高三成长与成功作文

《成长与成功》

盱眙县都梁中学高三(5)班 李付娇

成长是一个持续而又缓慢的过程,而成功是人生中一个瞬间的过程。成长的路,充满青春的气息;成长的路,聆听着夏的乐章;成长的路,透露着秋的喜悦;成长的路,歌颂着冬的纯洁。而成功则是收获。

成长是一条曲折蜿蜒的漫漫长路。孙中山一生为推翻封建帝制,争取中国的独立富强而奋斗。在早期的从医生涯中,他认识到“医国”比“医人”更重要,便“借医术为入世之媒”,联络有志改造中国的仁人志士,寻求救国的途径,开始从事政治活动,上书受挫使他毅然抛弃改良的幻想,走上反清的道路,之后创立革命团体,建立兴中会,发动武装起义,让他遭到通缉,从此开始了流亡海外的生活。成长总是伴随着磕磕绊绊的回忆,留下或明或暗的印记。孙中山拥有着那些坎坷的经历,却没有让他放弃目标,领导辛亥革命,建立资产阶级共和国,被袁世凯窃取革命成果亦没有让他气馁,他像战士般为捍卫民主共和国而斗争。可谓是为革命鞠躬尽瘁。

他是成长的,他的思想和精神在不断的成长,在成长中让我们学会团结,学会自立??学会很多,可是他成功了吗?后人对他的评价并不重要,但谁也不能否定他的成长,成功只是成长的一部分。成功和失败都能让人成长。“活到老,学到老”告诉我们需要成长,然而成功又是我们成长道路上所渴望的,适当的成功也可有助于成长。

成功的喜悦像早晨的甘露,沁人心脾;成功的快乐如傍晚的夕阳,使人留恋。 成功仍能保持理性,这是难能可贵的。美国国父华盛顿是一位有名的成功人士,具有诚实、勇敢、理性、敢于冒险等优秀品质。从参加英法七年战争,积累作战经验与领导艺术,到领导独立战争,迫使英国承认美利坚合众国为自由、民主、独立的国家。这是华盛顿戎马生涯最辉煌的时刻,威望如日中天。一些人则蠢蠢欲动,准备将他推向国王宝座,却被他严词拒绝,回乡务农。因为他明白,如果他接受了,历史的齿轮将会重新运转,会对美国造成危害。但他为了大局,为了自己的理想,在美国因政体而混乱时毅然的站了出来,主持制宪,首任总统,两届任满,他决然隐退,开创了美国总统连任不得超过两届的制度,赢得美国人民的衷心拥护。

人在成功时,还能理性地对待成功更令人可佩。成功是可以为成长的道路添彩的。

不管是成功还是成长都需要过程。成长是基石,成功是彼岸,能走过成长,成就成功既是美。(指导教师:王凌)

 

第二篇:高三第一次月考作文

20xx届高三第一次月考作文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。

从20xx年起,杭州市图书馆就连续8年实行对所有读者免费开放,包括乞丐和拾荒者,图书馆对这些特殊读者的唯一要求,就是把手洗干净再阅读。这一举措推行以来,一直引起一些读者的不满。

“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”杭州市图书馆馆长楮树青两年前的这句话在微博上被转发了过万次。

围绕上述材料显示的信息及意义,抒写你的所思所感。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义作文,不要套作,不得抄袭。

天堂的模样

“上有天堂,下有苏杭”,除了风光旖旎的西子湖,杭图应该是天堂的另一坐地标。

从20xx年开始,杭图连续八年对所有读者,包括乞丐和拾荒者免费开放,这个善举无疑是美丽的、温馨的。楮树青馆长和他的同事们进行了开创性的工作,把杭图造就成了另一层意义的天堂。

天堂是人们共有的精神家园。作为一种公共资源,图书馆不仅仅是一个查阅文献的地方,它更应该是市民自由穿行的空间,是市民共有的精神家园。乞丐和拾荒者这些弱势力群体比一般人更需要这样的空间,更需要精神食粮的滋养。作为公民,我们每个人都有享受国家公共资源的权利。汉中市图书馆如果也能对所有读者免费开放,那孤儿陈亮就不用去垃圾堆里捡书看了。

天堂是全免费的。作为一种公共设施,图书馆承担着教化民众的责任,不应以赢利为目的。我们欣喜地看到,很多地方的公园、博物馆、政府机关等公共设施免费对市民开放,这是社会进步的标志。当然,我们做得还很不够,应该向所有公众免费开放的地方还有很多。当有一天可以免费进入中国国家图书馆,可以不买门票就登上泰山华山峨眉山??真如此,我们离天堂就不再遥远了。 天堂是讲究平等的。我们都是上帝的孩子,不论贫富贵贱,我们都有读书的权利,休息的权利,有共享公共资源的权利。这种权利与生俱来,谁也不能剥夺。市民不仅指那些衣食无忧的杭州人,也包括那些连温饱问题都没解决的乞丐和拾荒者,甚至还应该包括那些没有杭州户口的农民工兄弟。只要生活在杭州的地面上,只要是为杭州的建设和发展在做贡献,都应该享受市民的待遇。 天堂里应该有天使。如果将乞丐和拾荒者拒之门外,他们只会到街上去流浪。杭图收留了他们,杭图的工作人员对他们进行了无差别的服务,唯一的要求是把手洗干净再阅读。这不是对弱势群体的歧视,相反却体现了对知识和文化的尊重。针对部分读者的不满,楮馆长说:“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”楮馆长和他的同事们都是天使,天使无私的爱是天堂穹顶的一抹亮色。

阿根廷国家图书馆馆长、著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”天堂不仅是指杭州的美丽、繁荣和富庶,更是面向所有人的最亲切最温暖的人文关怀。在这里,众生平等,没有特权和黑幕,

没有歧视和偏见,每一个生命都能得到应有的尊重。当这些原本靠同情和怜悯生存的流浪者可以随处找到属于他们的天堂,这个世界一定都是天堂的模样。

我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开

城市应该给予底层人群更多的善意,应该能有听任乞丐和拾荒者穿堂而过的雅量。这不仅是对一个人群的特殊关照,更是城市发展、社会进步的必须。

据报道,从20xx年起,杭州市图书馆就开始对所有读者免费开放,包括乞丐和拾荒者。他们的底线是,只要你的穿着和举止不是特别出格,比如赤膊或大声喧哗,都可以免费在这里看书、休息、听音乐甚至会朋友。杭州市图书馆的做法,“一直引起一些读者的不满”,而馆长楮树青两年前曾说过:“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”

正如杭州市图书馆办公室主任所言,对所有人平等地开放,这是“公共图书馆本来就应该承担的责任”。因此,杭州图书馆的做法不应让人感到惊奇,真正让人奇怪的是“一直引起一些读者的不满”。从这些“不满”中,或多或少可以感受到,某些“文化人”对这些同样生活于城市的底层民众,有着怎样冷漠的态度。 他们介意的应该不是乞丐和拾荒者看书,而是介意和这些穿着举止不够干净文雅的人“共处一室”。这种对乞丐和拾荒者的排斥情绪,不仅见于图书馆,也常见于很多城市的公共场合。

城市之所以形成,原本正是由于各色人等的聚集,五方杂处,八面云集。惟其驳杂,所以丰富;惟其不同,所以平等。每个人都能从中找到自己的“生活”,发现自己的“机会”,创造自己的“价值”,最终成就一个个城市的繁花似锦。

但让人困惑的是,光鲜起来的城市开始讨厌那种原初的杂乱或者说丰富了,城市“美容运动”由此发轫并愈演愈烈。这种美化的冲动,不止体现在建筑物、道路的改造升级上,更体现在对人的遴选和排斥上。很多城市不约而同地制定了吸纳精英人才、排斥低端人群的社会政策,以地方法规的刚性姿态表达了一个城市的价值取向。禁乞、要求市民不得向行乞者施舍等等规定,堂皇出炉。

有的大城市甚至连低端劳动者都要一并划入清除之列,全然罔顾这些看似低级、简单的行当早已经融入城市的肌体,成了维持城市运转不可或缺的原动力。而这些设想的提出,有的是出于控制人口的目的,有的是基于所谓的“大都市形象”的概念。可是,一个拒绝给底层人群,包括乞丐拾荒者机会的城市,还能是一个健康而有尊严的城市吗?

这样的误解太深了,直到目前,很少有城市有认真的反省,遑论具体的做法。而这种注重表面的光鲜、歧视低端人群的倾向,不仅见于一些城市的决策者,很多生活于城市的普通人,也失去了应有的开阔胸襟,不愿和拾荒者一起看书,厌恶和农民工一起乘坐公交……

杭州市图书馆如此善意的举动,对每一座城市,都该是一种唤醒。城市应该给予底层人群更多的善意,应该能有听任乞丐和拾荒者穿堂而过的雅量。这不仅是对一个人群的特殊关照,更是城市发展、社会进步的必须。 城市向底层人群释放出友好和善意,必将获得超值的回报。一个棱角柔和的城市,远远比一个坚硬冰冷的城市更宜居、更平等,也更幸福。正如微博博友所言:尊重众生平等,才是真的进入成熟社会。但愿这样的“成熟”城市会多起来。

“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开”, 禇树青先生的说话,掷

地有声!其正直高尚,让人敬仰!

今天,在《南都》看到报道:杭州图书馆对所有的读者免费开放,因此也有乞丐和拾荒者进门阅读。图书馆对他们的唯一要求,就是把手洗干净再阅读。有一位读者无法接受,于是找禇树青馆长,说允许乞丐和拾荒者进图书馆,是对其他读者的不尊重。禇树青馆长回答这位读者:“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”

这是多么正气凛然的声音,显见其慈悲的情怀。看到这条报道,我很是感动,直要向禇树青馆长致敬!

什么人会博得别人的尊重?人必先自侮然后人侮之。懂得尊重自己的人,才值得别人的尊敬!

无独有偶,在我们一向视之为天堂的苏州,在20xx年的1月x日,也发生了一件事:有对夫妻带着宠物小狗上街蹓达,小狗不幸,意外地被一物流公司的车辗死了。这对恶夫妻对司机说,要么赔款5000元,要么向小狗下跪一小时赔罪。这位可怜的司机,由于赔不起5000元,便向小狗下跪。而和他同车的与他一样善良的同学,也陪着他,两人一起在小狗前跪了一个小时。

《老子》云:“天地不仁,以万物为刍狗”。天生万物,本无贵贱。但在当今的社会中,有的人,不仅仅不懂得尊重上天,敬畏自然,由于“天不怕地不怕”,对传统和宗教视之为迷信,欠缺慈悲和自律,习惯了以自我为中心。或者是见富与贵者则崇拜之,见贫与贱者则轻视之。

贫穷与富贵,都不是罪恶,罪恶的是欺负人的人。也许每个朝代每个社会,都有这样的欺负人的人,他们是身在福中不惜福,没有推己及人之心,没有慈悲为怀之念,我们怜悯他们。

释家认为,幸福不是必然的,现今的富贵荣华,与贫贱困苦,种于前世为善为恶之因,身在福中,应该懂得惜福,要以平等和慈悲之心待人。

乞丐和拾荒者,本身已是很值得我们同情,他们是社会的弱势群体之一。他们到图书馆读书,享受公民的权利,获得精神上的享受,对社会无害,对大众无伤。他们没有能力进各种学校读书提升自己,也没有能力购买喜欢的书籍阅读,政府对公民免费开放图书馆,是一项德政,这也给了他们享受精神文化的便利。如果他们每天都到图书馆看书,享受读书之乐,说不定可以因读书而改变命运,这是他们的福气,也是社会的福气。

凡我中华之国民,都应该享有被尊重的权利,都应该有享受社会公共设施的权力。无论其职业背景身份,都应该享有同等的权力。最大的问题,是公共设施的执行者,能不能做好其守护人的角色,禇树青先生做得非常称职,没有拒绝强势,也没有轻视弱者,不卑不亢,这让人非常佩服和欣赏。

“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开”。 禇树青先生的行为,让人心生感动,感动世道人心,感动在这人心燥乱之世,依然有禇树青先生这样正直与高尚的人,直要向禇树青先生致敬!

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