回归自然

华南师范大学文学院副教授 侯桂新

人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，坐看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。

就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为可以从中“多识草木鸟兽之名”，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。

（994字）

附原题：

六、本大题1小题，60分。

24.阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

 

第二篇：20xx高考作文评析&范文【广东卷】

[原题回放]　　阅读下面的文字，根据要求作文。　　一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未完成的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。　　雕像逐渐成形，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。　　小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”　　雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”　　请以“雕刻心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文题自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内。　　[文题诠释]　　与广东省去年的高考作文题不同的是(去年是由提示语、话题和作文要求三部分组成)，今年的文题由引述材料、话题和作文要求三部分组成。这两种话题作文命题方式各有千秋。有提示语的好处是能帮助考生准确地理解和把握话题，缺点是限制过多，不利于考生发挥；没有提示语的好处是限制少，留给考生自主发挥的空间大，缺点是加大了考生理解话题的难度，也相应地加大了评改试卷的难度。　　当然，“引述材料”对话题也有提示性，这是话题作文与材料作文的不同之处。材料作文只能从材料的整体出发提炼观点，然后成文；而话题作文既可以依据材料来理解话题，也可以仅仅就话题来理解话题。　　就话题的表达来看，应该是有语法错误的，说成“雕琢出心中的天使”更合逻辑一些。下面我们通过抓关键词的方式，从两个方面来理解话题内涵。　　“雕琢”的理解。依据材料理解“雕琢”，则有四个方面的含义。1.“雕琢”是手段、方法和行动。材料中的雕刻家通过雕琢这种方法，把心中的意念转换成了有形的、显在的、可视的雕像。据此我们可以提炼出这样的哲理：要把心中的天使转换成实际的天使，需要方法，更需要+是实际的行动。2.“雕琢”有一个成型的过程。材料中说雕刻家是“一刀一刀地雕琢”地，雕像是“逐渐成形”的。据此我们可以提炼出这样的哲理：雕琢心中的天使需要一个过程，需要一步步雕琢而成。3.雕琢是把大理石的非天使部分去除掉，所以，雕琢还有去粗取精，去恶扬善而不断完善的意义。4.雕刻家心中先有天使，再一刀一刀地把心中的天使搬到石头上来。所以，“雕琢”还有用心、细心、耐心、苦心去做一件事情的意思。　　离开材料理解“雕琢”，可以引申为：实现、树立、成长、践行，等等。　　“心中”的理解。依据材料，应该是雕刻家的心中；不依据材料，可以是考生

的心中，文中某个人的心中，或者，在一篇文章中，“心中”的归宿不断发生变化，都符合题意。　　“天使”的理解。先弄清本义。《现代汉语词典》：①犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指神的使者。西方文学艺术中，天使的形象多为带着翅膀的少女或小孩子，现在常用来比喻天真可爱的人(多指女子或小孩子)。②皇帝的使者。依据材料理解“天使”，“天使”指可爱的小女孩，引申为可爱的、美的人、事、物。不依据材料理解“天使”，则“天使”是传播福音的使者，比喻“真、善、美”的化身。话题中的天使不是一种特指，应该理解为一个广义的天使，指美好的人、事、物、目标，等等。　　题目是一个动宾结构的比喻性话题作文。应该这样理解“雕刻心中的天使”的比喻义，天使比喻美好的目标、理想，雕刻就是设计好、定好，整个话题的含义是，设计好(定好)自己心中的目标(理想)。要写好这个话题，首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。可以把“雕刻”理解为行动、完善、要求、逐步实现等，把”天使“理解为成功、完美、理想、信念等。所以，这个话题作文的立意可理解为：用行动逐步实现理想，心存理想(信念)，追求完美等。记叙文和议论文都好写，写成散文也许更像话题一样富有“诗意”。　　题目既可以理解为“在心中设计好自己奋斗的目标”，也可理解为“塑造自身的心灵美”,第一种可以写成如何实现心中美好的奋斗目标，如脚踏实地，从小事着手，逐步实现奋斗目标，可以写成具体的事情，也可以写成议论文。 “你怎么知道天使藏在石头里？”可理解为生活中应有发现美的眼睛。“在心中设计好自己奋斗的目标”，也可理解为“塑造自身的心灵美”；第一种可以写成如何实现心中美好的奋斗目标，如脚踏实地，从小事着手，逐步实现奋斗目标，可以写成具体的事情，也可以写成议论文。“你怎么知道天使藏在石头里？”可理解为生活中应有发现美的眼睛。　　[满分作文] 　　 a.我是天使　　很小很小的时候，总是爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐。(我)被妈妈牵着小手好幸福好幸福！那时候，妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪，你是天使！”　　我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢？　　“我希望我的安琪能像天使一样美好！”妈妈的日记中写道。我擦感泪水，妈妈希望我成为天使，像天使那样，那么我就要做一个天使，即使我不是但我会很努力。但，天使是什么样的呢？　　像妈妈那样

的吧！　　于是我留长长的头发，梳得很美。穿长长的白裙子，步履轻盈。说话甜丝丝的，动作也很轻柔。看着镜中的自己，原来我和妈妈长得很像。但是我的心对我说：“你只是看起来像天使，只是看起来很美，但你不是！”　　怎样才是天使？我问心中的自己，但没有回答。也许是真正的美好吧？我又想，于是去寻找真正的美好。　　我开始学着妈妈那样微笑，很温暖，很舒心。我学着把这样的微笑送给每一个人，无论是贫寒、写(还是)老弱病残。也许是世界需要这样的微笑，也许是我，我的心一天天变得透明、轻盈。世界很美好，微笑很美好，但我还不是天使。我和我的心经常对话，怎样才能成为那个心中的天使，心灵没有，明确的回答，但我在努力！　　直到有一天，我拿着妈妈留下的志愿者服务卡来到“(儿)童之家”，我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼。　　这儿的孤儿、智障儿很可怜，但我为他们做事情却感到很幸福。虽然仅仅是清理房间，教他们读写画画，陪他们玩游戏。看着他们单纯的笑，我觉得，他们是天使，我也是！　　“天使姐姐，你跟我一起玩吧！”低下头，一个天使般的小妹妹对着我笑，“你很善良！”这是最好的赞赏。　　“哗！”我的羽翼张开了！原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。我想起了妈妈。　　原来她一直希望我善良、真诚，像天使一样美好！　　我懂了，也做到了。　　我是天使，很美好。　　[名师点评] 这是一篇散文类的满分卷。考生对“天使”一词理解得准确、到位，以善良与美好为中心，以行动与思索为散发点，将故事写地曲折有致，生动感人。文章写自己模仿妈妈的打扮，模仿妈妈的微笑，再进而拿到志愿者服务卡，践行服务者的工作，完成了“天使”角色的逐渐转化。从另一个角度看，文章描述的“天使”形象丰满，妈妈是天使，“我”想当天使，又发现孤儿也是天使，可谓有创意，见解新颖，材料新鲜，构思精巧。 [亮点透析]基础等级:1.符合文体要求散文的写法，作者以善良与美好为中心，以行动与思索为散发点，将故事写地曲折有致，生动感人，情真意切。2.感情真挚作者写自己模仿妈妈的打扮，模仿妈妈的微笑，进而拿到志愿者服务卡，践行服务者的工作，完成了“天使”角色的逐渐转化，以情动人。发展等级:1.形象丰满文章描述的“天使”形象丰满，妈妈是天使，“我”想当天使，又发现孤儿也是天使。2.有创新见解新颖作者在行文中着力刻画“天使”形象，成功运用对比的写作手法，文章的结尾

处，巧妙升华，见解新颖，构思精巧。b.雕琢心中的天使　　古往今来，多少王朝因奸佞当朝、主上昏聩而倾覆？人世千年，又有多少人被心中的迷惑左右，失足遗恨，抱憾终身。雕琢心中的天使处理不当，治理国家的目标也就难以达到。　　汉城帝宠幸赵氏姊妹，迷于儿女私情，溺于声色之娱，“天使”哭了，遂至天怒人，二百年汉室之基，一朝为王莽所篡；牛顿，这位名振环宇的物理巨擘，却在晚年为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而创造了地球”的荒谬判断，“天使”也就不再眷顾了；刘备因兄弟之情无法释怀，贸然出兵，落得个营烧八百里、含恨白帝城的可悲结局，唯有带着兴复汉室的遗志托孤于丞相，复兴汉室，雕琢“天使”也就宣告夭折，深可痛哉！　　于国家，“领头羊”要善于雕琢，持之以恒，“天使”方会显形，目标也就会实现。人这一世，殊为不易。想要走好人生的每一步，更是一个严峻的话题。人皆有惰性，若不善于雕琢，又如何不是人之大失！　　在“用心”一词的影响下，雕琢会使我们需要让心灵倾听最真的声音，琢磨到最具体的形象，刻画出最璀璨的辉煌。做出正确的判断与选择。　　纵观历史是如此，横察社会也是这样。　　天使是孤独的，但它就像一棵旷野上的树，需要你用心去浇灌，需要阳光的照耀和抚摸，需要风传大地和天空的消息，需要另一些树的注视和呼应。　　天使既依赖于灵魂的感悟，又超越于感悟的灵敏。修炼自身，锤炼心灵，是真正的雕琢妙方。身体脆弱、不堪病魔一击的卡夫卡、普鲁斯特、鲁迅，因为善于雕琢心中的天使，立即就在文学方面获得了永久的生命。　　善于雕琢，天使就犹如一支支饱含生命力的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润灵巧有流香。　　[名师点评] 本文短小精悍，处处切题，时时扣题。从观点而言，立意准确，旗帜鲜明；从论据来看，事实充分，说理透彻。文笔优美，开合有致，层次分明，结构灵巧。据笔者所知，本文与20xx年全国高考“感情亲疏与对事物的认知”一篇优秀作文《拭去眼前的浮尘》的开头和中间有相似之处，说“模仿”也可以，说抄袭，后半文则不同。可见作者的“聪明”。　　[亮点透析] 基础等级:1.结构完整文章采取“总—分—总”的结构模式，以“纵观历史是如此，横察社会也是这样”过渡，层次感很强、结构严谨。2.语言通顺写作思路清晰，其外在表现为段落安排合理

，句子衔接紧密，语言流畅自如，显示了作者极强的驾驭语言的能力。发展等级:1.材料丰富汉城帝、刘备、鲁迅、牛顿、卡夫卡、普鲁斯特等古今中外事例，详略得当，丰富多彩，论证事实充分，说理透彻。2.有创新构思新巧文章处处切题，时时扣题，在借鉴前几年的满分文的基础上，融优美的文笔于新巧的构思之中，给人以深刻的印象。c.隽永·守护　　　　再避世的，也不能忘却这里的喧闹；　　再苦寂的，也要分享这里的一角秀色。　　找一处纯粹的心灵静观，去体会心中天使的飞翔，她的羽翼，她的纯美，是用心去雕琢的。　　心中的天使在黑暗中闪烁着明亮的双眼，她恐惧世故的社会，她要纯美，也要永远地活下去，于是她来到了最安全的地方，人们的心中。　　所有人的心中都有座阁楼，因为纯洁，因为冷峭，因为避世，所以，难以抵达。心中的天使住在那里，不时地为我们撰写灵魂的诗篇。　　心中的天使不时地被雕琢，雕琢成形……　　嵇康和他的《广陵散》告诉我们，婉转的琴声飘扬在刑场上，他怀着心灵雕琢的天使让狰狞的死亡由此被击碎。嵇康的天使是勇，是赌，是让生命由宁静而致远的路走向永恒的使者。　　嵇康雕琢的天使是以生命为代价，撰写的灵魂。　　司马迁受累于李陵一案，他可以选择生，让所有人都为之难堪的生，是因为他的骨子里有种力量，推动他去雕琢未成形的天使，那是《史记》——经过了千百年沧桑仍不失味的鸿篇巨著。　　司马迁用他雕琢的天使刺痛了整个历史，那是什么，那是天使的羽翼在撰写。　　有人说，夜不会消失，他藏在白天的心里。那么人们手中的刻刀也不会消失，它藏在我们的心里，随时去雕琢心中的天使。无论美丑，那是心灵之刀的篆刻。　　那是《诗经》的一汪清水，在水一方的伊人，心中的天使等待着被雕琢；那是闪闪发光的《楚辞》，照亮人们的心房。　　世上能延绵最久的还是非物质——思想与精神，而我们能为自己做的就是雕琢一位天使，守护唯美的心灵。　　心灵的花圃上等待我们植满鲜花，但若缺少了守护，如何让心灵找到一处纯粹的静观呢？　　就像那些双膝跪地的朝圣者一样，用他们的双膝感受神灵，把毕生的希望都交给佛祖的虔诚。　　以虔诚的心雕琢，雕琢一尊心灵的天使，她守护的将是生命与纯美。　　她的使命将是：守护隽永的心灵。　　不离不弃的守护是心中的天使。　　[名师点评] 本文为散文类

一等卷，是一篇颇富人文精神的美文。文章内容切题，开头结尾均指出“雕琢心中的天使”就是要“守护、维护隽永纯美的心灵”。然后拿嵇康、司马迁、《诗经》、《楚辞》来说明观点，并用“双膝跪地的朝圣者”进行类比，文章内容十分充实。文章语言优美，意蕴深远，文采斐然，表达极具感召力。且卷面十分整洁，书写十分美观。但文章结尾点题的表达不够准确。　　[亮点透析]基础等级:1.线索清晰首尾呼应叙述、抒情、描述过程中处处切合题意。开头结尾均指出“雕琢心中的天使”就是要“守护、维护隽永纯美的心灵”，首尾呼应。2.层次分明全文按照散文“层进”的形式，结构谨严，思路清晰。发展等级:1.有 文 采句式灵活长短句结合，倒数三段“排比+比喻”的运用，语言优美，意蕴深远，文采盎然，表达极具感召力。@-@ 失误作文:信 念　　　　如果说完美的人生是一道动人的歌曲，那么坚定的信念为“完美人生”跳跃的音符。　　如果说成他是一场刀锋相见的战争，那么“信念为必不可少的犀利武器”。　　人生数十载，不尽如人意之事犹如天上星星，她下的沙粒，但如何在不尽如人意的情况下仍然昂首挺胸，取得胜利呢？这便有赖于我们心中都要存着信念二字。　　坚定的“信念”能让我们百战不败。取得成功，受尽买(卖)国侮辱的勾贱(践)，受灭国之痛，人生之苦，且他们脑中“坚持信念”，他坚信他能极灭国之仇，报卧薪尝胆之辱。他卧薪尝胆，不忘悲痛，终于三千越甲吞并了强大的吴国。　　一生发明天数的美国发明家“爱迪生”，他坚守信念获得发明大王的号，当有光者采访他：您为什么能发明出这么多东西呢？他只说了两个字“信念”。信念给了他发明的灵感，信念给了他发明的动力，最终他坚信前途伟大的我能的信念，实现了自己的人生价值。　　饱受外国侵略的我国……中国，在外国强劲，先进的飞机大炮底下，我国人民坚持着必胜的信念，最终打败了侵略者，成立了现今的伟大中国。　　没有了坚定的信念勾贱(践)的三千越甲可吞吴吗？没有了发明的信念，爱迪生能有今天的成就吗？没有了坚定的必胜的信念我国能轻易的(地)赶走外国受(侵)略者吗？我想答案是不言而喻的，我又想答案是不容置疑的。　　现今我国因正处于社会主义初级阶段，有很多的伟大策略都需要我们现代人以坚强的信念去完成它，不能半途而废，坚信我们一定能到达社会主义的伟大目标。　　坚定的信念时刻埋藏在我们的心中，我们一定要不

畏困难，以坚定的信念演绎一首动人的歌曲。要以坚定的信念化作犀利兵器迎战，要以坚定的信念化作拼搏人生的激浪。　　我相信我们终有一天会到达胜利的彼岸，因为我们心中存有坚定的信念。　　[误区警示] 虽说本文文笔一般，若是不偏离题意，完全抛开话题的话，也能算是一篇中等的作文。但作者因为完全抛开话题，不考虑“雕琢”与“心中的天使”的关系，从而造成很大失误。这，可能是考生在“备考”时背了一两篇“范文”，随后在考场上“生搬硬套”使然。本文文从字顺，语言朴实，就因离题，造成差错，最后被评为15分。要解决比喻性话题作文的偏题离题这一问题，必须把握比喻型话题审题的“三原则”、“两要点”。　　比喻型话题审题三条原则：　　1.要对喻体的特点把握准，找本体时要有相似点。把本体找出后，可以试着改成一个明喻来验证。　　2.要有整体意识，不要只抓住一点不放。　　3.比喻型的话题要善于从所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用来帮助我们理解比喻的。当拿不准本体时，所举事例尽可能要和材料包含的道理相同。　　比喻性话题作文审题两要点：　　审题就是对题目的含义、范围和要求的审订。由于高中学生作文存在主题先行特点的特殊性，故而审题也有其自身的特征，审题的关键任务就是立意。即解决文章该写什么的问题。　　1.把握题旨，明确要求。高考的作文命题，大都包括两个部分，一是标题或材料本身，二是提出具体的要求。要求部分包括字数、文体、重点范围、标题或表述的方式等的限定，这些都是制约作文的因素，必须首先明确。　　2.准确而全面地理解题意。所谓准确、全面，就是对作文试题上展现的各个部分仔细地审读、揣摩，确切了解它们的含意。审题的准确与否，全面与否，将决定文章的内容和形式是否符合要求，决定构思能否朝正确的方向展开，可以说它决定了文章的基本命运。