导语：近日，90后小伙写“文言辞职信”走红网络 引经据典文采斐然，很多网友看到新闻想要看原文注解但却很难找到，编者在此引入原文和注解并重新排版，希望能帮到部分网友！

《去职转调书》全文

去职转调书诸君：

鄙人不才，相识众卿，承蒙恩泽，感沛于心。

青春散场，维情不伤，一纸笔墨，半篇文章。

犹记当年，推杯换盏，一载无功，尽是徒然。

浮生若梦，来去无踪，茶凉酒寒，化为笑谈。

八月载绩，九月肃霜，冬风何急，岂曰无恙。

枕箪清凉，露水荡漾，残烛摇晃，人空惆怅。

凡尘往事，过眼云烟，昔遗古语，今有数言。

俗人昭昭，我独昏昏，既为过客，万物不争。

黄金无假，阿魏无真，合理可作，小利莫争。

能下人者，方能上人，点塔七层，莫如一灯。

众星朗朗，孤月独明，圣贤言语，神钦鬼伏。

人不劝善，钟不打鸣，无钱断酒，临老看经。

他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足。

凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊。

来如风雨，去似微尘，但行好事，莫问前程。

道路各别，养家一般，今者感怀，诸君共勉。

清风手书

甲午年闰九月二十二

注解：

青春散场，维情不伤：此句由“青春散场，不诉情殇”、“维以不永伤”（取自《诗经.卷耳》），意为我就要与你们这群年轻人告别了，大家不要一直觉得伤情，过去了就好了。

八月载绩，九月肃霜：取自<<诗经.豳风.七月>>，此处以天气衬托心情。 俗人昭昭，我独昏昏：此句源自《道德经》第二十章，昭昭:清楚、精明。昏昏:暗昧的样子。

黄金无假，阿魏无真：取自《增广贤文》，阿魏是一种药的名字——大约只是传说中才有的药，据说阿魏的最大特点是“著物即化”，所以说“阿魏无真”。此处暗指职场中的真假诸事需自加辨别。否则深受其害。

合理可作，小利莫争：只要符合礼义的事就去做，不要只顾争小利而害大局，接上一句。

点塔七层，莫如一灯：原句“点塔七层，不如暗处一灯”，七层高塔都点上灯，也不如在暗处点亮一盏灯，此处为暗喻，反讽职场诸人平日虚情假意，关键时刻装聋作哑。

众星朗朗，孤月独明：取自《增广贤文》，原话“众星朗朗，不如孤月独明”，再多的星星也不如一个月亮明亮。

圣贤言语，神钦鬼伏：取自《增广贤文》，意为“圣人的名言，鬼神都敬重服气，我们更应该信服”，此处正句反用，接上句，就是劝诫一个组织最重要的是团队，而非个人。

人不劝善，钟不打鸣：“人不劝不善，钟不打不鸣”，人你不让他去学习,怎么可能成材,就像钟不敲不响一个道理，此处暗指用人问题。

无钱断酒，临老看经：“无钱方断酒,临老始看经”，接上一句，如果“不劝善，不打鸣”就到了离开的时候了，否则时间久了，就耽误自己了，日后必悔。

他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足：花花世界，当做没看见，忙忙碌碌，不管我的事。既是写心境坦然，又是反讽。

凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊：取自《东坡志林》，原句：“真人之心，如珠在渊，众人之心，如泡在水。”此处写人之定力，即使面对复杂境况，却恍如置身事外，实则暗度陈仓。

来如风雨，去似微尘：来的时候大家热热闹闹，走的时候不声不响，暗指世态炎凉，人心冷漠。

但行好事，莫问前程：事情既然已经发展到了这个地步，只求多做些好事吧，也管不了前程了。

道路各别，养家一般：虽然大家走的道路不同，但养家糊口的目的是一样的，所以很多事情大家也没必要那么计较了，过去的过不去的都让他过去吧。

专家看法

这篇文章继承传统、行文流畅

南京大学文学院古典文献学博士侯印国告诉现代快报记者，其实古人也有很多辞职的文章和诗歌流传至今。比如陶渊明曾在江西彭泽做县令，不过80多天便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。再比如李白的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

除了不满现状辞职，古人也有很多正常退休或离职的诗文，一般称为“致仕”。比如北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。”

侯印国表示，这位清风写的《去职转调书》继承了古人的一些传统，文辞流畅，主要表露了自己不与流俗为伍的情怀。南大一位心理学专家则表示，通过字里行间的文字来看，这位作者似乎有些怀才不遇。

其实在清风之前，就有人用古文写“占座文”和请假条。20xx年，南京大学曾有一位学生也是用古文形式写了一篇“占座文”，短短100多字被“路过”者奉为奇文传至网上。此外，前不久，一则由汉语言文学专业大三学生用文言文写成的请假条，也在微信群里广为流传。这张请假条上写着：“若夫黄叶辞柯，对金节而送燠??所以烟障不落，零氛恒周，以至喉如吞炭，口若在汤，而身体肢干，五感七窍，非无辅，车之难，遂成城，池之殃，岂不悲乎？”

参考：古醉清风.新浪博客

 

第二篇：文言文辞职信

顿首*先生足下:

岁初请辞，或属不敬，然吾已思索良久，挣扎月余，终决意就此辞去，另就他途，期与准许。

回顾往昔，初蒙******不以余卑鄙，收容门下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之劳作此司半载，尚可曰尽力尽心也。又忆当初愚钝少年也，空怀一腔之热血、虚兼踌躇之壮志，欲与******共升大业，且求殷实生活，以达上不负父母养育之恩、下不负青云之壮志；然今既拜别，思之唏嘘。

今请辞，可为原因者三。

吾实乃******一寒士，才浅识陋，幸横蒙******诸君发以错爱，荣宠并臻，使吾竟忝列******高职，然吾陋识鳏见，弱德少识，驽蹇凡品不称驱驰之辇，楶棁劣材难堪栋梁之柱。虽戒慎兢业，实已身心俱疲，惟职之相关工作复杂难为，包袱日重，内心压力，有增无减，实难言喻，职虽尽心竭力，然疲乏之心满矣，虽承蒙各方包容，仍有诸多缺憾。尝闻扬雄公《法言吾子》曰："羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。"今吾居斯位，有似于此。吾岂敢尸位素餐，致公司不兴而祸延*******光大事业以蹉跎欤？此吾请辞其一也。 劳苦三载，未曾少安，绩或无表，无功亦苦，吾之惟穷思竭虑，任劳任怨以为，不舍昼夜，未敢有怠慢心。欲以此行以得上君青睐，乃求褒奖，并此后能教吾以丰技、托吾以重事；奈何劳累以至目迷气吁；吾向日与众人论及于此，无不叹息于少年气象之易逝也，呜呼！今始，余之激情当不复见于诸事之中耳，吾之志向亦模糊于理想追求

矣。于今思之，以吾之倦怠之躯，往既无益于公司，再处亦有损于己身，是请辞者二也。

常言道，父母在，不远游，期或近之；盖因上亦有高堂，慈严皆将过半百。忆吾生时，双亲襁褓提携，历涉艰时，孕哺垂情，躬亲竟日，贞勤坚忍，擅工明理，恺恻博爱，诚实守志。于中秋拜见家母，其鬓见白发，垂垂若花甲矣，见之此情，吾落泪矣；思之吾二十岁时，曾对父母诺：吾定当好生学习，以期供奉父母安享晚年；父母年老畏寒，吾二十四岁又诺：待他日殷实之时，爷辈百年以后，迁家于青岛大连等，以求僻寒。吾今日处境，于殷实生活远矣，吾今时处地，离家亦远矣；吾深知："树欲静而风不止，子欲养而亲不待"，恐岁月如梭，吾失信于双亲也，此吾请辞其三也。除其而外者，书不尽言，无叙也。

吾今以私虑弃******，颇多忐忑，去意生时，悲从心起，心路历程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人岂无义？"月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？"此般情境，感受同身。然"嘉树北植，盘桓何益？"所幸******人才济济，余之离去，料不为大碍也。旬日之间，自可使一切停当，此亦吾所愿也。谨祝诸公事业日新，时有进境，而公司更盛，犹比往昔。呜呼，今当请辞，百感莫辩，为文错乱，辞不达意，万望纳言。

恳赐 钧复

陈栋拜上