双证mpa联考综合论证有效性分析历年真题范文示例

来源:m.fanwen118.com时间:2022.5.18

第五节 历年真题范文示例

20xx年1月联考试题

分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。

目前,国内约有一千家专业公关公司。去年,规模最大的十家本土公关公司的年营业收入平均增长30%,而规模最大的十家外资公关公司的年营业收入平均增长15%;本土公关公司的利润平均为20%,外资公司为15%。十大本土公关公司的平均雇员人数是十大外资公关公司的10%。可见,本土公关公司利润水平高、收益能力强、员工的工作效率高,具有明显的优势。中国公关协会最近的调查显示,去年,中国公关市场营业额比千年增长25%,达到了25亿元;而日本约为5亿美元,人均公关费用是中国的十多倍。由此推算,在不远的将来,平均每家公关公司就有3000万元左右的营业收入。这意味着一大批本土公关公司将胜过外资公司,成为世界级的公关公司。

缺乏说服力的论证

上述材料通过一系列中外公关公司运营等方面的数据,得出这样一个结论:一大批本土公关公司将胜过外资公司,成为世界级的公司。这样的论证实在是缺乏说服力。

首先,我们来看看开始的三组百分比。第一,本土公司的雇员人数少,不能真正说明,员工的工作效率就高。第二,本土公司平均利润率高并不意味着利润水平高,利润率和利润水平是不同的概念,不能混淆。第三,本土公司与外资公司处于不同的发展阶段,年营业收入增长快并不能说明收入能力强。因为两类公司前年的基数不得而知,如果本土公司年营业额基数较小,而外资公司基数却很大,那么,即使去年前者增长速度高于后者,今后一段时间里,收益能力很可能依然不如后者。

其次,上述论证中,根据本土公关市场5亿美元的营业额及人均公关费用,推算出不远的将来中国公关市场的营业额会增长到300亿元,是不恰当的类比,因为中国与日本的人口结构及城市化程度存在相当大的差异,不能简单地将日本的人均公关费用推广到中国。

最后,就算中国公关市场营业额会增长到300亿元,也推不出平均每家公司有3000万元的营业收入,因为公关市场营业额的增长极有可能伴随着公关公司数量的增长,而且这一市场份额也不可能全部被本土公司瓜分,上文假设公关公司数量基本不变和市场份额全部被本土公司瓜分是很难成立的。

综上所述,由于上述论证中存在诸多问题,所以上文论述者得出的结论,是不足为信的,该论证也是严重缺乏说服力的。

分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。(30分)

在全球9家航空公司的140份订单,得到确认后世界最大的民用飞机制造商之一空中客车公司20xx年10月6日宣布将在全球正式启动其全新的A350远程客机项目。中国、俄罗斯等国作为合作伙伴也被邀请参与A350飞机的研发与生产过程。其中,中国将承担A350飞机5%的设计和制造工作。这意味着未来空中客车公司每销售100架A350飞机,就将有5架由中国制造。这表明中国经过多年艰苦的努力,民用飞机研发与制造能力得到了系统地提升,获得了国际同行的认可;这也标志着中国已经可以在航空器设计与制造领域参与全球竞争并占有一席之地。由此看出在经济全球化的时代,参与国际合作将带来双赢的结果,也是提高我国技术水平和产业国际竞争力的必由之路。

一份值得商榷的报告

以上材料通过数据、推论等方法得出中国航空器设计及制造能力及参与国际合作是提高我国技术水平竞争力等论断,这些论点是严重缺乏说服力的。

首先,文中犯了概念混淆的错误,从中国将承担A350飞机5%的设计和制造工作是推不出来每销售100架A350飞机就有5架由中国制造的。5%的比例是指与整个设计制造工作的关系,并不是指占整个飞机数量的份额。这两者是不同的概念。

其次,文中提到“这表明中国民用飞机研发与制造能力得到了系统的提升,获得了国际的同行认可”。这一论证也有待考证,虽然这次中国参与了5%的设计和制造工作,但并不能武断的认为我国民用飞机的研发制造能力就有了系统提升。因为整个飞机的设计制造工作可能涉及核心和非核心技术的研发和制造,文中并没有交代我国所占是何种性质的技术,况且作为一个系统工程,5%的比例也不能推出我国的地位获得了国际同行的认可,很有可能是因为中国巨大的市场才使中国受邀进入此次任务。

再次,文中称“这也标志着中国已经可以在航空器设计制造领域参与全球竞争并占有一席之地”。这也是过于武断的,因为航空器与民用

飞机是不同的范畴,而将民用飞机上的表现类推到航空器的也是不能令人信服的。

综上所述,该文作者的论证过程类推不当,概念混淆,论证过程存在不少漏洞,其结论是不足为信的,这是一份缺乏说服力的报告。

20xx年GRK联考试题

分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。(30分)

美国是世界上经济最发达的国家,曝光的企业丑闻数量却比发展中国家多得多,这充分说明经济的发展不一定带来道德的进步。企业作为社会财富最重要的创造者之一,也应该为整个社会道德水准的提升做出积极的贡献。如果因为丑闻迭出而导致社会道德风气的败坏,那么我们完全有理由怀疑企业这种组织的存在对于整个社会的意义。当公司的高管们坐着商务飞机在全球遨游时,股东们根本无从知晓管理层是否在滥用自己的权利。媒体上频频出现的企业丑闻也让我们有足够的理由怀疑是否该给大公司高管们支付那么高的报酬。企业高管拿高薪是因为他们的决策对企业的生存与发展至关重要,然而,当公司业绩下滑甚至亏损时,他们却不必支付罚金。正是这种无效的激励机制使得公司高管们朝着错误的方向越滑越远。因此,只有建立有效的激励机制,才能杜绝企业丑闻的发生。

有待完善的论证

该材料通过举例、说理等一系列手段试图论证如何能拒绝企业丑闻的发生,从总体上讲该论证有一定道理,经济的发展不一定带来道德的进步。企业确实应该为整个社会道德水准的提升做出积极的贡献。但是,本题题干的论证中也存在一些漏洞。

首先,该论证从“丑闻迭出而导致社会道德风气的败坏”而得出“我们怀疑企业这种组织的存在对于整个社会的意义”的结论,显然不够严密。企业对社会的意义非常重要,从提供就业机会到为社会创造财富乃至国家税收的增加都离不开企业这种组织,我们不能仅仅因为少数企业的丑闻而否定企业存在对整个社会的意义。

其次,“媒体上频频出现的企业丑闻”不能必然推出“我们有足够理由怀疑是否应该给大公司高管们支付那么高的报酬”,换句话说也就是“媒体上频频出现的企业丑闻”与“给大公司高管们支付高报酬”二者之间没有必然的因果联系。

另外,文中“公司业绩下滑甚至亏损时,公司高管不必支付罚金”并不意味着这种机制是“无效的激励机制”。况且“公司业绩下滑甚至亏损时,公司高管不必支付罚金”也并不一定“使得公司高管们朝着错误的方向越滑越远”。

最后,该材料最后指出“只有建立有效的激励机制,才能杜绝企业丑闻的发生”。但什么是“有效的激励机制”这个核心概念文中并没有界定清楚,故该结论能否成立,还有待商榷。

分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。 600 字左右。(30分)

有人提出,应当把“孝”作为选拔官员的一项标准,理由是:一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人,怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢?我不赞同这种观点。现在已经是21世纪了,我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢?选拔官员要考察其“德、勤、能、绩”,我赞同应当把“德”作为首要标准。然而,对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一种私德而已。选拔和评价官员,偏重私德而忽视公德,显然是舍本逐末。什么是公德?一言以蔽之,就是忠诚职守,在封建社会是忠于君主,现在则是忠于国家。自古道“忠孝难两全”。岳飞抗击金兵,常年征战沙场,未能在母亲膝下尽孝,却成了千古传颂的英雄。、反观《二十四孝》里的那些孝子,有哪个成就了名垂青史的功业?孔繁森撇下老母,远离家乡,公而忘私,殉职边疆,显然未尽孝道,但你能指责他是个不合格的官员吗?俗话说“人无完人”,如果在选拔官员中拘泥于小节而不注意大局,就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英们拒之门外,而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位。

一份有缺陷的论证∕选拔官员不应以“孝”作为标准吗?

该论证通过举例、说理等手段试图论证在选拔官员时不应以“孝”作为标准。该论证有诸多逻辑漏洞,试剖析如下:

首先,题干中“孝”、“德”、“公德”、“私德”等核心概念没有界定清楚。这些概念之间是什么关系,本文均没有给出合理的解释,比如文中“公德就是忠诚职守,在封建社会是忠于君主。现在则是忠于国家”这种对公德概念的界定未免过于武断、片面、轻率!在概念界定不清楚的情况下作者得出的一些结论就很难令人信服。

其二,作者武断地认为把“孝”作为选拔官员的一项标准是封建时代的思想意识,这一论断显然是值得商榷的。“孝”作为中华民族的

传统美德并不仅限在封建社会,现代社会仍然在提倡,“孝”和封建思想意识不能划等号。

其三,文中以岳飞、孔繁森、《二十四孝》中的孝子举例说明“忠孝不能两全”、“孝”不应成为选拔官员的标准似乎缺乏说服力。岳飞和孔繁森撇下老母,远离家乡并不意味他们不孝。再说岳飞和《二十四孝》里的那些孝子都是古代很遥远的事情,用古代的例子来说明现在社会官员选拔标准似乎也欠妥当。

其四,文中指出“在选拔官员中拘泥于小节而不注意大局”就会带来很多不利的后果。有偷换概念之嫌,考察“孝”并非是拘泥小节;另外这是作者非此即彼的片面看法,选拔官员注意小节并不意味着一定要忽略大局。小节和大局同样重要,不能把二者截然分开。 综上所述,该论证不严谨,有诸多缺陷,是一份缺乏说服力的论证。

分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600 字左右。

(30分)

在中国改革开放的字典里,“终身制”和“铁饭碗”作为指称弊端的概念,是贬义词。其实,这里存在误解。

在现代企业理论中有一个“期界问题(horizon problem)”,是指由于雇佣关系很短导致职工的种种短视行为,以及此类行为对企业造成的危害。当雇员面对短期的雇佣关系,首先他不会为提高自己的专业技能投资,因为他在甲企业中培育的专业技能对他在乙企业中的发展可能毫无意义;其次,作为一个匆匆过客,他不会关注企业的竞争力,因为这和他的长期收入没有多大关系;最后,只要有机会,他会为了个人短期收入最大化而损害企业利益,例如过度的使用机器设备等等。

为了解决“期界问题”,日本和德国的企业对那些专业技能要求很高的岗位上的员工,一般都实行终身雇佣制;而终身雇佣制也为日本和德国企业建立与保持国际竞争力提供了保障。这证明了“终身制”和“铁饭碗”不见得不好,也说明,中国企业的劳动关系应该向着建立长期雇佣关系的方向发展。

在现代社会,企业劳动者个人都面临着不断变化的市场环境。而变化的环境必然导致机会主义行为。在各行各业,控制机会主义行为的唯一途径,就是在企业内部培养员工对公司的忠诚感。而培养忠诚感,

需要建立员工和企业之间的长期雇佣关系,要给员工提供“铁饭碗”,使员工形成长远预期。

因此,在企业管理的字典里,“终身制”和 “铁饭碗”应该是褒义词。不少国家包括美国不是有终身教授吗?既然允许有捧着“铁饭碗”的教授,为什么不允许有捧着“铁饭碗”的工人呢?

且慢为“终身制”翻案

上述材料通过层层论证来为“终身制”正名翻案,但是细细深究,这样的论证是难以成立的。

首先,非终身制雇佣关系不一定就会导致职工伤害企业的短视行为,因为员工就算将来可能会跳离这家企业,但大多还会继续寻找同性质、所需专业技能基本相同的岗位,所以,员工仍可能有动力去投资自己的专业技能。

其次,如果公司把自己的经营状况和员工的现实利益紧密地挂钩或是加强对员工的管理,那么,短期雇佣的员工,即使出于自身现实利益的考虑,也很可能会关注企业的竞争力,而不一定会损害企业利益。 再次,日本和德国对那些“专业技能要求很高”的岗位上的员工实行终身制,并不能就此推出“终身制”适用于所有的岗位和所有的国家。美国等国虽然有终身教授,但终身教授往往是一个大学的核心竞争力,他们的重要性远非普通工人可比。而且,终身教授并不是所有教师都能得到的荣誉,而是需要经过严格评审的,既然如此,我们又怎能推出要对所有工人都实行终身制?

最后,就算市场环境在不断变化,但这并不意味着所有变化都是混乱无序的。如果变化是有规律可循的、并且我们也掌握了这些规律,那么作为理性的人,就不一定会采取“只顾眼前、牺牲长远”的机会主义行为。还有,终身制或许只会让员工形成消极的长期预期:反正我是被终身雇佣的,所以,我干吗要忠诚你呢?

综上所述,由于上文在论证过程中存在诸如此类的逻辑缺陷,所以,我们呼吁:且慢为“终身制”翻案!

分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。(30分)

甲:有人以中医不为西方人普遍接受为由,否定中医的科学性,我不赞同。西方人普遍不能接受中医是因为他们不理解中国的传统文化。 乙:西医是以科学研究为根据的,科学研究的对象是普遍的自然规律。因此,科学没有国界,科学的发展不受民族或文化因素的影响。把中医的科学地位归咎于西方科学界不认可中国文化,是荒唐的。

甲:“科学是没有国界”是一个广为流传的谬误。如果科学真的没有国界,为什么外国制药公司会诉讼中国企业侵犯其知识产权呢?

乙:从科学角度讲,现代医学以生物学为基础,而生物学建立在物理、化学等学科基础之上。中医不以这些学科为基础,因此它与科学不兼容,只能说是伪科学。

甲:中医在中国有几千年的历史,治好了很多人,怎么能说它是伪科学 呢?人们为什么崇尚科学,是因为科学对人类有用。既然中医对人类有用,凭什么说它不是科学?西医自然有长于中医的地方,中医也有长于西医之处。中医体现了对人体完整系统的把握,整体观念、系统思维,就是西医所欠缺的。

乙:我去医院看西医,人家用现代科技手段从头到脚给我检查一遍,怎么没有整体观念、系统思维呢?中医在中国居于主导地位的时候,中国人的平均寿命只有三十岁左右,现代中国人平均寿命约七十岁左右,完全拜现代医学之赐。

在论辩与狡辩之间

上述材料中甲乙两人就“中医是不是科学”的话题展开了激烈辩论,但谁都存在一些逻辑问题。下面我们按照先甲后乙的思路做一番简单分析。

首先,西方人所以不能普遍接受中医,原因可能有很多,比如一是他们不理解中国传统文化,二呢中医本身也不科学,甲此处推理的问题在于:忽略了二者并存的可能性,而错误地认为肯定前者就可以必然地否定后者,得出“中医是科学”的结论。

其次,甲根据外国公司诉讼中国企业侵权其知识产权,来反驳乙的“科学标准无国界”,这是偷换概念,因为很显然,某块黄金可以是你私人的,但评价这块黄金是不是真黄金的标准却不可能是你私人的,而是公共的。

再次,甲根据中医的历史悠久,某些“疗效”和“强调整体观念,系统思维”来证明中医是科学,也不一定成立,因为迷信、巫术也强调系统思维,而且历史更悠久,有时也能安慰我们无助的心灵,但它们显然不是科学。

此外,乙根据国人的平均寿命过去短、现在长,就推出西医比中医科学,也有逻辑漏洞,因为国人寿命的长短很可能是由战争的伤害程度、生活水平的高低所导致的。

最后,乙依据的西医也作全身检查,不一定就能推出西医也有系统思维,因为系统决不是各个部分的简单、机械相加,更何况就算西医也有系统思维,但也不能因此否定中医也是科学的。

综上所述,由于甲乙两人在论辩过程中存在诸如此类的逻辑问题,所以,严格地说两人无论有意无意都有狡辩的嫌疑。

分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600 字左右。(30分)

1000是100的十倍,但是当分母大到百亿的时候,作为分子的这两个数的差别就失去意义。在知识经济时代,任何人所掌握的知识,都只是沧海一粟。这使得在培养与选拔人才时,知识尺度已变得毫无意义。 现在网络技术可以使你在最短的时间内查询到你所需要的任何知识信息,有的大学毕业因此感叹何必要为学习各种知识数年寒窗,这不无道理。传授知识不应当继续成为教育,特别是高等教育的功能。学习知识需要记忆。记忆能力,是浅层次的大脑功能。人们在思维方面的差异,不在于能记住什么,而在于能提出什么。素质教育的真正目标,是培养批判性思维与创造性思维能力。知识与此种能力之间没有实质性的联系,否则就难以解释,具备与爱因斯坦相同知识背景的人多的是,为什么唯独他发现了相对论。硕士、博士这些知识头衔的实际价值一再受到有识之士的质疑,道理就在这里。

“知识就是力量”这一曾经激励了几代人的口号,正在成为空洞的历史回声,这其实是时代的进步。

“1000是100的十倍,但是当分母大到百亿的时候,作为分子的这两个数的差别就失去意义。” 该论证是欠妥当的,两个数的差别再小,在特定的需要下,其意义还是存在的。

由上述前提得出“在知识经济时代,任何人所掌握的知识,都只是沧

海一粟。这使得在培养与选拔人才时,知识尺度已变得毫无意义。”则是不当类比。更何况,虽然“任何人所掌握的知识,都只是沧海一粟”,但是也能满足社会进步的部分需要,因为,我们没有理由也不必要,用所学的知识去应对整个世界的变化。

“现在网络技术可以使你在最短的时间内查询到你所需要的任何知识信息,有的大学毕业生因此感叹何必要为学习各种知识数年寒窗,这不无道理。”该论证有待商榷,过于片面,检索到知识和掌握知识是两个不同的话题,能否正确的运用知识更是有待研究。

“传授知识不应当成为教育特别是高等教育的功能”的结论未免牵强。“人们在思维方面的差异,不在于能记住什么,而在于能提出什么。”则是非黑即白,可能二者的结合才能体现思维真正的优势。

“素质教育的真正目标,是培养批判性思维与创造性思维能力。”与“知识与此种能力之间没有实质性的联系”没有必然联系,论证者显然缺乏更多的证据来证明他的观点。论证者以“具备与爱因斯坦相同知识背景的人多的是,为什么唯独他发现了相对论”则是以偏概全。

“硕士、博士这些知识头衔的实际价值一再受到有识之士的质疑,道理就在这里。”该论证看似有理,其实不然。论证者并没有提出衡量知识有用性的标准,更没有衡量硕士、博士价值的标准,因此其整体的论证过程还有待研究。

如果该论证中所说的“知识就是力量正在成为空洞的历史回声”是正在发生的事实,则这并非是历史的进步。

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