20xx年高考作文题目及例文2

20xx年高考作文题目及例文(2)

浙江卷

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。

英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化。

美国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。

综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

三句道童真

在生命的长河中,无论你是什么年龄,无论是男人还是女人,每个人心里都藏着一份或多或少的童真,那份童真或许是满满的甜蜜,或许是欢乐中略带苦涩,但无论怎样,无论何时何地,那都是我们一生中最难忘,最值得留恋的时光。

有人说小孩子的想法是直线的,不会转弯,他对一件事物只有对或者错的判断,他不会去思考我这么做会有什么后果,做了对自己有什么不利。但是随着世俗的变迁,这条直线会渐渐的弯曲,在弯曲的同时这份童真也就淡去了。

也许你会感叹光阴蹉跎,这把无形的刃剑把我们本有棱有角的童真给打磨光了,但是这也未必是一件坏事,不是么?我们可能在成长的时间里,学会了冷静,学会了思考,学会了如何保护自己。人总要学着长大,你总将要面对自己的未来,挑起自己的责任重担。毕竟,父母会老去,时代会更替。

过去,总以为自己不长大就不会失去,总以为不失去就可以守护那片心中的小天地。过去,把自己沉湎在回忆中,总以为这样就可以留住那份美好的感情。把自己遗忘在那个虚幻的国度,把自己捆绑在命运十字架下,只愿意一遍一遍咀嚼糜烂的记忆,却从不肯放眼将来。何时将思想搁浅在这个花季的年龄,将感情抛弃在这个迷茫的路口,一路上的欢声笑语,磕磕绊绊都化作了无忧无虑的袅袅青烟,氤氲着这个季节的迷惘。猛然发现,自己还是个小孩子??多少次渴望成长又害怕长大,多少次在命运的路口徘徊不定,多少次在深夜听着忧伤的音乐把自己放荡在那个不羁的年华。很多次一个人躲在角落里哭泣,一个人独自排遣自己苦闷的情绪,忘记是谁许下的那一世承诺,在江南烟雨中,倾听青石桥下流过的记忆。终于一滴眼泪疼碎了千年的等待——我要长大!

冰心说:“童年是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑。”亲爱的朋友,请别轻易关闭心中那扇童真的窗,丢失了什么,请别丢失了童真,经常让我们的童心去太阳下飞翔,因为:童真=快乐,快乐=财富,生命可以短暂,快乐不可以

没有。有童真的世界,是最快乐是世界;有梦的天空,才是最畅快的天空。

无论何时何地,请留一份童真,给梦。

像对待梦一样,对待自己的青春

一个青春的开始与结束,没有人能左右。但是青春的历程和经验,却是随着身边的人的行为而增加,所谓近朱者赤,近墨者黑就是这样,21世纪孩子的青春无话,在这个新的世纪里青春变样了??

网吧里的未成年人越来越多,KTV里的吼声虽然尚带稚嫩,却“惊天动地”犹如发泄一般,在灯红酒绿的酒吧,所有的人随着音乐的节奏而摇摆,发泄着心中的郁闷,如果仔细观察会发现大多居然是正处于青春期的少男少女,心中的疑惑无人解答,当你走进他们的生活时你了然于心??

中学生高中生甚至是小学生每天放学后,就一百米冲刺跑出校园,不是急着回家,而是补课,当补完课回家匆匆的吃了几口饭,又要以同样的速度奔回校园,三个晚自习上到11点,回到家,面对的不是柔软的小床,而是堆积欲与天比高的作业,复习写作业做到12个天堂,当你伸手欲抓,却如何也抓不到!被惊醒时,身旁的闹钟时针指着5分针指着6,你按下闹钟又开始了一天忙碌的生活。

礼拜天到了,取而代之的不是高兴,而是各种作业与补习班,早上睡到八点过,父母来到你的房间,摇醒身处梦香的你,你揉了揉睡意朦胧的双眼,在父母威严眸子的注释下迅速的穿好衣裤,极力不情愿的背上沉重的书包走出家门,补习班里人在教室心在外,老师提前放学,朋友的提议让你怦然心动,朋友邀你去酒吧、KTV、网吧,你犹豫了一阵,经不起朋友的诱惑,打起了,这样一份小心眼,我只去一次没有什么的,在这些地方里,你找到了前所未有的感觉,围绕自己的一切烦劳全都消失不见,走出这个地方时你怅然若失,想着什么时候在来,在这些地方学到了许多东西,你回到家会和父母吵架,以往一切不敢做的,想着你仿佛化身成了英雄,变得“敢作敢当”了,家长们哑然,不知道孩子为什么会和自己吵架,出门后家长一次又一次的向好友倾诉自己的孩子不听话,不知道怎么办的时候,却没有想过自己给孩子的任务是多么的沉重,当双方发现了自己的所作所为的害处时,父母与孩子之间却已经化成了一条无法逾越的鸿沟??

丰子恺说,孩子的眼光是直线的,不会转弯的。英国作家说,为什么人的年龄在延长,少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家说,世界将失去海底王国,一般失去伟大的王国就是成人。一个一个专家的点评,一个有一个学者的判断,让所有人毛骨悚然,当孩子失去应有的童真怎么办?无法想象那是怎样的世界,整个世界死气沉沉,没有一点朝气,人们将失去童话世界,失去游戏世界,失去一切一切所不能失去的东西,当“减负春风吹满地”时,孩子们兴高采烈,没坚持到几天又变成了“各种补习铺天盖地”,孩子们哑然,减负风吹过一时却没有

坚持到一世,依稀可以听见孩子在抱怨,父母也在抱怨??

在这21世纪里,孩子的青春犹如天堂地狱一瞬间,在地狱里仰望天堂,看得见摸不着。可我不甘,在梦里我能做到任何事,在梦里我是神,青春如梦,我无法像小说里的人物一样气吞山河,不能如主角一般只手破苍穹,所向无敌,但是我相信我能主宰自己的青春,把握自己的青春,像对待梦一样,对待自己的青春??

广东卷

阅读下面的文字,根据要求作文:

有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。

一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

要求:1.自选角度,确定立意,自拟题目,问题不限。2.不要脱离材料内容及含义的范围。3.不少于800字。4.不得套作,不得抄袭。

当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔·盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。

那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富 豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急 躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是 那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标 这种高高在上的施善方式, 无疑是伤害了他们的尊严, 活活地挤走了他们的骨气。 相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织, 由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈 善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行 列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇 上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物 质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最 大限度地帮助他人。 其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。 古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如 何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然 是要留一点骨气, 但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后 回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并 要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄 中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过 的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。 当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有 双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者 开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮 成长。慈善,也要维护他人的尊严材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家 犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施 舍,拒绝了。 我很赞赏第三个家庭的做法, 处事大方, 不卑不亢, 丝毫没有感到低人一等, 在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中 要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔 而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的 辩证关系, 但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不 会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何 维护他人的尊严就显得尤为重要。 二战中, 英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门 前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让 人心生敬佩。 又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在 大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩 子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否 能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。 不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的 帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一 阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。 然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐 赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人, 但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片, 陈光标与受赠者们举起 手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮 助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者? 在当今时代, “微公益”、 “志愿活动”层出不穷, 似乎是一个全民慈善的时代。 但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。 我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态, 请小心呵护受赠者的尊严吧!让爱双向流动中国有句名言说道:“滴水之恩,当涌泉相报。”可见,报答他人的善意是中 华民族的传统美德,并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时 候,如果接受了帮助却当作理所当然,而不怀感激之心,报答以爱的话,谁还愿 意提供帮助呢?因此,为了社会和谐发展,请莫伤好人心,让爱双向流动。

令人可喜的是,心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时,他必定不会忘记自己以往艰苦的日子,这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子,相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报,哪怕不是对自己,而是对社会、他人,他已经看到自己所为的价值,这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出,是爱的双向流动,也是爱的获得,社会因此受益。 也许你只付出了一分,但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着,但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民,置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知,他们都是当年唐山大地震的获救者,是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在,不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会,站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课,从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资,任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知,单向的爱是多么痛苦,社会将会变得不那么和谐。

莫让“双向的爱”缺失,让爱传递下去。

四川卷

有人说:过一种平衡的生活—学些东西,想些问题,做些事情,打打球,针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。

1、文体自选;2、不得抄袭,不得套装;3、用规范汉书书写

在平衡的生活中诗意地栖居

生活如酒,过于浓烈则辣喉,过于浅淡则无味,只有平衡的味道才显醇厚;生活如歌,过于高昂则刺耳,过于低沉则抑郁,唯有平衡的曲调才显悦耳;生活

如画,过于繁杂则缭乱,过于简朴则无韵,唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说:“人生充满劳绩,然而人,诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中,让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景,让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”,我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前,孔子驾车周游列国。游说,辅君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶,三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息,他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子,便是那两袖清风,至贤至雅的圣人。回首当下,多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力,名利正如那拴在驴子前的萝卜,诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的机器,没有了灵魂,没有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我们才能懂得生活的旋律,诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿,但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌,上书“慢慢走,欣赏啊!”是啊,在你攀登绝顶追逐胜利的同时,别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满,人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆,那笔顿作棍棒,唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪,直刺敌人心脏。这样的冷峻中,先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下,我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花,那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态,那一本正经探讨服装搭配的话语,让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家,在他追求精神中轻缓吞息的神态,那一本正经探讨服装搭配的话语,让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家,在他追求精神财富的同时,鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣,他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意,铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来,中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行,于平衡的生活中诗意地栖居!

生活越是平衡越是丰盛

五味齐为上,五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜,咸淡有道;五音全方能领悟生活的婉转悠扬,雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。

平衡的生活中,不应有一物过为突出,也不应有一物过于衰弱。平衡的生活当创造出一种意境--如朗月当空,普照万物,世间的一切都被调和,都在清冽的月色下,息息相生,浑然一体。

上溯宋代名家苏轼,以长短句为世人熟知,但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画,能御、能曲。正因为如此,他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此,他的性格也被塑造的圆润饱满,不缺于事。在朝野便竭力尽瘁,被贬谪时则放情山水,在自然中追求那平衡而丰盛的生活。

箪食瓢饮不美,美的是居陋室不改其乐的人;竹篁短篱不美,美的是采菊东篱下的人。若陶潜,若梅妻鹤子的林逋,无不是把握了生活的平衡,心淡下来不生艳想,欲寡下来不生竞心,自在随性,伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。 生是红尘过客,免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱平衡生活的隐士,人们也能跳出时间与空间的限制,力求生活的平衡自在。

印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人,文学造诣自然不在话下,但最能感染我们的,是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子,更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道——在生活状态的不断变化下力求平衡。

你听,那个捷克人说——生活在别处。生活不应只有单薄的一种,它理应以多种形态在我们的四周活跃着。这样的人生才是有趣的人生,这样的人生才是平衡而丰盛的人生。

印度思想家奥修说,玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较。但我更愿意说:尽管去做,尽管比较。因为只有千姿百态才能够构成平衡的生活,而平衡的生活更应该囊括这千姿百态。

五味相调,五音齐全。生活越是平衡越是丰盛。

新课标II全国卷

高考作文:同学关系 20xx年高考语文科考试已经结束,以下为20xx年新课标II全国卷(适用省:内蒙古、贵州、甘肃、青海、西藏、海南、吉林、新疆、黑龙江、云南、宁夏)高考作文题:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊,同窗共读,互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。 某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。 如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是我自我意识过强,有人认为是志趣,性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。 对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重,理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭。

人生,因帮助而精彩

一个窗台上有一朵花,这间屋子就有了生气;一棵树上开了一朵花,这棵树就有了金秋的希望;一条路上绽放一朵花,这条路就多情缠绵了;一个人给另一个人送了一束花,这两个人就有了诗情画意;一个健康人给病人送了一把花,这个病人就有了与病魔抗争的勇气 。

让自己的生命为他人开一朵花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一分生存下来的理由,多一些坚韧与执着,也就提高了自己生存的质量。用自己的

心为他人做圃,给他人织一地绿茵、染一片色彩,就是在给自己的人生喝彩。 能为别人开花的心是善良的,这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人 付出劳动是伟大的, 这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一 朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一句关切的问候 是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花,一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是 帮助,为别人就是爱心,为别人就是善念,为别人就是奉献 唐代大诗人白居易说:乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。当 代着名数学家华罗庚说:人家帮助我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。伟大的 科学巨人爱因斯坦说:生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他 人之乐。 苏联无产阶级文学奠基人高尔基说: 给予永远要比向别人索取快乐得多。 --古今中外的伟人对帮助所做出的诠释,是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨, 当你干渴时,为你滋润心田;帮助是夏日的风,当你酷热时,为你送来清凉; 帮助 是秋之菊,当你孤独时,为你默默开放;帮助是冬天的火,当你寒冷时,为你送 来温暖。 人既是独立个体的单一,也是密切相关、血肉相连的群体,是永远离不开互 相扶持、 互相帮助的。 在漫长而短暂的人生中, 我们都在不断地接受父母、 师长、 朋友和他人的帮助,同时更要学会去回报、帮助别人!因为,我们的生命之歌因 帮助而动听,我们的生命之河,因帮助而不干涸,我们的生命之光,因帮助而永 不熄灭,我们的生命之诗,因帮助而流光溢彩。淡抹了年华17 岁以前的我,想哭就大声地哭,想笑就大声地笑,真是不知愁滋味。 那时的我,敢这么说,还不懂得什么叫做忧伤。周围有很多好同学,可以让 我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气, 可她们的脸上却依然绽放着最美丽的 微笑,无论我怎么任性、怎么胡闹,她们都会最大限度地包容我,也许她们会因 为我过分的蛮横而生气,没关系,她们第二天照样会和我继续疯玩打闹,然后再 继续忍受我的“无理取闹”。 所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。 在一家杂货的遇到小学时的同桌,其实,我一眼便认出了她,只是名字记不 得,模样不如从前,路边疾驰的卡车掀起满地灰尘,我低头绕开,转身装作不曾 认识。 远隔人海我回望,发现她望了我一眼,两人默默地背道而驰。原来她也当我 是个陌生人。高考满分作文网 时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝,却不允许你做任何的缅怀。无 聊时,经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。内心总会有一瞬间的冲动,想 按下绿色的电话图标键,但最终还是迟疑地把手僵持在半空。手机却突然响起, 屏幕上显示着熟悉又陌生的名字,我又惊又喜。你说:“我想打耳洞已经很久了, 你到底什么时候陪我去啊!不知道要和最好的同学一起打吗?我等你很久 了!”“白痴啊!你着什么急?马上放暑假了啊!到时候一起去。”

这是我们曾经有过的默契,我相信它还在,所以我非常喜欢这句话: “当过 尽了千帆,你还在我身边。还有什么好奢望的美好呢?” 我又想, 有些东西是没那么容易就被时间打败。比如我们在不同的地方看同 一部电视剧,当看见女主角离开男主角时,你发短信跟我说:“有些人我们不能 拥有,却终究要学着放手,但有一些人,你打也好骂也好,他永远不会离开”。 我知道你是在告诉我你一直都在。我们心里都很青春,成长就是这样,痛并 快乐着。 我们不得不接受生活带给我们一切伤害, 然后我们才能无所畏惧的长大。 淡抹的年华,清新怡人。让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中,走在 岁月的光影里,照亮我们彼此的前程吧!新课标 I 全国卷高考作文:经验与勇气 2013 年高考语文科考试已经结束,以下为 2013 年新课标 I 全国卷(山西、河南、陕西、 河北、 陕西)高考作文题: 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 一 位商人发现并买下了一块晶莹剔透,大如蛋黄的钻石,他请专家检验,专家大加赞赏,但为 钻石中有道裂纹表示惋惜,并说: “如果没有裂纹切割成两块,能使钻石增值,只是一旦失 败,损失就大了。 ”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说风 险太大。 后来,一位技艺高超的老切割师答应试试,他设计了周密的切割方案,然后指 导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下了就把钻石切成了两块,商人捧起两块钻 石,十分感慨,老切割师说: “要有经验,技术,但更要有勇气,不去想价值的事,手就不 会发抖。 ” 要求选择好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意 的范围作文,不要套作,不得抄袭。钻石有价,我心泰然林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,即 使如流往事,涛声依旧,放弃执念,便可寂静安然。”真正的平静正如此,面对 钻石的天价,唯有放弃心中的杂念,泰然处之,方能收获价值。 心之泰然,是坦荡之果,唯有无视价值,方知价值可贵。 “一身正气,两袖清风,三餐温饱,四大皆空”,这是闲士隐者的追求,是清 廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志,但却有清官廉士之心,面对 “暮夜无知”的诱惑,杨震头顶天,脚立地,严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假 之人,并留下了“天知,地知,你知,我知,何为暮夜无知?”的千古忠言。真正

的价值彰显于自身,面对金钱,手不曾抖,眼不曾眨,泰然视之,方显自身价值的可贵。

心之泰然是慧硕之花,无所念想便无所犹豫,便也了无牵挂,使之花开绚丽。 经典之所以被奉为经典,就在于它的无需标榜,无人超越。19xx年那经典名著《西游记》的拍摄,使人们记住了那一张张传神俏皮的脸,记住了那一招招活灵活现的演绎,记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说,当时拍摄,每集工资一百多,钱虽少,却从未抱怨,只是用心投入,没想到这部电视剧能大红大紫,家喻户晓。

成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神,抛弃杂念,专心投入,收获的便是成功。

心之泰然,是成功之源,任他风雨飘摇,我自安之若素。

静水流深,不露不显,并不影响他滋润万物。抛却杂念,安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑,蝶才能破茧成蝶;否则,便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值,钻石的价值才能倍增,关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼,那是勇气;李白敢于高唱“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,仗剑行走天涯,那是勇气,是斜侧荣华富贵,只求一世洒脱的勇气。

钻石有价,唯有我心泰然,那一刻,才能闪出绝美光华,收获内心真正的无价。 勇辄行者无疆

勇辄行者无疆,因为有了勇气,面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝,年轻的徒弟毫不迟疑,只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲,因为有了勇气,世界才会变得阳光无限,活力四射。

勇气,让素雅的梅花不畏严寒傲雪绽放;勇气,让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出;勇气,让孤傲的雄鹰忍住剧痛完成蜕变。人生,不亦是如此吗?追逐梦想的途中,荆棘丛生,懦弱者瞻前顾后进退两难,终将一生平庸碌碌无为;勇敢者,不畏风雨,迎难

而上,必定熬过艰险,迎来彩虹。勇辄行者无疆,只有带上勇气出发,才能让我们在人生路上愈行愈远。

她是一位真正的英雄,纵身一跃挽救了孩子的生命;她是一位无畏的勇者,用行动弘扬人间大爱。张丽莉,最美女教师,大卡车冲出的一刹那,她想到的不是自己,而是身边的学生,用自己的双腿换得了十多个孩子如花的生命。“冰雪为容玉作胎”,都说人生没有彩排,可即使再面对那一刻,这也是不变的选择。智气无畏,勇者无敌,她的勇气化作一双翅膀,载着她在人间的长河中书写最华美的篇章。

他是长江边上的艄公,逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟,挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维,国学大师,人之至伟,在那个激进狂躁的年代,以惊人的勇气,倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘”,面对中华传统文化的颓势,他挽狂澜于即倒,用生命向历史叩问。因为勇气,他把生命的最后力量化作一缕星光,点亮文化的黑夜;因为勇气,他投水颐园含恨而逝,激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。

勇气,不一定都是海誓山盟的承诺,不一定都是惊天动地的壮举,勇敢地从身边的每一件深广意义的小事做起,人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气,拒绝懦弱,那么放眼未来,又何尝不是一派万象更新的景色!

“勇辄行者无疆”,让我们每个人都拥有一颗勇敢的心,在生命的旅途中,行出自己无悔的灵魂,走向世界,走向未来。

钻石的自述

我既不是运筹帷幄、经验丰富的老雕刻家,也不是那位英气勃发、勇气十足的小徒弟,我是那块有一道裂痕的钻石。

其实,人们都叫我钻石,认为我有着潜在的价值,那不过是人的好恶而已。我就是我,如果拿我去炼铁,我不如那块黑不溜秋的铁矿石;如果拿我去烧石灰,

我不如那块灰而吧叽的石灰岩。好事者用我打磨成各种所谓的宝物,镶嵌在各式各样的服饰上,以增加有钱、有地位人的身价。但在我看来,他们这种一厢情愿的装饰,反而衬托出他们势利的俗气。

我本来就是一块有裂痕的钻石。那个裂痕在人们看来是缺陷,但于我却是独特价值的体现。正因为我有这条裂痕,我才逃脱了被利益熏心的人倒来卖去的厄运,也不至于与俗人为伴,让他们身上透出的那股恶臭的虚荣气所污染。

那位老雕刻家用趋利的市侩眼神审视我。虽然他口口声声地标榜自己追求美,其实他所追求的是利益最大化。他处心积虑设计出的方案,无非是想让我给他带来更大的利益罢了。

那个冒冒失失就对我开刀的小徒弟,更像是一个赌红了眼的赌徒。他那所谓的勇气,与赌场上那些疯狂下注的赌徒们有啥两样呀?是的,他赌赢了,他获得了人们所期望的成功,让我成了具有巨大商业利益的商品。而这与那些偶尔赢大钱的赌徒又有啥区别呢?

人们用所谓的经验加勇气在我身上成功了。那位老雕刻家胡诌什么“不考虑价值,无所畏惧,就能做好一件事情。”这简直是在信口雌黄,他所谓的做好一件事,恰恰是从价值方面考虑的。一件事情做好了,就是实现了人们所追求的的价值,还在那里喋喋不休地宣扬“不考虑价值”,这与那些口头上喊着反腐败实际上大行腐败之道的无耻官员又有啥两样呢?

我是那块倒霉的钻石。人们用所谓的经验和勇气,侥幸实现了他们心中期待的价值。但依我看,这些都是徒劳和无益的,令他们欣喜若狂的成功是建立在令我丧失本来特性的痛苦之上的。所以,我鄙视他们,无论是拥有经验的老雕刻家,还是拥有勇气的小徒弟。

全国卷(大纲)

高考作文题:

尚先生在出租车上丢了一部手机,然后他打了该手机号码,通了之后被挂掉。于是尚先生给该手机发了一条短信,说愿意用2000元酬金换回这部手机,一个多小时后,捡到手机的人表示愿意归还。后来捡到手机者把手机还给了失主,没有拿酬金就离开了。记者事后联系上捡到手机的人,他说,他本来不想归还手机,但看到手机里的照片和短信,得知这个失主最近给芦山地震灾区的人捐了款,所以他才决定把手机归还失主,他说,不能用贪心来对待爱心,我们要多一些真诚和友善。要求根据上述材料写一篇不低于800字的作文,题目

自拟,不能脱离材料的内容和意义。

善善与共,天下大同

费孝通说:“美人之美,各美其美,美美与共,天下大同。”善又何尝不是如此呢?只有善的传递,善的共鸣,才会有天下大同的局面吧!

拾手机的年轻人决定归还手机,不正是尚先生的善感染了他,才有了善的共鸣,使一个贪心的人变成了有爱心之人吗?

善善与共,是一个双向的过程,只有人人善我,我善人人,才有“与共”的纽带。以真诚待人待事,才会收到真挚的回馈。冰心怀善,她说:“你的一抬手,这热力便催开了一朵花,你的一转身,也使万物颤动。”于是,她理解了自然给她的回应,于是也在清风明月、朗月蓝天中寻找美,以善意的姿态欣赏大自然,才写下了清新动人的诗篇,难道这不也是大自然对她的善意的回馈吗?

余秋雨亦如此。他怀善,以善意的姿态,敬仰着“文化”,于是他踏过冰封的雪山,荒凉的大漠,沉睡的江南小镇,终悟得千年一叹,换取凝练的情思。与号啕着“文化”却终日坐在高档写字楼里的文化人相比,他躬行的善意收到了来自大自然与历史的同样的回馈,一颗沉寂之心。

同样的,恶意相待也终换来恶意的苦果,这何谈“天下大同”?倘若捡手机的年轻人不归还手机,会不会使尚先生对“善”的必要性产生怀疑呢?前些时候的投毒案,源于舍友闹了纠纷,这让人想起十九年前的清华铊中毒案。两案如出一辙,都是高材生,而终落得你死我活,其中不正因善语相向而不主动调解吗?倘若大家都宽容些,以善而不是恶的心态来解决问题,又该成全了几家人的幸福啊!

而善善与共需要传递的过程 ,正如路遥所说“流动是河唯一的前途与出路”。这善需要起源需要接力。做善的起源,像罗素一样,带着清除陈见的扫帚扫去对女性的歧视,成为女性解放运动的首批男性领导者;像南丁格尔一样,带着挑破病痛的利刃为伤员救治而减缓痛苦,使“护士之母”的美名流芳百世。他们在传递善意,并成功地让这善的涓流遍布大地。如果人人都从自己做起,以善的心灵去触碰世界,这会是崭新的世界,一个宁谧而详和的天堂。

赛万提斯说:“上帝带黎明来,是送给每个人的。”善的号角在吹响 ,“中国梦”在不远的未来,召唤每个人都以善对世界,对生活。

何不善善与共,使天下大同。

以真诚友善之心感化他人

大千世界,繁花硕果,人如同窗外帘燕在季节中穿梭徘徊,等春回大地,口中含着那一株草,温暖人间,以真诚友善之心,感动那人生过客。

弹指岁月,岁月倾刻间烟灭。一路走来,我从童稚到成熟,从感受关爱到学会感恩,也许这是高中三年上帝对我最大的馈赠。当我看到早上那第一缕阳光、那一朵鲜花用一个灿烂的笑脸告诉我,对待他人要真诚友善。一句鼓励,一个微笑,一个问侯,这种真诚能给他人带来友善,一种天天开心的祝福。三年来,面对同学真诚的笑脸,友善的帮助,我一次次被感动啊!我曾多么急躁,多么僻静沉默,若不是那一句句不厌其烦的问候,一个个不带恶意的诚挚笑脸,我亦不会融入他们的世界。尽管如此,曲尽人散,友情定能在觥筹交错中延续。

一直以来,在脑海中反复地重现那个画面,《西游记》里,唐僧静坐打禅,闭月念经,这时一只小蚂蚁爬到他的手上,他却面带微笑地把蚂蚁放在地上,脸上掠过一个真诚的微笑,正是这个画面,使我能正确地理解何为“慈悲”,这里的慈悲应该是“真诚友善”之意吧。唐僧用一个最简单的举动,向世人阐述了佛家最难懂的哲学,“一花一世界,一叶一菩提”。一个小小举动,反映了世态万千,正所谓滴水映世,滴水藏海,他的真诚与友善感化他人,在西去的路上取得“真经”。

对于每一个人,不管你是帝王将相,还是贩夫走卒,不管你是金枝玉叶,还是烟脂俗粉,你的心灵总有一个最洁净的角落,那里储藏着人性的真善美,无时无刻地提醒着我们,要用真诚和友善之心来对待他人,用自己的心灵之光,来赶走别人心中的雾霾。

我认为,一个人最美好的样子莫过于一个真诚友善的笑脸,哪怕一上人孤单地走过一个又一个城市,穿越一个又一个街道,见证一场又一场离别,仰望一片又一片的天空,最后,你可以坦然地对自己说:我始终那么执着。也许,你会发现你最初种下的那一颗友善的种子,最后长成一颗大树,荫蔽一方,给他人火热的心灵送上一缕清凉。

让我们以真诚之心,友善之意,对待他人吧!也许最后你发现,感动的不止一个人,而是整个世界。

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