如何看小孩验血报告

判断细菌或者病毒一般也就4个指标

虽然血RT拉出来要2排指标....

小孩子血象正常跟成人有些不同

所以不能完全看后面的正常值,因为大多是成人水平的参考值

小孩子用来对比是完全没意义的甚至造成误诊

白细胞总数:

小孩子正常4-12,成人正常4-10

单纯白C总数增加没有意义,常跟哭闹,呕吐,运动有关；如果其他指标没有变化就没有什么可以担心的，大凡这种疑问会在日常体检的时候发现

中性粒C%:

4-5岁前正常20-40或者45%,4-5岁正常50%左右,6-7岁达到成人水平50-70% 一般细菌感染是白C增加,中性增加,不过也有比如革兰氏阴性菌不一定造成白C增加

有些病毒细菌混合感染,中性稍微增加,淋巴稍微减少,白C正常

还有有些病毒感染(比如幼儿急诊),早期是中性增加,淋巴低,但是白C不增 这就需要结合之后的CRP

淋巴C%:

4-5岁前正常50-70左右,4-5岁正常50%左右,6-7岁达到成人水平20-40% 病毒感染是白C正常或者减少,淋巴增加

CPR:

1

C-反应蛋白

判断细菌感染比较敏感的指标,小孩子正常0-8,大人的可能是0-10

超过范围一般就是细菌感染了,不过也有看到过小孩子急诊CRP是9的

所以如果前面的指标搞不清楚,就结合看看这个指标

还有就是川崎病，这个病是血管炎症

血象是严重细菌感染象,白C高,中性高,CRP高

但是抗生素治疗是无效的,需要使用免疫球蛋白治疗,前5天是关键

这个病有血小板增加,血沉(大概是加快,具体看了忘记了,不过这个指标血RT是不做的)

高烧超过3天,也要注意是否这个病

CRP与感染

临床上常见不少发热、怀疑呼吸道感染的病人，尤其是儿童，医生在鉴别细菌性或病毒性感染时，最常用的检验指标是血细胞分析。其实，还有一个很好的鉴别指标―CRP。CRP配合血常规结果更有助于发热原因的分析。

C-反应蛋白(C—ReactiveProtein简称CRP)是人体受微生物等多种因子侵袭后，在人体血液中很快产生的一种急性期反应蛋白。在炎症及侵袭因子作用下，6-12小时后血清中CRP浓度开始增高，24—48小时达到最高峰，反复的炎症刺激可致CRP水平持续上升。此反应不受放疗、化疗、皮质激素治疗的影响。CRP的出现比其它急性期的反应物质早，所以对疾病的早期诊断很有帮助。 当微生物培养较慢时，CRP的检测可快速帮助鉴别细菌性或病毒性感染。 2

细菌性感染时CRP可明显增高，升高程度与感染的严重程度呈正比；而病毒性感染或支原体肺炎时，CRP的血清含量一般都在正常范围。一般CRP>20mg/L可考虑细菌感染。最高水平的CRP可发生在革兰氏阴性菌感染，可高达500mg/L，其次为革兰氏阳性菌感染。

CRP还可以用来监测疾病的活动情况和严重程度，对观察治疗效果有很好的导向作用，特别是对抗生素的合理应用有提示性作用。当治疗有效、病情好转或缓解时，CRP降低或消失；治疗无效时继续上升。作为一种炎症筛选指标，CRP检测特别对不能表达症状的病人(婴儿、昏迷、痴呆病人等)，有很好的提示作用。

C－反应蛋白（C-Reactive protein,简称CRP）.早于19xx年发现,是一种能与肺炎球菌C多糖体反应形成复合物的急性时相反应蛋白.CRP的检测在八十年代以前作为炎症和组织损伤的非特异性标志物大量应用于临床.但由于过去CRP的检测方法较为落后,假阳性和假阴性很高,影响了它在临床上的价值,而逐渐被临床所忽视. 近年来,由于检测技术的更新,测定CRP的快速,简便和可靠的方法已迅速建立.使CRP在临床应用领域大大增加.其在医学上的价值正得到广泛验正和承认.现将其临床意义综述如下：

⒈ CRP作为急性时相蛋白在各种急性炎症,组织损伤,心肌梗塞,手术创伤,放射性损伤等疾病发作后数小时迅速升高,并有成倍增长之势.病变好转时,又迅速降至正常,其升高幅度与感染的程度呈正相关.

⒉ CRP与其它炎症因子的相关性： CRP与其它炎症因子如白细胞总数,红细胞沉降率和多形核白细胞等具有密切相关性.CRP与WBC存在正相关.在炎症反应中起着积极作用,使人体具有非特异性抵抗力.在患者疾病发作时,CRP可早于WBC而上升,回复正常也很快. 3

故具有极高的敏感性.

⒊ CRP可用于细菌和病毒感染的鉴别诊断：一旦发生炎症,CRP水平即升高,而病毒性感染CRP大都正常.脓毒血症CRP迅速升高,而依赖血培养则至少需要48小时,且其阳性率不高.又如CRP能快速有效地检测细菌性脑膜炎,其阳性率达99％.

⒋ 恶性肿瘤患者CRP大都升高.如CRP与AFP的联合检测,可用于肝癌与肝脏良性疾病的鉴别诊断.CRP测定用于肿瘤的治疗和预后有积极意义.手术前CRP上升,手术后则下降,且其反应不受放疗,化疗和皮质激素治疗的影响,有助于临床估价肿瘤的进程.

⒌ CRP用于评估急性胰腺炎的严重程度.当CRP高于250㎎╱L时,则可提示为广泛坏死性胰腺炎.

正常参考值：＜10 ㎎╱L

4

 

第二篇：调研报告

社会实践

调研报告

——慈济慈善事业基金会

社会实践调研报告

我们小组这次实践活动前往的是慈济慈善事业基金会，这个基金会是由证严法师创办的。19xx年证严上人创立于东台湾的花莲一隅，最初由三十位家庭主妇每天省下五角钱，投入竹筒里，六位同修弟子，每人每天增产一双婴儿鞋，以克己、克勤、克俭、克难的精神创立慈济，开始济助贫困，拔苦予乐的工作。慈济的志业，由慈善而医疗、教育、人文；从偏远的花莲开展至全球五大洲，已有四十七个国家设有分支会或联络处，迄今援助超过七十一个国家地区，慈济人以感恩心，付出无所求，为每一位受难者真诚关怀与肤慰。

慈悲的足迹虽已遍洒全球，但天下仍灾难频传，上人殷切叮咛「来不及、来不及了！」，呼吁大家加快脚步，汇聚善与爱的力量，人人力行克己复礼，回归简朴生活。因此，在慈济迈向第四十一年之始，上人提出「回归竹筒岁月」的叮咛，呼吁人间菩萨大招生，加快净化人心的脚步，起救苦救难之行，予乐拔苦；力邀天下善士，同耕一方福田；勤植万蕊心莲，同造爱的社会。祈愿为达到人心净化、社会祥和、天下无灾无难共同努力。

慈济人共同秉持着内修「诚、正、信、实」；外行「慈、悲、喜、舍」的理念。以「人伤我痛，人苦我悲」的人文情怀，超越种族、国家、语言、肤色、宗教信仰的界限，以出世的精神从事入世的志业，不仅使「大爱」成为一种普世价值，更将中华文化底蕴中的人文精神发挥到极致。

慈济人所推动的包括慈善、医疗、教育、人文四项，统称为「四大志业」；另投入骨髓捐赠、环境保护、小区志工、海外赈灾，此八项同时推动，称之为「一步八法印」。

慈善志业—「教富济贫、济贫教富」。

从弱势家庭济助到心灵关怀，包含长期扶困、急难救助、居家关怀及海外慈善。慈济重视的不只是救济、援助的成效，更在乎启发人性善的良能－「教富济贫」，是富者因施而乐，学习付出爱心济助贫困，找到生命的意义；「济贫教富」，启发贫困者富有爱的心怀，走出生命的幽谷，让越来越多的人愿意尽一己之力，且能在付出中自我成长。

医疗志业 —「以人为本，以病为师」

于慈善工作中发现，因病而贫，初始设义诊所为贫困者义诊，进而创立医院。目前于台湾设立六家综合医院，同步推动「医疗志工」制度，配合医护团队，做到全程、全人、全家、全队之「四全」照顾，达到「身、心、灵」统合疗护目标。慈济以生命平等的理念，不收医疗保证金，让贫者免费就医，并且成立国际慈济人医会，为偏远及医疗资源缺乏者义诊，也为海外贫病民众进行大型跨国义诊。

教育志业—「教之以德，育之以礼」

自19xx年慈济护专创校开学，至20xx年7月，完成了幼儿园、小学、中学、大学、研究所之全程、全面、全人的「全化教育」，并于海内外设立幼儿园、小学、中学，开展社会教

育推广，落实活到老，学到老的社会教育。共同理想和目标，是以「慈悲喜舍」为校训，以「尊重生命、肯定人性」为宗旨；以「品德教育、生活教育、全人教育」为目标，不仅重视专业教育，更重视启发人的「良能」。希望在此人生价值观模糊不清的纷乱时代，塑造教育典范。

人文志业—「人品典范，文史流芳」

慈济人文志业，融合中华文化，肩负「为心灵净化作活水、为祥和社会作砥柱、为闻声救苦作耳目、为癫狂慌乱作正念」的使命，为时代作见证，为人类写历史，创造爱与善的循环。出版杂志、书籍、广播、电视、因特网，以阐扬人性真善美为依归，担负「报真导正」之责任，彰显人与人之间关怀互助的大爱情操，借着有形的志业来净化无形的心灵空间，进而提升社会的祥和美好。

海外赈灾—「大爱地球村，真情肤苦难」

自19xx年援助孟加拉国水患，揭开国际赈灾的序幕，迄今援助六十九个国家。依循「直接、重点、尊重、务实、感恩、及时」等原则，对于受灾国家，除了提供粮食、衣被、榖种、药品的紧急援助外，还援建房屋、协助开发水源、提供义诊；关怀项目尽管有别，「尊重生命」的理念却是始终如一。 骨髓捐赠—「捐髓救人，无损己身」

基于「尊重生命」的理念，为全球的血液疾病患者，争取生存的权利，海内外慈济人响应证严上人的号召，于19xx年成

立「慈济基金会骨髓捐赠资料中心」，20xx年改制为「慈济骨髓干细胞中心」，以脐带血、外围血干细胞移植。希望为人类医疗带来新的展望。在慈济志工全力倡导及热烈参与下，许多社会善心民众加入骨髓捐赠验血行列。每一对案例都是慈济志工由一路劝髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓，程程髓缘显示台湾的爱心密度之高，这些具备大爱胸怀的捐赠者，带着坚定的勇气与毅力，成就这一番生命交融的美丽相遇。

环境保护—「用鼓掌的双手做环保，让垃圾变黄金，黄金变爱心」

19xx年证严上人呼吁垃圾减量、资源回收。环保志工，不分年龄、阶层、背景，人人视街头为修行道场，不畏脏乱、不辞辛劳，低头弯腰，为地球环境而无私付出。爱护我们赖以生存的地球，是责任也是使命。从大地环保到心灵环保，慈济倡导健康饮食，多吃蔬果，少荤食，力行「简约」生活，减少「碳足迹」，提升道德观念，将环保意识落实日常生活中，常存对大地的疼惜之心，减缓地球暖化的危机。

小区志工—「里仁为美、守望相助」

慈济志工在小区敦亲睦邻，实践儒家「里仁为美」的理想，使小区为人人安居、具有仁风之所，建立起各小区间互相联谊救援的网络，为周遭孤苦无依的人给予细心的照顾、在急难来临时透过相互帮助，启发人人心中的善念，让社会处处充满温暖。

走进慈济会所，安静，是这里的节奏。脱掉鞋子，我们轻轻地移动着脚步，生怕打破那禅意

不过，在李国清师哥（也是大学生义工）的游戏下，大家的欢声笑语已融入在一起了。听自我介绍，大家一切做游戏，培养默契??

在师姐的讲解下，我们用心去走近慈济，了解慈济的历史，虽然之前已听的差不多了。在观看影片《心地风光》时，还是聚精会神的去感受证严法师为众生的大爱。证严法师的三个愿望，让我铭记。“净化人心，社会祥和，天下无灾无难”。在其中，一个人物，让我们敬佩。她是慈济旧金山分会的负责人陈雪玲师姑。原本身为舞蹈家的她，曾辉煌过，为泰皇泰后表演过。但不幸患了类风湿关节炎，手部肌肉萎缩，每天要忍受别人难以忍受的痛苦，想到过自杀。但考虑到自己有个可爱的女儿，爱自己的丈夫，也在这时，她和慈济结了缘，慈济帮助她树立起了生命的支柱，帮她走出了心灵的阴霾，重获生命。现在，陈雪玲师姑的生活中充满了快乐，爱，感恩。她要用自己的行动，去关怀每一位地球人。我们很感动，很钦佩她。同时，师姐给我们讲了慈济的相关语汇，“印顺导师”“证严上人”“提天下之菜篮”，“精舍环保”“福慧红包”“师公饭”“慈济列车”，“慈济面霜”“慈济茶”“静思语”“证严上人的三心——决心，爱心，信心”，“每日一善念”“共植福田”等等。虽有些之前已知晓，但所谓多多益善嘛。大爱人物志，今天讲述的是一位十几岁的孩子，对

死亡充满了好奇，屡次尝试死亡的游戏，在生与死的瞬间，玩耍。他甚至自己为自己画好了自己死后的墓穴，很华丽的墓穴。全黄金的棺材，有为自己准备的平时爱吃的零食，有一些刀枪防御设备，毕竟是男孩子，喜欢玩打打杀杀的电玩游戏。生命总是脆弱的，一次玩上吊，这个十几岁的孩子就往生了。留给父母的是辛苦了十几年后的痛苦。作为医师的父亲，把自己的爱给了别人，自己的孩子却不见了。

眼泪已不能代表什么，生命来之不易。祈祷，为众生，为自己，无灾无难，无痛无泪。

此外，我们学了手语《普天三无》，大家彼此信任，感恩。体会到爱在彼此的手指间流过，轻柔，温馨。

慈济，一个佛教慈善团体，一个修行，感恩的团体。 感恩，尊重，爱。感恩从尊重起，用行动去感动。

觉有情，因有情而智慧，因为情，所以苦。不为什么，只为苦难人。

心，身体是劳累的，只觉得自己有使命去做，去做好。 分秒不空过，步步踏实。

听着一句句的警言，似乎回到了心灵的故乡——静思精舍。 四大志业，八大脚印——慈善，医疗，教育，人文；国际赈灾，骨髓捐赠，社区志工，环保。让我们再次铭记于心。

义工与志工是不一样的。义工是想做就做，而志工是一种责任，以助人为第一要务。虽以前老弄错，但从这次之后，相信不会再搞错了。

时间真的过的很快，培训的最后，是《祈祷》，大家静静地，默默地双手合十祈祷自己，祈祷自己的亲人，朋友，同学们岁岁平安，祈祷天下无灾无难！

最后，大家合影一张，以作留念。

总之今天的义工活动让我们感慨很深，最重要的是我们懂得了应该感恩。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下

产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独??

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰??你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！

感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，感恩的心改变我们的态度，诚恳的态度带动我们的习惯，良好的习惯升华我们的性格，健康的性格收获我们美丽的人生！

对于生活心存感恩，你就不会有太多的抱怨，世上没有十全十美的事物。比抱怨更重要的是自己为改变这一切做了哪些努力。感恩之心足以稀释我们心中的狭隘和蛮横，还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，我们就可以逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人，会使我们已有的人生资源变得更加深厚，使我们的心胸更加宽阔宏远。 让我们每时每刻都不忘感恩，相信世界会越来越好的！

因此，感恩，是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。感恩是生活中的大智慧，能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我们的积极、健康、阳光的良好心态。怀有感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。

感恩，是一种美好的情感，是事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在。感恩将使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界，这个世界一定是非常美好的，我们的人生也会变得更加美好。