话题作文“文化的反思”写作指导及例文

作文专题

0104 1637

话题作文“文化的反思”写作指导及例文

【作文题目】：

有人说现在是知道“周讯”人的越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了，知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。

对以上材料你有何感想？请以“文化的反思”为话题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

【写作指导】：

文化是人类在社会历史发展过程中窗找的物质财富和精神财富,如文学、艺术、教育、科学等各个方面。我们可以站在历史的高度反思五千年的文明，如对社会发展具有深远影响的发明，民族史上灿烂辉煌的唐宋诗词；也可以只采撷现实生活中的一朵浪花，如针对搅热2005一个夏天的“超级女声”现象发表评论；也可以将现实和传统对比，针对目前社会上学生只喜欢看电视、电影等有声传媒而不喜欢阅读文学作品，讨论传统文化的出路何在等。

常见错误：①混淆“文化”和“品位”、“品行”、“道德”等概念；②把“文化”等同“历史”；③只针对材料中列举人物发表评论。

【精彩例文】：

波兹曼的诅咒

美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？

无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。 波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。

并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。

波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。 赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。

【点评】：当前电视文化席卷天下，针对“娱乐文化”风行天下的局面，针砭时弊，一针见血，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了的理性思考和社会责任感。采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。“不在于??，而在于??”、“再也不可能有??”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。

铭记文化

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话真可谓一针见血。

且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少；知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少??人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。

列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗？

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。

就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。

看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了。

我们中华民族，有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神六”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”却为何要用“1314529”来表达感情？我们自古到至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢？

身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东??数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。

我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言表的民族自豪感便油然而生，而我的弟弟第一次知道中国有这样伟大的文化，激动不已，第一次将他钟爱的日本动画片驱逐出境，手捧着《上下五千年》为中华文化叫好！

人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化，让我们点亮了思想；铭记中华，让她辉映历史的长河；铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空！

【点评】：本文结构严整又不失灵活，观点鲜明又不失辩证。入题自然，意蕴深远；选材恰切，开合有度；结尾有力，令人振奋。行文之冷静，思维之缜密，着实令人佩服！

苏三起解

人说现实已被绚丽多姿的霓虹熏染的光怪陆离，早已丧失了五千年文化的厚重和亮节。其实，在摇头叹精粹的流失的同时，不妨细心感受一下新风，说不定那些被认为早已失去的经典，正在以另一种形式普照大地。

前不久，在被所谓的评论家们所不齿的明星演唱会上，一曲以京剧名段改编的歌曲备受瞩目。那位男歌手以纯正的京腔再次把《苏三起解》演绎得活灵活现。场下数万名观众记住了他们的偶像，同时，也记住了也许连许多大人都早以忘记的“苏三”。

当我们一遍一遍哀叹文化的流失，一次一次的对传统文化失去信心时，我们其实已经犯了一个错误。我们不应该指望文化就这样死气沉沉的承接下去，而应该看到，许多经典的东西正以充满活力的形式，在一代又一代人中散播开去。我们不应该苦吟“世无洗耳翁，谁知尧与跖”的愤世，而应畅想“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的希望和决心。

看吧，电视剧《洛神》让许多年轻人能够熟记《洛神赋》全文；轮回乐队的《满江红》再次唱出了岳武穆的一腔报国之情；一曲《三千》把《长恨歌》刻画得入木三分??这数不清的清新元素，凝结着多少经典的珍珠，互相辉映，灿烂无垠。我们实在不应该悲观，要相信我们的文化是会延续的，只不过以什么形式而已。

不仅我们的文化篇章在发扬，我们富有深厚底蕴的汉字文化也在光大，不是说现在的流行歌曲都是“语法错误连篇，毫无汉语美感”吗？听听《逍遥叹》、《发如雪》等，你就知道汉语的精华还牢牢的掌握在我们手中，没有流失。“笑叹词穷，古痴今狂终成空”；“狼牙月，伊人憔悴，我举杯，饮尽风

雪”；“花儿似雪飞扬，历经生命里层层波浪，不见旧时村庄，梦里翻腾，无处话凄凉”??我们的流行歌曲并不如有些评论家所说的那样媚俗，相反却以美丽的文字，展现出美丽的文化。

人们不要在为文化的传承杞人忧天了，既然我们有丰富多彩的文化，就应该相信它可以不断迸发出新的活力，就如《苏三起解》能被人们从遗忘中发掘出来一样。

“苏三离了洪桐县，将身来在大街前，未曾开言心内惨，过往的君子听我言”??

【点评】：本文可谓此类话题中的另类。鼓角横吹，反弹琵琶，选材精当，引用巧妙，在文化的歌唱中收束全文，令人耳目一新。

 

第二篇：20xx届高考语文作文写作指导：材料作文]

20xx年高考语文作文写作指导：材料作文

一、【作文命题】

阅读下列材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

一个大学生毕业生回忆说，他上小学四年级时，偶然发现“梯形的面积等于上底加下底乘以高除以二”，他非常激动，利用一个晚上的时间证明了自己的这个“发现”。第二天拿给老师看，老师说小学数学课本上早就有这个公式了，这件事影响了他一生。

二、【审题立意】

材料中有两个人物：一个是学生，一个是老师。从材料的中心来看，学生应该是审题立意的主要人物，也可以从老师方面立意。

1、 从学生角度立意：

审题时要抓住“这件事影响了他一生”以及学生“非常激动，利用一个晚上的时间证明了自己的这个“发现”，这件事到底产生了怎样的“影响”，材料没有明示，有两种可能：一是知道自己做了无用的探索，做事具有盲目性；二是没有放弃探索的精神，在探索之前先对探索的方向、价值进行思考，形成了正确的探索习惯，受益无穷。二者立意皆为切合题意。可以从以下方面感悟、联想：

（1）从学生发现探索的过程看：学生忙活了一个晚上，结论已经是课本上有的，学生白忙活了——做有价值的事情；做事不要盲目，要充分调查（三思而后行）；先思考，后做事；学思结合。

（2）从学生的探索结果看，不管探索之路的结果如何，都要具有大胆的探索精神——要有发现和探索精神；要敢于发现、勇于探索。

2、从老师角度立意：

老师对学生的态度材料中没有明示，“影响”未谈及好坏，但从“一个大学毕业生”来看，可能是有益的教诲，要不然他不会一路走向成功，所以对老师不可指责，老师的话对他无异于当头棒喝。可以从正面立意——要学会赞美、学会欣赏、肯定与激励能创造奇迹、。

三、优秀作文题目

《三思而后行》《思考伴着探索飞》

《让思考之花盛开在探索的枝头》

《先思后行更精彩》《学而不思则误》《探索前的思考》

《思考的灯塔照亮了发现之路》

《发现之路漫漫，吾将上下求索》

《鼓励让梦想成真》《赞美之风扬起梦想之帆》

《拨开迷雾，送来阳光》

《赠人一朵鼓励的玫瑰花》

《肯定与激励能创造奇迹》

《老师，您是我的北极星》

四、优秀作文

1、“发现”了公式55分

一位大学生回忆起小学四年级偶然“发现”梯形面积求法并利用一晚上的时间证明了，结果老师告诉他课本上有了这个“公式”，这件事影响了他的一生。正是“公式”的灌输，我们忽视了“发现”的意识，用知识的记忆取代了深入的思考，我想在这个时代，思考应当回归它的价值所在。

思考，才是学习方式的主流。

“中国学生相对于欧美的学生优势在于，他们擅于一些照猫画虎的逻辑性思维方式。”从事多年教育研究工作的罗夫美国研究员对教育方式影响阐述说。思考硬生生的被禁锢在了“逻辑”的框架里，思维的创新无法去挣脱这种惯性，学前教育也被以“不要输在起跑线上”为由提前引入了小学课程，孩子不仅被剥夺玩乐的天性，同样失去了更无羁的想象。换种思考的方式，让我们的思考不再有任何束缚，或许我们会“发现”所谓的公式，不要着急告诉孩子掉下来的苹果为何会敲到他的脑门。

思考，才是社会思想进步的推力。

诺贝尔文学奖这样具有国际影响力的奖项被中国作家莫言摘得。人们在欢喜之余思考着诺奖所承载的意义。的确近些年来国际文学创作趋于平淡，更具锐度深度的长篇文学变得更少。难道佳作都生于乱世吗？其实不然，更多的网络文学成为主流。诺贝尔委员会也毫不讳言，诺奖的得主作品质量有下滑趋势。作家们对社会的思考与人性的辨析趋于肤浅，人们追求的也是一种快餐式的文化消费，娱乐节目，杂志报刊等等以至于无暇静心体味文学所带给人心深沉的思考。无论是作者还是作家都应在这信息泛滥的时代，像一株草扎根文化根基，潜心思考体味挖取探讨。

思考，才是人类的本源。

当原始森林的第一颗大树被伐倒，这些使用工具的人们开启了人类文明的创造。去思考，去理解，去改进正是用智慧才引领着人们在文明之路不断地前行。“始于思，而行于思。”

思考是属于你我之事，一切都阻挡不了你我在无际的人类文明里飞翔，去用你的思维还原本我，还原本来的人类。

2、学会思考55分

诚如一位伟大的哲学家所言：“人是一棵有思想的苇草。”人生乎天地之间，每个人都是这世界微小的一部分，因为用思想的力量来武装自己，才能使自己成为一棵韧如丝的苇草。思想总源于独立思考，每一次独立的思考，都是形成先进思想的源头，每一次独立的思考，都是异常珍贵的。

“梯形的面积等于上边和下边之和乘以高再除以二”，这看似是个异常简单的结论，但每一个简单的结论的得出，都是以大量的实践证明为基础的，它的得出往往并不简单。善于思

考的小学生自信满满的把一晚上的心血与老师分享。可老师只是；冷冷的说：“小学数学课本上早就有这个公式了。”没有一丝肯定的态度，经历了一夜的独立思考得出的珍贵结论，在这个老师的眼中甚至不如一滴小小的雨丝。这是何等的令人心寒！不谙世事的小学生就是在这种环境下成长起来的。独立思考似乎不是那么重要，于是，他由善于思考趋向于思维定势，一生就这样被影响了。

亚里士多德因为善于思考，为一千多年后的科学发展提供了先进的理论依据；伽利略因为善于思考，在科学的各个领域有所建树；开普勒因为善于思考，终发现天体运动的三大定律，成为“天空的立法者”。外国先人的善于思考推动了社会的发展，是人类不断前进。中国亦有祖冲之，张衡等辈潜心钻研，深入思考，为后世永远铭记。

没有思想的民族是可怕的，秦始皇焚书坑儒，囚禁思想，摧残文化，使秦国在暴政之中走向覆灭。正如郭沫若先生所言：“书籍被烧残还在其次，春秋以来，蓬蓬勃勃的百家先进思想，事实上是受到了一次空前的破坏。”思想的破坏导致了强秦的覆灭。明太祖八股取士，设立特务机构。加强思想控制的同时也断送了许多文人志士的性命。清政府设立军机处，大兴文字狱，闭关锁国不搞科研，康乾盛世下的假繁荣，才是真正的不堪一击。

人是有思想的苇草，思考让思想充实，思想赋予我们活力与灵性，每个人都应该做一棵坚韧的苇草，或许我们在探索发现的过程中会发现诸多艰难险阻，但我们无所畏惧。因为思考无处不在，思想的力量无穷无尽！

3、不要吝啬你的鼓励58分

面对新生的植被，你一滴水的恩泽或许可以造就一棵参天大树；面对一名孩童欣喜的“发现”，你的一句鼓励或许可以成就他日后的科研。其实我们需要的，不过是鼓励，。

读席慕容的文章，细腻，娇艳，充满了青春盛宴的华丽；读三毛的游记，孤傲，冷艳，充满了人生冷冷的思考；这一切，或许缘于她们的成长。

两位在文学上有着极高造诣的“女神”级人物，谁能想象她们在学生时代都面临数学的困扰，甚至影响到毕业。只是席慕容是幸运的，她有一位数学老师，在考前写下了一黑板的例题，解出答案，让席慕容默默记下，度过了考试；三毛则极尽自己所能背下书本所有题目，拿下高分却被老师怒斥为“抄袭”，那一盆冷水，将三毛打进暗无天日的深渊。

日后，席慕容在《写给幸福》中给我们温婉的道来幸福的真谛，三毛会义无反顾的走进撒哈拉；幸福的活着与抑郁而终，结局如此刺眼。

那可能只是鼓励，只是认可，却可以让人的生活翻向天堂，也可能覆进痛苦的沼泽。

让严法师创造的“慈善”是当前台湾最大的慈善机构，可谁能想象这竟源于“五角钱”的激励，她告诉弟子每天存入五角钱做善事，弟子兴高采烈地告诉菜市场上的妇人，“五角钱也能做善事吗？”是的，一传十，十传百，是妇人们手挽着手兴奋地去捐款，一点点堆积起“富可敌国”的慈济。

证严法师云：“地上种了植物，便不易生草；心中有了善，便不易生恶。”她用自己的善意给别人鼓励，在人心中生下慈善的种子；一句简单的激励，成就了多少颗普度众生的心。

每天，我们埋头于书山题海，无暇顾及对那些公式真正的体味推导；是不是孩提时代的我们，也会为了一点微不足道的发现而欣喜若狂，“会做题就行了，这些课本上都有”这一句冰冷的斥责会不会浇灭你所有的热情？渐渐地我们变得麻木，最终只是一个会做题的机器。

那是一句鼓励，却有绚丽过太阳的光芒；而那一句斥责，却成了挤疼太平洋的眼泪。

4、桃花心木亦需雨露57分

林清玄先生在《桃花心木》中写道：“桃花心木之所以高大挺拔是因为历经干旱的磨难。”固然，挫折是一剂良药，但缺少了大自然阳光雨露的鼓励，桃花心木有怎能成“木”？坚强的桃花心木亦需雨露，人的成长也要鼓励。

是雨露的鼓励，让桃花心木的种子苏醒萌动。

孔子是一滴雨露，“有教无类”的甘甜滋润了中国教育的苏醒，自此教育冲破贵族大家的宅门，向市井奔去；孔子是一滴雨露，发自内心的赞美鼓励了数千门徒，三千弟子七十二贤由此长成；孔子是一滴雨露，落在中华文化的根脉中，儒家思想就将中华文化唤醒，文化的种子在千年前的土壤中萌动。如果不是鼓励，三千弟子又怎能充满信心成为栋梁之材？如果不是孔子的儒思的鼓励，中华文化的脉搏怎会充满力量？只有鼓励，才是让桃花心木认识本我破土而出的力量根基。

是雨露的鼓励，让桃花心木得以大胆舒枝展叶。

她是一位不幸者，天生的黑暗给了她灰色的生命；她是一位学生，家庭教师充满爱的鼓励让她说出话，写出字，照亮自己原本灰暗的天空；在家庭教师与家人的鼓励下，她大胆描绘自己的生命，终成著作《假如我有三天光明》。因着鼓励，海伦走出生命的阴影；因着鼓励，有勇气面对成长；也正是因着鼓励，海伦写出自己的图书。是鼓励，是雨露，滋润了桃花心木，让桃花心木有力量面对干旱的挫折，无畏成长。

是雨露的鼓励，让桃花心木终成栋梁之材。

牛顿看苹果的“痴傻”倍受嘲讽，是亲情鼓舞了他，终成物理巨匠；爱迪生的困顿中是母亲化作雨露使他奋勇直前。然而，一代才子王勃，满腹学识却无人赏识，倍受挫折的他感受不到鼓励的温暖，英年早逝，带着尚未发挥的才华划过历史的天空消散而去。牛顿、爱迪生、王勃，三棵英俊的桃花心木，有了雨露的鼓励，便学会了坚持，长成了栋梁。是雨露的鼓励，让干旱中的桃花心木坚持生长，成为栋梁。

在当下，不时有大学生因考试不及格而自杀、工人跳楼的消息传来，扪心自问，这个社会是否太干旱？当四年级小学生煞费苦心计算出梯形公式却得到老师不屑的表情，我们不得不反思，鼓励的甘露离我们还有多远？

小草成茵，百花齐放，白杨参天。鼓励的雨露让万物焕发生机。在干旱的沙漠中，我听到桃花心木对鼓励的呼唤----桃花心木亦需雨露！

5、鼓励的力量58分

鼓励是疲惫时的一首诗，温暖渴求的心房；鼓励是冬日的一把火，点燃冰封的激情；鼓励是黑夜中的灯塔，照亮前行的方向。在困苦之时，一句鼓励，能够给人力量，使困苦不在；在激动喜悦之时，一句鼓励，如一阵春风，催人奋进，使人走得更高，更远。

一位四年级的学生，有了鼓励，可能会成为享誉盛名的数学家，可缺少了那句适时的鼓励，他只成为了一位平凡的大学生。

鼓励如歌，生活作曲，和曲而歌，方知歌之动听，他用黑白两键奏响生命的乐章，他用小巧的歌曲抒发深沉的情感，他用洋溢的才华与清新的感情谱写传世的奏鸣曲。他奔走在创

作的人生路，和他相伴的是一生的贫穷，他不仅仅是早期音乐浪漫主义的代表，更被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠，他用音乐向世界诠释鼓励的力量可以冲破贫穷，鼓励的力量可以击溃苦难。

舒伯特诞生于十九世纪的音乐名城维也纳，是继莫扎特，贝多芬之后的又一颗璀璨的音乐新星。初识于音乐的他就展现出惊人的天赋，恩师的鼓励，让他一次又一次冲破现实的束缚，二十年的贫穷使他身心受到极大的摧残，可恩师的话语一次次回荡耳旁，他用一张张五线谱书写心中的压抑与苦闷，用一生留下无数不朽之作，现实的穷困，音乐界的歌曲之王，他用一生践行鼓励的力量

从苦难的谷底到音乐的巅峰，也许生命本身就是一首起伏的乐章，于旋律处展示生命的热情，在乐谱间展现鼓励带来的力量。亦有一人，因为鼓励，改变了一生。

鼓励为径，生命如山，循径登山，方知山之高大，他用斐然的才思书写宋代的感慨与深情，以独特的风格在浩渺如烟的唐宋作品中脱颖，他奔走在坎坷的人生路，少时丧父，侍母家居，借书苦读，以贤良方正如朝，无奈遭人妒，后三番遭贬，他大半生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。

命运的转折源于苏武的赏识，秦观，几十年的默默创作，几十年的热血挥洒，以一部《黄陵赋》深得苏武赏识，书写出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感慨。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”月色唯美与春风柔情合而为一，让人心醉，因为赏识与鼓励，他得以以清新唯美诗词于世人。

罗曼·罗兰说：“鼓励是熊熊燃烧的火焰，没有它，世界将变成一片黑暗。”让鼓励之花绽放，让鼓励之流涌流，让鼓励之火燃烧，让鼓励的力量感动世人。

6、鼓励探索让创新之花常开

探索是一瓢纷洒在春日里的小雨，使落寞的人享受心灵的滋润；探索是一股流淌在夏夜里的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；探索是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人看到世界的美丽。鼓励探索，勇于创新，是人类进步的动力源泉。

“世界上最快乐的事莫过于追求真理”。在他心里，学为重，名为轻，科学最重，功利最轻。他用探索的双手触摸世界的面容，他用深邃的双目透析埋藏的真理，他用探索与创新引领人们走向光明。他是科学道路上的先驱者，是创新探索之路上的引路人。他贯穿于生活中的科学热情和探索精神，将永远在人类史册中闪耀璀璨的光辉。

科学巨人，人间至伟，他就是亚里士多德。他一生都在真理的世界里探求，一生都在传递创新的薪火。他的研究涉及物理学、法学、哲学等诸多领域，他构建了西方第一套科学世界体系。他是百科全书的学者，是智冠欧亚的科学大师。

他倾其一生在创新的土壤上耕耘，终于收获了人类进步的硕果。他用真理拯救穷苦人民，如上帝般播撒爱与希望；他用生命践行创新，如百科全书般闪耀智慧的光芒；他鼓励奔走在探索之路上的年轻人，如灯塔般指引前进的方向。他的探索让创新之花怒放，众人采撷，花香满径。

鼓励探索，不仅有终生探求的科学巨大，更有引领创新的教育者。

他是真理山下的愚公，用探索的锄铲开出创新之路。他是科学江畔的夫子，用探索的双眸照亮创新航道。他是教育界的至伟，用一生的时间引领探索之路。撰写哲学启蒙，他是伟大的导师；鼓励探索创新，他是辛勤园丁。一位普通教师，传奇教育之路。

他就是《苏菲的世界》作者伯格。他终生撰写哲学、科学启蒙，呕心沥血。他的著作风靡世界，他引导并鼓励全世界的孩子探求真理，勇于创新。

在孩子成长的关键时刻努力引领，这不正是世界进步的推动者、科学潮头的弄潮儿吗？面对社会的压力，面对学术界的质疑，他果敢应战。他的坚持为科学家的诞生埋下了种子，撼动了学士权威，更点亮了孩子的心灵。

有探索，才会有牛顿“我只是在真理大海旁捡拾贝壳”的谦辞；有探索，才会有爱迪生“那些次失败是为了最后一次成功”的豪言。鼓励探索，让创新之花常开。有探索，才会有创新之路，才会有人类社会的不断进步。