材料作文、关系型作文

2010高考作文攻略- 1 -

20xx年上海高考卷

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜： 镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。 镜头三：时至今日，广告已呈铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响??请写一篇不少于800字的作文，题目自拟。

成长需要悉心呵护

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志。人而无志，其为可乎？若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆篡改，而不同艺术类别的鉴赏、引用和结合，必须服从于一个崇高的主旨———美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇宙的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生”。倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

新材料作文

全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确立话题，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，

2010高考作文攻略- 2 -

不要套作，不得抄袭。

试题分析

材料一：

阅读材料，从一个角度出发口头发表自己的议论

猪八戒拾到一面镜子，洋洋自得地照了起来。可是他从镜子里看到的是一个朝天鼻子大耳朵，核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，顿时火冒三丈：“你这妖镜，竟敢把我老猪丑化成如此模样，真是狗胆包天。”说完，举起九齿钉耙将镜子砸得粉碎。当八戒再看地上的镜片时，镜片无论大小，每个镜片里都有一个丑陋的猪八戒。

全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确立话题，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，

不要套作，不得抄袭。

1.全面理解材料

⑴材料中主要的人和物

⑵材料中的主要事件（起因、经过、结果）

⑶材料中蕴含的话题

⑷材料的思想、感情倾向

2.怎么样对待自己的缺点和别人的批评：对猪八戒（嘲笑讽刺的态度）

l 不承认自己的不足。

l 不能勇于接受批评意见。

l 出现问题就推卸责任 推卸责任无益于解决问题

l 打击报复 权势无法改变事实

3怎样对待别人的缺点和由此而遭受的报复

对镜子（赞颂的态度）

要实事求是。要坚持真理。

要不畏强暴。

对镜子（同情、惋惜的态度）

敢于说真话的人不应受到打击报复（呼吁保护检举不良现象的人）

现代社会需要敢于直言的人

材料二：

一根纤细的火柴被主人划着了，火苗欢舞着，异常兴奋。远处的风，一口气吹灭了燃烧的火苗。熄灭的火柴被主人扔在地下，火柴抬头对着风说：“风婆婆，你怎么吹灭了我呀？”风回答说：“孩子，我是爱你的，我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊。”火柴听后，望着风，叹息不已。全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 全面理解材料

⑴材料中主要的人和物

⑵材料中的主要事件（起因、经过、结果）

起因：火柴被 划着了很兴奋，风却吹灭了它的火苗 。

经过：风解释吹灭火苗的原因是爱护火柴，不忍心看着火柴短暂的生命那么快就完结。 结果：火柴只能叹息不已 。

关于生存价值；

⑶材料中蕴含的话题

⑷材料的思想、情感倾向

从以下立意中找出切合题意的立意

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①歌颂风婆婆对火柴短暂生命的爱护；

②批评风婆婆对火柴的爱是溺爱，是不理智的爱；切合题意

③批评风婆婆不懂火柴生命存在的价值；切合题意

④歌颂火柴要在短暂的生命中把自己生命化为光与热奉献于人类的献身精神；切合题意 ⑤批评火柴不爱惜自己的生命；

⑥批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪，赞扬风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法； ⑦爱他，就让他燃烧。切合题意

材料三

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取... ... 它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。

①超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽；

②有顽强的意志．才敢挑战生活中的荆棘；

③生命需要勇敢和顽强。

①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取；

②以生命作为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。

材料四

沙滩上撒满了闪光的贝壳，像是掉了一地的繁星。

那孩子拾起一个贝壳看看，随手就把它丢弃。他已经寻找了一个下午，始终没有找到他心目中的那最美丽、最稀罕的贝壳。

夕阳把海和天渲染成一片深深的紫色他的友伴们快乐地哼着歌儿，提着满满一篮子的贝壳。只有他仍孤独地拖着长长的影子，在海滩上茫然地找寻。海浪喧哗着卷上来，洗去了印在沙上的小小足迹，他手里的篮子仍然空着.

他还在寻找，不停的寻找。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

这是一个蕴涵丰富的小故事，但对于提炼主题而言，并非全是有效信息，如第一段只是营造一种情景。关键的信息有两方面：一是“那孩子的行为、行为的心理动机以及其结果。二是“他的伙伴们”的行为和结果。那孩子身上有值得肯定的地方，也有值得质疑的地方。“他的伙伴们”也是如此。

综合分析以后，可以提炼出以下立意：

1贝壳比喻人生的目标，有意义的人生不能没有目标，但人生的目标不能定得过于高远而不切实际。把目标定在“最美丽、最稀罕”上，往往高不可攀，缺少理智。

2贝壳比喻生活中美好的东西，珍惜脚边的美好，及时拾捡起来我们就能享受生活的愉悦，随手扔掉较好的贝壳是很可惜的，

3 贝壳比喻宏伟的理想或远大的志向，志存高远，追求完美，可能会丢掉眼前的利益。但是只要不停地寻找，不降格以求，就可能会有“最美丽、最稀罕的贝壳”呈现于眼前。 4 不追求绝对完美，随手捡起比较美丽的贝壳，就容易受到人生的快乐。

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5 “伙伴们”的篮子装满了平庸的贝壳，假如再有更美丽、更稀罕的贝壳，他们就没有容器去储存了。得到一时的“小美”，也许失去的就是可能出现的“大美”。

6 我们既不必像“那孩子”一样因标准太高老是让“篮子仍空着”，也不能像“伙伴们”那样因标准偏低过早的装满篮子“走了”而失去寻找更美丽的贝壳的可能。完全可以只装半篮真正经过精

材料五：

农夫汤姆养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱??”可是，有件事让汤姆感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了！”

冬天到了。一天，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？这时，汤姆看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。汤姆兴奋地抱起了那只立功的黑羊：“多亏了有你！”

春天，汤姆的羊群里又多了几只黑羊，他的歌声依旧嘹亮：“我的羊群啊，多么可爱??”

优秀范文：

识才当于未显时

“汤姆牧羊”的故事是从一名中学生的语文试卷上看到的：农夫汤姆养了一群羊，放牧时，他老是放声高唱：“我洁白的羊群啊，多么可爱??。”可有件事总让他感到遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”。 冬天到了，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时间，满山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？艰难的寻觅中，汤姆终于发现远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊和那群白羊。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊：“多亏有了你！”春天，汤姆的羊群里又多了几只黑羊，他歌声依旧响亮：“我的羊群啊，多么可爱！” 这则故事看似浅显，实则蕴含着非常深刻的“识才用人”的道理。

古往今来，许多成就事业卓有建树的人才未露“峥嵘”之前，其巨大“潜质”常常湮没于平凡之中，难以被人捕获，其独特个性常常遭到排斥甚至扼杀。

古往今来，许多成就事业卓有建树的人才显露“峥嵘”之前，其巨大“潜质”常常湮没于平凡之中，难以被人捕获，其独特个性常常遭到排斥甚至扼杀。正如韩愈笔下的千里马，虽有千里之能，纵有千里之志，如果不是伯乐“识货”，也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。

“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”。人才，可能就在那些有争议的人之中。战国时期 列“四君”之首的孟尝君，门下食客三千，可谓一个庞大的军师团，其中一个名叫冯谖的雅士，身佩长铗，乱发披肩，举止颇显怪异，且出门办事必配车马，每日用餐必有鱼肉，稍不如意，便以“长铗归去”相威胁。其“恶劣风格 ”令孟尝君“左右皆恶之”，纷纷进言要求打发了之。孟尝君则颇为大度，处处以诚相待，尽量满意冯谖的“过分”要求。果然，后来冯谖给孟尝君出谋划策，利用诸侯间错综复杂的关系，为孟尝君巩固了其在齐国的地位。 素以独创技术而驰名全球的“索尼”公司，前几年却在成倍增加的计算机市场落后于人。“索尼”计划者理解，要想后来居上，必须及早拿出新作品。按常规，让科研部门研制新作品致少需要两年时光，这显然不利于市场竞争。于是，“索尼”领导出人意料地决定，在公司内进行公开招标。结果三位被视为只具有“潜才”的职工中标。三位“准人才”果然不负

2010高考作文攻略- 5 -

重望，只用了半年时光，印有“索尼”商标的微型计算机便出目前商店里，其机能高于同类作品，价格却便宜一半，“索尼”占据了一大片市场。

上述的孟尝君和“索尼”领导人，或许对“识人当于未显时”有着深刻的理解，不外 “汤姆牧羊”对咱们的启示也是多方面的：

“时人不识凌云木，直待凌云始道高”——识才需要洞察力

人才从其才能显露过程来看，可分为显人才和潜人才两种，一个人的才能也分为显能和潜能两部门。显人才一般都具有明显的才能外观特点，才干大小一目了然；而潜人才的才能不如显人才那样外露，其才干的释放是一个渐进的长效过程，是厚积薄发的过程。识别人才不仅在于将那些已经显露头角而尚未获得社会公认的人才加以识别，更主要的是要及早发现那些还没有显露头角的潜人才，并为他们敏捷施展才华提供前提和机会。

唐末有名诗人杜荀鹤写过一首《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿，时人不识凌云木，直待凌云始道高。”诗人在这里辛辣地讽喻时人，目光 短浅识别不了小松就是凌云木，直到成为参天大树时才说它是高大的。这就是说，识别潜人才要求识才者具有超乎常人的洞察力和判断力。在现实生活中，潜人才在其显露才华之前，与一般人一样，就像形如石头的璞一般。管理者如果没有高超的洞察力、观察力，就会误将璞玉视为石头，从而使优秀 人才擦肩而过，失之交臂。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”——观察需要全方位

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”宋朝大文学家苏东坡的这首流传千古的不朽诗篇，从表面上看，是告诉咱们如何识山，其实它也告诉咱们如何识人，告诉咱们任何事物都需要多角度、全方位进行观察和理解，才能透过现象看本质，得出科学的判断。在识人、知人的过程中，一是不要只看“近才”不看“远才”，也许是只看“远才”不看“近才”。就是说，一方面要扩大发现人才的视野，应特殊注意眼睛向下，从基层选拔 那些具有丰富经验和真才实学的人才。自古以来，许多优秀 人才都出身低微，潜身于群众之间。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的“圈子”里打转转，难以发现脱颖而出的新人才。另一方面，发现人才的重点在于从身边进行，要从研讨周围每个人的长处 着手，不以求全责备的目光看待身边的人，人才就会被发现。二是不要只求“稳妥”之才，搁置“争议”之才。发现人才要善于从那些有争议的人中，把确有真才实学、富于立异的人才选拔 出来，做到识才于未显之时。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”——识别人才须立足高远

识别人才，最主要的是要全面考察和看待人才的目前和过去、优势与不足、缺点和特长 ，从各个侧面辩证地观其才识，而不应当 以一时一事、某个侧面或某个部分做定论。有的人短处遮住长处 ，看似平庸却暗藏神奇。陈景润大学毕业曾走上讲台，却是一个不合格的中学数学老师，并遭到校方的辞退，幸遇华罗庚慧眼识才，将其调到中科院数学研讨所，专门从事数学研讨工作。经由数年研究，终于在数学领域取得了举世注视的成就。而华罗庚恰是看到了陈景润的聪明、睿智、持之以恒，看到了他成为一名优秀 数学科研人才的潜在素质和才能。如果当时华罗庚以细短遮特长，用以偏概全的“斜视”目光看待陈景润，所以我国就有可能失去一颗数学巨星。因此，在识别人才时要用辩证的、发展的目光，既要分清现象与本质，主流与支流，从大处着眼，不能“忌人才之细短，忘人才之所长”，应取大节；又要看长远，不以人才的昨天来完全 否定其今天或明天，把人才看死，同时也得避免仅拿人才的昨天来肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

材料六：

2010高考作文攻略- 6 -

20xx年全国卷高考作文：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体 ，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

绕树三匝，何枝可依？

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。 物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比尔?盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。

社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。 拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！

[名师点评] 这篇满分作文立意准确，事例典型，富有文化意蕴。

一、本文根据题目材料准确提炼出“认清自己，勇于拼搏”的主题，围绕这一主题，展开议论。文中，为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。

二、事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择孔子、卓别林、比尔?盖茨等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。

2010高考作文攻略- 7 -

三、文章根据材料中“乌鸦”意象展开联想，引出曹操名句，并由此再次联想，反复咏诵，由开头“绕树三匝，何枝可依”的疑问引发思考，到最后的“绕树三匝，此枝可依”，做出有力的回答。诗句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韵味。

人生拒绝抄袭 

考场上，监考老师会谆谆教诲我们：“考试时不要抄袭，因为那是自己在骗自己。”

作文课上，语文老师都会细心嘱咐我们：“不要抄袭别人的作文，要写出自己的语言。” 看来，许多事都是不欢迎抄袭的，抄袭别人还有可能自己害自己：虽然抄袭别人的试题得了高分，结果自己不会的东西还是不会；虽然抄袭别人的作品发表了，最终却成了法庭上的被告。

我们的人生也不欢迎抄袭，因为，抄袭得来的人生，只是别人人生的一种复制，难称得精彩，更没有什么价值。然而，我们中的许多人，却那么热衷于“抄袭”别人，甚至恨不得将自己复制成自己所羡慕的某个人。看到一些歌星一夜成名，不问问自身条件具备不具备，便花大量的时间和精力去练嗓子，练身段，甚至衣着服饰、言谈举止无一不对其进行抄袭，如果有人对他们说“你很像某某人”，便是对他最好的称赞。他的浑身上下都成了别人，唯独没有了他自己。这些人，多像那只模仿着老鹰去叼羊的乌鸦啊——当乌鸦看到老鹰从高高的峰顶直冲下去，迅猛地叼起一只羊儿时，它的心里一定充满了羡慕，它一定希望自己成为老鹰那样的鸟儿，否则，它也不会刻苦地练俯冲，然后嘶叫着从树上冲下去叼羊了。结果怎样呢?乌鸦不仅没叼到羊，反而被牧羊人抓获了；而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄袭”偶像的人，又有几个和偶像一样，站在成功的舞台上了呢?是的，我们年轻的心渴望成功。我们不希望自己的一生庸庸碌碌，但是，在为实现理想付诸行动之前，我们一定要先弄清楚自己适合不适合走上那条路；当我们打算成为歌星时，要考虑一下自己的嗓音；当我们立志成为作家时，要考虑自己的写作天赋；当我们想要成为体育健将时，要先请体育教练对自己的身体把一下关……总之，想要成为我们羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否也具有和他相似的发展潜质。如果没有，那么，就让我们的羡慕仅仅止于羡慕吧。

是的，这纷繁的世间，能让我们羡慕的人和事有很多。很多时候，这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们羡慕的许多人，也的确值得学习，但这种学习不能是简单的模仿，低级的“抄袭”。乌鸦一定要学习老鹰的话，它可以学老鹰翱翔九霄的勇敢；它可以学老鹰辗转空谷的豪迈；它可以学老鹰面对严峻考验的坚毅。它唯独不要学习“叼羊”——那是缺乏爪力和气力的乌鸦学不到的，那只会贻笑大方，只会让它自己陷入被牧羊人抓获的困境。

同样，我们可以学习别人的写作技巧，我们可以学习别人的学习方法，我们可以学一学歌星成名前的辛苦，我们唯独不可以照抄别人的作文，也不可以完全照搬别人的答案，不能一定去学歌星唱歌，更不能完全学他们的穿衣打扮，言谈举止。因为，那不叫学习，那叫抄袭。天上飞鸟，地下蝼蚁，各有各的生活，我们不拒绝平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭！ 赏析这是一篇当之无愧的满分佳作。标题“人生拒绝抄袭”富于警醒世人的作用，美妙的题目点亮了阅卷者的眼睛；同时，它也是全文的中心所在。作者先列举日常生活中常见的各种“抄袭”现象，然后结合试题材料剖析其弊病，并且透彻明了地指出了正确的方向——文章的论点，可谓有破有立。

纵观全篇，不仅立意、行文俱佳，远在众多考生之上，而且事例与说理有机结合，叙得简明，议得精辟，的确是一篇非常成功的议论文。

在追求中认清自我价值 

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

2010高考作文攻略- 8 -

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。 我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

赏析这位考生对所给寓言的寓意把握准确，所拟题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。这种观点型的题目，颇受阅卷老师的喜爱，因为一眼就可看出考生对材料的理解是否准确，是否全面而辩证。文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。另外，诗句的引用，比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。

关系型话题作文

作文题目的材料和提示性文字涉及到两种或两种以上的事物或对象，话题把这两种或两种以上的事物、对象组合起来并构成一定的关系，这就是我们所说的关系型话题作文。20xx年14套话题作文题中有11套是关系型话题，它具有多元性、辨证性、发散性的特点，能较好地反映学生的辩证思维能力，能让学生学会辩证地分析问题。

针对关系型话题作文特点，我们认为应将审题的重点放在审读话题这一环，在把握话题内部辩证关系上做文章。辨明了关系，就掌握了审题立意的方向。

1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。如“自由与纪律”这个话题，就可以这样立意：没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”；没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。

2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。如“偏见与关爱”，我们就可以这样立意：要消除偏见，勇于关爱。若作其他理解则是不科学的。

3.并列关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。如“和而不同”，则须理解为“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

4．条件关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。“人文素养与发展”这个命题就是条件关系，可以这样立意：只有人文素养提高了

2010高考作文攻略- 9 -

才能促进国家和社会的发展，人文素养的提高与国家经济、文化发展密不可分。

5、主客关系：所谓主客关系，是指话题的两个概念中有一个是主体（往往是人），一个是客体（往往是物），写作这类文章时，要学会以主体来驾奴客体，可以记叙，可以议论，还可以说明。或想象自己如何驾奴客体的行为，或谈自己对客体的认识，目的是写清主体与客体的内容关系。如话题“我与澳运”，就是一个主客关系的话题。写作时一定要注意写清“我”（主体）与文章内容（客体）的关联。可以写澳运会对我们国家政治、经济及社会繁荣方面的意义，可以对奥运会的举办提出自己的建议与设想。写作时要学狐疑从大处着笔，也可以从细微处体现主旨。

总之，关系型作文话题呈现相当的开放性与多维性，并不是唯一的。另外，也可以从以下几个方面看：

（1）从正面看，就是从积极的角度去思维。 （2）从反面看，就是从事物的反面去思维。

（3）从整体看，就是从正或反两方面去思维。

如：20xx年高考作文话题，就可从不同角度作不同理解：

① 从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。

② 从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。

③ 全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。 因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。而要准确把握话题内部辩证关系，就需考生在平常多体悟唯物辩证法的思想精髓，如能联系地看问题（而不是孤立地看问题）、能一分为二地看问题（而不是片面地看问题）、能用发展的眼光看问题（而不是用静止的眼光看问题）等。并最终能理论联系实际，准确审题，深刻立意。 关系型话题作文的审题立意误区

误区一：抓住一点，不及其余。既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。如浙江省20xx年高考话题作文“人文素养与发展”，话题内部存在一种条件关系--人文素养的高或低，制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。但从考生作文来看，许多离题作文都没有能从两者关系入手，而是或空谈人文素养，或大侃发展，这种“抓住一点，不及其余”的做法，最后造成严重失分。

误区二：泛论关系，不见重点。有的考生在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。20xx年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系，如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈，那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。

误区三 ：另起炉灶或偷换话题。有些考生根本不了解话题作文与材料作文的区别，彻底抛开了话题，结果下笔千言，离题万里。广东卷要求以“语言与沟通”为话题作文，有考生由引出话题的那则冯妇的寓言推出一个结论——应该了解实际情况后再采取行动，做事不能太轻率。以为这样就符合题意，其实是完全理解错了。另外，注意偷换概念。换词也应尽量避免。即使是同义词也应尽量用话题中的词 ，以免产生曲解。

总之，作文审题是一个老问题，然而常谈常新，面对关系型话题作文的盛极一时，审题问题则更应引起我们的足够重视。

2010高考作文攻略- 10 -

位置并不能左右价值

是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，而这个关系并不能决定价值。因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。

一个工地上有三个青年人，他们搬砖砌墙，都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句：“你们在做什么？甲不假思索地说：“我在砌墙。”乙认认真真地说：“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说：“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问，可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣，就问清了他们各自的姓名，并把此事记在本子上。

不知不觉中五年过去了，记者费了一些周折，但还是找到了那三个人。然而，三个人的情形却今非昔比：甲还是瓦工，仍然在砌墙；乙已经成为建筑师，坐在办公室里画着他的图纸；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——国内外闻名的一家大建筑公司的总裁。三个青年曾同处在建筑工地——砌墙的位置上，但因他们的观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现了大大的不同。这说明位置不能左右价值。

在一次“关于价值”的研讨会上，演说家一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手掌上的“纸团”继续问：“谁还要？”仍然有很多人举手。他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要？”还是有人举起了手来??

演说家给我们上了一堂“关于价值”的很有意义的课。无论他把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，人们还是想要它，因为它没有贬值——依然是20美元。在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同位置、遭遇不同经历，但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。

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