关系型话题作文的几种形式浅析

关系型话题作文的几种形式浅析

近年来，高考作文多为话题作文，关系型话题作文倍受命题者青睐。因为话题作文，有利于考查考生的辩证思维能力。下面就关系型话题作文的几种类型略作分析，以期对考生的备考有所帮助。为了行文方便，笔者把关系型话题中的两方，

一个称作A，一个称作B。

一、 A影响、制约B

【典型例题】20xx年高考四川卷作文

以“一步与一生”为题，写一篇文章。

【话题分析】

从词的构成来看，“一步与一生”属于联合词组，表面上看“一步”与“一生”的位置可以互相置换，实则并非如此。从审题层面来看，这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。“一步”是条件，而“一生”是结果。选择怎样迈出人生的第“一步”，就直接决定了你将收获不同的“一生”。在立意上可以顺向立意。其一、迈出正确的人生起步，收获人生的黄金。其二、迈出错误的人生起步，饱尝人生的酸楚。当然，亦可反向立意，其一、迈出了人生正确的一步，并不一定能创造人生的辉煌。其二、人生第一步迈错了，并不注定人生一辈子的天空都阴霾，人生充满变数，还可以在后天弥补。

二、 A、B各有所长，各有所短

【典型例题】逆境与顺境

【话题分析】

人生在世，总是与坎坷相伴而行，在前行路上没有沟壑时，暂且偷乐，继而乐极生悲，一个筋斗让你四脚朝天也在所难免。在跌倒与稳行中，哪一种更能使人促进呢？这个回答是不能绝对化的，这要看处在这两种情境中人的行为如何。船进退全是由他们自己掌舵的。

顺境，逆境，哪种境能出人才？二者皆可。不过，顺境比逆境多一点优势就是占有“资本”，而逆境比顺境多一点的优势是拥有“动力”。因而逆境是完全不影响成才的，但要看人的行为如何。处在顺境中享受，处在逆境中消沉，同样会夭折成才的信心。因此可见，不论我们处于何种境，都必须正视现实，自己的人生轨迹图由自己作，只有如此，方能成功。

三、 A比B重要

【典型例题】阅读下面文字，按要求作文。

有一位大学校长说过：“今后的学生是走入森林的猎人。我们应该教会他们使用猎枪，而不能只让他们带着干粮。”

请以“干粮和猎枪”为话题写一篇作文。

【话题分析】

哲人说“要授人以渔勿授人以鱼”，因为给你鱼再多也有吃完的时候，而教会了你打鱼的方法，你可以有吃不完的鱼。学习也一样，高明的老师教学生学习方法，普通的教师只传授知识。不管写什么问题，都要表现学习方法或能力的重要性。

四、 要平衡A与B

【典型例题】20xx年高考重庆卷作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

“走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为话题写一篇文章。

【话题分析】

当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了后时的慰藉。正确的走与停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔！

五、 A与B可以相互转化

【典型例题】20xx年高考全国卷一

以“出人意料和情理之中”为话题写一篇作文。

【话题分析】

意料之外而又在情理之中的惊喜来自于有备而来的心，人的潜力是巨大的，只看你是否善于发掘，意料之外而又在情理之中的惊喜来自于有备而来的心，时刻为成功准备着，天道酬勤，持之以恒，胜利的曙光就会灿然向你招手。一个人可以经过努力或后天弥补把缺点克服，甚至转化为优点。有些事不是我们做不到，而是我们还没有做就轻言放弃了，除了后悔之外，只能留下无尽的遗憾和伤痛。

五、 即使A也应（或“不应”）B

【典型例题】20xx年高考全国卷作文（吉林、四川、黑龙江、云南、贵州等地区）

某网站“4220聊天室”有这样一段谈话：A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【话题分析】

试题选取一段关于遭遇挫折与内心痛苦的话作为材料，由此提炼出“遭遇痛苦和放大痛苦”的话题，让考生审视社会，审视人生，审视他人，审视自我，展示自己的思想水平、认知水平和写作能力。人生在世谁都有快乐，也会有痛苦。无论在课堂还是在商场，无论在农村还是在工厂，无论是在疆场还是在赛场，都可能面临挫折，遭遇痛苦。面对挫折与失败，始终保持一种良好的心态，这是一个心理健康的现代人必须具备的优良素质，也是成就事业的重要条件。

以上所谈，一孔之见，疏漏之处在所难免，望各位同人批评指正。 在现实生活中，寻找一条直达目标的捷径，少走弯路，这是大多数人的选择。由走路引申开去，在做任何事情时，要寻找一个最能解决问题的办法，或者用一种最简捷的手段，去获取事情的成功。所以，材料中的父亲在散步的时候，通过散步教育儿子要“将路走直”，就是希望孩子能够在今后的生活、学习中，少走弯路，努力寻找一条直达目标的“捷径”，获得事业的成功。

可是，那位“故意把路走弯”的儿子却有自己的思想：“把路走弯，路就延长。”

为什么会出现父子两人不同的看法呢？这实际上反映了两代人不同的人生观。作为一个长者，经历了太多的人生的坎坷和艰难，那么寻求一条能够直达终点的捷径，便是其一生曲折人生的思考和总结。因为人生短暂，只有少走弯路，直奔终点，才能在有限的人生中创造出更多的价值。

那么我们是否就因此而要否定儿子的人生观呢？作为一个刚刚开始进入人生的孩子，他有很多的未知领域需要去开拓，有许多人生的甘苦需要去品尝；而作为一个完整的人生，是不可能不面对生活中的曲折和困难的。只有勇于接受命运的挑战，迎接各种各样的艰难困苦，才能在日后的人生中找到捷径而少走弯路。儿子说 “把路走弯，路就延长”，恰恰反映了他的那种用于探索的精神。

毛泽东在他的年轻时代，为了磨砺自己的意志，对自己有意进行饥饿、冷冻、疲劳等的训练；一个人在遍尝极度的饥饿、冷冻和疲劳后，他会对人生的甘苦有较为深刻的认识，这对于其日后面对各种各样的艰难曲折而百折不挠有着非同寻常的意义。“野蛮其体魄，文明其精神”，为上世纪初青年一代共同的志向。

当代青年一如百年前的今天，是新世纪的希望之所在。但是当代独生子女恰恰最缺乏的就是艰苦生活的磨炼；而很多家长则对孩子又是百般呵护，唯恐其吃苦受累；这往往又加剧了孩子过分的娇嫩和依赖性。

现在的繁重的学习任务、较大的心理负担等，都是一种走向目标的曲折的人生之路。实际上，要想获得事业的成功，根本就不可能会有所谓的“捷径”可走。一如马克思所言：“在人生道路上是没有平坦道路可走的；只有在那崎岖道路上不畏艰险勇于攀登的人，才能到达光辉的顶点。”

因此，我们新世纪的青年学习也应该有一种“野蛮其体魄，文明其精神”的大无畏精神，把目前的学习生活视为对自身意志和品质的磨炼，严格要求自己，以坦然的心态面对所有的人生磨难——首先是对面自己的学习。

1、 阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

熟语有“先声夺人”“敢为天下先”“先下手为强”??强调的是“先”的优势。然而熟语又有“后发先至”、后来居上”“后发制人”??强调的则是“后”的优势。一“先”一“后”，可以引发我们丰富的联想与思考

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

 

第二篇：关系型作文几篇范文

关系型作文几篇范文

执子与通子

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远臵于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！

多一些“仰望星空” 少一点“关心脚下”

温总理的《仰望天空》一诗，读来让人感怀不已。久违了，仰望星空，这是一个离我们渐行渐远的词组。太远了，我们关注的是当下，我们忙忙碌碌，为日子打拼，为物质而生活。每一天，我们都行色匆匆，日渐变得功利，甚至物化了。的确，我们太需要仰望星空了。

笔者想到了一个流传甚久的传说。在古希腊，有一个智者名叫泰利斯，有一天他仰望星空，专心致志地思考着一些问题。也许是过于专注，一不留神，泰利斯“扑通”一声掉进了眼前的井里，此时他身边的一名婢女看见泰利斯的样子，嘲笑道：“你连远在天边的，那么深刻的问题都能够明白，可是却偏偏对自己鼻子底下的东西看不明白。可笑！”

然而，沉湎于仰望星空的泰利斯，最终成为了享誉古希腊的第一位哲学家，那位婢女却终究是婢女。对此，哲学家柏拉图评价道：“大凡以思考为业的人，一定会被有些人取笑的。”无独有偶，哲学家黑格尔也说：“只有那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”莫道哲学家惺惺相惜，哲学家之所以如此孤芳自赏和同气相求，实在是因为他们参透了仰望星空的真谛。

揆度现实，我们不免遗憾，我们缺少的似乎恰恰是仰望星空的精神。有的人缺乏与祖国共命 1

运的伟大情怀，也缺乏追求精神解放的觉悟，还缺乏善于自省的精神。于是，精神缺钙，灵魂没有归宿，无法内省，对国家和世界都没有担当意思。试问，当我们仅仅纠缠于蝇头小利，遑论恰当的义利观；当我们甘心做低头啄米的鸡，岂不成了爱因斯坦所说的“猪栏的理想”？

多年前，我读何清涟《我们仍然在仰望星空》，不免感慨良多，也欣慰许多。毕竟，我们周围还有无数仁人志士，还有许多热血沸腾的人，还有很多堪称脊梁的人，他们在仰望星空。尽管清冷，尽管孤独，尽管困苦，但他们耐得住寂寞，虽九死其犹未悔。在这个苍茫的热土上，在迷茫的浮尘里，在一个越来越物质化的生存空间里，当许多学者热衷于与权力共谋，当不少官员将权力私化，他们却不为利益所驱，不为诱惑所动，坚韧而平和地为理想献身。

英国戏剧家、唯美诗人王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”我们现在当然不是生活在阴沟里，就更应该尽量活得有点追求，尽量做一个有点理想的人，尽量做一个既关心脚下又仰望星空的人。

再见,朋友

从没去过深深海底,那神秘幽蓝里包含的似锦繁花亦或重重黑暗,无人提及,紧缩的灵魂,好奇的堕落,沉沦却是宿命般决绝、彻底。——题记

每个人都会站在人生的岔路口，那里旅途的一个站牌，也许你仍留恋于沿途的美景、沉湎于美好的人情，你总舍不得离开，可现实总会催促你前往另一个旅途，也许疲劳，也许快乐，回忆过去的幕起幕落，你总感慨万千。

是的，我也是。我总会记得我们曾经常去的那麻辣烫店铺，你总会使劲的朝浑浊的汤里加辣椒粉，辣得满脸通红却吃得精光。每次我们走在夜间的路上，肉串的香味总是比氧气快一步到达我们的鼻腔。还记得你吃红烧肉的样子像是那天未进食的伊拉克难民，打个篮球却像是在学打醉拳。

无论什么时候，我们一人有难，总会有大家的互相鼓励，面对着残酷再残酷的现实总让人觉得温情还在。我们一天天、一日日的重复着似乎同样的动作，欢笑却从，没有重复过。

匆匆的，高三过去了，手上只留有你的电话号码，我们像是余光中诗中的台湾与大陆，你在这头，我在那头。

可是我们面临着大学，面临着走向社会，你曾说过为了大学可以放弃一切，很不幸，你与我一样，复读在另一个城市，每天面对着黑板讲台，谁都不可否认心中憧憬的世界不是这个样子，可我们当时错了，就因为舍不得快乐的业余生活而不得不再次面对着重复的高四，高四的生活如此漫长，然而依旧有那么多值得记忆的地方，我是否应该放弃面对排斥那样的快乐呢？也许时间传说明一切。

不了，不会了，你和我都曾异口同声的说我们的美梦储存在将来，为了将来我们应该舍得放弃现在。

把过去装进记忆带走，把现在放进心里，到了一定的时候，用过去和现在拿出来换取我们的未来。 记得，我们还有未来。

千古女儿

山一方,水一方,山水相依万古长。

青天外，彩云飞，千古女儿泪满裳。

秋水澹澹，北风萧萧，蒹葭上的白露明如珍珠。远古的女儿伴随缥缈的箫声在历史的河畔缓缓前行。曾经的伤痛和苦难早已如烟远散。在取舍之间，她们曾做出唯美的抉择，失去过，也得到过。历史为之感动，替她们勾勒出饱满的生命和丰美的灵魂。

蜿蜒万里的长城展现了秦王朝的恢弘，可那沉重的基石下又埋葬了多少忠魂烈骨。孟姜女凄惨的哭声响彻长城内外，顿时花凋叶落，城倒墙塌。绝望的她搂着丈夫的寒衣纵身跳进茫茫大江……痴情的女儿舍弃了生命,但她却成全了自己忠贞的爱,留给后人最动人的传说。人们相信来年花香鸟语时，孟姜女定能和她的丈夫携手踏着芳草，走向夕阳。

2

当外族入侵，国家风雨飘摇，黎民在水深火热中呻吟时，木兰披甲上阵代父从军。她舍弃了家的温暖，舍弃了故乡的炊烟和白云，踏上了艰辛的征程。从此餐风宿露，和将士们出生入死。“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”战争让木兰舍弃了太多太多，但这个刚烈的女儿用自己的血和泪换来了国家的安定，收获了人们对她永久的赞美和歌颂。

流光似水，明月朗朗。

女儿，这绯红的生命融入历史的沧桑。她们的付出与舍弃并未如大江东去，岁月馈赠给她们的是永垂不朽的美丽。如水清凌，如玉冷艳。

女儿是智慧与善良的化身。她们知道关键时候的取舍有多么重要，她们在舍弃的同时生命却在升华，绽放出耀眼的光芒。

当深明大义的昭君走入举目无亲的大漠，当国色天香的西施忍辱赶赴吴地，当满腹才华的蔡文姬被迫住进毡房……女儿们的美已如诗如画，她们的舍弃让生命在光环中交替着闪烁，谱写出卓绝动人的乐章！

简单铸就精彩无限

佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”这句话蕴涵着深刻的哲理。在我们身边，存在着无数简单的事物，它们给我们带来了无限的遐思和无尽的精彩。

当一片枯叶从枝头摇落；在空中从容地滑出生命的轨迹；当你站在一潭碧水边，享受清新脱俗；当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处；当你望着一泻千里的江水，体会那震撼人心的力量……面对着这简单而又熟悉的画面，我们领悟到大自然的美好与精彩，大自然的简单铸就了一幅幅精彩的画卷。

生活亦是如此。我们可能常常听到有人哀叹命运多舛前途无光，抱怨自己的生活琐碎、平庸、缺乏阳光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一页，也许就在自我哀叹中悄然隐退了。居里夫人的生活是简单的，她不为名所累，拒绝法兰西大学理学院发给她的荣誉勋章，她只要一个实验室。钱钟书的生活是简单的，他不为利所累，拒绝美国普林斯顿大学的重金聘请，他胸怀宽广，潜心研究学问，心无旁骛。虽然他们的生活是简单与平淡的，但我们不能不被他们精彩的人生所折服，生活的简单同样铸就了精彩的人生。

人亦是如此，不论长得漂亮潇洒与否，只有正确认识自己，如实展示自己，才是最精彩的。记得一位知名的化妆师曾说过：三流的化妆盛装浓抹，把一个人化得让人认不出；二流的化妆是云淡风轻，轻轻一抹，凸显一个人的个性和风采；而一流的化妆，竟是不需要化妆。由此观之，装扮之简单铸就精彩的个性。

正是一滴水铸就了潺潺不息的涌泉；正是一米阳光铸就了灿烂的辉煌；正是飘逸的白云铸就了深邃的蓝天；正是幽雅的小溪铸就了大海的壮阔；正是小草的翠绿铸就了原野的芬芳……正是简单，铸就了大千世界精彩的一切。

心中的那一份简单

王沙沙

生老病死，每个人都会经历，但对于生的眷恋，死的恐惧，上至帝王贵族，下至贩夫走卒，人皆有之。于是，永生就成了人们孜孜不懈的追求。

可到如今，永生还是如此的虚无飘渺。有谁可以回答，永生究竟是什么？是生命的永不消逝，还是精神的亘古常青？

在我理解，永生就是只要简单，不要繁杂。简单就质朴，质朴就自然，自然就真实，真实就永恒。 伯牙守节，隐身采薇，饿死首阳；屈原怀沙，行吟泽畔，投身汨罗。死又何惧？心怀一个简单的愿望，守住心中那一份明月清风。生命就是如此简单，平凡而深刻。

3

先知大儒们早已作出了榜样，我们又怎能不循迹而行呢？看，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服；朱自清宁可饿死，不领美国的“救济粮”，放弃生命，只为成全心中那一个信念：为国家而生，为国家而亡！

生命是脆弱的，但又有谁能够否认，生命同时也可以是厚重的呢？

写到这，我想到了巴金——中国的良心。一个老人，伴随中国走过了百年。他是当代活得最痛苦的老人，不仅是因为病痛，更是因为他剖析历史，反省自己，提醒人们不要忘记那悲辱交织的过去。巴金文学研究者说：“改革开放以来，人人都在追逐成功、金钱和名利，只有巴金一人在写他那忏悔录般的《随想录》。”一个敢于说真话的老人，用文字和真诚印证了他自己的一句话“把心交给读者”。

龙钟之年的巴金先生，完全可以简单地度过生命中的最后一程，宁静平和地享受天伦之乐。可他没有，简单日子并不等于简单活着。巴金先生用他简单的文字，点亮了多少人灵魂的灯塔，叩响了多少人心灵的大门。

巴金先生还有一个简单而又真实的愿望：我希望每个人都有住处，每张口都有饱饭，每颗心都得到温暖，不再让任何人拉掉别人的一根头发。

是简单，成就精神的亘古常青，筑就生命的永恒深刻。

怀一个简单的信念，享受简单（而又不平凡的）生活吧！

就那么花开了

叶舒

喜欢一个人在树缝漏出的斑点中看着那一点一点带着绿意的阳光，感受生活的纯粹和简单；喜欢搬张藤椅坐在花园里，耳边是朴树干净的声音，用手摆弄着身边的小花。于是在这简单的乐趣中我慢慢长大，没有那么多的愁丝，依旧快乐地生活。

总听着有人说人生就像一个个梦交织的中国结，解开了这个，还有那个。而我却始终认为人生不过只是一场简简单单的黄粱梦，梦醒的尽头便是人生的终结。何不就那么简单地度过呢？就像陶潜（五柳先生），就像东坡（东坡居士），就像所有愿以山为妻以水为子的文人，无论物换星移，世事变迁，依然守着那个简单的自己，绝尘于吾心之外，岂不自在？

放开你的心，为所有的牵丝（牵绊）告个别，（把它们）像蛛丝一样轻轻地抹去，只留下一个单纯去等待夏日（春日），等待花开，等待流年似水。

只愿就那么花开。

梅妻鹤子的他，总只愿一个人静卧在水面（旁），看那瓣瓣雪梅的高洁，看那暗香浮动的黄昏，看水中那个简简单单的自己。不要繁杂，只要能看着花开，享受着冬日的阳光就已足够，心海上每天阳光都照得亮亮的。就像树一圈圈地添着年轮，在那花开了又开的时光中慢慢老去。没有家室的牵绊，可以自在地放白鹿于青崖，没有了世俗的繁杂，可以以心为形役（以形为心役）逍遥于这简单的世界之中。让小河在身旁静静地流淌，听冬日的雪花落地的声音，人生如此复何求呼（乎）？他且行且吟，只为让自己留下一个简单的背影，让他的人生就在简单中缓缓走过。

羡慕这样的人生，日子就那么简单，没有水泥墙的包裹，只有简单与放达。无所凭借无所依，却尽享了一个人生的芬（芳）华。

只愿就那么花开了。

像海子那样静静地书写自己的灵魂，面朝大海，春暖花开；像第欧根尼那样只简单地面向太阳，吸收阳光，不被亚历山大的荣耀所牵绊；就像史铁生那样，只独自守护着自己的地坛，抛开身体的痛楚，给心灵一个简单的天坛。

只愿就那么花开了。

躺在藤椅上和家人共享简单的快乐，细数草丛中的点点鲜花，芬芳扑鼻带给我泥土的气息；和爱 4

人一起来到许愿树下，许一个美丽的梦，让自己简单地度过一个完美人生；牵着孩子的小手，给他讲花开的故事，讲三毛笔下的满地桃花，告诉他简单是福……

就那么花开了……

简单·幸福

我健康的赤足是一面快活的小鼓，在凛冽的冬风中敲打春天的胸脯。没有鞋子那又怎样，谁说此刻的我不够幸福？

——题记

为了心中的南方，鸟儿振翅飞翔，寻得温暖，于是幸福；为了无尽的苍穹，树木生根发芽，直耸云霄，于是幸福；为了盛夏的阳光，依米（花）守望五年，三天绽放，于是幸福……自然界里，无数生命用简单的目标追求幸福。物是如此，人又何如（如何）？

用简单的心态，对待生活。

用简单的路标，找到幸福。

或许，在沈从文的世界中，只是“文学”二字。于是，他望亭（庭）前花开花落，观天外云卷云舒。盛名之时，依旧勤勤恳恳；失意之际，仍然轻轻松松。至直（直至）下放咸宁（之际），也可以笑着感叹：“这里的荷花真美！”

因为简单的生活信念，即使身处困境，仍能平静守住自己的幸福。

或许，在地中海的那一个下午里，只有“阳光”二字。于是当亚历山大大帝怀着谦卑的微笑，问着“我可以为您做些什么”时，第欧根尼的回答令人钦佩——“请别挡住我的阳光。”我至今不知道第欧根尼的科学成就，然（而）这句回答便足以令他不朽。

因为简单的人生追求，面对浮华的打扰，仍能专心享受自己的幸福。

或许，在小泽征尔的追求中，只有“音乐”二字。于是，面对百名著名音乐人的坚持，他坚持了自己的坚持——对于音乐的追求，没有名利，没有成绩，只有纯粹的音乐。他简单的执着换来了雷鸣般的掌声，感动欧洲的轰动。

因为简单的事业决心，面对失败的威胁，仍能坚定追求自己的幸福。

简单不是肤浅，而是笃定、信念与拼搏。

既已选择了远方，就不再惧怕孤独；既已出海远航，就不再担心风浪；既已选择绽放，就不再叹息飘落。

我们给了生活太多太多（芜杂）的目标，于是在一个又一个的岔路口上，无奈，彷徨。一次又一次的选择里，丢失了目标，迷失了方向。

就让我们为我们（自己）的生活定下一个简单的目标，宛如山峰耸立在人生的路上。一步一步用双脚丈量，伤心失败时，我们勉励：山就在那里，幸福就在那里。

用简单的心态，对待生活。

用简单的路标，找到幸福。

简单就质朴，质朴就自然，自然就真实，真实就永恒，永恒就幸福。

简单，幸福。

阳光的味道

童娴峰

又是一个大雾天气，眼睁睁地看着清晨刚洗过的头发又被白雾笼上“润发剂”，好生郁闷，突然想念阳光，呼吸它那温馨的味道，品味着简单的快乐。

我曾费尽心机地想把阳光留处（住），却发现它其实一直近在身旁，暗香浮动在每一个角落。 冬日冷风刺骨，人们各个全副武装，整装待发地出门迎接狂风肆虐。毛（手）套、围巾、帽子形 5

成街上别具一格的风景。夜晚回家，空调遥控声此起彼伏，人们缩在真丝的棉被里，依然忍不住瑟瑟发抖。呵，原来这并不是温暖。他们做全了这一系列如此复杂的程序，却还是达不到目的地。

冬天，我家从不开空调，也不用真丝棉被。密封性能并不太好的房子，总会时不时漏进一些冷风，但我们从不寒冷。因为母亲有绝招。在阳光灿烂的日子，母亲会把被子搬到阳台上晒，我看到过她搬被子的样子，瘦小的身子被厚重的棉被重重地压着，遮住了，只能见一团白色物体缓慢移动，看的我有些心疼，但出于那莫明其妙的自尊，我从未过去帮她。等到太阳快过去的时候，瘦弱的母亲又将几床厚厚的棉被搬下楼铺好。它们静静地躺着，等待着夜晚的来临。这是如此简单的程序，但其中包涵了母亲多么沉重的爱。我想，也许正是那沉沉的爱，融进棉被里，压弯了母亲的腰。

矜持的我，表达爱的方式只是在夜晚躺入被窝时，偷偷地闻着被子的味道，这让我觉得温馨，这是阳光的味道，这是爱的味道，没有繁琐复杂的保暖措施；没有价格不菲的的真丝棉被；没有空调遥控器那烦人的“嘟嘟”声；没有……这些高科技高性能的工具，我们一样也不需要，但我们用简单的爱构成不简单的家。家里，不只是丈夫妻子，不只是儿女，它多的是一份惦念，一份牵挂。它成了成员心中最柔软的港湾，在那里，静静地泊着黑夜与白天，在那里，如灯塔般立着夜晚迎归的灯火。

爱的阳光，其实近在身旁，从母亲手里传递到我们的心上；爱的阳光，是幸福的方向，让欢乐的泪水流淌在我们的脸上。在这物欲的社会，多一份简单少一份复杂；多一份坦然少一份心计；多一些接触阳光的时间，少一些空调的笼罩；多一颗给与爱的心，少一个争利的念头，让我们直面阳光，自在从容地微笑。

冬日，寒风，我在这阳光的味道里，醉了千年……

冬日心情 陈嘉利

看过一场繁华的烟花，它在寂静的小巷里被点燃，升腾，旋转，爆破，然后飞速下降，化为一地烟尘。我们记得它飞翔时的明亮，爆破时的酣畅，滑落时的快感，然后就突然被深深震撼：原来，世界如此简单，所有的繁华，所有的复杂，所有的琐碎都将化为前尘的风，剩下的只是简单的快乐，简单的幸福，简简单单。

陌上花开，春风拂面，杨柳依依，溪水碧绿。女子婀娜，走在这香满大地的陌上。快马传来王的轻语：陌上花开可缓缓归矣。我想，那时的王妃肯定甜满心头，江南的草长莺飞也敌不过这般柔情，简单几字却道尽相思与爱怜。千年的时光淡去了这迷人的墨香，五代十国的纷争褪去了这段传奇，可是千年后的我们仰望星空，却仍感怀于这段柔情与爱怜。于是，我们明白，幸福只是这简单几字的柔情，没有真正复杂的心思，没有错乱的关系，幸福只是这简简单单的快乐。

她是写尽末代繁华的女子，十里洋场，摇红烛影，华丽质感背后的哀喘，她一语道尽。本以为这会是一个复杂的女子，寂寞沉重。可是，她走之后，日后的我们用自己稚嫩的关节叩响苍凉坚硬的门，沾染赤红和浅蓝的绣，瞻望几生几世前的鲜活，才发现张爱玲，原来是如此简单的人，她是十里洋场的一处清幽，是一枝气质媚人的蕙兰，没有复杂的心机，只是一个甘愿于简单生活，甘愿简单快乐的女子。我想，曾经的她会和我们以及将来出现的生命站在同一弯明月下，笑得轻轻重叠（盈盈），没有复杂，只有简单的幸福。

喜欢马蹄莲，它在冬日阳光下静静地开放，如同一群忘了飞翔的鸽子，花朵如丝般顺滑，花在清浅的水瓶里安然盛放，纯洁如天使。一朵花最大的心愿就是等一个人来采撷，等不到就枯萎，然后孕育来生的幸福，如此简单。

偶尔吃棉花糖，空气中弥漫着甜甜的味道，一如幸福，甜蜜并且简单。于是开始懂得我们原来可以简单地幸福，简单地快乐，简单地生活。

当阳光开始普照大地时，一切都会安静，风轻轻，云淡淡，世界一片祥和安静，没有复杂，只是如此简单。

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