18 勾践灭吴

教学目标

一、知识教育目标

1．学习通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格的手法。

2．了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。

二、能力训练目标

1．赏析文章的方法。

2．古今异义词的准确识运用

三、德育渗透目标

从如下两点吸取历史经验教训。

1．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

2．“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。

重点、难点、疑点及解决办法

重点：通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格。 难点；对外交辞令巧妙传神的把握。

解决办法

1．了解春秋时代诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令的背景。

2．外交辞令的巧妙传神点在于：或选中对象有的效矢；或软中带硬，硬中带软。要联系全篇，了解字词义中的内容。

疑点：《国语》的作者是谁？

解决办法

国语的作者是谁，历来说法不一，至今仍无定论。司马迁在《报任少卿书》中也提到“左丘失明，厥有《国语》”，可见这一说法远在汉代就已经出现了。但后来也有不少人对这一说法持怀疑态度。从《国语》所记的范围来看，不是当时各国都有专篇，就是所记各国的人物与史实也都各有侧重，如《齐语》主要是写管仲辅佐桓公称霸的政绩。《晋语》突出记载晋公子重耳事迹。《吴语》、《越语》则围绕夫差与勾践争露来展开情节。由此看来，可能当时各国的史实均由史官记录下来，后来有人在这些丰富的资料的基础上加以整理，在材料上有所取舍、集中，在文字上也进行了加工润色，比较合理的看法，《国语》的作者大约也和《左传》一样，应该是战国早期某个熟悉历史掌故和了解各国情况的人。

学生活动设计

1．课前预习

（1）借助工具书疏通文意。

（2）了解《国语》一书。

2．课内采用讲析与讨论相结合的教学方法。

课时安排

３ 课时

教学步骤

第一课时

一、明确目标

1．了解背景知识及作家、作品。

2．熟悉课文内容，把握文章结构。

二、整体感知

1．解题

《勾践灭吴》是《国语》里最精彩的篇章之一，记叙的是勾践退保会稽，向吴国请和以后，用十年生聚、十年教训的策略，富国强兵，终于灭吴的故事。这是我国历史上很有名的一件事。

2．时代背景

这篇文章选自《国语》的《越语》上篇。

春秋时的吴、越两国，虽然国土相接，但在历史上却一直是“仇雠敌战之国”。在连年的互相征伐与厮杀中，双方互有胜负。公元前496年、吴王阖闾攻打越国，结果吃了败仗，伤重而亡。其子夫差即位，誓报父仇，于公元前494年大败越国，越王勾践率领败残人马退守会稽山上。本篇就是从这里开始记载，直至勾践灭吴为止。

3．有关《国语》

《国语》是我国最早的国别体史书，共三十一卷。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚。吴、越公国编次，记载了从周穆王到周贞定王前后五百余年的史事。

《国语》包括《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷。除了《周语》、《郑州》涉及到西周事外，其余都是依照春秋时的诸侯国别来记述各国史实的。

《国语》的思想比较驳杂。它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不则而各异。如《鲁语》记孔子语则含有儒家思想。《齐语》记管仲语则谈霸术。《越语》写范合尚阴柔、持盈定倾、功成身退，带有道家色彩。《国语》与《左传》《史记》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一类评语。所以作者的主张并不明显，比较客观。

就文学价值说，《国语》虽不及《左传》，但比《尚书》《春秋》等历史散文还有所发展和提高，具体表现为：（1）作者比较善于选择历史人物的一些精彩言论，来反映和说明某些社会问题。如《周语》“召公谏厉王止

谤”一节，通过召公之口，阐明了“防民之口，甚于防川”的著名论题。

（2）在叙事方面，亦时有镇密、生动之笔。如《晋语》

记优施唆使编姬谗害申生，《吴语》和《越语》记载吴越两国斗争始末，多为《左传》所不载，文章波阑起伏，为历代传诵之名篇。又《晋语》记董叔将娶于范氏，似绝妙的讽刺小品。（3）所谓朝聘、飨宴、辩洁、应对之辞，有些部分写得较精练、真切。如“召公谏厉王止谤”一节，召公把人民的力量比作水，指出对待百姓的批评言论，不能堵塞，只能宣导，否则水变堤溃，政权就有被推翻的危险。说理形象化，含意深刻。又如齐姜与子犯谋遣重耳”一节，让重耳与子犯的对话，幽默生动。重耳的恼怒，子犯的诙谐，通过对话跃然纸上，读来如睹其人。

《国语》不但有重要的史料价值，而且就其所体现出来的思想观点，有许多方面在当时也都是有进步意义的。在《子常问蓄华聚马斗且论其必亡》中描述了人民生活的痛苦；在《召公谏厉王止谤》中发出了“民不堪合矣”的呼声。在不少文章中，强调“防民之口，甚于防川”，展示了阶级的对立和人民力量的认识和重视。但也有很多鬼神的记述，历史局限性较大。

4．主要人物介绍

文章富有浓厚的文学气息，主要通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格。尽管作者只是对事件进行客观的叙述和描写，对人物的对庆也没有加以任何褒贬，但设及到为人物形象却异常鲜明。伍子管的忠正不阿，直言敢谏；伯额的贪婪好色，招奴纳贿；夫差的昏庸无能，目光短浅，刚腹自用；勾践的抚恤国人，厉精图治，均给人留下深刻的印象。

5．本文学习的知识点

（1）注意古今异义词的准确运用。

（2）准确分辨一词多义的词。

（3）注意词类活用的现象。

三、在点、难点的学习与目标完成的过程。

１．预习课文

（1）借助工具书通读全文。

（2）借助阅读的示加深对课文的理解。

（3）标出课文的结构层次。

2．导入新课

（1）介绍作家、作品

（2）介绍时代背景

（3）扫除阅读中的障碍，学生提问题，教师回答

（4）讨论课文内容，提问。

全文是怎样安排情节的？

（参考答案）

本课文按内容可分为三部分

第一部分（开始——“夫差与之成而去之”，写群臣携于文种定计，向吴求和）

第二部分（从“勾践况于国人曰”——“民俱有三年之食”）写勾践抚恤国人，卧薪尝胆，厉精图治，以期报仇雪耻。

第三部分（从“国之父兄请日”——结束）写越国同仇敌汽，一举灭吴。

文章叙事清晰，有选择地写了勾践为灭吴所做的主要准备工作。在叙事中揭示了勾践灭吴的道理。同时刻化了他败而不馁，能屈能伸的坚忍性格，展示了一个善于团结国人富国强兵的政治家形象。文章的最后一段，作者饱蘸感情的笔墨，形象地再现了越国君民上下一心誓雪国耻的动人情景：“父逸其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：‘孰是君也，而可无死乎？”’这正是深化主题，即：谁能够得到人民的倾心支持，谁就能够成就一番大事业。可见文章深刻的思想意义。

第二课时

一、明确目标

1．通过分析人物具体生动的言行，把握人物性格。

2．对外交辞令的鉴赏。

二、整体感知

本文人物形象鲜明生动，外交辞令巧妙传神，在锤炼语文方面讲究字约义丰，阅读中注意赏鉴。

三、重点、难点的学习与目标完成过程。

1．复述故事情节。

2．围绕重点、难点讨论，教师小结。

讨论题

1．人物的性格是怎样通过情节展示出来的？文章又是怎样通过对话，和作者的叙述刻画人物性格的？

（参考答案）

一篇注重刻画人物形象的历史散文，它需要借助历史人物的有代表性的言论行动，揭示其本质特征，《勾践灭吴》正是如此，文章开始，作者以简练的笔法写出了越兵溃败，危在旦夕的形势和越国君臣执于相谋的情景。勾践事急而求谋臣，紧张却不慌乱。文种未献良策却无用通俗形象的比喻含蓄地责备君王平日没有培养谋臣武将以备用，然后提醒勾践：兵败于会稽山，才求谋臣相助，未免太迟了吧？勾践的答对更为出色：有幸听到您这番金玉良言，哪里会感到太迟了呢！国家有难，文种挺身而出，于责备君王之中隐见其忠贞和自负，不愧为治乱之贤臣；临危不乱，冷静地采纳

忠言，勾践也不愧为明智之君主。这样的明君贤臣执手相谋，不难熔铸出克敌制胜的法宝。

作者通过人物议论和对话，使勾践的形象深沉而丰满。他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊。因为他知人善会，才能够充分发挥文种的聪明才智。因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无温色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的温岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积极性。当然，他毕竟是春秋时代的统治者，“可与共患难，不可与共安乐”也是很自然的。在作者的笔下，大夫文种的形象也很鲜明。

在外交斗争中，文种采用的方法是：先用谦卑恭顺的措辞来增添吴王夫差的骄矜之气，然后软中带硬地陈述利害得失以显示越国上下刚毅坚定之决心，从而奠定了“行成于吴”的基础，使国家转危为安。尽管吴国忠臣伍子骨进谏之言很有说服力，怎夺吴王听不进去，议和之大局已无法改变，因而越方略施小计，行贿于吴国佞臣太宰酷，就顺利地金蝉脱壳而去矣！人物性格跃然纸上。

2．对外交辞令巧妙传神的把握

（参考答案）

诸侯时代，诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令。《勾践灭吴》就兼有两者之长。总观全篇均达到了字约义丰的标准。只有外交辞令，确实是妙传神。

寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝华从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。??

这段话是文种“行成于吴”时说的，极尽卑躬屈膝之能事，把对方捧到天上，把自己摔到地下，骄横的吴王夫差听了更加骄矜得意，自然就不必杀尽这些俯首帖耳、甘愿任人摆布的臣服者了！其实这番话当然不是越国君民甘心清愿地说出来的，更不是文种的本意。这番甜言蜜语无非是迷魂汤而已。一般人都能识破。而好大喜功的人无不喜欢这类奉承。这段话之所以巧妙就在于它有的放矢，选中了对象。

紧接着上面这段甜言蜜语之后的一段软中带硬、硬中有软的外交辞令理为传神。

若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻李，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃有偶，是以带甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱乎？??

这段话也是文种说的。最后两句的意思是说：吴王如果不饶恕越国的

君民，那么将有全副武装的名兵士候您（字面上是伺候，实际上是拼死战斗），那岂不是伤害了您所钟爱的越国兵士了么？明是要与吴国拼命使双方都有损失，却偏偏说吴国的损失还包括他们杀死的越国兵士，因为越国兵士也是吴王所钟爱的啊！说恭维别人的话，说到了这般光景，真是说到家哩！

总结、扩展

《勾践灭吴》通过越王勾践在战败以后，忍辱求和，用“十年生聚，十年教训”的政策，富国强兵，最后打败吴国的故事，深刻指出，要取得战争的胜利，不仅要有正确的战略战术，更主要的是取决于战争的性质和人心的背向。文章也歌颂了艰苦奋斗，奋发图强的可贵精神。

《勾践灭吴》总结的历史经验教训是相当深刻的，细想想，对于今天有那些借鉴。

第三课时

一、明确目标

总结全文，概括写作特点，归纳古代文化常识，扩展知识。

二、整体感知

《勾践灭吴》在以朴实无华而著称的《国语》中别具风采。它不仅仅是一篇真实的历史的记录，有着深刻的历史教训供后人借鉴；而且还是一篇优美的散文，有感人的艺术想力。作者运用详略得当，使文中所历时长达20年的历史，脉络清楚，主题突出，人物形象鲜明，作者成功地运用了对比手法，巧妙地把关，越两国加以比较，收到了良好的艺术效果。如最后，写夫差向勾践求和，其语调、内容与文始文种代表越王向夫差求和时的话基本相同，人们自然会想到，曾几何时，吴、越的地位已有彻底变化，人们也注意到，二者求和的心清是完全不同的。文种的求和，是越国君臣的深思熟虑，是权宜之计，是兴越灭吴的准备。夫差的求和是一时的苟且偷生，两厢比较夫差自然相形见细。另外上，文中外交辞令的巧妙传神，也确别具风采。

三、重点、难点的学习与目标完成过程。

以训练式，分类归纳古汉语常识。

1．通假字

沈金玉于江 沈——同“沉”，句意是，把金玉宝物都沉到江里。 仇雠敌战之国也 雠——同“仇”，句意是，是互相仇视、敌打、交战的国家。

不可失也已 已——同“矣”，句意是，不可以失掉。

令壮者无取老妇 取——“娶”。句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。

将免者以是 免——“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产

时向官府报告。

公令毉守之 毉——“医”。句意是，官家就派医生看护她生产。 絜其居 絜——“洁”。句意是，收拾干净他们的住所。

吾请达王甬，句东 句——“勾”。句意是，我请求把你送到市，旬以东的地方。

而为弊异宸宇 弊——“敝”。句意是，做吴国的庇护者。

2．古今异义词

敬得闻子大夫之言 子，尊称。现常用于人的通称，或专指儿子。．

句意是，如果能够听到大夫您的话。

夫差与之成而去之 去，离开。现常用于从所在地到别的地方，或．

过去的时间。句意是，夫差与文种达成和议而离开了越国。

以暴露百姓之骨于中原 中原，原野之中，现常用于“中原地区”。．．

句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。

寡人请更 请，请允许我。现常用于请别人如何。句意是，请允许．

我改正。

丈夫二十不娶 丈夫，男子。今常用于男女两人结婚后，男子是女．．

子的丈夫。句意是，男子二十岁还不娶媳妇。

生丈夫 丈夫，男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。 ．．

十年不收于国 国，指国内人民。今常用于“国家”或“代表国家．

的”。句意是，十年不向人民征收赋税。

贫病者纳官其子 病，贫病，贫困。今用于“得病”等。句意是，．

贫困的人把他们的儿子送人官府，给以禀食，加以敬养。

爪牙之士 爪牙：勇敢的，今为贬义，比喻坏人的党羽。句意是，．．

勇敢的将士。

孰是吾君也 是，这个，代词。现代为肯定判断词。句意是，谁能．

象我们国君这样好啊。

吾将残汝社稷 社稷，国家。现今“社”与“稷”是两个词。“社”．．

为“社会”“社交”等，“稷”只有古义。

越君其次 其，代吴国，次，舍，驻。今用于“次第较后”，“次要．

的地位”等。句意是，请越君到吴国来驻扎吧。

3．一词多义

子

必哭泣葬理之如其子（嫡子） ．

苟得闻子大夫之言（尊称） ．

丈夫

丈夫二十不娶（男女） ．．

生丈夫（男孩） ．．

已

不可失也已（同“矣”，了） ．

今已服矣（已经） ．

之

三江行之（代间代吴国与越国） ．

夫差将欲听与之成（代词，代地） ．

勾践之地（助词“的”） ．

女

女子十七不嫁（女性，名词） ．

请勾践女女于王（助词，作婢妾） ．

请

请姓无庸战（请求对方） ．

寡人请更（请允许我） ．

4．词类活用

寡君勾践乏无所使（乏，形容词作动词，缺乏，课文中指人材缺乏。句意是，我们的国君勾践缺乏人材，无人可以派遣。）

请勾践女女于王（第二个“女”名词作动词，作婢妾。句意是，请允许把勾践的女儿作吴王的婢妾。）

惟君左右之（左右，方位名词作动词，处置。句意是，任凭您的处置。） 宦士三百人于吴（宦，名词作动词，服役）

今夫差衣水犀之甲者亿有三千（衣，名词作动词，穿。句意是，现在夫差穿水犀皮铠甲的士卒有十万三千人。

必庙礼之（庙，名词作状语，在庙堂上。礼，名词作状语，以隆重的礼节。句意是：一定在庙堂上以隆重的礼节接待他。）

5．古汉语句式

判断句

仇雠敌战之国也。（“也”来判断，句意是：是互相仇视、敌对、交战的国家。）

倒装句

勾践说于国人曰（介词结构后置句。句意是：勾践向越国人民解释说。） 宦士三百人于吴（谓语前置。句意是：派三百多士人到吴国去服役。） 省略句

必庙礼之（缺主语：“必”后省略介词“于”；句意是：一定在庙堂上以隆重的礼节接待他。）

总结、扩展

给下边一段文字加上标点符号，用一个成语作标题，注意其中加点的词语。

勾践之困会稽也唱然叹曰吾终于此乎吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻邪身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采。折节下贤人厚遇宾客振贫吊死与百姓同其劳 （参考答案）

1．标点

勾践之困会稽也，唱然叹曰：“吾终于此乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采折节下贤人，厚遇宾客。振贫吊死，与百姓同其劳。

2．标题：卧薪尝胆

3．加点的词语

女通“汝”，你。

重（chóng）采——指多种颜色的华美衣服。

折节——屈己下人。

振——通“赈”，救济。

吊——慰问。

４［译文］

勾践固守在会稽的时候，唱然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：“你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。

布置作业

写一篇文学评论

题目：试评勾践人物形象的塑造

附：板书设计

勾 践 灭 吴

准备： 1．群臣携手，文种定计，向吴求和

2．扶恤国人，卧薪尝胆，厉精图治

完成： 3．同仇敌忾，一举灭吴

【背景材料】

一、关于《国语》

《国语》的作者是谁，历来没有定论。相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《国语》的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编、润色而成。时代大约在战国初年。

《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年（前990年）起到东周贞定王十六年（前453年）共538年各国内政、外交等事件。全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以《周语》的记载最详备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上。《国语》的编写意图，是“求多闻善败以监戒也”（《国语·楚语下》）。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》（韦昭《国语解·叙》、刘熙《释名》）之称。

《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。

二、助读材料

1．关于《国语》作者

左丘失明，厥有《国语》。

——《汉书．司马迁传》

左丘明??复采录前世穆王以来，迄鲁悼智伯之诛，邦国成败，嘉言善语??以为《国语》。

——韦昭《国语解·叙》

昔左丘明将传《春秋》，乃先采列国之史，国别为语，旋猎其英华，作《春秋传》。而先采集之语，草稿具存，时人共传习之，号曰《国语》，殆非丘明本志也。故其辞多枝叶，不若内传之简直俊健，甚者驳杂不类，如出他手。盖由当时列国之史，材有厚薄，学有浅深，故不能醇一耳。不然，丘明特为此重复之书。何也？

——《文献通考》卷一百八十三“经籍十”引

2．关于《国语》的评价

《国语》记诸国君臣相与言语谋议之得失也。

——《释名·释典艺》

《国语》一书，深厚浑朴，《周（语）》《鲁（语）》尚矣。《周语》辞胜事，《晋语》事胜辞。《齐语》单记桓公霸业，大略与《管子》同。如其妙理玮辞，骤读之而心惊，潜玩之而味永，还须以《越语》压卷。

——朱彝尊《经义考》卷二百九引陶望龄语

吾读《国语》之书，盖知此编之中，一话一言皆文、武之道也。而其

辞宏深雅奥，读之味犹隽永。然则不独其书不可訾，其文辞亦未易贬也。 ——朱彝尊《经义考》卷二百九引戴仔语

左氏《国语》，其文深宏杰异，固世之所耽嗜而不已也。

——柳宗元《非国语·序》

柳州作《非国语》，而文学《国语》。

——刘熙载《艺概·文概》

此书不专载事，遂称《国语》。先儒太史公变编年为杂体，有作古之材。以余观之，殆仿《国语》而为之也。

——聂石樵《先秦两汉文学史稿·先秦卷》引戴元语

三、参考译文

越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武土，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，哪有什么晚的事呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰弱，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰噽就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认

输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。

勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接，凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子，女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪：生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税，支子死了，减免三个月的赋税，埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨厉义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。

越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸，现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗！”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这

样，就会受到合于国家规定的刑罚。”

伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国，又在没这个地方再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是灭掉了吴国。