高考语文关系型话题作文导练

　　 阅读下面一段文字，按要求作文。

　　一位年轻人向高僧求教移山之术。高僧带年轻人朝身体左侧的一座高山走去，翻过高山来到山下以后，高僧道：“山本在我左边，现在移到右边了。”年轻人不解，高僧解释道：“外物不可变，待之唯我心。”

　　 现实生活中也常有类似的情况发生，人们在生活、工作中往往只要求改变别人，转换环境，而较少地想到改变自己，适应环境，进而改造环境。请以“外物与我心”为话题作文。

　　注意：①所写内容必须与材料的主旨相吻合。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。

　　【命题思想】

　　往年的高考作文虽然不直接以社会热点问题为话题，但一般都暗合当代社会的一些热点话题和核心主题，比如“双赢”“忘记与铭记”“说安”等，与当前的社会实际有着密切联系，反映了作文时代性的要求。20##年高考作文跟以前比较，一个明显的变化就是不再暗合社会热点和核心主题。 比如，走和停，人和路，生有所息/生无所息， 雕刻心中的天使，雨燕减肥，等等，这些题目是生活中常见的问题，是常见的生活问题，与所谓时代的主旋律并不十分一致。淡化主旋律意识，回归生活，这是值得肯定的命题思想。

　　文以载道，“道”并非一定是政治，一定是社会热点问题，生活，人生，人心，人的心灵,都应当在“道”的范畴之内,同样应当是高考关注的对象。在当前激烈的社会竞争和学习竞争中，包括学生在内的社会成员，其心态或多或少地出现了一些问题，在这种情况下，健康的心理教育尤其显得重要，如果举足轻重的高考作文命题出现有关“心理健康”的话题，无疑会促使更多的人重视这个问题。

　　再从命题形式上看，话题作文的一统天下逐渐被打破，呈话题作文、材料作文、命题作文等多种形式并存的局面。而且话题作文本身也会不断发展，限制增多，要求紧扣材料的半话题作文，不直接点明话题的隐性话题作文，都有出现的可能。

　　【知识储备】

　　 关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。因此，用辩证思维的方法辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系，就显得特别重要。关系型话题要素之间的关系主要有以下几种：

　　1.对立统一关系：各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们相互依存、相辅相成、和谐统一。如“自由与纪律”这个话题，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。

　　2.是非取舍关系：诸要素之间一是一非、一对一错，对它们只能有所取舍选择。如“偏见与关爱”，只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。

　　3.并非绝对关系：诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。如“痛苦与成功”这个话题，可理解为“成功来自痛苦的磨砺”；但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

　　4.并列共存关系：诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存,如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”。

　　【审题指导】

　　这是一个寓言故事，寓意比较浅显，不难理解。在审题时，要着重搞清“外物”与“我心”的内涵。话题前有一句提示语，它是理解这两个概念的关键。“改变别人，转换环境”是对“外物”内涵的揭示，它告诉我们，外物，是指客观环境，不仅包括既已存在的客观事物，还应该包括客观存在的社会环境，包括人际关系。对成长中的中学生来说，学校的教学条件，家庭的经济状况，这是外物；应试教育的评价体系，老师同学对自己的认可程度，这也是外物。“改变自己，适应环境，进而改造环境”，这是对“我心”内涵的揭示，“我心”就是“我”对客观存在的看法。

　　审题时还要辨明“外物”与“我心”的关系。辩证唯物主义告诉我们，存在决定意识，“外物”决定“我心”，同时，意识又有一定的反作用，不同的心态影响着自己与社会与他人的关系，影响着自己的客观存在，影响着自己的生存质量。

　　【思路点拨】

　　“外物”与“我心”的关系本来是多方面的，首先是“外物”决定“我心”，其次是“我心”反作用于“外物”。但是，话题材料的中心是“外物不可变，待之唯我心”，这就决定了文章不能一般地阐述“外物”与“我心”的关系，而必须紧密结合材料，围绕“改变自己，适应环境，进而改造环境”这一中心展开。写记叙文，可以编一个故事，写不善变通、自我固执的失败，或是灵活而不失原则，适时调整自我的成功。写议论文，可以从“改变他人与改变自己”方面，从“如何面对不幸”等方面提炼中心论点，然后展开多层次的论证。写散文，可以赞美心性的从容，理智和超脱。

　　【例文展示】

改变自己 坚持个性

　　 “我是太阳！”尼采在世界面前呐喊。

　　 这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦地结束了孤独的一生。

　　“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣动了扳机，平静地躺在热烈的葵花丛中。

　　他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。

　　要改变别人，先改变自己吧！像尼采，虽然他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，虽然他不被别人所接受，可他的作品将艺术表现得更加淋漓尽致。

　　不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧！世界不因一个人而存在，无论这个人有多么强大，哪怕是光芒万丈，也无论这个人有多么弱小，甚至穷困潦倒。世界是公平的，他给予每个人以同样的时间和生命，不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获；也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到与幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福。

　　就像泰戈尔说的，我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。

　　我们总是看到那些被紧紧锁上的门，拼命地想去打开它，却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。

　　张悦然说：“人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。”

　　是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样，透明晶莹，既能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，又能在坚持固守之中滴水穿石。

人在世界上生存，接受了尘世的浑浊与苦痛，谁能泰然自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清，谁便达到了生命的最高境界。可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。

　　【点评】文章立意深远，观点鲜明，选例精当，论理形象，作者以独特的眼光，捕捉古今中外那些鲜活而富有灵性的事例，让读者在尼采、梵高、泰戈尔和张悦然等典型人物的言行中，去体会思想，领悟真谛:改变自己，保持个性。再者，语言凝练，言辞激越，借喻手法的运用都显示了作者很好的语言功底。可得56分。

　　

我心从容

　　

　　有个谜语，要你打一物：你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。这是什么？ 人们都猜是镜子，独一人不动声色地回了一句：生活。

　　是的，生活就像一面镜子，愁眉苦脸地看生活，生活以就愁眉不展，爽朗乐观地看生活，生活也阳光灿烂，我们当以从容之心对待生活，对待生活中的人和事。

　　我心从容，远离绝望。看电影《泰坦尼克号》，最难忘的场面是甲板上的音乐会。游船在一点点地下沉，死神在一步步在逼近，每个人都难逃灭顶之灾。但是，就在这时候，一场盛大的音乐会在甲板上奏响了。人们拿起身边的乐器，自发地走到甲板上，从容地抒发他们对生活的热爱，对这个世界的热爱，用美好的音乐为自己、为难友送葬。“外物不可变，待之唯我心”，灾难不可抗拒，死亡不可逆转，可怎样对待灾难和死亡却是“我心”的自由，他们用从容之心对待突然的灭顶之灾，远离了绝望，捍卫了人类的尊严。

　　我心从容，制胜有方。看《三国演义》，读到空城计，人们无不惊叹诸葛亮的智慧，可我更欣赏诸葛亮的从容。孤城一座，残兵几千，而敌兵数倍于我，诸葛亮没有慌乱，他想到司马懿为人的谨慎，于是空城计油然而生。假如谨慎的司马懿一反谨慎，突然派一支人马进城探个虚实怎么办？但是，战无力，逃无路，与其战而败，逃而败，不妨来个空城计，或许还有几份胜率。空城计的成功，是诸葛亮智慧的胜利，也是诸葛亮从容的胜利。

　　我心从容，走向辉煌。史铁生在刚刚20岁时忽然残废了，找不到工作，找不到出路，整天驾着轮椅在地坛里转悠，一连几个小时地想关于死的事。有一天，他忽然明白：一个人出生了，死就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。“外物不可变，待之唯我心”，于是，他活了来，并继续思考怎样活的问题。终于，他把轮椅从地坛摇上了文坛，成了当代中国最有影响的作家。史铁生的辉煌，是理智的辉煌，是从容的辉煌。

贤人说，我思故我在。佛家说，大彻大悟。这些话语不无唯心主义的色彩，然而，谁能说它们不是人类思想之树上的花朵呢？谁能说这些思想于人类生存毫无裨益呢？人生在世，不如意事常八九，人在客观事实面前常常是无能为力的，以从容之心待之，说不定会柳暗花明又一村呢！

　　【点评】这是一篇较为典范的议论文，通过一个谜语引出“以从容之心对待生活中的人和事”的观点，再从“远离绝望”“制胜有方”“走向辉煌”三个方面展开论证，以评述前人话语作结，文章结构完整，思路清晰。而末一段对于先贤和佛家语的评述，颇辩证法的光芒，体现了作者的思想深度，也加强了议论的力度。句式灵活多样，特别是偶句的运用显示了作者驾驭语言的能力。文章可获胜54分。

　　

　　【拓展训练】

　　一、阅读下面的材料，根据要求作文。

　　你试过穿针引线吗？如果试过但又不熟练，你肯定会注意到，把线头紧紧捏住，然后凑近针眼，你的手会不由自主地颤抖起来，线一下就穿歪了。

　　想把液体灌入一个细颈瓶也会出现同样的情况。手本来拿得很稳，然后去贯彻你的意图，这时候，不知为什么，手却颤起来。

　　在医学界，这种现象被称为“目的颤抖”。放松的技巧锻炼可以帮助人们放松过度的努力和减轻过度的“目的性”，克服在避免错误和失败时产生的过分谨慎。

　　请以“目标和心境”为话题写一篇文章。

　　要求：文体不限，题目自拟，不少于800字。

　　

　　二、阅读下面的材料，根据要求作文。

　　真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前迈进一步就是谬论。”智慧与寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之境是相邻的，于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极，它们其实又是相邻的，由热爱到憎恨常常会发生在一瞬之间。

　　的确，世界上相邻的事物或现象很多。请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，另选相邻的例子，写一篇文章，不少于800字。

　　要求：1.不得选用以上“相邻”的例子。2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。3.题目自拟。