阁、人物、花鸟、长城、青松、白雪等五千年中华文明,共由八十三处景点组成。层次分明,气势恢宏,工艺精湛,俨然一幅壮丽中华图。堪称吉尼斯纪录,实属旷世之作。  “国宝玉雕”硬度达到了5.28度,局部达到6.4度,而一般宝石硬度才4度。由扬州最好的15名雕刻技师联手花了两年时间才把这块玉石雕刻成型,雕刻完成后,许多人都想一睹风采。一时,雕刻场变成了景区,来参观的人络绎不绝。 20##年,“国宝玉雕”到了浙江,让浙江的玉石爱好者一饱眼福。 位列我国四大明玉之一的南阳独山玉,如今却面临着资源枯竭的危险。据相关人士介绍,在独玉矿区150米以上的资源基本上已经开采完毕,而迄今为止,在世界上还没有发现任何一个跟独玉质材一样的矿藏。换言之,也就是说,有着几千年辉煌开采史的独玉及独玉作品在不远的将来就会成为真正的“绝世”藏品。特别是像国宝玉雕“万里长城”这样的大型作品,更可谓是“恐前绝后”无可类同。

1.3河洛康家

康百万庄园又名河洛康家,位于河南省巩义市(原巩县)康店镇,始建于明末清初。康氏家族前后十二代人在这个庄园生活,跨越了明、清和民国三个时期,共计400余年,庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。 它背依邙山,面临洛水,因而有“金龟探水”的美称,是全国三大庄园(康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园)之一。 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”,被誉为豫商精神家园,中原古建典范。

康百万”是明清以来对康应魁家族的统称,因慈禧太后的册封而名扬天下。

康应魁家族,上自六世祖康绍敬,下至十八世康庭兰,一直富裕了十二代,四百多年,历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”,其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上,利用清延镇压白莲教之机“尽忠发财”,富甲三省、船行六河,土地达18万亩,财富无以数计,民间称其“头枕泾阳、西安,脚踏临沂、济南;康百万靠河运发财,靠土地致富,靠“贡献”得官,多次得到皇帝赏赐,最高时官至三品,数次钦加知府衔。明、清时期,康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”;民国时期“东刘、西张,中间夹个老康”,是中原的三大巨富之一。六七十年代,河南康百万庄园、四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园,被称为全国三大庄园,康百万庄园作为三大庄园之首,比山西乔家大院大15倍,且对外开放,轰动河南、闻名全国。

1.4宋陵

宋陵,北宋皇帝及其陪葬宗室的陵寝,全国重点文物保护单位,位于河南省巩义市嵩山北麓与洛河间的丘陵和平地上,共有300余座陵墓,总面积约30平方公里,是中国中部地区规模最大的皇陵群。现地上所存700多件精美石刻,具有重要的文物价值和艺术价值。

这个巨大的陵墓群,几乎涵盖了北宋所有的皇帝,北宋九帝中除徽、钦二帝被金人掳去囚死在漠北外,其余七帝均埋葬在巩义,加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓,统称“七帝八陵”。著名大臣如寇准、包拯等人的陵墓也在其中。围绕八座帝陵有皇后陵、皇室宗亲墓、名将勋臣墓近千座,地面石刻现存近千件,是一座浩瀚的大宋历史博物馆。

二、南阳风光风情采风

2.1卧龙岗

南阳卧龙岗景区,保存着元、明及清时代的建筑物,以及汉代的碑刻、匾额及楹联等,其数量在全国各武侯祠中是最多的,其中收录有岳飞亲笔书写的诸葛亮前后《出师表》石刻。

阳武侯祠依岭就势坐落在卧龙岗上,初建于魏晋,盛于唐宋,有1800多年历史。这里是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕隐居地,汉昭烈皇帝(刘备)“三顾茅庐”处,“三分天下”的策源地,也是历代祭祀诸葛亮的地方。是一座历史悠久、驰名中外的文化古迹,为豫西南历史名胜之首。

2.2丹江口

丹江口市历史悠久,至今已有近3000年的历史,春秋战国史称均陵,秦灭楚国置武当县,汉承秦制,隋唐改称均州。宋、元、明、清历代皆为重镇,民国初年改州为县,1983年撤消均县改丹江口市。

在丹江旅游区的湖光山色之间,大量文物古迹的点缀,给游览区更是锦上添花,使之兢力大增。在这座大型“水晶博物馆”中, 珍藏着“豫西走廊”的古老历史。库区的45里顺阳川上,古迹名胜苔革,既是楚文化的发祥地,又是楚文化与中原文化的交融地。

三、信阳风光风情采风

3.1鸡公山风景区

鸡公山,位于河南省信阳市境内,桐柏山以东,大别山最西端,是中国四大避暑胜地之一,也是新中国第一批对外开放的全国八大景区之一,第一批列入全国44个国家级重点风景名胜区之一,鸡公山是国家级自然保护区,区内森林茂密、生物资源丰富,有国家重点保护动植物大鲵、长尾雉、香果树等,是河南农林、师范、医药等高校教学和科研基地。

鸡公山有“青分豫楚、襟扼三江”之美誉,“佛光、云海、雾淞、雨淞、霞光、异国花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被称为八大自然景观,山上有清末民初不同国别和风格的建筑群,有“万国建筑博物馆”之美称,是中国历史上第一个公共租界。

传说天庭里的许多神仙都各管一差,而且是管什么就住在什么宫中。有个司晨宫,里边住的是司晨仙官和司晨神鸡,专管天明报晓。有只司晨神鸡,不同一般。本来,它的差事就是报晓,只要在值班时准时啼叫,就算尽到了职责,别的事可以不管不问。可它却不然:认死理,脾气倔,听到不平的事好说,遇到不平的事好管。

有一回,它听说玉皇大帝要成亲了,便忿忿不平,于是,大嚷大叫地说。经太上老君劝说无效,遭受下药仍不愿改变,玉皇大帝再也不能容忍了,唤来太上老君联合司酒仙官设计陷害,最终被打下凡间。

司晨神鸡来到凡间仍不屈服,从早到晚叫着“哽儿哽儿哽儿——玉帝害我!”后来这只司晨神鸡来到现在的鸡公山,除害安良,被人们尊为鸡公。

3.2南湾湖风景区

南湾湖,又称南湖,位于河南省信阳市,素有“豫南明珠”之称,是著南湾湖风景区名的自然风景区。环湖皆山,湖光潋滟,山色葱翠。风光旖旎多姿,分外妖娆。景区内有始建于1955年的南湾水库大坝,大坝东侧。南湾湖风景区,贤山连绵起伏,山南有贤隐寺、贤隐洞、梁王垒、贤山抗战遗址等悠久的历史文物古迹。

南湾湖风景旅游区以繁茂丰富的森林资源,浩淼无际的碧绿湖水,众多奇特的岛屿港湾,争鸣斗艳的珍禽异兽,阿娜多姿的花卉植物,源远流长的历史遗产,浓郁丰厚的民俗风情而著称;以幽、朴、秀、奇的独特风格,山、水、林、岛的完美和谐而闻名,是融自然景观、人文景观、森林生态环境、森林保健功能于一体,具有旅游、休闲、度假、养生、科研、教学等多功能的生态型旅游区。

信阳毛尖茶驰名中外,南湾湖上游的五云茶山是信阳毛尖茶的主产地,现在形成产茶、采茶、制茶、销茶、茶艺表演于一体的茶文化链。

总结

中原文化是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称,最早可追溯至西元前约六千年至西元前约三千年的中国新石器时期。中原文化以河南省为核心,以广大的黄河中下游地区为腹地,逐层向外辐射,影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮,中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心,也是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位,中原文化一定程度上代表着中国传统文化。

通过采风,我们更加深层次的理解了河洛文化、玉石文化以及中原文化,对中原地区民俗民风及山水风景进行了深入的了解学习和更加透彻的理解,学到了书本上学不到的知识,尤其是对中原文化、服饰文化论、服装审美情趣、及古建筑的相关知识有了更加深层次的领会,拓宽了我们的知识面,激发了艺术创作灵感,对我们今后的学习有了极大的帮助。

 

第二篇:民族艺术采风实习报告

民族艺术采风实习报告

这次的徽州之行让我深深的体会到我们祖先的智慧和对家园的热爱之情,一座座宏伟壮观的徽派古建筑群让我感到无比的震撼,青瓦白墙,绵延不绝是多么美的一幅山水画,然而高低起伏的马头墙有万马奔腾之势,又是多么的让人望而嘅之!让人为之震撼还有徽派建筑中的砖雕、石雕、木雕,鬼斧神工般的做工丰富的题材无不反应着创

造者的智慧。

我们的行程是在10

月10号开始的,10号

下午我们到达西递,这

里便是我们的“根据地”。

我们首先参观了西递村

落,在村子入口紧紧地吸引着我们眼球的是一座蔚为壮观牌坊,在封建社会要立一座牌坊是很不容易的,牌坊不仅是家族的荣耀,还反映着这个家族的地位。树牌坊,是为了旌表德行,承沐后恩,流芳百世之举,在古代是人们一生的最高追求。胡氏家族便是这个村子的主人,听着导游对胡氏家族史的介绍,看着这些宏伟的建筑还真难不让人产生敬仰之感。

第二天我们去了宏村,宏村也是徽派建筑的一大据点。在这样一个里古人更

近的地方我们似乎忘了宣泄的城市,在这

样的环境下我们每个人似乎显得很平静,

但又似乎不平静,因为古人留给我们的这

一切试试的触动着我们的心弦。青瓦、马

头墙、木雕、砖雕是徽派建筑的特色。黑

白建筑与湖水的自然山水画、马头墙的浩瀚之势、鬼斧神工般的木雕砖雕足以扬名中外震惊世人。徽派建筑有着功能与美观双赢的艺术特点。高大的墙体防火防盗,但天井却解决了室内采光和流通空气的问题。墙体高达却也造型优美。其建筑以木结构为主,因此大量的木雕也成了建筑的一的亮点。

民族艺术采风实习报告

徽派建筑中木雕做工

精细、造型美观又有着吉祥或是警世的寓意,以吉祥为主的木雕或砖雕多出现在徽商或官宦的府邸,而以警示后人为主题的主要集中在家族祠堂。

下午我们去了宏村附近的卢村,我们去卢村主要是为了一观木雕楼的风采。

身临其境,让我感到这是闯进了艺术的宫殿,

俯仰四顾,比比皆是精美的木雕装饰,门扇、

栅栏、屋梁、柱头?让人目不暇接赏心悦目。

那三分精美,七分雅致的立体画,给我留下

了无尽的遐想与不灭的记忆。

徽派建筑中的木雕装饰艺术和现代装饰艺

术有着很大的区别,徽派木雕注重内容丰富造型美观寓意深刻,而现代装饰艺术重在追求个性化,有动感的表现,韵律的表达,自由、简单等诸多的特点。徽派木雕手工之精细,造型之严谨从侧面也反映除了

古代徽州人民的行事做人的谨慎严谨的风格,这

也与现代社会人们追求速度张扬个性的社会有

着很大程度的对比。然而在现代装饰设计中对这

些传统装饰艺术也有很大程度的应用,大多都被

应用在中国传统装饰风格中,展现了空间高雅、

庄重、古朴的气氛。对这些传统装饰艺术的应用

和再创造也是现代装饰艺术中的一大亮点。有着

当代对古人智慧的敬仰,也表明了中国传统艺术

的发展方向。

传统的建筑雕刻装饰,是从结构上重视牢固与美学协调统一,处理雕刻地方很有分寸,形象色彩皆

雕、砖雕艺术善于处理

筑物整体之中,又能像

别是木雕艺术,更为古自然得体。徽州木雕、石材料本色,技能融化在建水墨画一样清新淡雅,特色古香的建筑锦上添花。

徽州木雕题材广泛有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八宝博古、文字锡联,以及各种吉祥图案等。以人物为主的有名人软事、

民族艺术采风实习报告

民族艺术采风实习报告

民族艺术采风实习报告

文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等题材。

木雕在徽派吉建筑上,通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、窗后、栏杆等处、雕花撰朵,富丽繁华。木雕的边框一般又都雕有缠枝图案、婉转流动,琳琅满目。木雕既考虑美观又注重实用,大凡窗子下方、天井四周上方栏板、檐条,采用浮雕较多;在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。木雕在家具中也比较常见,应用木雕较多的是床与衣橱。这些家具一般用高级木材制作,均用朱漆和金箔装饰木雕的表面,使其更加鲜明生动。 在徽州的第四天我们的考察得点是棠樾和屯溪老街。在徽州老街让我感受到了一个古朴而有充满艺术的小街是多么的让人留恋往返。

民族艺术采风实习报告

老街上的店铺很多都是以木雕、石雕、砖雕为主的艺术品,因为在徽州以至全国这都是徽州的一大特色,当然也有一些小吃店等等。

通过几天的实地考察,我感受

到了徽派砖雕、石雕、木雕在徽派

艺术中有着多么重要的地位,是徽

派建筑的点睛之笔,它有独特的的

装饰效果。

徽派砖雕手法跨张、造型丰富,

一般多为高浮雕,以增加浓重的装

饰效果。由于砖质松脆,刀法则多趋于简练。砖雕的题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、园林山水、戏剧人物等,多表现典故或一故事情节。

除在视觉上产生装饰效果,在意义上也有表彰前人或是

警示后人作用。石雕受雕刻材料本身的限制,不及砖雕

和木雕复杂,主要是动物形象、书法和古董花瓶或文房

四宝纹样,人物与山水则较为少见,在雕刻手法上,浮

雕以浅层透雕与平面雕为主,刀法古朴大方,不必木雕

砖雕的细腻繁琐。

在徽州的最后一天,也就是10月14号,我们参观

了南屏和关麓,在这两个地方我在一次感受到了“民间

风情”,让我体会到了他们古朴、闲适而又奢华的生活。我看到了徽州人民的智慧与伟大,也意识到了建筑与雕刻艺术是人类文化宝库中的珍品。

10月15号,我们踏上了返程。同学们没有了来时的欢闹,一个个都很安静,是不是心灵被这艺术猛烈的冲击后还没回过神来?有是不是和我一样在回味着这几天的视觉盛宴呢?

相关推荐