一、实习目的

 1、进入大三以后，我们学习了中国古代建筑史，对于中国古建都有了一定的认识，然而，要从认知过度到实践上去，就必须要进行实地的考察，所以我们有了这个古建测绘课程。

   2、 通过对皖南建筑的测绘，从而进一步认识以及了解中国传统建筑，了解徽派建筑的建造手法，了解中国古建筑的结构，熟悉对测量仪器的使用，学会使用photoshop，cad等软件。

二、实习时间与地点

20##年10月29日至11月6日

安徽屏山

    三、实习参与人员

全体11级建筑学专业学生

四、实习内容

1、导游的介绍

中国建筑史课上老师为我们接下来的古建筑测绘讲解了相关的准备工作以及注意事项，10月29日我们就跟着汽车来到了屏山。屏山又称长宁里、舒村，聚族而居的舒氏相传有1100多年历史。村中至今完好保存着光裕堂、成宜堂等祠堂八座其中舒庆馀堂是大陆目前极为少见的明代建筑祠堂。

屏山，这个千年古村，她的名称由来是村北有座状如屏风的高山。 清朝诗人余逢辰在游屏山时写下诗句：“青山列画屏，雨余翠欲滴。秋叶更春花，纷披似锦织。”的确，屏风山就是一列四时皆丽的锦屏，衬托着建有无数徽派古民居的屏山村落。屏风山是黄山的一脉，西与石鼓山相连于风来岭，此为黟县通住池宁的必经大道；东与一联青山相接于弓家岭，此为屏山村通往黟北宏村的大路。此联青山纵贯于屏山村东，有不少景色各异的山峰。其北端是困睡尖，峰形恰如侧首欲睡的老人。迤南为三姑山，三峰并峙，传为三仙女所化，不少诗人多有吟咏。明朝舒祥在《三峰削玉》中写道：“卓卓三峰落碧天，夜深常见斗星连。春风长养琼崖笋，夏雨沽濡玉井莲。”写的就是三姑山的日夜景色和春夏物产。

2 、有庆堂

在我们参观完村子后，老师为我们每个组分配了任务，我们组所测的建筑是有庆堂。有庆堂建于道光年间，距今已有180多年的历史。房子属于舒姓的经商家族，生活条件优越，故在建造私宅时也是相当奢华。

3、 有庆堂平立剖

有庆堂平面有院落，天井，明堂，大厅，东西厢房，偏厅厨房以及小姐绣楼组成。院落种树养鱼，江南地区气候潮湿，天井高深。雨后雨水顺着屋檐流入明堂，做到了四水归堂。东西厢房分别由正方和偏房夫人居住，小妾住偏厅。房屋采用穿斗式结构，柱子由下而上逐渐变细，穿枋厚重扁长。

             四水归堂     

4、测绘工作分配

我们组共有四个人，就把测绘对象分成六大块：总平面图、首层平面图、横剖面图、正立面图、背立面图以及侧立面图、细部大样图。每个人画一个方面，其它组员拉尺子测量。二草出图是由组员商讨后确定，汇总。

5、有庆堂细部调研

——仪门

仪门摆在明面上的作用是迎客，在日常情况下是不开的。当有贵客临门主人才会大开此门。

仪门左右各有两个小门，文官从左边进，武官从右边进，地位很高的人从中间进。仪门上部有精美花纹雕饰。

——回马廊

中国的传统的封闭思想使得一般名居都是对外封闭的。回马廊的出现使景观内化，小姐看的到下面，而下面却看不到小姐的风华正茂。同时，这种空间也充分显示了古代对女性自由的限制。那时的小姐们恐怕也只能履步与十米廊道，轻靠在美人靠上，望着庭中嬉戏的儿童打发时光。
——瓦当滴水

具有明显的瓦当滴水是徽派建筑的显著特征，层次明显，雕琢精湛，寓意也很讲究，体现了当时徽州的富庶。瓦当具有明显的时代特征，明代雕刻为福，清代为寿。这样的组合形式，灵活跳跃，凸显了徽州的灵性。在北方，瓦当一般是单独出现的，而徽州多雨水，滴水的存在起到了很好的排水的作用。同时也保护了支撑其的木质结构。

五、实习心得

古建对于我们其实是个陌生的东西。尽管我们学过了中国建筑史，知道了斗拱如何一步一步构建起来，知道了各个位置的柱子的名称不同，知道了屋面是分了几层。但是对于实际操作还是很陌生。

这次实习，在皖南测绘的时间并不长，只有八天，不过在实习期间让我对所学知识的思考却影响很大。回来后，重新看了土木工程测量中几种仪器的使用方法，又读了中国建筑史的园林与风景建设这章，而且，学会了很多。当然，主要原因是因为对之前知识的遗忘，还有测量工具的不熟悉，不过，实习却成了我去补充这些不足的引线。这学期的团队合作任务比较多，这次实习，也正是一个考验我们配合能力的关键。我想下一步的合作应该就轻松多了。