20xx高考江西省满分作文

来源:m.fanwen118.com时间:2022.6.15

20xx年江西省高考满分作文

【作文真题】 探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一,常常出现在课堂、实验以及课外学习过程中。有的同学觉得,探究给自己留下了一段难忘的学习经历,有的同学认为,探究是一种重要的学习方式,有的同学则抱怨,探究在教学活动中往往流于形式——

对课内外学习中的探究,你有何体验、见闻或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:(1)写记叙文或议论文,(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭,不得套作。(4)字数不少于700字。

【文题简析】

根据材料语和提示语,锁定关键词“探究”“形式”“学习”“形式”等,解读出材料语的中心,确定中心论点。如“探究式一种乐趣”“学会探究学习”“学习在探究中升华”“在探究中学习”“赞探究性学习”等。

【优秀作文】

学会探究学习(议论文)

对于探究学习,人们有着不同的看法和见解,甚至是抱怨,但这些都不能改变探究学习是一种积极的、有效的学习方式的事实,尽管在日常的课内外探究学习中,有着这些或那样的不如人意的地方,但我仍然觉得:探究学习不可弃,我们必须学会探究学习。

探究学习,是对未知和疑惑的不断追问。

在学习《记梁任公先生的一次演讲》时,想到闻一多先生回忆梁启超讲授古乐府《箜篌引》时说,梁启超先把那首古诗写在黑板上,然后摇头摆脑地朗诵了一遍,接着大声喝彩,叫一声“好”!“好,真好,实在是好!”并无半句解释。

那么,任公先生到底为什么要喝彩这首古诗呢?真的是如闻一多所说的“大师讲学,就是这样”吗?

究其实,我们分明看到任公先生对白发狂夫寄予了敬佩之情。先生为什么会对白发狂夫有如此情感呢?

“无渡河,公竟渡河。堕河而死,其奈公何。”它的主题,乃是疯狂与死亡。究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡?答案只有一个:强大到疯狂的人格力量。

虽然事情的发展会以生命为代价,但仍有不屈者勇敢前行,这不能不让人想起在戊戌变法中慷慨就义的谭嗣同。这位湖南热血男儿,他本来是有机会躲过这场劫难的,可他却选择了做中国近现代革命史上流血的第一人。留下了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的慷慨诗篇,谭嗣同与白发狂夫有着同样的执着,梁启超对他们有着同样的敬佩!

任公先生演讲中十六个字的《箜篌引》,二十多年后为什么又让梁实秋先生仍然记忆犹新呢?

究其实,二十年后的梁实秋看到“黄沙弥漫,黄流滚滚,景象苍茫”就想到了中国当时沧海横流的现状,想到了疲弱的祖国又到了该要革新的时候了,于是又一次想起了梁任公先生的那一次演讲,想起了先生讲的那首古诗。

是探究学习,是不断地追问,让我对《记梁任公先生的一次演讲》这篇课文有了全新的认识。

探究学习,是对权威和规则的勇敢挑战。

在学习《秋兴八首》(其一),“塞上风云接地阴”一句中“塞上”一词在教科书中注解

为“这里指夔州的山”,我对此质疑。

站在寒秋之中的诗人,极目远望,诗人看到了:“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。”这似乎暗示了是安史之乱使唐王朝衰败了,衰败到“气萧森”,在这就似乎流露了诗人的忧国之情。诗人还看到了:“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。”这时的望,已经远远的超出了诗人的目力范围。诗人不能释怀的是时局的安宁,诗人知道此时此刻在边塞之上吐蕃人正在大举入侵,烽烟四起,阴云压地。

“寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧”说明国家战事吃紧,有多少家庭都有在外征战和流落的人,到处都在赶着作冬衣。

在尾联,诗人“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”的思乡之情终于与忧国之情交织在了一起。

因此,通过探究学习,我认为,从诗的首联和尾联可以读到颔联中“塞上”是指“边塞”,而不是教科书上所说的“指夔州的山”。

探究学习,是发现答案和真理的有效途径。

在《过秦论》中,贾谊说秦王朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。

先说“仁义不施”。两千多年来,“残暴”几乎成了秦朝的的代名词。然而一想,哪一个王朝不残暴呢?你很难举出一个“不残暴”的帝王来,因为封建统治就是专制统治,即使是父子兄弟,也可能会遭到无情的杀戮。

再说,不是也有讲“仁义”的君主也亡国了吗?可见,贾谊讲的这个“仁义不施”不是秦灭亡的主要原因或直接原因。

再看“攻守之势异”,那么秦攻天下与守天下的形势到底发生了哪些变化呢?

贾谊在文章中说到“废先王之道”。就是说秦王朝废除周朝的领主分封制而实行中央集权制。

当年秦在攻取天下的时候,是举国同心,不管是贵族还是百姓,都是心往一处想,劲往一处使。这些人图的是什么呢?图的是日后能列土封疆,所以,他们能与秦王同心协力去攻取天下,这样,胜算的机会就大得多。

而在守天下的时候,秦王“废先王之道”,打破了新贵族封王立侯的美梦,使得统治阶级内部矛盾重重,再也不能象以前那样齐心协力了,所以,形势发生了根本的改变。

因此,通过探究学习,我懂得了秦王朝灭亡的根本原因是“攻守之势异”。

平日里,在课内外的探究学习中,像蜂蝶飞过花丛,像泉水流经山谷,每忆及,心就禁不住涌起愉悦之情,如在感遇的波纹里,一叶扁舟掠过思念的海,浪花满怀蔚蓝的恋情??让我们在学习中愉快的探究,在探究中愉快的学习吧!

学习在探究中升华

探即探索,究即思考、明白,探究即去探索、明白事物。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”因此,课内外学习中的探究,都是必须的。

在课内学习中,探究是一种思考。师者,传道、授业、解惑者也。老师在课堂上教给我们知识,解疑答问,这就够了吗?不,不够,我们还需要对其内容进行思考、分析、论证,要有发问的精神。对比中外教育的模式,我们不难得出一个结论:中国是由上到下的传递式,即老师教,学生接;而外国呢,例如美英,则是平等地面对面交流,你的看法是那样,而我的看法是这样。这样,就给学生提供了一个独立思考的平台。没有他人强加的观点,是纯粹的自己的观点。有这么一个对比,一名学生因喜爱小鸟,将其带入课堂,破坏了课堂纪律,老师发现后,转而对学生讲起了鸟类知识,并鼓励了这名学生,最后这名学生成为了生物学家。同样是将动物带进课堂,另一名学生却被老师当众责罚,沦落为一名“不良学生”。前者,对老师的话进行探究,探究成了生物学家,后者,轻信了老师的判断,一事无成。可见,

探究之于人,如鱼之于水,不可或缺。

在课外学习中,探究是一种实践。走出课堂,走出考场,探索自然的奥秘。远离终日伏案的酸痛,远离纸上谈兵的苦恼,在实践探究中,明白事物的真理。鲁迅曾说:“第一个吃螃蟹的人是伟大的。”既然吃过螃蟹,也许吃过蜘蛛,通过实践,他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的结论。神农遍尝百草,为人们留下良药,在无意中发明了茶,这也是探究。而我们学生,要想认识自然必须得亲历自然。要知道:苹果是长在树上,花生是埋在土里,而芝麻是长在秆上。通过实践,我们既可以欣赏大自然的美丽,又可以增长知识,何乐而不为呢? 通过课内外学习的探究,才能塑造成人。哲学上讲,实践出真知。哲学上还说,哲学源于对实践的追问和对认识的思考。探究是塑造人们思考能力的炼金石,是培养人们实践能力的试验田。只有真正能够学以致用的人才算是成人,只有真正能够独立思考的人才算是成人。

重视探究,努力探索,让学习在探究中升华。

在探究中学习

著名教育家陶行知曾说:“行乃知之始。”的确,“纸上得来终觉浅”。我们可以通过书本获得知识,但是,我们更要在探究中学习。

这个世界是那么丰富多彩,我们需要用双手去触摸,用眼睛去见识。在实践探究中,你会有新的学习感悟。没有体验过山区孩子们的生活,你很难学会如何面对苦难的生活,你很难学会如何处理生活中的不幸。只有在实践探究中,你通过新感悟、新经历,你才学会如何去面对。很多优秀品德也不是靠老师、父母教育就能培养的,只有在具体的探索活动中探究才能成长,学会一些书本无法教授的东西。

在探究中,学习培养团队意识。一个教授曾为孩子们上过一节课。他想让孩子们学会如何合作,共同解决问题。于是,他给孩子们做了一个逃生实验。第一次孩子们争先恐后地拉出装在玻璃瓶中的小球,结果因为瓶口太小,他们的争先恐后让他们失败了。正是在这种失败的实践中,他们学会如何解决问题。不一会儿,他们商量一番后,第二次,他们有条不紊的依次拉出了小球。他们成功了。在这样的探究中,他们学会了合作,正是这样的探究活动,让他们学习到了书本上无法教授他们的知识。由此可见,探究是一种多么有效的学习方式。

在探究中,获得对知识新的感悟和思考。我们应该鼓励开展探究活动。有多少科学家不正是在一次次实践探索中获得灵感、吸取教训,从而取得重大突破。我们不应该让课本禁锢了我们的思想,我们需要到野外去考察,需要到实验室去研究。只有在探究中,我们的双手才会触碰到我们的思想,我们才会有创新。遨游在知识的海洋,我们需要自己扬帆掌舵,去探索已知或未知的世界。在探究中,检验已知或未知的世界。在探究中,检验勾股定理的奇妙,探索生物的生衍繁殖,让你的思维跟随探究的脚步飞翔。

在探究中学习,做一个真正的学者,在自己扬帆掌舵的船上,探索出一番新天地。

赞探究性学习

探究成为我国现行课程标准的学习方式之一,让学生们体验探究性学习,而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考,乐于学习。

从古至今,教育不外乎就是老师讲授知识,学生接受。而对这种教育方式,韩愈曾说:“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。”可见,早在唐朝,便有学者认识到探究性学习的重要性。

在探索中,我们可以对所学知识提出疑问,通过自己或团体的力量去证实,去解惑。期间,我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样,我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识,也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。

在探究中,更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域,真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果,他

能够发现万有引力定律吗?倘若伽利略没有探究,又何来著名的斜塔实验?在探究中,我们能不断深入,不断挖掘自己的潜能,充实自己,也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。

探究,要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”他还说,“学而不思则罔,思而不学则殆”。可见,先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中,我们需要思考,思考我们所学知识的正确性,思考生活中的问题在学习中的运用,思考过后,便是收获。在探究中,学生们乐于思考,乐于学习,更能收获到学习的快乐。

探究,是一个学习过程,他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式,会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时,你便会发现它是多么可爱,多么令人惊喜!

探究,创造学习最高峰。

探究,成就学习上的巨人。


第二篇:20xx江西高考语文满分作文 3600字

评分标准及细则(注:此表为笔者参阅“评分标准及细则”、依据卷面得分的实际情况而总结出来的,通俗易懂,具有操作性)补充细则:

1.必须写成议论文,写成其他文体的,一律在30分以下给分。

2.在主题思想上,要健康积极,讽刺、批判、批评言论,若健康积极、见解深刻、独到的,应该给予肯定,给予高分。“偏离题意、中心不明确、内容不当、思想不健康、感情虚假”,阅卷老师将视考生各点达到的程度给0—5分。

3.150字雷同文字,就算是抄袭。发现抄袭的文章,一律在15分以下给分。鼓励写真情实感的作文,写真实的生活,真实的自我,真实的感受和认识。

4.语病—处减一分,错别字一个减一分(重复的不计),共扣满3分为止。字数不足800字的,每少50个字扣1分,扣满5分为止;字数不足400字,结构严重残缺,已判为四等卷的。

5.内容分、表达分、发展分只能在相邻等级之间打,不能跨档打分,如:内容四等,发展不能打一等。

6..缺题目扣2 分。

7.发现抄袭作文后,先给组长打沟通,抄袭700—400字的得0—15分,抄袭400字以下的扣5—6分。凡属抄袭(须经确认),基础等级判为四等,不给发展分。

8.如下方面的亮点要予以特别关注:①有较高的立意;②能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据;③论证有层次感、立体感;④议论语言有逻辑性和文化底蕴。

9.文面不整洁,酌情扣1-2分。文面整洁美观,酌情加1-2分。

10.文后打分包括“内容分”、“表达分”、“发展分”、“扣分”(视情况而定)和“总分”等几项,如“20(内容)+20(表达)+8(发展)—2(标题)—1(错字)=45”。

11.先由第一评卷人在文后打分,第二评卷人在其下方根据自己的判断再打分,并由第二评卷人把平均后的得分分别填到“评分表”和卷首相应的得分栏内。

2012江西高考语文作文 【原题回放】

大作文(50分)

阅读下面的文字,按要求作文。

有人说,不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么;也有人说,不要老想着你拥有什么,要想到你没有什么。

对上述说法,你有何感悟和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:(1)必须写议论文。(2)不少于700字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭,不得套作。

【佳作欣赏】

1.学会知足与永不满足

有人说,不要老想着你没有什么,要想着你有什么;也有人说,不要老想着你拥有什么,要想到你没有什么。在我看来,前者之言旨在告诉我们要学会知足,知足常乐;而后者之言告诫我们绝不能安于现状,我们只有不懈追求才能得到快乐。因此只有将学会知足与永不满足结合起来我们的人生才会更加精彩。

人生来固有七情六欲,若我们一味的去追求索取,最终只会让欲望永远得不到满足,因此我们必须学会知足。

学会知足是基于对已有生活的爱以及对自身价值的充分肯定。“脸谱”网的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了数百亿家产,但他知足于一名普通青年的平常生活,与女友逛街,出现在任意的大街小巷。试想他因为年轻有为而自命不凡,他也许会携巨款去豪赌,也许会花巨资供娱乐享受,也许会当守财奴守着金钱一辈子。但这些都不会发生在他身上,他因学会知足而始终成为年轻一代的榜样。

学会知足固然很重要,但它也许会让人产生安于现状的思想,正如明清时期的“闭关锁国”,统治者满足于自给自足的自然经济而不顾外界发展,最终被迫打开国门,遭受耻辱。

因此我们在知足的同时更要永不满足。

永不满足体现的不是对情欲的追求,而是展现一种奋发向上的姿态,这种精神无时无刻不鼓舞着我们勇于创新,自立自强。

20xx年法国网球公开赛的女单冠军李娜在今年重返法国赛场。她很坦诚地告诉媒体,去年大满贯带给她的荣誉让她度过了最糟糕的一年,的确,那场胜利举国为之欢腾,李娜也正是因此而产生骄傲情绪安于现状,知足于荣誉的她在过去的一年里似乎没有想到恒心与平常心是自己没有的,因此,她的表现也难以让人满意。但是她的这番话道出了自己一年来的弊病,她定会告诉自己,只有永不满足自己的成绩,才能再创佳绩。

学会知足,因为这可以帮我们摆脱欲望带来的蛊惑;永不满足,因为它催促着我们永不停下进取的脚步。学会知足与永不满足就像是一只船上的两支桨,少了一支都无法正常行驶,因此,让我们荡起这双桨吧!

【点评】:文章开头引述材料,做出诠释,并提出中心论点“只有将学会知足与永不满足结合起来我们的人生才会更加精彩”,有思辨性。接下来举例证明“人要学会知足”,然后过渡到论证“永不满足”,举例从反面说理。结尾呼应开头,用比喻收束全篇,紧扣题意。文章文体规范,语言流畅;但举例不够典型,是文章的不足。评分45分

2. 知足常乐

春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应该做得就是珍惜现在的一切,明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象。”蛇吞象,受苦的还得是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快乐,即使后来成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足。同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无柳锄作田”。与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能不令人敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”一句话,即断送了柳永的仕途,他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆

之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你会快乐的。

人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多么珍贵的东西,怎么会不快乐呢?

【点评】:文章视野开阔,内容丰富,正反对照分析,层次分明。文章从两个方面分析论证各有特色,前半部分偏于推理分析,透彻到位;后半部分偏于例证引证,引述丰富,诗文与分析交相辉映,既有理趣又显情趣。整体议论思路既摆事实又讲道理,论证方法变化多样,不失为考场佳作。(50分)

3.学会珍惜

生活中总是有人抱怨自己没有什么,殊不知去珍惜自己拥有的东西,没鞋的老抱怨自己穷,然而却忽视了脚的珍贵。让我们学会珍惜吧,珍惜所拥有的一切。 崔显仁,南阳市桐城县的普通百姓。20xx年12月11日与中国科研的《方正字体》签署了合同,从此“方正字体”便纳入了中国字体的一种。从此,诞生了一种“显仁字体”,为中国文化事业创造了辉煌的一笔。在19xx年时,一场意外的火灾突然降临,将崔显仁烧得面目全非,双手只有食指和中指能够活动,几乎使他丧失了劳动力,但他并没有抱怨自己,没有气馁,没有放弃,当别人问他想拥有什么的时候,他说:“至于拥有什么,我什么都没有想过,我只珍惜此时此刻我拥有的生命,这就是我最好的拥有。”从此,他便用石头在地上写字。后来用粉笔写字在街头卖艺,他写的多了,自然而然就写出来自己的风格。20xx年10月11日,他一手秀丽的粉笔字惊动了网友,于是网上疯传崔显仁字体,并称他为“粉笔奇人”,终于,他用他拥有的生命加之顽强的意志,得到了意外的收获。“粉笔奇人”不正是因为珍惜拥有的生命,让生命散发出光和人的光芒吗?

人生,短短的几十年,不要老是盯住自己没有的东西,学会珍惜拥有的,才会过得更幸福。

黑龙江大庆的拆除工毛玉峰每天在高48米,宽24厘米的烟囱台上工作,每天都坚持着,强烈的太阳晒黑了他的皮肤,他全身黝黑,当记者问他:“这么辛苦,想过得到什么吗?”他说:“我这一辈子什么都不奢求,因为我有一个妻子儿子就够了。”多么令人感动啊,因为拥有幸福的家庭足以让他努力工作,努力拼搏,他只珍惜身边拥有的,便是最大的幸福。

不管是崔显仁还是拆除工毛玉峰,他们都知道珍惜身边拥有的,一个人活在世间,不可能拥有全部,也不可能十全十美,不要太贪婪,珍惜身边拥有的,才是真正的幸福,让我们学会珍惜吧。

【点评】:本文开头根据作文材料内容引出自己的观点“学会珍惜

吧,珍惜所拥有的一切”,符合题意。论述时扣住观点使用了两个现实生活中的事例做论据,论述了”珍惜拥有”的意义。结尾扣住题目,结构完整。本文虽属于议论文,但说理不充分,对论据的叙述不够简洁,占了较大篇幅,存在少许错别字。(35分)

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