祭 父 文

壬辰腊月，祭奠慈父。鲜花寄情，薄酒浇土。 朔风烈烈，衰草枯枯。长眠荒野，生死两顾。 寿终八三，儿女痴木。回顾音容，心中泣哭。 保家卫国，十六参军。三年苦战，保卫延安。 炮火纷飞，身负残疾。放弃安排，返乡务农。 廿一迎娶，得妻勤苦。尊老爱幼，教弟协父。 三男一女，嗷嗷待哺。不畏艰辛，倍历坎途。 头脑缜密，手巧心悟。乐观豁达，困难无阻。 德无远近，爱无亲疏。一生仁慈，无欺妇孺。 心存乡里，有求必助。不求所报，单求心足。 教子行善，勿存小污。坦荡为人，一生忧无。 励子勤学，追求前途。培育后代，深思远谋。 家贫至孝，立志兴家。隐忍以行，用心良苦。 为国为家，情系铁路。六十余载，日夜忙碌。 诸事亲历，躬身胜呼。饱经风霜，餐风露饮。 一洁二干，心表一如。身正不染，人格张凸。 中和诚信，仁德志笃。宽厚善良，勤俭简朴。 或许寿终，或许劳瘁。儿女当孝，命却归途。 安然仙去，驾鹤万古。痛心断肠，吾辈哭呼。 寄吾哀思，阴阳隔阻。报之何时？呜呼吾父。

孝男：李 义

李 连 李 福 孝女：李占仙

 

第二篇：【全效学习】20xx七年级语文下册 第25课 短文两篇第一课时(学习《夸父追日》)导学案

二五 短文两篇（二课时）

第一课时（学习《夸父追日》）

【知识链接】

《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

【导学过程】

一、自主学习

1．给下列加点字注音：

饮于河、渭（ ） 弃其杖（ ） ．．

2．解释下列加点字：

逐走（ ） 饮于河（ ）（ ） ．．．

未而死（ ） ．至（ ） 道渴．弃其杖（ ） 化为邓林（ ） ．．

3．文学常识填空

《夸父追日》选自（ ）“逐日”是追赶太阳之意。

“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻（ ）

二、合作探究

1．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

2．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

3．你如何理解这则神话的主题？

三、拓展提升。

阅读《精卫填海》

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

——《山海经 ?北山经》 思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。 答：

附：译文 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

【总结反思】