学习女德的心得报告--陈静瑜老师

卑弱第一

末学今天在这里为大家汇报关于一些学习女德的心得体会。那么末学今年作为女子已经有38年了，但实际上对女德没有接触过，也没有系统的学习过。那么是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的，所以非常惭愧。那么我今天在这里只是把这两个月我自己在家修学女德心得的一些体会与大家分享。

因为我自己原先从进入社会开始，受这个社会的影响，有一个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。所以大学毕业之后，我本来有机会免费保送我们学校的研究生，但是当时就跟班主任说这个书无论如何不能再念了，必须赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。所以我当时21岁就大学毕业，毕业之后就进入社会工作。那一开始是在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少了，就辞职下海到证券公司，当时在证券公司做交易员赚的钱多。那这个观念一直影响我，真的！直到学习女德教育之前。去年我记得给我员工开会，我还跟女员工说你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻自己兜里得有钱，能做主。我们家女员工也都觉得应该是这样。 1

但是我记得大概十年前我第一次来香港，当时是和旅游团来的，我碰见一个导游。那个导游说了一句话，给我影响特别深。他说在这个世间凡是能用钱搞定的那个事都不叫做事，我经常能够想到这句话。我记得我还没学《弟-子-规》之前，我还和我儿子说过，我说儿子你看看这个世界哪些东西是用钱买不到的。我儿子当时就脱口而出说爸爸妈妈用钱买不到，幸福也是用钱买不到。但是如何能够获得幸福，如何能够拥有特别美满的人生，我并不知道从哪里入手。直到去年碰到《弟-子-规》，与传统文化相遇，一点点的开始回头。 我这两个月在家学习女德，是以东汉班昭的一个本子《女诫》开始学习的，学习的第一件事给我的影响很深刻。四月份我从香港回去，我就跟我先生说了，我说我准备学女德、讲女德，那么现在要相夫教子，回归家庭。我先生特别兴奋、特别高兴。因为他也是做企业的，事业做得很大很忙，要是赶上有的时候，我陪一些重要的合作商在外面应酬吃饭，他就很不高兴。家里两个孩子很小，一个8岁，一个3岁。老人年纪比较大，公公婆婆他也不放心。但是那时候我很执着，我说我必须得是赚钱，他说我也不听。所以这次回去第一件事是跟他说的这件事，他很高兴。他说我很支持你，我说我们那企业怎么办？我还有一个公司，他说我是董事长，你可以放下，交给我。我说好。然后我当时还有一点侥幸，为什么呢？因为我觉得原先家里一直是两个保姆。那当时三月份在来香港之前，做家务的保姆因为家里有事就辞职了，我原先打算香港回去之后，再找个保 2

姆。结果从香港回来之后，我一想那个保姆是不能再找了，那还留一个可以。结果回去待了不到三天，帮我照顾小孩的保姆，她说她家里也有事也要辞职。我当时就想这个人一旦咱要发心做点什么，立志干点什么，考验是特别多。说实话我当时犹豫了十来天是找保姆还是不找保姆，我坚持十来天，后来我就放下了。我说索性就不想那么多了，自己在家照顾吧。反正老大上学，老二上幼儿园。家里白天我就是收拾家务，做三顿饭，万事开头难。我结婚十六年，一直都有保姆。所以一开始我干家务的时候，我觉得好像也没有干几天，我那个手上面全都是起皮，很粗糙，我当时就有点坚持不下去了。我就想家里也不是没有条件，旁边也有人劝我找个钟点工，我就开始动摇。

我一直都感恩身边有这些善友，我们学习传统文化的一个老师就给我讲了一个故事。她说她认识一个歌舞家，为了保护她那个手，她从来不做家务，结果她的身体就特别不好。后来她学传统文化以后，她明白要惜福、要感恩。她就开始做家务，她一开始做的时候那个手就跟我似的，起很多茧子和皮。当时也是一个老师和她说你干一段时间就好了，坚持。果不其然，干了一段时间手就好了，而且比原先她那么精心呵护的手还好。所以这个老师就跟我说你要坚持，干完这一段就好了。真的，昨天我躺在床上我还在想，现在手很平滑，家务还是一直在做。做家务有一个很大的感触，我以前对保姆生不起一个感恩的心，觉得你干活我给钱很正常。我就是从开始收 3

拾我们家务的时候，我特别感恩我们家那保姆。我家面积很大，收拾一遍真的很不容易。而且不雇保姆，有一个最大的好处是对孩子。我二儿子的幼儿园的园长跟我说了一句话，她说静瑜，我跟你讲一个故事。如果你有特别好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把这个布料交给一个完全不懂得裁缝的人，你想想他给剪裁完的衣服你会不会满意？我当时不是很懂，我说园长您什么意思。她说你这儿子非常聪明、非常好，你为什么要让保姆带？因为保姆都是农村的，她没有太多的文化。她说你知不知道你的二儿子学东西特别快，他学脏话也学得很快，学好话也学得很快。后来在保姆走了一段时间之后，我真的特别体会到人养成一个坏的习惯，尤其是孩子很容易。但是你想再给他改过来，形成好的习惯特别难。我的二宝就是说脏话。我一开始跟孩子生气，我忍不住了，我气得也骂保姆。后来我爸就说你就别埋怨了，最重要的还是你，你要是早像现在这样，回到家里带孩子，那还会有这样的事。后来我也就不再抱怨了。

那么当我真正把这个心放下做家务之后，我的父母当时正好从美国旅游回来，看到我很辛苦，就决定从外地搬到大连，全心全意的帮我照料。我爸爸当时说了一句话我特别感动：他说你学这个女德不是为自己学，是为大家学。我和你妈还比较年轻，才六十多岁，身体还很好，我们愿意过来成就你。我当时很感动，我说好。但是这里有一个很关键的问题是什么呢？因为我从小不是跟父母生活在一起，我从小跟爷爷奶奶生活在一起，跟父母之间一直有隔阂。我觉 4

得你们也没有养过我，那我的妈妈学历又不是很高，我自恃见识的广、学历高、赚钱又多，所以从心底里比较轻视他们。当我爸爸妈妈真正过来和我一起住的时候，我才发现孝敬和孝顺有多难！

我有一次正在楼上学女德的课程。我家是一个别墅，我在四楼，我妈妈就抱着我二儿子的准备往下去吃饭，我的大儿子就站在后面逗他弟弟的。我妈妈就着急怕走那个大理石的楼梯滑到了，我妈就比较大声的对我大儿子说你别闹了，你把姥姥给推到了。我当时在四楼就听到这么一句话，我就特别大声的喊我的大儿子，你给我上来，上到四楼来，罚站。很声色俱厉，其实有一部分火是冲着我妈去的。我当时觉得你那么大声干什么，我正在这学的挺认真的。然后我爸就跟着上来就说孩子也没什么事，你让他罚站干吗？因为我大儿子也学《弟-子-规》，我一喊他就吓一跳，就从一楼一边上来一边说妈妈我来了，妈妈我来了，一溜小跑跑到四楼。上来之后他说妈妈什么事啊？对不起。我说站着，我还学习，站在后面反省。我爸上来就说你这火是从哪来的？我跟我爸也没客气，说不用你管。我爸就说《弟-子-规》上有讲“见未真，勿轻言”，你看见怎么回事了吗？你就大呼小叫的说儿子。我说谁让我妈那么大声的，因为我妈妈特别柔弱，我妈听我这么说，我妈就进屋偷偷的哭。我爸也劝我，你去跟妈妈说一声。我就别不过来这个劲，我就也不吱声。后来我在一楼站了一会，忽然我就想到我这是学的是什么呀？我就学一大堆理，讲的头头是道的，有什么用啊？自己也没做到，连父母我都不 5

能敬和顺，对先生就更不能提了。我就端了一盆水，因为正好是晚上了，我就进屋想给自己找个台阶下。我说妈您别哭了，我给你洗脚。我妈就说我洗过了，我就端着那盆洗脚水站了好久，我妈也不出声，我大儿子当时也在。后来我妈就说其实静瑜不是你这么大声我伤心哭的，而是在这之前你还说过一些话，我今天忍不住我就哭了。我说我说什么啊？我妈妈说你以前，就这次我来大连你还说，你什么时候想走就走，这个世界上不欠谁的债，也不欠父母的，因为父母也没有养我。我妈妈就很伤心，我当时的确是就把那个水盆放下，我就扑通一下跪下，我从来没有在地上跪过。我就跟我妈说妈妈真的是我错了，我说因为我太狂傲自大了，您不欠我什么，我还欠您一条命。因为我的生命是妈妈给的，对父母都生不起感恩心，怎么会对公婆、丈夫、身边的人，甚至是老师能升起感恩的心？我就一直再给我妈磕头，我就说妈真的是我错了。我说我生生世世都是这么对待你，我真的是对不起你，我说我学了那么多，怎么就心里头不明白这个道理。这个事已经做过两场汇报了，每次提起来我都觉得特别愧对母亲。因为这次来的时候，母亲还说孩子我会给你照顾好，你放心的去那面学习，好好学，别为自己为大家。

我真的觉得自己特别差，也不是什么老师，一直忏悔，我哭了很久。第二天我发现我的两个眼睛全都是血点，我说妈妈如果我再说这样的话，我就不是人。我妈妈就说都是我不好，其实你挺好的，你挺不容易的，在现代的这些孩子中你已经很好了。我就在那想为什么 6

父母的心为什么永远都是那么宽，妈妈就说当年为什么你离开我们，因为我父母是搞工程的，年轻的时候做水电工程。我妈妈说条件太艰苦，住的那屋子，冬天早上起来脸盆里的水就是一块冰坨，我们不忍心，让你一个女孩子那么受苦，就让你的爷爷奶奶给你带回东北。其实我们很想念你，但是没有办法。我父母当时是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁边的映秀镇。我在06年回去过，当时那个条件都不是很好。

那么父母来了之后，给了我很多的教诲。有一次我一早晨就跟我先生讲传统文化，我说你这块做的不行，那块做的不怎么好。我先生很谦虚，说对，我应该跟你多学习。讲完了之后我就下去了，跟我妈说你看给他教育了一下学传统文化。我妈妈看我心情还不错，就小心翼翼跟我说你不要再说他了，你做的远远不如他，就一点，16年了我没有见过你爱人说过一句脏话、一句惹人烦恼的话、一句挑拨离间的话，什么都没有，永远都是在包容你。你不向人学习，还在那指手画脚的。当时我就不出声，在那低头吃饭。我在家里两个月学习女德，的的确确是我的父母一点一滴的来成就我。

有一天是跟我的父亲发生冲突。因为父亲那天早上就说了一句话，他说静瑜，你现在我看了在外面和外人相处还可以，差不多像那么回事。可是你回到家里，做得远远都不够。我当时就特别不高兴，我这人以前的特点就是不能让人说和批评。你说好的行，或者你特别委婉的劝我，我能接受，直接说从来不接受，一听就不高兴。我 7

也没出声就上去，但特别生气。跟我先生说了一句，我先生也没敢说我，就下去跟我爸说静瑜的特点是不能说。我爸就找到我，说静瑜我没有说你，我这是为你好，你不是要学女德吗？你得做到。 《女诫》开篇第一篇叫卑弱，我刚开始接触的时候是去年，我对这个词特别反感。因为我没有看详细的内容，我一听那个感觉就是卑卑弱弱，那个特别低声下气。与我原先的观念里，职业女性非常有气质、谈吐非凡、独立自主完全都不一样。但是真正我开始学《女诫》的时候，班昭是怎么解释卑弱的呢？六句话——“谦让恭敬、先人后己、有善莫名，有恶莫辞，含辱忍垢、常若畏惧，是谓卑弱也。”就是你做了好事不要张扬，你做了不好的事情要反省，不要总说和我没关系。这六句话我一看，我一个也做不到。卑弱，谦卑、柔弱，我上次来香港和大家忏悔的，也是自己的傲慢、嫉妒、贪婪，回去和我先生说了。他说了一句话，我结婚的时候知道你有这个毛病，你最重的就是那个傲慢，总是自以为是，所以你听不进别人的意见，别人刚一提你就立刻很烦恼。我就问我先生为什么会这样。他说你自以为是的那些东西，其实什么也不是，你还把这些东西当成真的。我听了这句话，我自己就在家想了很久。我从来没有跟我的母亲请教过问题，母亲特别谦卑，去年给我写了好多封信。她的文化程度不高，虽然从来没有给人写过信，但是特别恭恭敬敬的写给我。我记得有一篇，她就说静瑜你是我的女儿，但是我要拜你为师，因为传统文化你学的很好，我不懂，多指导我。因为去年我让 8

母亲开始听蔡礼旭老师《幸福人生》的光盘，我妈妈非常欢喜，而且比我听话，在家看了四十多遍。然后我就跟妈妈说给祖先礼拜很好，我妈妈就出去把我已经过世的姥姥、姥爷照片放大，每天早上都磕三百个头，还给我打电话。有一次还跟我忏悔，说你姥姥年轻的时候，我也对你姥姥不好。现在人不在了，我非常的懊悔。所以有一天下午第一次我也不上去装模作样的学《女诫》了，只学没有用，关键是做到。我冲了茶，就跟妈妈说，妈妈你喝点茶，我请教您一个问题。因为我上次汇报完与胡小林老师沟通，胡老师说了一句话，他说静瑜不要以为你有多大的福报，一定是你家的祖上积德才会是这样，你才会在今天遇到这么多的善知识来提携你，不信你回去问问。胡老师当时说这句话我没有在意，那天我就问母亲，我说妈妈咱们家以前老人怎么样。我妈说现在传统都丢了，我这个一代的人丢了一半，到你这一代就快丢没了。我说哪方面丢了，她说就勤俭二字字，她说我的奶奶（我母亲的奶奶），静瑜你知道吗？活到九十二岁，一辈子出门只有一件外套。出去的时候把这个上衣大褂套上，下面还不是裤子，像以前我妈妈说是裤套给套上，那个大褂很长给罩住，有一双出外穿的鞋，自己织了一个小花帽一戴出门，穿了一辈子。我当时我母亲跟我说完，我第一个念头是肯定是家里比较穷才会这样的。我妈还要往下说。我说先等一会，我就问是不是你奶奶很穷啊？怎么可能只有一件衣服，我说真的吗？我妈妈说真的，而且我妈妈说我的奶奶家是个大家，一点都不穷，家里最多 9

的时候要雇上百人干活。奶奶都是亲自领着媳妇下厨房给雇的短工做饭，特别恭敬，从来没有慢待过下人。我就问我妈还有什么事。我妈说以前用水哪有像你们现在，一天一个澡，这个水用得不计其数，像何美慧老师说的那样浪费资源。我妈妈说在老一辈人的传统里认为如果你浪费水，你死了以后真的要把你浪费的水都喝一遍。我那天听何老师讲课我特别受触动，后来我听完我妈妈说的这两句话，我就没再说什么，上楼继续反省。

后来又隔几天也是和母亲沟通。母亲说我的老一辈妇功是很好的，像绣花、干活、做家务，做大酱都会，到我这还留一点，到你这一点都没有了。的确我就是做饭还凑合，剩下的像织啊、勾啊、绣我一概都不会。我说妈那怎么办，我说唯一的一个办法是有时间你整理写下来。我说我也没有女儿，将来是媳妇，有机会往下传一传。所以学习《女诫》，我有很大的一个体会就是这个孝字真的是从老一代传到子一代，代代相传下来，那个叫孝。无论是家里这种优秀的传统、作风，还是对父母的爱心承传下来的那个叫孝道。后来我就跟我的员工分享，我说你们有没有跟自己的父母聊过祖先的事情，聊过你们的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母都有哪些好的家风。我身边的人都摇头，都说没有。我说你们有机会聊一聊，一定会特别收益。

那么我在学习《女诫》卑弱这篇的时候对 “忍辱含垢，常若畏惧”这八个字印象特别深刻。为什么呢？因为我自己就是不能忍，别说 10

是心上，就是嘴上也忍不住。有了委屈一定是要说出来，什么事最好是顺着我好，稍微不顺我的意就一定得跟别人争辩争辩、讲点理。我特别感恩香港佛陀教育协会。为什么？每次来真正受教育的、学习的是我自己。我上次来我带回来一个小册子，里面讲的这位老师把止语的好处列了十一条，我就是话多，一点没错。比如说看这件事不如我的意，我一定说出来，你得这么干看那件事不对了，我一定要说。在家也是一样，我爸要是楼上楼下的不关灯，我就说爸你没关灯，不惜福。后来我就每天念一遍止语的好处，我就不说了。我爸在前面走，我在后面就把灯关上。我妈妈那天就说了一句话，你以前做什么事，哪还有征求我们的意见，小到给孩子穿件衣服，大到结婚，想干嘛的都是自己做主，但你现在真有点变化。每天早上我都愿意问问我妈，我没觉得，这是我妈说的。你还问我说给老大老二穿什么衣服比较合适，我妈妈就很高兴。

有一段时间在家修学，我自己就痛下决心要止语，也写了个发愿文。我跟员工说你们有事给我发邮件、发短信。我有一个助理，手机全都呼叫转移到助理那里，什么事都别来找我。结果有一天我先生就火了，说你这装什么装，你有多大德行，还这个电话不接、那个电话不接。我说我这要修，我要好好修。我先生说你拉倒吧，你这根本都不叫修，不是这么回事。然后我说那是怎么回事呢？我就下去我自己还在那反思。我爸爸过来说了一句话，我爸爸平时我还经常教训我爸爸你要多圣贤教诲，不能不听，没有智慧。其实我爸爸曾 11

在清华大学进修过，退休之前是局级干部。我爸爸那天说了一句话我很震惊，他说静瑜，一位智者经常讲四个字叫“随缘妙用”，你应该随缘，你得妙用。那接电话也不妨碍什么事，你心平气和不就好了嘛！我当时说爸你怎么这么厉害，我说你这在哪个光盘里听的。我爸说我也忘了，就那天你在那听，我在后面一走过就觉得这句话挺好，就记住了。后来我就把这个电话接通了，正常接。后来我就把《弟-子-规》打开，我就开始研究。我是知识分子，既不属于上根，也不属于下根，就是中根人，佛当年讲经说法对治的都是这种人。我就研究李玉秀老夫子在《弟-子-规》中有多少条关于讲口过的，我打开一看吓一跳。大家有机会可以看，大家看信篇、谨篇、泛爱众里面很多篇幅都在讲口过，如何能从口上防过失。我就琢磨为什么要从口上防过失，为什么黄居士止语就能往生。因为他说的特别清楚，这个口是祸福之门，我把这个门关上了，我就把这个福都留下了，祸就都不招惹进来了。你看看留下的都是福，祸还没招进来，那多好啊！那《弟-子-规》里有讲“话说多，不如少”，少说话，所以我就在家尽量的少说话。比如我爸妈说要这么干，出去要开这台车，要怎么怎么样。我的话都到嘴边了就又忍回去了，我就不再发表自己意见了。或者我妈说静瑜今天晚上做这个饭，本来我就想都吃了好几天这个饭了能不能换一个小米饭做一下，到嘴边我就忍回去了，我想喜欢做什么就做什么吧。

小的地方就从家里做，做完之后有效果，因为我验证了。我怎么验 12

证呢？在家修学大概一个多月的时候，那么外面就有地方比较大型的活动，请我去讲女德课程。讲课老师非常多，听课的观众也非常多。我那次出去，史无前例的几乎是没说话，除了在台上讲课之外，中间还让我当了几把穿插的主持人。在那人说什么我都说挺好，实在是让跟我说，我就找个借口我就出去了。出去我就把耳机带上，MP3里面都是我录得善知识的讲课录音。后来我听到从其他老师那传回来的话，就是陈老师有一个特别大的变化，她这个话说得很少，很好，把福保留住，能够帮助你去成就忍辱的功夫。

忍辱特别不容易，我们在外面所有的事项上能够都忍住了，但是对于一个学习传统文化，真正利行的人，忍辱功夫是什么呢？是能够不断的精进，能够忍耐住修学过程中的那种枯燥乏味，那么我前一段时间被邀请讲课，你觉得你的境界好像提升了一步，马上更大的考卷就会来。所以一个老师说过一句话，他说一切是考验，看你怎么办，当面若不识，还得从头过，就是这个考卷会反复出。那我第二次出去之后满心欢喜，又可以为大众宣讲女德了，上千人听课，我要在家精心准备了PPT，然后在家又练讲了好几次。把哪些最适合大众听的，能够引起大家对女子德行教育的这种关注我就都提出来。结果我下了飞机到晚上，协助主办方的相关人员跟我说了一句话，不好意思陈老师，这次大会时间安排不过来，您不能讲了。如果照以前，我肯定会很烦恼，我会讲理，不能讲为什么不能早点告诉，没有这么做人的！大老远那么热跑来，我家里又是孩子又是老人的。 13

那天我就很欢喜，我说这不是考卷嘛，您放心我一定一点没有任何的怨恨心。台下听好比台上讲明白更好，多好的机会让我在台下听，所以我就欢欢喜喜的坐在台下听课。我记得我们当时有一个同去的老师就很奇怪，他说你那么认真，我从来没见你这么认真听过，他说为什么。我说这次我被安排来就是要坐在底下认真听，那我一定把这个功课做好，我认真听，看看上面的老师给我哪些启示。包括这次来香港，我没有任何给大家汇报的准备，我就是来修学的，来充电的。所以我自己像海绵，特别认真听何美慧老师的课。我还想今天本来讲“见他色美，起心思之”，我很想听，因为要汇报，所以回去还要把这个课补上。所以这个关就悄然通过了，那比你讲课效果是大了还是小？更大。因为回头主办方一个老师就说陈老师你这两个月修学有进步，虽然没讲但是我们看出来了。我当时心里还有一点欢喜，我就想常若畏惧，不可以有欢喜心，战战兢兢，如履薄冰。我当时就跟主办方的老师说我真的是很差，这个老师就说这次给你出的考题，你答得不错。我说没有，其实我知道自己差的特别远，因为我父亲的那句话常在耳边，他说你在外边做的还可以，在家不啊。那家是什么？家是根，我那个根不稳，就算我在外边再漂亮，我跟花瓶里的花似的，没用！所以我特别感恩我父亲，在那次活动的过程中，我就给我爸发了个短信。我说爸爸我特别感恩你，我不知道父亲节怎么报答你，我给你磕头好吗？我回去之后，我爸爸就说了一句话，静瑜你学了这么久，这么简单的道理你都不懂， 14

咱是一家人，有什么好感恩的。那一位大善知识经常讲什么叫一家人，什么叫一体。你左胳膊痒了，你右胳膊拿去挠一挠，那左胳膊会说感恩你，谢谢你吗？它不会说，它不需要。牙齿咬到舌头了，那舌头会打架，会生气吗？不会。我当时真的哭了，我特别惭愧，我觉得我以前一直比较轻视父母，我觉得我的学识很高，事业又很大，我觉得你们没有什么可教我的。我这两个月特别深刻的体会到为什么他们会成为我的父母，不仅是有恩于我的生命，我无法报答生育之恩，最重要是就他们的教育之恩，真的是时时刻刻在教育你。我爸爸就说传统文化光盘，你看我偶尔听一下，他总是说你要做到，你要做到。他说静瑜你不能一天到晚在上面听光盘，怎么做到呢？你得跟父母的心一致，跟丈夫的心一致，跟孩子的心一致，你都能够达到一心，你就通了。这话我品味了很久，因为同样的话，在我们大连有一个在全国各地他弘扬传统文化的王希海大哥，我也听过。希海大哥曾被评为感动中国十大人物，也是是感动中国的十大孝子。他的父亲因脑溢血成为植物人，很早就瘫痪在床。他为了照料他的父亲，把工作辞了，出国工作的机会推掉了，一直没有结婚，全心全意的伺候他父亲将近三十年，一直伺候到老父亲八十二岁很安然的离开人世间。希海大哥就说静瑜什么是你真正的快乐？不是你在那数钞票，你有多少钱，不是的。不是你在那享受，自己很舒服，逛街、美容。他说是你身边的人、你的父母、你的丈夫、你的家人、你的孩子因为有你的存在而让他们快乐，然后你看到他们很快乐， 15

你也很快乐，这是真正的快乐。我当时也问希海大哥怎么能做到？他说一个心呗，比如说你的丈夫他心里想什么，你都知道，都能够揣摩到；父母的心思是什么，你都能够明白。然后你能够时时刻刻按照他们的心意去做，他们当然很欢喜了。我说如果他们违背常理了，不符合五伦大道，不符合五常呢？希海大哥说那还是你的问题，因为你得想出一个方法能够让他们欢欢喜喜的按照你认为的正确的道路走上来，是你的方法出了问题，不是他们出了问题。我说绕来绕去都是我的问题，他说对呀，最关键的是什么呢？你要把你放下，不要想着你自己。他说我伺候我父亲就没有我，他就跟他父亲完全能一体。他父亲不能说话，但他知道他父亲哪块痒了，什么时候该翻身了，什么时候该喝水了。他父亲没用过插痰那个管子，每次都是他拿那个管子给父亲吸痰，就是在他父亲稍微喘气那一刹那，把痰给吸出来，吸到自己嘴里。每次接他爸爸的大便特别幸福的闻一闻，今天这个大便很好，不干也不稀，我父亲的身体非常健康。 大连有一个很有名的医院，他领他父亲去复查的时候，那个医院的主治医师说了一句话，你现在护理的水平可以到医科大学教专门护理的学生。所以真正的那个孝心发出来之后，没有不通的。《孝经》上那句话那很对，“通于神明，光于四海”。我特别感恩自己有机会能接触这些善知识们，就是《弟-子-规》里面说的那句话“泛爱众，而亲仁”，那为什么泛爱众在前面而亲仁在后面呢？它是有次第的。你看在《弟-子-规》中入则孝是第一篇，我琢磨了很久，和大家分 16

享自己的心得，是因为你把对父母的爱心扩展到对身边一切人的爱心，你才能有真正的恭敬心，你拿着这颗恭敬的心你去亲仁，亲近仁者，你才会受用，否则怎么可能受用呢！仁者在你身边，你也不当回事，不以为然，最后听不进去，也学不到任何东西。

我自己烦恼习气很重，我非常羡慕那些大德老师，像钟老师，我很羡慕。自己很想改，所以会想很多方法，坚定的去落实。我家里没有报纸，不看电视好多年了，如果放片子，只放传统文化的片子。那么在学习谦让恭敬的时候，我就在想怎么能够让自己不仅理上明白，事上做到，从心上也能真正的、透彻的去通。我一开始拜佛，我上次跟大家分享过，那这两个月的修学过程中，我生平的第一次下决心领着我儿子出去做义工，以前没做过。我们传统文化讲座的老师说是义工，其实出去之后很受人的推崇，我自己功高我慢的心越来越重，所以我领着我的儿子礼拜天到寺院，去干什么呢？刷厕所。大家想想我以前是家里的厕所都没刷过，说实话我下了很大的决心。跟我父母说，我父母到很欢喜，我父母都说好，我爸爸还特意买了一个很长的夹垃圾的夹子。到寺院之后，我爸爸说你领着老大在里面刷厕所，我跟你妈领着老二在寺院门外捡垃圾，到点我们一起去吃饭，吃完饭回家。

第一次进去刷厕所的时候，我当时真的感慨万千，说实话这个味道非常大，当时我以为是只有一个厕所，去了才知道那个寺院很大，有两个公共的厕所。那女厕算下来就是八个厕位，我儿子除了洗八 17

个厕位还有小便池。然后我们套上手套，拿着刷子，我先教了他一遍怎么刷，我俩就进去分头行动。结果我刚刷了一下就有人进来，就说你别弄得哪都是水，到那面去我要上厕所。我当时就想我这是干什么来了，你说我这可以在家优哉优哉过得很好，但我想我已经来了，我就不出声，我就给他让出来。过了一会又进来一个人，看着我，问我你是这干活的。我说我这不是。我就在那一直在想要不要继续下去。后来想还是坚定的为了改过刷吧，反正就从这开始练吧，人家愿意说啥什么就说什么。一个厕位一个厕位的刷，我后来静下心来拿那个刷子开始刷那个厕位的时候，就感觉真的像刷自己心灵上沉积已久的的那种脏垢，很难刷。其实我刷到后来，我心里就觉得人这个烦恼习气真的是很难，如果没有这种坚定的决心，像《了凡四训》上说的那种勇猛心，还有那种畏惧心、羞耻心，很难回头改过。

我就是反复学，为什么有畏惧心呢？因为我知道因果，我造的那个业，肯定是最恶的那个道等着我，真的害怕。我上大学的时候很喜欢学哲学，我一直在想人为什么会来到这个世间？人的肉体是不是真实存在的？到底有没有灵魂？什么是我？这是哲学里经常提的问题，就是本体、物质世界和精神世界的关系。我那阵大量读哲学类的书，尼采的、苏格拉底的，古希腊的哲学我都读遍了，选修了好多门，不得其果。我喜欢佛学，的确一开始当做佛学来研究的，因为我觉得这个比哲学要讲的要透，抱着一种消遣的心理，是这样。 18

后来讲着讲着我就很害怕了，因为人真的不会死，不会一了百了，“万般带不去，唯有业随身”。那个善业没有，恶业一大堆，我就害怕，怎么改？坚持，后来中间我儿子累的就不行了，就说妈妈咱们可不可以也去捡垃圾，都是做义工嘛。我说儿子不可以。我儿子问为什么。我说因为妈妈很傲慢，你一定要陪妈妈用这个方法去对治我的傲慢。我连续去过三次，我第二次去的时候就好多了，后来希海大哥还和我说刷厕所能坚持很好，所以这个勇猛心一定要坚定的下，它能下的那个原因就是你的羞耻心和畏惧心去成就你的勇猛心。虽然知道有因果，但是不深信，因为想象不到你种的这个恶因会得什么果，看不见果你就很轻视它、慢待它，无所谓。

我那天听何老师讲课特别有感慨，为什么呢？我以前特别怕打雷，我上大学的时候到什么程度呢，如果一有雷声我就会钻到别人的被窝里，人家就说你怎么了，我说我就一听见雷声我就毛骨悚然。我特别怕打雷，而且在梦里我曾经做过这样的梦，那个雷神呵斥我，我也不知道为什么。但是这几年就不怕了，就是今年我就不怕打雷了。就那天大连打雷我还奇怪，诶，为什么这个雷声我不怕了呢？结果听何老师讲课我听明白了，她讲得很清楚，浪费五谷必遭雷鸣，他会恐惧啊。我上大学的时候，如果是我不喜欢吃的饭，我盛一口会把整碗的菜和饭直接倒到垃圾桶里，没有任何感觉。而且我吃饭经常是吃半碗，就吃中间的，边上的我觉得它不是很好，剩下边上的我就给倒了。以前去饭店吃饭从来不打包，因为我觉得剩菜很脏， 19

不能吃剩菜。浪费的五谷无计其数，我真的觉得我之所以还有点特别坚定的信心改过，是因为恐惧自己会遭恶报，我特别害怕。昨天何老师讲的时候，我说因为我从这两年开始，真是一点一点的，一开始不是我自以为节俭，但是有的时候馊的饭我还会倒，那的确孩子吃不了会倒，但是从修习《女诫》开始之后，我父母来了，我爸爸专门准备了一个小垃圾桶，把削掉的苹果皮、瓜皮，包括掉在地上的饭粒都会捡到这里。我就问我爸你这是干什么，我爸说那这个把它放到外面，先沤一下像肥料一样。因为我们家前面自己有一个花园，以前就是种花，这两个月我爸爸来了之后，在一些空地方都是种一些菜，有生菜、油麦菜，还有南瓜什么的。我爸爸就把沤好的肥，包括比如说我那二宝喝完的奶瓶，我爸爸拿水冲一冲，冲奶瓶的水就浇到花里，浇到菜地里。我爸爸还像念感恩辞似的说你们都长得好好的，这肥料也不知道适不适合你们的口味。结果那个花开得特别好，然后那个菜长的也是特别大。这一夏天就基本上吃家里种的生菜，所以现在我真的是不怕打雷了，以前还很怕。所以我也是跟美慧老师要了一个《感应篇汇编》，决定回家去修学，一个故事、一个故事的看。不知道就敢造恶，无所畏惧。你知道了之后你反复熏习，讲一遍不行讲两遍，两遍不行你听人讲十遍，不行你再跟人讲十遍，最后明白是这么回事，我有亲身的体验。所以我们学传统文化也好，学《弟-子-规》也好，最重要的是要明白因果，如果不信因果，或者对因果不了了然，你真的每天造的恶业远远大于 20

善业。

我现在有时候，那天我爸也说了一句话：你现在也在犯错，好在你比原先的优点是你知道马上回头，知道你错了。我们经常是我们做的事错了，不知道错了，还自以为很对。比如说教孩子，我一直觉得孩子是孩子，我是我，我要批评他，我要说他，我要言教他。我在家修学这两个月，我有个特别大的体会，孩子不是这么教出来的，你变了，孩子就变了。你跟孩子就像身子跟影子一样，你的身正太阳投舐下来的影子它就正，你要身是斜的，那太阳投舐下来的影子它也是斜的。所以印光祖师讲到女子德行教育的时候，说过一句特别经典的话，他说母与子就像“熔金铸器”，把这个黄金熔化了，放到一个器皿里，然后这个器皿是什么样，你出来这黄金就什么样。比如这器皿是条状的，它出来一定是金条；器皿如果是金元宝形状的，它出来一定是个金元宝。他说这个器皿就是妈妈，孩子就是黄金，就是那个黄金。

我为什么说我特别有感触呢？因为我在给妈妈磕头道歉之后三天，我家那个二宝有一天晚上他就自己主动拿一个小毛巾就站在我爸爸身边，我爸爸正在那洗脚，我爸爸也没在意，我爸爸就说诶，你这是要干什么啊。他说姥爷你什么时候洗完了，我要给你擦脚。因为他只有两岁半还不到三岁，我爸洗完，他就特别认真的给我爸一个大脚、一个大脚的擦，擦干净了之后，把拖鞋给套上，然后跟他哥哥说你把水倒了吧，我端不动，他哥哥就把水倒了。然后我爸爸就 21

很开心，那个欢喜就无以伦比。第二天见到我先生跟我先生说你这孩子真是，哎呀，因为我爸还有两个外孙子，我有两个弟弟，双胞胎。我爸爸就说你看我那两个外孙子也都三四岁，我这之前都在身边也没有人给我洗脚，我爸就很高兴。我那个大儿子就很落寞，就是我们在夸弟弟的时候，他一直也没有出声，然后我就明白他那个心意了。我就偷偷给他叫到一边，我说儿子我告诉你一个秘密，其实你姥姥她也没有人第一次给她洗脚，你弟弟不是第一个给姥爷洗脚的吗，你今天晚上可以第一个给姥姥洗，你还主动给姥姥端水、洗脚，再擦脚，比他做的还全面。这事别人姥姥说是我告诉你的，你就跟姥姥说是你想到的。好！结果晚上的时候，他就总问姥姥你几点睡觉，你几点要洗脚。我妈妈就说你干嘛啊，他说我就问问。后来我妈终于说那个我要洗脚了，你有什么事。他说姥姥你坐着别动，我去拿洗脚盘，他的确按照我说的这么做的，我妈妈就很开心。我妈就说哎呀你比你弟弟还好，这还洗脚、擦脚，很欢喜。所以我自己就想了很久，我总是做母亲的责怪孩子不好，总是觉得孩子那么难管教，孩子不孝顺，我真的我从来没有反省过我自己，因为看到孩子身上的缺点就像看到我自己身上那个缺点一样，只是自己不好意思去承认、去面对。

我在这次临来香港之前，我儿子给我写了一封信，我大儿子上小学一年级，正好这两天期末考试，昨天考试。他知道我有点担心，他就写了一个方方正正的便签。他说亲爱的妈妈你去香港好好听课吧， 22

我会在家把考试考好，让你放心。我很感动，因为说实话，我们能够感恩父母，但会不会去感恩自己的孩子。我觉得我的两个孩子，以前我是很累赘，我觉得我没有他们我会生活的更好，会不会无忧无虑、自由自在。我现在我那天我就明白为什么我会有两个孩子，因为你缺的功课太多了，这辈子老天就把两个老师，孩子也是老师，派到你身边去成就你。我上次讲课我还提到要忍，对一切人忍，回去对父母也能渐渐做到，你做的不究竟的时候总会有考卷。我自以为我答的很好，结果我那个老二连着几天他莫名其妙的，他就晚上哭，我第一天我还能忍住，第二天我就很烦，这哭什么啊，也没有病，也没什么的。我妈妈第二天醒了就和我说了一句话，因为我们睡隔壁在一楼，我妈妈说哎呀二宝昨天晚上睡得不是很好。我说对呀，我说妈你都听见了，我妈妈就说最关键是听你的表现，你第一天晚上还可以，第二天你就忍不住了，这怎么行啊。然后我就跟我那二儿子沟通，我说你可不可以不哭，我说你这是来干什么啊？我那二儿子很聪明，他很莫名其妙说了一句话很震惊我，他说我是来成就你的。我很害怕，我说那好吧，那我就安然受之吧。当我这个念头一转，他就不哭了，就好了。所以我想给大家汇报的体会是什么呢，烦恼和智慧，就是我们常说的菩提，就像这个手的手背和手心，这个念头你要把它这么一转过来，考卷就没了。因为你觉得是这么回事，他是来成就我的，你这一个念头是一个智慧的念头，不是烦恼的念头，不是怎么这么烦，没完没了，考卷就完事了，它就 23

答完了。

你要是想境界再提升，那还有比这更难一级的考卷再继续出来，你就在这里练习，一次次的这么转，转到最后就能够的的确确像幸福老师说的顺境没有一丝一毫的贪恋，顺境是什么啊？就是我们平时所说的见到的人都是你喜欢的人，身边的话都是你爱听的话，吃喝不愁，你没有贪恋，这也是考验。逆境是什么啊？不是什么大灾大难，就是平时小来小去的家长里短的事，你看什么事都挺顺眼的了，没有说看这个不顺眼，看那个怎么小便完不冲厕所，看这个怎么一出门这么大声，看这个穿衣服怎么那么没有品位，看那个头发丝怎么那么乱，那个人一身的味道，真的是念头转了，境界就会变。因为我原先就碰到过这样的情况，自以为很好干净。我们传统文化的一个老师，我就总觉得他身上有味儿，每次都躲得远远地，结果有一天我就尝试，我就试着把他当做佛菩萨，找他的优点，既然他那么有缘跟我总能聚在一起，一定是来教我什么课程的。我就找，当我一项又一项真的找出来之后，哎呀，我真的很震惊，真的原来他都是对治我的毛病的，让我自己发现身上的缺点和问题的。那个老师德行很好，突然有一天我才意识到我怎么就闻不到他身上的味儿了呢？真的，我想闻都闻不到，还是那样。所以味儿从哪来呢？从自己心底里发出来的，不是外面的，你觉得外面脏，你觉得外面的人都不是好人，你觉得你那孩子差，你觉得你公婆不好，是你自己的心不好，你没这个心的念头之后，绝对不是这样子的。

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转比较难，我觉得我最大的收益是什么呢？我这两个月很少去单位，每天听经一上午，下午有的时候听经一下午，有的时候就备课研究《女诫》一下午，晚上再听经。我就明白一句话，就是经常讲那句话，他经常说我天天跟佛菩萨在一起，所以我总是很快乐。我没有一下子尝到那种快乐，但是一点一点的感觉烦恼在减轻，然后好像是能一点点明白一点道理。人明理了之后，最大的好处就是知道自己错了，真是错了。不是嘴上说我错了，我改，不是的！我以前就是这样，我先生说你哪错了，我说哪都错了。他说你具体说说，我说没什么说的。他说你没有认识到啊，我转身我就走了。表面的、形式的，所以明理特别重要。明完理之后，自己真正的去落实，反过来之后你再看是真正的叫学习。因为我查了一下《说文解字》，我在学《女诫》的时候经常去查《说文解字》，看看我们老祖宗对字，当时创造这个字是什么意思，结果一查这个学字，我很震惊。在《说文解字》里说学，悟也，觉悟的悟。我说原先一直不是在学，因为没有觉悟，只是一个简单的储存器，储存了一堆知识而已，一堆名词而已。我查了很多字包括“教”和“育”。教，《说文解字》里说“上所施，下所交”，然后那个育是什么呢？“生子使其从善也”。我当时查到这个两个字，可能很多老师都知道，我真的是第一次知道，我很兴奋，我就跟我爸分享。我爸爸就说对了，你怎么做你儿子就怎么做，你什么样你儿子就什么样，你好了你儿子也会变好的。而且我爸爸说你看那个教字，这面是个孝，那面是个反文，像一个 25

鞭子一样，你不孝就要打你，这就是教。哎呀，我当时我就想怎么快四十岁才明白这点道理。所以你看孔夫子他能够四十不惑，我期望自己十年加工用行能达到孔夫子那境界不惑就很开心了。因为你不惑了，没有疑惑，你就能少造很多业。我们在学习的过程中，经常出现的疑问是什么呢？包括我领着我的员工一起学女德、女诫是什么呢？这些老古董，现在还学它干什么，有什么用啊？我就跟她说那太阳老不老？你还让它照亮干什么！我们中国古语有一句话叫“不听老人劝，吃亏在眼前”，还有一句话叫“听人劝，吃饱饭”。老人是谁啊？家里的父母、长者是老人，我们这些古圣先贤给我们这些典籍，也是老人啊！所以孔子他经常提到的一句话叫“信而好古”，相信古人说的话，愿意跟着古人学习。

我在家每天把德育故事，一共四册拿出来看。我爸很欢喜，我爸说这个书真好，都是讲古人的德行，按照孝悌忠信礼义廉耻八德去编的，而且把女子的部分和男子的部分分开列出来。看看古代的女人怎么样为人女、为人妻、为人母、为人媳，我们真的是对不起老祖宗，丢失的太多了。我觉得八德，我自己学来学去就是一德，尤其是在现在的社会，就是那个孝。我为什么每次我都从这个孝开始反省，我觉得它是根，他父母这一块真的是你生命之根，你从这里出来的，从这里出去的，念念回归到对父母的孝心上一定可以成就，至少在世间你可以少造很多业。我们在传统文化的学习中，有很多老师都在跟大家分享，我觉得像我自己是属于哪一类，我觉得我真 26

的不是一个好榜样，我就是来反省、忏悔的。因为学了几年，自以为世间的那点学历、文凭，所谓的事业之后，把所有的教诲都抛了，不肯听父母的劝导，也不肯低下头来听老师的教诲。一辈子不仅仅是毁了你自己，真的！像《女诫》第一篇卑弱里说的，女人的三个常道。常，伦常的常，道德的道，这个常道是跨越时间和空间的，说白了就是女子养身修德的根本，成家立业的根本，家和万事兴的根本，一切的根本，不知道，没有了。所以学到最后家不成家，人也不像个人样。你看卑弱第一篇说女人的这三个常道，是哪三个常道呢？第一我跟大家汇报是这个卑弱，谦卑柔弱的性德。谦让恭敬，先人后己，忍辱含垢，说白了就是任劳任怨。在家里不让家里成为一个怨气载道的地方，一切都是逆来顺受，像水的德行一样，给它放到方的容器里它就是方的，圆的容器里就是圆的，这个家一定有福。

第二个它是讲女人要执勤，勤快。女人要是不勤俭，一定是败家之相。我以前就是，很奢侈、浪费。我在这个两个月修学过程中把家里的财政大权交给父亲，父母很节俭。我在第一个月的时候，我就给父亲两千块钱，家里两个孩子、父母加我，因为先生做生意、做企业经常在外面吃饭，主要是家里这些用度。结果一个月下来我父亲很认真拿本记的帐，各项开支才花了一千六，我觉得已经很省了。因为以前这个月应该是很多，我爸爸在那检讨这项开支应该砍掉，没有必要，这项开支还可以节俭，在小花园里再种一片地，菜钱还 27

可以减少。当时我就觉得真是我们这一代跟老一代比差太远了，不懂得惜福，不懂得感恩。所以有一个老师他说的话特别震惊我，他说享福，你享受福报就是在消福，消耗福报，你多享受一份你就多消耗一份，消耗没了，福尽人亡。带着一身的恶业，你就去受恶报吧！吃苦，那个老师说叫了苦，你多吃一份苦你就把你的业债了一份，多积一分的福。

所以我是从我自己开始，然后到我的儿子。这中间有一个六一，大家都知道。我以前六一那一定带着儿子出去要吃、要玩，那一天有个千八百块钱。这个六一哪也没去，在家收拾家务，咱们学到了咱们就去做，虽然有的时候也做不到，我有的时候也是控制不住自己，但是能感觉到自己再往前进，虽然是进三步还退两步，但是还剩一步没有退回到原点，赶紧多跑两步。如果不学的话真的就彻底退回去了。

第三个是什么呢？在卑弱篇讲的叫继祭祀。所谓继祭祀是指女人有承载家道，传承后代这样的一个重任。“不孝有三无后为大”这句话我也认认真真得到网上查了一下，这个“后”是指真正能承载你家业、家道的有德之后，你生一大堆孩子，别说你生了两个，你生三个，各个教育的没有德行，不懂得孝养父母，尊重师长，跟禽兽也无异啊。

我在大连听说过这样一个故事，一个很有钱的企业家忙于事业，因为他的儿子缺少传统文化的教导，花钱，一百多万的车刚买不久， 28

不喜欢就让老爸花钱买另一款一百多万的车。老爸没有同意，他怎么样呢？拿着那个车特意往马路道边去撞，连撞几次，把那个车撞碎了、撞坏了，报废了、不要了。爸爸没有办法又按照他的心愿又给他买了他想要的那款车。我真的我很感恩，我有幸在孩子还没有长成人的时候，还比较小，我能够及时回头，告诉我孩子什么是真正的做人之道。因为我儿子原先也是这样的，他总会问是爸爸那个公司赚钱多，还是妈妈那公司赚钱多。我们兄弟俩现在我跟你讲妈妈，我就要爸爸那个赚钱多的公司，你那个少的留给弟弟。我是经营金条和金银币的，有一次我的儿子去我的金店，就说妈妈这个最大的金条是我的，必须将来留给我。我现在想想很后怕，如果孩子将来长大，眼里只认钱的话，我永远也无法满足他，人的欲望是没有止境的，他在四五岁的时候就是这个样子，将来进到社会会什么样？所以通过去年我和我儿子一起学习传统文化，我先生说了一句话，这个故事我不记得有没有和大家分享。

去年我先生有一次开车领着我儿子出去玩，当时可能我先生也是想换一台车，就把想新换的车图册给我儿子看。我儿子看了一眼，因为我儿子以前是非常喜欢车的，但是当时我儿子看了一眼，没有做声，真的是很淡然把那个车的广告放到前面，然后我先生就问你觉得这款车怎么样？我儿子去年就回答他，说爸爸这个车是不是要很贵啊，我先生说是啊，这很贵。我儿子说爸爸我们家已经有很多车了，不需要买新车，可以把剩下的钱去帮助更多穷苦的人。我先生 29

很震惊，他回来跟我说，我也很感恩，我觉得他的点滴的改变和进步都是在激励我和提醒我，告诉你这个母亲应该怎么做，你教是什么样我就是什么样子，你变了我们都会变。所以有的时候我就在想一个女子没有必要去抱怨身边任何不快的事，是你的公婆不好，还是你的先生不好，你的孩子不好，真的不是这样，都是自己做的不好。你自己变了，先生会很心疼你，孩子会很孝顺，会很听话，公婆也会很尊重你。我自己修学的非常差，很有幸能有机会跟大家做这样的分享，如果有不妥当的地方呢，恳请各位大德老师不吝赐教，希望让我们更好的去做一个有德行的女子，去成就一个幸福美满的人生，感恩大家！

夫妇第二

夫妇篇是我学习《女诫》的第二篇，末学也是到今年结婚已经十六年，结婚比较早。大学毕业第一年就结婚了，十六年的婚姻生活感触非常多。在没有学习传统文化之前也走了很多弯路，自己的心路历程真的是很难用一句话说出来，真是酸甜苦辣都有。最后总结出来无论是美满的婚姻，还是幸福的家庭生活，真的不是从外面求来的，而是从自己的心里求来的。

从去年学习传统文化以来，学习《弟-子-规》、《太上感应篇》，末学都参加在国内举办很多的传统文化论坛，得到最大的感触就是传统文化就是爱的教育。教我们什么呢？就教我们两点，第一点是告诉 30

我们在实际生活当中，人和人都有哪些关系，在传统文化中叫五伦。第二个告诉我们，你应该按照什么样的道理去处理这五种关系，在传统文化中叫五常，我觉得说到底就是说的这四个字。那夫妻关系是五伦关系之后之首，有了夫妻才有父子的关系，有兄弟的关系，有君臣的关系。我在学《弟-子-规》的时候，就在想《弟-子-规》一共是七篇，它没有提到夫妻关系，它提到的是入则孝、出则悌，父子的关系，兄友弟恭的关系，朋友有信的关系，包括君臣的关系都有提到。那为什么没有提到夫妻的关系呢？这个问题萦绕了我很久。我个人非常喜欢读传记，去年我读了一本传记叫《释迦牟尼佛传》。这个传记有一篇是佛陀当年如何教诲一个不孝顺的媳妇的。 当年有一个印度的大富长者，家里非常有钱。家里有七个孩子，那最小的这个儿子娶得这个媳妇，家世非常好，容貌也很俊秀，叫玉耶女。这玉耶女仗着自己家里有钱有势，长相又很好，嫁到婆婆家之后就非常的骄慢。不做家务，贪图享受，而且对公公婆婆不孝顺。这个长者，就是她的公公就特别着急。有一次就恳请佛陀能不能去教育一下他的儿媳妇。佛陀很慈悲就说好，没问题，就去你家。佛陀到了他家之后，家里的所有人都出来拜见佛陀，玉耶女很傲慢就躲在屏风后面没有出来。但是看到佛陀无比相好的庄严，就不由自主的也走出来拜见。佛陀就开始给她讲一个女人应该怎么样去做女人，应该怎么样去做妻子，给我影响特别深。我每次学习传统文化，包括学习《女诫》都会想到佛陀讲的这段话，我自己还做了一个PPT， 31

单独的一个小篇章，播放给我们全体员工看，男员工我是希望他们回去告诉自己的妻子。

这两个月我在家修学《女诫》，我也读了好几遍。佛陀说作为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。第一个你要做母妇。说你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样爱护自己的先生。第二个是要做臣妇。说你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二。第三个是要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样，长幼有序。第四个是要做婢妇，说是要像一个奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到。最后一个才是夫妇，说夫妇要相敬如宾，互相关爱。我想了很久，有一天晚上我就把佛陀的这五句话跟我先生分享，然后我就问我先生。我先生也是学历非常高，是研究生毕业。在大学期间都是学生会主席，现在做自己的生意，做的也很大，很传统的一个男性。他没有接触过佛法，但是他说你别说这个佛陀真是智慧，他怎么总结的这么到位！他说你就按照这五点去做就行了，重点是把前四点做好。我当时很诧异，我觉得他应该反驳两条，我就没有说话，然后我就琢磨了很久。

我今天早上跟我婆婆打电话，跟我婆婆沟通，我婆婆还说说的真好，但是太难做到了。我说妈你看第一条母妇，我说其实很多男性回到家里，那个家就像避风港一样，因为他在外面可以很坚强，呼风好雨，拼搏做事业，养家糊口。那所有的委屈和所有的柔弱的那一面都会回到家里释放，如果回到家里女人还是很刚强，大呼小叫，那 32

家就不像是家了，不温暖。所以我就在想母亲应该如何爱孩子，如果我不会爱我的孩子，我一样就不会爱我的先生。我原来真的不会爱，溺爱。要什么就给什么，我的儿子三岁，我领他去酒店吃饭。下车的时候他就不下车，我说你怎么不下车呢？我儿子就很傲慢的坐在车上说：妈妈，这样的酒店应该有人来给开门，我等着他给开门。我当时是很骄傲，我儿子这么小多有见识，还知道这有门童，等了一会果真有人给他开门，他就下车了。我现在想想很后怕，如果我没有学到传统文化，我儿子再长下去会成什么样子？买东西也是一样。有一次一个阿姨想请他吃冰激凌，我儿子就说我只吃哈根达斯的，60块钱一个冰激凌球。阿姨很惊诧，我说对，我儿子只吃最好的，穿最好的，我觉得这就是爱他，真的错了。

我在前一段也是，给他写了一封信，因为第二天他要加入少先队员，老师写了一个条子，请父母亲送给孩子一份特别有意义的礼物，我就特别忏悔给儿子写了一封信，边写边哭说儿子以前妈妈都不会爱你，不懂的爱，都爱错了。我说学习《弟-子-规》，学习传统文化才知道如何教你。我儿子就问我说妈妈第二天你要拿什么礼物呢？我说给你写封信，我儿子很聪明，不一会儿他也给我写了一封信，他说妈你先看看我给你的信。我一看我儿子就说妈妈明天那个礼物除了你写的信之外，我还想要一个礼物，爸爸给我买的大玩具都被你收起来了，你明天就送我那个大玩具好吗？我相信你一定会送的，多余的话我就不说了。很期盼，其实我的心里很难受，我第二天我 33

的二子上学就问我，我说你放心我一定会送你一个特别有意义的礼物，我强调了一下，然后他就开开心心的走了。我拿的是钟老师《母慈子孝》的光盘，我放在包里就去学校了。到了学校，本来我想去门口的小店给包装一下，结果看到所有的小店里都是家长，拿着全部都是各种玩具、食品，像那种很精美的巧克力盒、大书包，包装很贵，都在那包装。我就没包装，我就出来了。

他们学校很重视这个活动，上百个一年级的同学举行了隆重的仪式，最后给带红领巾，然后让家长上前面去给送礼物。我来到我儿子面前，我就半蹲着，我很庄重，我把光盘拿到头顶。我说妈妈就送你这个光盘，我儿子很失落，那个表情很不好，然后他就左右都看看说人家送的都是玩具。我其实当时是哭了。我说玩具有特别的意义吗？玩具能玩出一个圣贤吗？玩具可以让你成为一个孝顺父母的孩子吗？我说妈妈不慈了，你就不孝，我说我对不起你的父亲，也对不起你的爷爷奶奶，我说我很惭愧。我儿子当时看到我哭了他就没说什么，孩子很宽容，就把我那光盘接下来了。接下来之后，我当时其实心里很悲哀，因为那么多的学生家长连送本书的都没有，真的是都是玩具。然后我就回家了，回家我很忏悔自己，我觉得是我把儿子头七年的路都给领错了，不会爱孩子，让孩子不懂得什么是真正的爱。那几天，我就每天都跟我大儿子忏悔以前的事情，一桩桩的忏悔。我说儿子妈妈以前做的真不对，比如总是领你去五星级酒店吃饭，很小的年龄想要什么就满足你什么，真的错了。那隔了 34

三四天之后，那天我儿子自己主动的把《母慈子孝》的光盘放到DVD机里很认真的看，他真的是认认真真看完，而且他弟弟在旁边吵闹的时候，他都让弟弟走开。他说我要学这个，这个是妈妈给我的礼物。看完之后他说了一句话，很让我感动。他很认真的说妈妈，我要学习钟老师，我要成为一个有志向的人，让你也那么感到光荣和骄傲。我当时我是真的很惭愧，我很感恩在现在这样的社会里，我们还有榜样可以学，有钟老师母亲这样的榜样可以学，去激励我。 我晚上读《母慈子孝》的时候，我一遍遍的落泪，因为真的是很惭愧，做的太差了，愧对母亲这两个字。我也很感恩有钟老师这样的榜样，可以去效仿，遍观身边的人没有，所以每一次接触钟老师，我很珍惜，他说的每一句我会想好久。虽然我们年纪差不多，但是无论是在学识、在道德修养、为人处事上都差得太远了。我常常想起鸟巢禅师跟白居易居士说的那句话“三岁孩童都知，八十老翁做不到”，又有什么用啊！我也是同样，用这种心去爱丈夫，也错了。因为没有道义，不懂得如何以一个道心去守住夫妻的关系，所以自己会常常感觉不幸福。先生有时候就莫名奇妙，吃喝又不愁，都很好，你这发的是什么邪火啊？你这是更年期提前吗？自己也不知道，总是不满足，要知足。《女诫》里也有讲要知止足，懂得适可而止。所以我学习第二篇的时候，特别受用。每一次我一读，我就有一种能够让我从头到脚都洗涤一遍的感觉。

在夫妇第二里提到“关雎之义”，这句话昨天晚上钟老师讲课也有提 35

到，《诗经》里的一句话“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。我相信很多人都知道这句话，但是很多人和我以前一样，真的不懂得我们的祖先要表达的是一个什么样的意思。像幸福老师经常提到的中华几千年的传统文化，如果它是糟粕的话，早就传不到今天了。古代印刷术也不发达，我们就想想李白、杜甫、韩愈、柳宗元写过多少诗词歌赋，又留下来多少。一定是很多人都认可的，才会代代相传下来。

雎鸠是一种水鸟。我前一段碰见一个老师，他就跟我说，雎鸠实际上是天鹅，很高贵的一种鸟。我没有考证，也不知道，但是我看到注解里有说，雎鸠鸟有两个特性。第一个这种鸟一辈子只有一个配偶再不换过，从一而终，在古文叫“偶不乱交”，它的配偶不乱交往。第二个这个雎鸠鸟在亲密的时候都是避着人，避着同类到草丛里去亲热，很震撼我。古人拿禽兽、鸟禽预示我们，鸟禽都能做到，我们现在的人能不能做到？它讲的是一个义、一个理，就是夫妻之间要有一个义字存在，义理。礼在《曲礼》中叫勿不敬，我感触特别深，为什么呢？因为夫妻时间处长了，这个女子，我自己深刻的体会特别容易出轻慢的心，因为相交很近，就像放大镜一样，把身上点点滴滴的毛病都能找出来放大，慢慢就忽略先生身上的那些优点，一点点的就轻视他。你轻视的心一出来，有时候说出来的话就非常的让人感到不舒服，时间久了一定会给这个婚姻生活蒙上一层阴影。因为我就有这种感受，我先生就说我是在你的磨练打击下成长起来 36

的，我很感恩你，他前一段还说了，真的很惭愧！因为比如说他的事业做得很好，他要是回来跟我说一说。我就说那有什么啊，不就是能赚点钱嘛，我又不稀罕钱。我说你看你连个书都不读，什么道理都不懂，我就给他讲道理。最终我先生都说一句话，他说我看了你是理论家，我是实践派。你说那么多也没做到几点，我做了虽然说不出来，但是我能做到。所以我前一段也很惭愧，就跟我先生说我终于明白为什么一直称呼爱人是先生，我说你真的可以做我的老师。

我今天早上一大早跟婆婆通了个电话，为什么呢？因为在夫妇篇有讲，好的男孩从八岁开始教育，都是妈妈教育出来的。我就问我婆婆，我说妈妈我记得刚结婚的时候，我似乎听过你说你们家找媳妇的标准，但是我给忘了，我说您能再复讲一遍吗？我婆婆说好啊，没有问题，这三点很重要，将来你也要教你的儿子。老太太很朴实，她说第一个找女人一定要善良，心地要好。第二个为人要真诚，不要虚伪做作。第三个更简单，身体要健康。我说妈妈这个我觉得我好像身体还可以，前两点做的都不好。她说你很好，我婆婆很鼓励我，然后我就说那你小时候都是怎么去教导我先生。她说我第一个要教他忍让，要谦让。人懂得让才会有人愿意和你来往，所以小的时候无论他跟谁争执，他一定是不出声。我婆婆的教导，让我马上就想起有一年我先生做生意，有个四十多岁的女客户，很泼辣。当时就想违反合同，重新再来，就在我先生办公室吵闹不休。那我先 37

生跟她说的很明确，我先生本身也是律师，有自己的律师行。就说如果我合同不符合规格或者有不对的地方，您可以到法院起诉我，我们都已经签了，但是现在你要撕毁这个好像说不过去，还牵扯到第三方。讲了两遍她不接受，就是吵闹，我先生就不说话了。因为当时那一年我也在我先生公司里，都在门外，我很害怕，我就在外头听。但是整整一上午，只有这个女客户的声音，我先生没有声音，后来我们就趴门缝，我跟几个员工偷偷看。我看他很安然若素的在那喝茶，然后把茶倒好了送给那个女士，说你累不累，喝口水再说。后来到中午吃饭的时候，他又给那个女士打了几个包子，他也吃了几个包子，说要不你吃完了再说。到下午的时候，他说真不好意思，我要出去了，您不行明天再来接着说。后来这个女士就很不好意思，自己走了，然后再也没来找公司。我就佩服得不得了，那个话骂得很难听，都是无理取闹。

我当时不理解为什么他能做到这点，这件事给我印象非常深。我今天早上很早跟婆婆沟通，我才知道一个母亲真的可以影响孩子的一生，让他一生受用。而且我先生他这个人际关系很广，很多朋友非常愿意和他交往，我也很奇怪。也是今天早上我婆婆跟我说的，我婆婆说我特别鼓励男孩子多交朋友，要有一个宽大的心。我婆婆说他从小学到大学里的所有的好朋友，我婆婆都认识，而且很多我先生的同学都管我婆婆叫妈妈，因为都被我婆婆请到家里去吃饭、去玩。我婆婆说我很尊重他们，我觉得就像大人一样去尊重他们。我 38

真的很惭愧，为什么呢？我喜欢清静，我不喜欢外面的人到我家里来，所以我儿子的果是什么呢？没有朋友。我儿子上小学一年来，经常跟我苦恼的说妈妈我没有朋友，我当时还觉得挺好，干吗要朋友，自己多好啊！佛法里有一句话叫“广结善缘”，我就知道为什么愿意听我讲课的人会比较少，没有善缘，自己图清净。种什么因，一定得什么果。我也明白为什么我先生那个企业招人很好招，我这个企业招人就很困难、很愁，每一次都低声下气的求他们那面帮忙，求我先生集团里的那些人，求我先生看能不能帮忙找个保安，再找一个营业员，每次都是。我一直不明白为什么，为什么我经营这企业招人会这么难。我今天早上才明白，不懂得谦让，不懂得去以一颗宽宏的心去爱身边的人，所以你看妈妈对我的丈夫真的成就很大。 我是在学习《女诫》的过程中一点点升起对我婆婆的感恩之心，以前真的都没有，表面形式上都做一点，包括去年，但是心底里没有说那种真正的感恩，还是有点瞧不起，觉得一个老太太也什么都不懂，在家里好像也没有什么。我觉得人真的要是谦虚，要低下头。为什么《女诫》第一篇叫卑弱？不懂得低头、谦卑，什么都学不到。我嫁到我婆婆家十六年了，我第一次听婆婆跟我说这些话。我今天早上很早起来，我坐在床上很久，听婆婆跟我讲这些话，我心里像打翻了五味瓶一样，觉得是种什么感觉呢？守在宝山不识宝，不以为然。以前刚嫁到他们家的时候，婆婆就要教我勤俭，都是从小事上教育我，但是我很反感。有一次请朋友来我们家吃饭，我做得饭 39

不够了，然后我就拿出剩的馒头去蒸。看到有吃剩的半个馒头，我觉得蒸完不好看，很丢人，我顺手就把这半个馒头扔到垃圾桶里，我婆婆马上跑过去把馒头又从垃圾桶里捡回来，就呵斥我，说你怎么可以糟蹋粮食。我说妈妈已经很小了，就这么点，可以不吃了，那都是朋友会觉得很不好意思。我婆婆就说我，你浪费粮食才丢人呢！因为当着那么多人面说我，我就觉得很生气，我也不出声。我说反正我不吃，我婆婆说那我吃。我真的是从学习传统文化之后才变的，真的是变了。我公公撕掉的馒头皮我都会捡起来吃，以前都不会的。自以为很干净，其实灵魂是很肮脏的。

我很讲究穿穿衣服，很多衣服买了之后都没有开封就扔在那里，每天都要换新衣服。我婆婆一辈子没有逛过商场，我领她出去的时候就觉得很寒酸，我有一次我就说妈可不可以换一件好一点的衣服，你这样会笑死人的。我婆婆说了一句话，他死又不是我死，我觉得很好，我自己穿的很好。婆婆当时说这句话我没有反应，我是前两天听上人讲经说的是跟婆婆一模一样，我当时觉得很震惊。我就给我婆婆打电话，我说妈妈你以前说的话真对。然后我妈妈说我说什么了，我就说这个。我妈妈说对呀，你自己不觉得，别人怎么样是他的事，我觉得勤俭很好。所以有机会我把我婆婆那个毛巾给大家看，破的已经很厉害，她用了十几年都没有换过，我每次都说妈妈你这个毛巾给我当抹布我都不会用。我婆婆就说哎呀，那你那个抹布太高贵了。所以我真的觉得优秀的、老的传统都快被我们丢掉了， 40

真的要找回来，找回来我们才会有福报，才会真正对得起我们的祖先，才能真正成就一个家，成就一个社会、一个国家。

昨天我听钟老师讲课，他说的是“国之本在人，人之本在德，德之本在孝”。我换成一个家庭的家，我觉得是一样的。一个家的本也在夫妻两个人，那得有德、得有孝，孝得有根。有一句话是所有夫妻可以共勉的叫“夫妻一结婚是什么？是治平初基，大道之始”。说夫妻两人一成家，这就是治国平天下的初基，是五伦大道的开始，道理要不懂，做就更难了，这是我以前的状态。那道理要是懂了呢？会不会马上就做到呢？我跟大家说了我的习气很重，马上做不到。我前一段还跟我丈夫发火，这个考官又给我出题了。我自以为在家修的还不错，学的还很好，因为有一天他就跟我说你父母也来帮忙成就你，白天我也去上班了，孩子也都上学、上幼儿园，晚上回来的很晚，你这相得什么夫，教得什么子啊，你白天都做什么啊。我说我白天我学习啊，我说我学好了能够好好地相夫教子。他说嗯，有道理，过两天我考考你。他随口说的，结果这个考卷来的时候，我就忘了这是考试。

有一天他很随意的坐在那，就开始说我你这一点怎么怎么样，你们公司那一条做的不怎么样。《弟-子-规》不能天天早上念，要做，怎么怎么样的，最后他说到第四点的时候，我忍不住了，拍案而起说你住嘴，我就说了一句话道不同不相为谋，我们不在一个道上，我就走了。走了之后又不解恨，我又给他发了两个短信，给他好好教 41

育一顿，全是拿大话“见未真、勿轻言”。等了发了两条之后，我就觉得不对，《弟-子-规》不是用来教育别人的，是教育自己的，行有不得反求诸己，我又有错了。也不好意思，因为他在北京谈生意，很大，我也不敢打扰他。那怎么办啊？那我就等他回来吧，这两天忏悔。他晚上回来的很晚，我就给他烧水、沏茶、削水果，然后站了半天说我又错了。我先生说我都习惯了，没事，你慢慢改吧。所以我这来香港，他说你这干学也没进步，我说也要学啊。我昨天和他通话，我说明天我就忏悔对你不好，先请你原谅我所有的恶事。他回了个短信就哈哈大笑，说没有关系，知错能改善莫大焉。所以我觉得男人的心胸真的是很宽广，我自己也很幸运遇到一个贤夫。因为在夫妇篇里有讲“夫不贤，无以御妇”，那夫要怎么样才算是贤呢？我当时学习这篇的时候，第一个进脑子的话是什么呢？可能是常读感应篇，是“男要忠良，女要柔顺”。我觉得男子能够忠良，他就算是一个贤夫。我就在回想我先生他是怎么样教诲我的。

古语有“教妇初来，教儿婴孩”，教育这个媳妇一定是刚进门，叫当头棒喝，我也是一样。我刚结婚的时候，我第一件事是上缴我所有的私人财产，因为我在结婚前我的工作很好，做证券，也很会做，脑子很聪明，当时在交易厅里，当时算是比较有钱。那我先生就毫不客气就把所有的钱都收缴上来，因为刚结婚的时候收缴比较容易，那个女人还算比较听话。要现在估计我就不会了，我就很认真的都交上去了，我先生还问有没有私藏的小存折，我认真的想了想应该 42

是没有了，真的是身无分文了。然后买的第一个房子是用我的钱买的，但是那个办理房证的人就问这个房主落什么名，因为是我拿着钱去买的，我就脱口而出说陈静瑜。我先生说闭嘴，这是我的房产，你都嫁给我了，你还有什么房产。我当时也没敢说，当着那么多人的面，我心里很不平。回家之后，我就闷闷不乐，我先生就教导我，说你多亏是在中国，你要在台湾、香港，你连姓都没有了，你叫张陈静瑜。我说你这个已经很幸运了，我就没有出声。所以刚结婚的时候教育是比较容易的。

然后我们在领完证的几个月之后就举办婚礼，我先生真的是很智慧。女人都喜欢浮夸、张扬，我也是，觉得应该是家里经济条件又允许，就应该是一个很盛大、很豪华的一个婚礼，结果我收拾好了之后，从我家里一下来，看到零零落落、拼拼凑凑的连六台车都没有拼上，好在还有一个奔驰，我觉得比较幸运有奔驰也行。从我们家就给拉到他们家，在他家待了一会下楼，我说奔驰车怎么没了，我先生说他还得赶下一场婚礼，你就坐这个拉达车去吧，拉达车很便宜。我想反正还有一个车总比走着去强，我说好吧，就同意了。到了酒店之后，那个酒店的档次很低，我刚有点不高兴，我先生说已经你要满足了，因为之前我爸爸订的是学校食堂，我说那认了吧。菜也很普通，这个酒席吃完之后，我想坐着拉达车回家也不错，出门一看拉达车也没有了，一个车都没有了。我就很惊讶，因为还穿着婚纱，我说那我们俩怎么办？我先生说不行，我们走回去吧。我说好几站 43

地啊，然后我的一个高中同学非常的慈悲，他那天很幸运刚中了一个奖，抽到了一台新的自行车，他就把这车送到我俩跟前说你看新车，我还没有骑过呢，你们俩骑回去吧。我先生说你把裙纱搂一搂坐在后面吧，满大街的人都在看我们，骑着好几站地回家，我就一直低着头，也不敢出声。

回家之后，我先生就说把那个头花摘一摘，去厨房开始干活吧。我说这个有点太快了吧，我说我很累，很想休息。我先生说你看婆婆在厨房忙，那么多亲戚朋友来，你不能在屋里躺着。我当时就觉得这个婚结的很痛苦，不应该结婚。好几天之后我才斗胆的说了一句，我说我们俩的日子要这么过就完了，从奔驰直接到自行车了。然后我先生说坐什么车不重要，关键是那个车是不是你的。我一想也对，那个车也不是自己的，是借来的。所以后来看到每一次婚礼，大连的婚礼都是很隆重，很多好车的时候，我就安慰自己，这些肯定都不是他们自己的，没有关系。所以你看他这样子把你的钱收上去，打压你，不让你那么傲慢。要不我真的不可一世，自持我的学历高，我的家庭好，我长相也不差，钱财也比你多，像我这样没有受过熏陶的人那真是骑在人的脖颈上驾权人家。

刚结婚的头两年，我先生是不建议我找工作，让我在家待着，收拾家务，要有妇功。我不会做饭，他买了十多本菜谱，鼓励我做饭，煎炸烹炒样样都来，每周都请朋友来家吃饭，品尝我的手艺。所以现在唯一一个我还能拿得出去的就是炒菜做饭、包水饺、包包子、 44

馄饨、煎饼都会做，练出来了。如果现在让我练，我就练不出来了。然后就是穿衣服，他很要求我穿衣服，绝对不允许暴露。我刚嫁给他很早，十六年前，那阵刚开始有家居服，我们叫家居服，然后我就买了一套。他有朋友来我就穿着它见客，第一次，被我先生狠狠的训了一顿，他说你永远不要穿着这种衣服会客，不礼貌、不庄重，还有客人来了，一定要穿上袜子，不可以光脚穿拖鞋，裸露。我当时虽然不服，但是也都认可。后来有一次我追逐韩流，买了一个很性感的小上衣，买回来晚上我还跟他比划，我说这个衣服一千多块钱，很漂亮，前面很性感、很低。我先生看了一眼，说了三句话，给你三个选择，第一退掉，第二剪掉，第三送人，你看着办吧。我说谁剪呐？他说我给你剪掉，不用劳烦你，我替你剪掉。我后来想想送人吧，我也不认识什么人，剪掉太可惜，我就拿着那个小衬衫回到商场，好一顿求，我先生真的不让我穿，我求求你给退了吧，我说我也没穿，这标牌还在呢。人觉得很奇怪，说怎么会这样。我说真的他不让，真的不骗你。我虽然很喜欢也不可以，从那以后为了避免那三个结果，在就没有穿过那样的衣服。

后来我第一次去他成立的企业，他成立企业是在十多年前。我就很想到企业去看看他赚多少钱，都跟什么人来往，女员工是不是有一些不好的行为，想去当监工。结果我先生说你可以去，也是给我列了五条规矩，我有三个印象很深，跟大家汇报，因为每次都让我背完了再去公司，最后让我写到本子上。他说第一永远不要谈论我们 45

的家事，不允许在员工面前谈论我们的家事。第二永远不要说任何一个员工的是非，好与坏都不要说。第三不要插手公司的管理事物。公司的管理权你没有，我那阵去公司就是收拾卫生，端茶倒水，整理一下文件就是做这个的，很多人以为我是雇来的高素质的小秘书，什么都不让管。这三个给我印象很深，后两个我忘了。所以我记得那阵我刚生完大儿子不长时间就去公司，员工就有很好奇的就说你孩子怎么样？我说不知道。你最近家里怎么样？不知道。员工就说你怎么一问三不知啊，我就把那个本打开，这是张总规定的，不让说。

我交友他是很限制，他都要审查。我现在非常感恩，因为一位大德老师曾经说过这样的话，前两天才有读到，才有听到。他说是真正的大善知识是来成就你的，让你不要有贪心，把财权夺去，不要有傲慢的心，不要有一个淫逸的心，很多。我刚跟他结婚的时候太多了，就是古人讲的防微杜渐。有一次吃饭，因为饭桌里有一个男同学谈吐非常精彩，我就时不时多看了两眼，我先生回家给我好一顿教育。他说不可以，你这心就不好。我说我真的没有什么，我就觉得他讲话讲得很精彩，他说那也不可以。现在学习女德，学习《女诫》，觉得是很对的。一个男人要懂得如何去调教自己的妻子，她才不会有太大的出格的事情。我回首十六年的婚姻，我觉得就是两个字——教育，真是太对了！教育从一举一动、一言一行、起心动念，生活的点滴小事上去教育，防微杜渐。

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前一段有一个老师到大连来，说我看你好像是除了杀业比较重，别的方面都还可以，很难得在现在的社会里没有外面乱七八糟的事情。其实我当时对这个老师说的话很不以为然，因为我觉得我就是吃点海鲜，早年没有学佛的时候，那买一些海鲜而已。厨艺很不错，经常要卖弄一下手艺，像香港一样，我们大连也是一个海滨城市，家里有条件又允许，经常吃海鲜。那这个老师就说了一句话，他就说你会得果报的，我就开玩笑什么果报，他说你的肺会不好，老年你的肺会出问题，我说怎么可能，我这一点感觉都没有。那个老师说你种的因让这些众生都是蒸煮的时候，海鲜在蒸煮的时候是肺憋气死去的，你看你蒸螃蟹，还有虾爬子、煮虾，都是肺憋死去的。我就没理会，我就我也没看见是什么样子的，我又没有老，现在还很好，我又做了这么多好事，应该不会吧！结果老天真的会给你安排是什么样子，我认识一个善知识——辛老师，那么在随后不几天，他就给我打电话，他说他的母亲病很重，这几天就要离世。他说你能不能帮着过去开示一下，我说我哪会，他说你就去说说话安慰一下老人也很好，做好事嘛。我也没做过，我就自己开着车就去了。去了之后，我在加重病床外看见老人的时候，我很恐惧。因为老人打着氧气瓶在输液，头上还有插管子，呼吸很困难，很长一段时间很费劲的大口的呼一口，然后停顿很长时间再呼下一口。我就不敢看，后来我就在外面，因为里面还有大夫在忙，我就在外面问辛老师怎么会这样呢？这是什么病？辛老师说她的肺严重的堵塞，喘气 47

很困难，因为我母亲生前非常喜欢吃海鲜。家里条件也很不错，那个大的鲍鱼进入市场之前，一定要先到他家，他家把大的留下来，再接着去买去，都挑最大个的，做了很多。后来我进去的时候，我看见老人，我痛哭流涕，我当时我觉得这是在给我是示现，你前两天还觉得不以为然，没有什么事嘛！辛老师也说他的母亲没做过别的什么杀业，就是这个吃海鲜，我们大连人都很爱吃海鲜。那个喘气很困难，她每喘一声，我就忍不住哭一下。后来我就说阿姨我特别感恩你，我还不以为然，不觉得我伤害过的众生会是什么样子，我自己将来会是什么样子。所以昨天我给大家汇报的时候，我说我真的很害怕这个果报，真的是这样，我第一次看见。

所以你看女人，她很重要。家里她掌握着掌勺的大权，她买什么家人就跟着吃什么。我以前也是一样，螃蟹挑最大个儿的买，那个鱼要买带子的，我公公很爱吃，我自以为我还很孝顺，我公公现在也是跟辛老师的母亲一样，那个脑子就不是很好，我就很忏悔。所以有的时候，我们真的要把这个果看清楚了，你那个因才会彻底的不敢造，讲明白一条，这一条大家真的不敢做了，知道是什么样的果将来等着，他就一定能够制止。我觉得这个比伦理道德教育都要重要，因为人有的时候真的是没有羞耻心，但是他很畏惧。

我们在夫妇第二后面还有提到“妇不贤，则无以事夫。”这个妇的贤是贤在哪里？我们在随后的女诫两篇、三篇都有提到要有一个敬顺的心，提到女子的四个妇行，提到专心。我们现在再重新翻开老祖 48

宗的典籍去学的时候，会发现有一个特点我们不懂古人在说什么，看不懂古人要表白的是什么样的意思，对这个老祖宗真的没有什么概念了。那我们哪还有什么传统啊？哪还有什么家道和家业啊？我有一次在给几个朋友讲这个《女诫》的时候，有一个很前卫、现代派的女子，她看了一遍就说陈老师，要是你不讲，我一个字都看不懂。我根本都不知道它说什么，你讲完了我大概明白了，好像说我们要修养德行，修身养性，她还算一个比较有文化的知识女性。我说对呀，修身方可齐家治国平天下，我们不知道怎么修怎么可以呢？古代女子有《女四书》，还有《女孝经》，我跟钟老师一样，希望有更多的女子学习女德，我经常鼓励身边的朋友。

前一段有个女性她希望我帮忙找工作。我说你家庭条件很好，丈夫在一个大型企业，每个月工资要上万块钱，你以前的收入也不菲，你积蓄很丰厚，房子也不愁都有了，孩子刚生。我说你干嘛不在家好好教育自己的孩子呢？她说那我就废了，就成家庭妇女了，找保姆，让保姆带。我说我已经很后悔了，我的两个孩子小时候就是保姆带的，不可以重来了，我现在教育他们就觉得有些吃力了。孩子一定要母亲亲自带，谁都没法跟母亲比。保姆会像你那样去爱你的孩子吗？我学传统文化最初就是因为爱我的儿子才会发心去学《弟-子-规》，陪着我儿子背，就一个母亲的心，因为我不懂我没法去教我儿子。她就犹豫了，犹豫了一段时间，她说我要是孩子上幼儿园，我怎么办呢？我就没有事情了，我还得是找工作。我说你真的也不 49

缺钱花，我说你可以去做一个传统文化的老师、义务老师，为社会做些贡献。我说人的一生真的很快就过去了，我说你权当给自己的儿女积德了，宣讲女德多好啊！我也是把《女诫》给她，光盘也给她。她听了几次课之后就给我发短信，她就说静瑜我谢谢你，她说我听你的话，我觉得真的这个社会需要教育，我现在在家好好学，如果有缘分，我也希望出来去给大家讲。我先把孩子带好，有亲身的一些体会。

我自己做的也很差，妇贤这块我做的不好，因为什么呢？昨天讲的第一篇卑弱我就没做到，不谦卑，也不柔弱，心很硬。心硬表现在哪里呢？对于很多事情，身边的很多人都麻木不仁。我在学习传统文化之前，我是从来不流眼泪的，真的。我怀我大儿子，反应很厉害，都吐血，我都没有流过眼泪。我妈妈在旁边哭，说你为什么没有眼泪啊？我说没有什么，吐就吐呗。看到身边的人我也没有什么感觉，就完全活在很自我的那种状态中。跟我先生有过争执，但是从来没有哭过，心里都是很理智去调节。我真的是学了传统文化之后，心就变软了，很容易哭，一看见感人的事情也哭，看见让人伤心的事也哭，心就有点变化了。所以前一段一个朋友说静瑜，你最近做什么了，你的面相怎么跟以前有所不一样。因为我们大概一年没有见了，恰好这一年是我学习传统文化比较勇猛的一年。我就很奇怪，我就说我以前是什么长相。他说你以前是很职业女性，很刚强的那种长相，说一不二的，再人家就没有好意思说了。我说那现 50

在呢？他说那现在有一点点的温柔，就像女性一样。我说您太慈悲了，这是在鼓励我，我希望我自己能活回到女性的那个状态。女人应该是永远有一颗母爱的心，向佛陀教育玉耶女一样从母妇开始做起，学会如何爱自己的孩子，如何像呵护自己的孩子一样去呵护自己的先生。我这也是在慢慢的学习状态中，学习的最大好处，我昨天也说了，能够一点点明理。明理改错相对的速度就比较快，回头的速度就比较快。

那么我自己在学夫妇这一篇还有一个深处的体会，是它在这里有提“但教男”，就是教育男孩自古以来都非常认真，有私塾去教育。教育女孩就会疏忽，所以班昭提出来女子的教育不亚于男子，要重视起来，也要同样的去教她这个书传。那四库全书、十三经对于现代的人来说太多了，很难能够静下心来学，所以我们就从小小诫《弟-子-规》开始学起，就很好。《弟-子-规》里的113件事，一样一样的去落实，要能够去深明因果。我自己有实践的体会，我儿子非常喜欢看动画片，比如说他很爱看《太上感应篇》教因果的小动画片，看完他和弟弟分享。他怎么跟弟弟分享呢？他给弟弟拿个小玩具，他说这是玩具吧？弟弟说是。因为我那小儿子只有两岁半。他说你给我，弟弟就给他了。他又给弟弟一个大玩具，他说你现在得到是不是一个大玩具，弟弟说对，这就是因果。他在家里就这么教，我二儿子也稀里糊涂的，但是我觉得他有一点点模糊的认识因和果之间的关系。以前我这个大儿子有一个特点，看见喜欢的东西就想据 51

为己有，而且他很聪明，所以聪明有时反被聪明误。也会像昨天钟老师提的他说着说着小朋友不由自主的就把那个玩具给他了，他就拿个小粘贴对付过去了。

有一次他不是拿过来的玩具，把小朋友的手机给拿回家了。我当时很生气就怒火中烧，所以比起钟老师的母亲，我很差。但是我知道我怒气上来，我呵斥孩子是不对，我又压不住，就求助于我先生。这件事情我已经控制不住了，没法管，我要说话肯定要很火，我说你来出面。我先生做什么事情都很心平气和，他说你放心吧，没有什么事，我会教育他的。我先生其实没有学过传统文化，但是我就很奇怪他能做到。他就很认真的领着我儿子，拿着这个手机，约上就是他拿手机那个小朋友和她的母亲到我先生的办公室里。我先生还把我儿子最喜欢的一套围棋，我儿子从小学习围棋，他有一副自己很喜欢的围棋和那棋盘都带着，我先生没有说什么。然后到了办公室之后，我先生就让他拿着那个手机，我先生是拿着那个围棋盘，恭恭敬敬地他领自己的儿子去给这个母亲和女儿鞠躬，三鞠躬赔礼道歉。说我们做父母的，很惭愧儿子教育的不好，现在把手机还给你，为了表达我们的歉意，把他这个围棋送给您，请您务必收下。她母亲不收，我丈夫就说您要收下，配合我们双方的教育，人家收了就走了。我先生就跟他说你把别人最心爱的东西据为己有，你现在尝一尝你失去心爱东西的时候是什么样的感受。我儿子这件事是发生在去年，的的确确是从去年到现在，我儿子再没犯过，我都忘 52

了。因为前一段时间，我儿子有一天就跟我说，妈妈我已经很长时间不再拿小朋友的东西，也没有换东西的念头，可不可以求爸爸再给我一副棋盘，我很想下围棋。因为他很小就学围棋，学得很好。我说是真的吗？他说是真的，你可以去问老师、问同学。我就去跟他们的班主任老师去沟通，老师说真的很好，这半年非常好。我就跟他爸爸商量，他爸爸说可以，孩子已经改了，明白错了，你就给他买吧，学围棋也不是什么歪道，很练这个定力。我大儿子经常自己摆围棋阵，然后自己在那下，一下能下几个小时。

我身边也是这样的一个善知识提醒，我也去提醒我丈夫。因为他经常出差做生意，认识很多朋友，朋友就经常给我的儿子买一些大玩具、礼物。前一段时间就是拿回家一个，被我收起来了，放到小仓库，我准备捐献出去，捐给孤儿院。结果第二天他又拿回来一个，我就很生气。我说你怎么又拿回来一个，他说我办公室还有俩没拿回来，一些朋友送的。我说这玩具不可以，就跟我先生讲。我先生说别说你这做的是对，这个我让司机明天再拿回办公室，那三个都送人，家里这个也按照你的想法去送，你这一点是对的，我支持你。而且这个孩子特别受父母的影响，你父母的这个情绪很好，沟通的很好，那个孩子的心情就非常的快乐。父母要是有矛盾、有障碍，孩子从小会受这种很不好的磁场的影响，会有一些抑郁，甚至自闭，现在的小孩都有。

那么老师一定是教孩子如何孝养父母，做父母一定是教孩子如何尊 53

重老师。我儿子有个家庭老师，她这个家庭老师是我的一个员工，所以我就比较怠慢。每次这个老师去我们家给孩子上课的时候，我心底里觉得她是我员工嘛，我也不会起来。她来我说好，来了。她走，我说好，走了。她都会主动上楼给我打个招呼。所以说明理重要，突然有一天我在听老师讲经的时候就提到这一点，我就很震惊。我说难怪我儿子总是不听老师的话，原来我很怠慢这个老师。所以当天她要离开我家的时候，来的时候我还在那听。走的时候我蹭地就起来，第一次我就喊我的儿子，赶紧到一楼来恭送老师离开我们家。我就把老师的电脑包、手提包我都接过来，我儿子就那么瞅看。老师要走的时候在门口穿鞋，我就在那鞠躬，我说老师非常感恩您，您辛苦了。那个老师也很诧异，因为她很年轻，比我小。她说陈总不用客气，没有关系。我说不可以，我说您是老师，是我儿子的老师，也是我的老师，我说我真的很感恩你。义务的每天过来辅导我儿子功课，第二天我再一喊我儿子的时候，我儿子就主动把那个电脑包都背过去，到门口还帮老师把鞋都拿出来放到她脚前，说老师您穿。我儿子自己就抢着说老师您辛苦了，感恩您。这大概是一个多月前的事，那现在是就不用互相喊了，我儿子有时候喊我。因为一上完课我儿子就喊妈妈，老师要走了，恭送老师。我就赶紧从楼上下来，说老师您辛苦了，一起走。的的确确是从我开始这么做之后，我儿子听老师讲课非常认真，非常受用。比如以前说他上课坐姿不正确，老师说很多遍，他还是那样子的。然后看老师很怠慢， 54

现在老师一说他会很端正，说对不起老师，我错了。所以我觉得不是孩子不尊敬老师，是我这当妈的就没把老师放在眼里。

那今年也是过端午节的时候，我也是第一次拿着粽子去恭恭敬敬拜见我儿子的班主任老师，也是领着我儿子给班主任老师鞠躬，非常感恩老师。孩子在学校让老师很费心，老师真的对他很关照。因为你父母恭敬之后，老师会觉得那种责任感会油然而生，我儿子第一次回来说我们老师鼓励我、表扬我，说我最近变得很好，老师第一次对全班同学表扬我，我一定要继续努力。所以我们做父母的表演给孩子的，除了我们自己孝养我们的父母和公婆，还有一个表演给他就是要孝敬他的老师，不管这个老师年纪有多大，孩子就会认认真真的去学习，不用你操心。那我也跟我儿子的家庭老师说，我说我恳求你一件事情，一定要多教他孝敬父母，因为父母不好意思总说你要孝顺我们。我那个员工也是学传统文化的，她说陈总你放心，我都会给他有讲。

我也是在单位为我儿子成立了一个国学的小私塾，那我的会员、客户里有孩子愿意学的，都是义务的、免费的教学。儿子一个人学没有同伴会比较枯燥，从今年年初寒假班开始学习，最近就开始开暑假班。寒暑假班是每周三天课，平时是每周六。我的两个员工就是专门做这个传统文化、企业文化的事情，负责教学。我儿子的变化特别大，孩子也需要同参道友。这个暑期他们又去参加了一个同学们规的夏令营，这个月底参加。我的这个员工老师会领着他们一起 55

去，为期十二天，学什么呢？这个同学们规夏令营有8岁到10岁是少儿班，还有成年班，学的就是洒扫应对、叠被洗衣、恭敬父母，集中的强化一下。因为你很难找到大的这种环境，怎么办呢？我就尽我自己的能力给我儿子营造这样小的环境，从家里到学校，因为他的学校也没有学，学校就是以教学为主，我找不到这样的同学们规学校，但周六这个小的氛围，十来个孩子聚到一起，学《弟-子-规》、学《孝经》、学《常礼举要》、学《三字经》。他们还排练小的节目——二十四孝，排练的很好。我说你们演熟了，把《跪羊图》那个歌唱好了，我们去养老院给老人做表演，孩子很欢喜。这一切的一切都是作为一个母亲发自内心的那种强烈的爱自己的孩子，从这个原点出去，一点点扩大的。我相信钟老师的母亲也是这样，深爱自己唯一的一个儿子，最后一点点成长到今天，那个心也是一点点发出去的。我一开始没有什么大心，就觉得孩子教好对得起我的儿子就很好。但是我在有一次讲课的过程中，一个传统文化的老师说了一句话，他说你要天下的女人都视为你的亲姐妹，天下的孩子都视为你的儿子，你的课一定非常有人愿意听，因为那个心是相通的。他的话很震撼我，我觉得我还没有达到那么大的心，但是我会试图一点一点的去把自己的爱放大。

我去年的确在一年多参加很多这样的论坛，我收到很多的短信，就是两方面的内容：一个婚姻不幸福，还有一个就是儿女的问题。有一个老师给我打电话，恳请我去跟她的先生沟通，家庭很不幸。还 56

有一个老师因为离婚，他的儿子自闭、忧郁，逃学，想自杀，才十几岁，当妈妈的很伤心，在我面前哭的不得了，问我怎么办。她说儿子现在谁都不想跟，也不想跟爸爸，也不想跟妈妈，没事就在网吧里一待就想死。我真的是接触过一些这样的人，包括前一段时间一个老师到我的办公室找我，我说你怎么会找到我，她说我求了很多人拿到你的电话，我真的是心里头很苦恼，想跟你诉说一些事情。 那怎么样才能够得到幸福，得到快乐？如果这个幸福只是一时的，那个是假的。像我们出去享受一样，出去逛个街，买几件漂亮衣服，去美个容，做个按摩，一时的，过几天不做的时候又不快乐了，那不买衣服的时候又不快乐了，假的。真正的快乐是从道德的心性里流露出来的，因为它不变。夫妻之道也是一样，不仅有恩义、有情义，最重要的是有道义。我看钟老师所讲的《朱子治家格言》，我看了很多遍。我这两个月我大概看了四五遍，我细细的读，书里被我画了很多，很受用。我也买了很多《朱子治家格言》送给朋友，因为那里有一句话给印象很深，钟老师讲课也有提到说“以势交者，势倾则交散”，就是你要靠权势，攀炎附势去交往，那没有权势了交情就散了，以利交者呢？利穷则交散，就是利益交往也是这样，没有利益了，没有钱财了那也就散了。“以色交之者，华落而爱渝”，男子喜欢找美貌的女子，过了四十不美貌就没有爱了。最后“以道交者，地老而天荒”，我第一次读到这块的时候，我就觉得很可以诠释现代很多女子的择偶。因为恰好我在网上看到这样一则新闻，一 57

个亿万富豪征婚，上千美女应征。美女都在问具体是几个亿的钱财，从事哪些行业，就是你手里有多少公司，女子都问这个问题。男方派的代表就一个标准长得好不好，是不是倾国倾城。一个是奔利去的，一个是奔色去的，怎么会有长久的婚姻生活。你看我们的祖先把人与人的交往诠释的淋漓尽致，可能现在学习传统文化的人都是少数，身体力行的去做的更是少数，但是我坚信我们都从自己做起，哪怕是一点一滴，一定会影响和感染身边更多人，你真做、真干！ 我远远没有想到我去年就是为了我的儿子去学一部《弟-子-规》，今年我能够有幸坐在这里跟大家分享，我从来也没有想过。因为我当时的想法很简单，学习《弟-子-规》，大儿子比较听话，不那么顽皮，跟二儿子相处的比较好，我的家里比较太平，日子过得还算不错，我就和安然了。所以我回首这一年的路程，恍然在梦中，我真的觉得现在我有一种使命感，就是觉得等回到身边的环境，很多人都问什么是《弟-子-规》。我第一次把《弟-子-规》给我大姑姐看的时候，她说这是谁写的，写的不错，挺好。她还是一个大学教授，我觉得不仅仅是自己能受益，如果能让身边更多的人受益，才是一种真正的快乐。

我在学习传统文化的这个过程中，有几点特别深刻的体会。第一点是什么呢？其实是和胡小林老师是一模一样的，就是要真干。你真的要放下种种的诱惑，有的时候忍不住，比如以前很喜欢逛街，定期一定要去做美容，很喜欢去花钱。当你明白这些道理，觉得这么 58

做是不符合传统文化的、伦理道德的要求的，一定要真的去下定决心去改。很难，我改的也不彻底，每一次当我要面对我的员工，面对更多听众的时候，我就害怕了，因为自己做不到，我就不敢讲，不敢骗人。也不能总忏悔，你光说不改不可以。所以每一次自己回去之后就是哪怕是假的，假的我慢慢做可能就会变成真的了。我有一个自己的私人会所，跟一些好朋友有的时候在那聚一聚，聊聊天。所以没有机缘出去讲课，我就在那里设了一个小舏像机，这两月跟大家说，我就周二四六9点到11点，不管底下坐的是四个人、五个人，都很认真的去讲。用这个去激励自己，把学的这个道理吃透，不要不求甚解。我以前学习就是很潦草，看过以为自己知道了就过去了，现在不敢。认认真真的查辞典，查相关的资料，一遍遍的讲，把自己讲明了，回家去认真的改。第二个很大的体会是什么呢？就是忏悔。一定要当众忏悔，背着人偷偷摸摸的忏悔，那不好用。当众发露忏悔，人的羞耻心能够出来，你才肯真正的去愿意改。第三点是什么呢？身边一定要认识真正的善知识，如果没有这个缘分，我们不攀缘。善知识在哪里啊？在经典里，天天不离开经教的教诲。我们现在很方便有很多书、很多光盘可以看、可以听。大家要真定下心来去听、去做，杜绝一切外缘。

我刚坐在家里听的时候，在家里静心的时候心不静。我坐在那里妄念纷飞，我估计我听两个小时，有一个小时都会跑出去。一会儿会想今天是不是应该出去买点什么，今天是不是应该给谁打个电话， 59

这个事、那个事都会想出来，很难静下来。等着过十天你再试试，会少一些，再过一个月又会少一些，等再过一个半月就觉得很舒服、很自在。没有人打电话，静静地在家能收住心。心要定，我觉得我们现在缺的不是那个纷杂的诱惑，诱惑不缺太多了。缺的是静缘，能够很安静的把自己放到古圣先贤的那种氛围里，在这里一门深入，长时熏修。所以也是朱子家训里的一句话，我写在了我所有读过所有的书的经典上，是什么呢？读书志在圣贤。我以前读书消遣消遣，小资看一看而已，不以为然。我父亲就说过《弟-子-规》，他在二十多年前就知道，只是当做一个经典去读一读而已，没有想到它会改变生活，改变命运，改变自我。我们也是一样，能够让自己不断的提升，我觉得就是人生的一种享受。

我们现在都提倡和谐社会，从哪里做起啊？它的原点是和谐自我的身心，我非常有感触，为什么呢？因为在大连我有一次领着我的儿子和父母，拿了一些馒头到海边喂海鸥，因为是我家佛堂上供剩下的馒头，我就给撕开扔到大海里。大家可能想象不到，我们就数来的海鸥，有七八十只，在那很安然的吃。我爸爸当时就很感慨，因为他说这个海鸥来一只两只，它怎么会一下来这么多呢？它们之间也有沟通吗？有信息吗？知道你不会害它们吗？大概是上个月有一天我和我父亲、母亲，还有孩子晚上散步。大连的市花是槐花，那个月漫山遍野都飘着槐花香。我们散步的那个山上一路都是槐树，我们觉得很惬意，走在那个路上。我爸爸就说静瑜啊，大自然真的 60

有信息，它有感觉。我说爸你怎么会知道呢？我爸说你看这槐树凡是人手能够碰到、摘它的部分，它都不再长一颗槐花了，上面、旁边人手碰不到的，高度不可及的，它都开得很好，它不希望被伤害。这个水的实验我没有试过，但是从生活的这个点滴中，跟我们学习的道理去对应，会发现一个什么道理呢？人去爱万事万物，这个世界一定是和谐，缺少一个爱心的人，他感知不到这些事情。所以在老祖宗的教诲里有一句话叫“仁者无敌”。我们也常学，但是没有放到心里，一个仁爱有慈心的人，他为什么无敌呢？不跟一切人、一切事、一切物去对立，如虚空一样，不管万物是怎么样对待他，他能容纳住万物。我自己没有那么高的境界，但是愿意把这些道理一点点的在生活中参透。

昨天晚上也是听钟老师讲课，也提到仁字。孔子说“为仁而得仁，何怨乎？”我在想夫妻两个人，就是一个仁，上面是夫，下面是妻，合为一个仁字，成就一个爱字，一个和谐的家庭、幸福的家庭会让这个世界少了很多动乱。所以有一句古语说的也很好叫“牵一发而动全身”，我们小小的一个家庭，小小的一对夫妻，可能就像人身体上一根小头发丝，感觉是微不足道的，但是它跟社会，甚至跟宇宙都是一体的。你拽拽你的头发丝，会不会感到痛？我一个小女子很平凡，也没有什么德行、学问，我觉得我做不了什么大的贡献，自己也发愿从我的家庭开始做好，学习我们的古圣先贤——大舜。大舜因为自己的仁爱，从成就了父母、家庭，最后能够治理天下。我 61

学习他，但是不知道此生能不能达到，从心底里真心的希望把我的两个儿子培养成像钟老师那样的人，能够真正的去利益社会、利益大众，放下对名、对利的追逐，尽自己的一切的能力把自己的这个母亲做好，把这个妻子做好，我觉得我不是在成就我的先生，是他来成就我的。所以不敢说是相夫，只把家里头料理好，让他能够安心做好自己的事业，不再有忧虑牵挂，侍奉好我的公公婆婆，让他没有忧虑，我就尽到我的本分了，再大的能耐也没有了。

敬顺第三

我今天来继续和大家分享学习女德的体会，我是从今年开始依据东汉班昭的《女诫》来学习女子的德行。

好女子是教出来的，也是学出来的，自己悟很难能悟出来。我先生前两天就说了一句话，早知道你是一个好学生，应该早点把老师和教材找给你。那么我看了班昭的《女诫》之后，开始的第一个想法是做不到，离现在的社会距离太远了。因为我今年38岁，说实话在没有受到传统文化的熏习之前，是一个比较现代的职业女性，对于西方的价值观有一些也是比较认同的，但是从去年开始接触传统文化，尤其是今年开始学习女德之后，自己发现很多东西，是我们老祖宗的教诲的确可以让我们得到很幸福、美满的生活。

我今天跟大家分享的是女诫的第三篇——敬顺篇。

一个家庭能不能兴旺，能不能和谐关键看这个家里能不能守住敬。 62

人与人之间相互爱敬，自然就能够和谐，家庭自然就能希望，家和万事兴。现在的家庭主要是三种关系比较难处理：第一种就是夫妻之间的关系，第二就是教育孩子的问题，第三种就是婆媳关系。那么这三种不和谐的关系，最根本的就是在于缺少了这种恭敬、爱敬和礼敬的心。那这一切从哪做起呢？从女子做起，女人是这个家的根。我以前也没有认识到这一点，从学女德之后，自己的确变化很大，你只要存着一个敬心，可以把这三种关系都能够做到很和谐。 在分享《女诫》的原文之前，我先跟大家分享一下我前两天自己家庭的故事。前两天我婆婆过生日，在婆婆过生日之前的一个月，婆婆就很严肃的跟我们家里人说她是坚决不出去吃饭，因为她很勤俭，那么家里人就比较反对。因为今年她是73岁，我们都说七十三、八十四，阎王不请自己去，所以都很重视。家里老老少少大概二十口人就跟她争执，她说家里有保姆，但是保姆当时就不是很高兴，因为这么多人要做饭，夏天的确会比较难。然后我的二姑姐和我的先生当时都在我婆婆面前问我，我第一个反应的确是学《女诫》这个敬顺，我说咱妈说得对，要节俭，就按老人的意思办。不行我们可以下厨帮忙。我婆婆这一听特别高兴，说对啊，静瑜都说了，我们都在家吃。后来谁都没出声，回家之后就被我先生训了一顿，他说那么多人，一个小饭桌得分几拨吃啊？天又那么热，老太太又不让打空调。后来我说因为离过生日还有将近一个月，你提前二十多天惹她不舒服，她心里总惦记是回事，咱就先顺着她来，等着到时候 63

再说，反正车到山前必有路。我先生说那到时候你负责处理。

在老太太过生日的头一天，我先生和我二姑姐都来给我打电话，说你不是答应你来处理吗，那你就跟我妈说让她出去吃饭店，反正我们都不在家吃。我说好。我想来想去，我就给婆婆打电话，我说妈明天就要过生日了，特别巧，别人送我一张餐厅的券卡，都存好钱了，你看要是不去花的话，那个钱就作废了，因为它有期限，要不要你过生日的时候我们就去给它花掉。另外一个，我说这么多人，万一阿姨累坏了，可以她以后干活心里头会不舒服。然后老婆婆一听这卡是白送的，然后就很高兴，就说反正那餐厅的钱也不用我们花，那就去吃吧。然后我们就很高兴，就全都聚到餐厅的大包间吃饭。我先生和我二姑姐到了以后，就都很惊讶，就都看我。我说你们就别看我了，反正老太太已经很高兴的过来吃了。他们说你用什么办法，我说用这个智慧，反正大家就吃得很欢喜。

那婆婆今年过生日，我觉得很不一样，尤其是我学了女德以后。以前我婆婆过生日，我只是单纯给婆婆钱，觉得她年纪那么大，我也不知道应该买什么，有的时候买东西，她还要说我。今年过生日之前，我就跟儿子商量，我说儿子你奶奶这个生日很重要，我们得让奶奶高兴，光给钱还不行。然后我儿子就说妈妈我负责唱歌，我来唱《我们是相亲相爱的一家人》，你和二宝（我的二儿子）做手语。我说我都不会，我大儿子说我来教你们俩，我说好。然后我们就在家排练了一下午，排练好了。然后写红包，我第一次让我大儿子写， 64

他刚上小学二年级。我说你代表我们全家给奶奶写上一段话，我儿子特别认真的在那红包上写“孙子张坤鹏代表张氏全体人员祝奶奶生日快乐，寿比南山，福如东海”。那一天我们吃完饭准备切蛋糕的时候，我就跟婆婆说我说妈以前过生日就是给你红包，今天在给红包之前，我们想表演个节目献给你。老太太就很意外，因为我平时是一个比较内向的人，不会唱歌，唱歌跑调。老太太就说什么节目。我说儿子都站好了，我们准备表演了，然后大儿子唱，我跟二儿子在旁边做手语，我就发现老人家的眼里有一丝泪光，特别开心。随后我两个儿子就给婆婆磕了三个头，我这大儿子把红包交到老人手里，感觉很幸福。我觉得这跟有多少钱没有关系，我先生看到这一幕，第一次，从来没有过的主动要求发言。他先是他反省他自己做的不好的地方，因为他做企业非常忙，家里很多事顾不上，尤其这么多年我公公婆婆一直是我来负责照顾，我先生就向父母认错，请父母能够理解；其次也第一次当着全家人的面特别赞叹我，说我很贤惠。因此他工作心情很愉快，有多大的压力回家都不觉得，最重要的是他赞叹传统文化很好，因为他一开始是不是很理解和认可。然后我婆婆就说了一句话，我婆婆说我从来没觉得这么轻松，这么快乐。我说妈那个和谐社会就是从先和谐我们家开始，从先和谐我们每一个人的身心开始，这样我们也算为国家做贡献，我婆婆特别高兴。当时我二姑姐说了一句话。因为我是04年接触佛法的，我二姑姐他们都很反对。当时她就说静瑜我一直觉得你学佛挺迷信的， 65

我现在才觉得学佛真是挺好的，看到你现在很轻松、很快乐、很幸福，我说其实学佛的目的就是为了让我们的家庭更和谐，身心更健康，人际关系更圆满，不会有冲突。

在我婆婆过生日的这个场景中还有一个细节，就是之前我跟我母亲说了，妈妈因为你比我婆婆要小，我婆婆七十多，我母亲刚六十，我说她是你的姐姐，这个生日他们家人又很重视，我包一个红包，是我的钱，就说是你拿的，然后你吃饭的时候把这个红包献给我婆婆，我婆婆她一定是很开心。我妈妈说好，也不是我的钱，我就借花献佛。我妈妈就收着了。在那天快要吃完饭的时候，我妈就把这红包拿出来送给我婆婆。我先生又起来发表一阵感言，特别的感谢我父母。其实这一切我觉得都是从恭敬心里开始的，如果你没有对丈夫的这种恭敬，对公婆的这种恭敬，你不会很真诚的去做，可能都是一种表面形式，那么你做的这些也不会打动他们的心。那我原先并不是这样。

敬顺篇里第二段有句很重要的话“修身莫若敬，避强莫若顺”，就是说你的敬心是靠修出来的。我们常讲性德如果不修是不会显的，玉不琢还不成器。那修是什么呢？修就是不断地改过，不断的转念头，不断地把自己烦恼的心转成智慧的的心，不断的把自己迷惑的一些东西给转明白了。我这半年多特别得意于每天的听圣贤的教诲，我最多的时候，曾经听过十个小时，真的不吃不喝。一天是最少要听四个小时，然后让自己的心静下来。在听的过程中自己不断地去悟、 66

去体会。比如说我自己有的时候在家里想这个敬，我就想敬不单纯的体现在你的心里，更重要是从心表现在你的言语、行为上。

比如以前我要是错了，大概在三四年前我还这样，我先生就会给我叫到书房，他就说这件事这件事你做错了，你说呢？我也知道我错了，但我就是没有那个恭敬心，比较傲慢。我就不好意思不承认，我就点头，错了，不以为然。那你说说你哪错了？我当时就说我哪都错了。他说怎么能那都错了呢？就把这件事的错说一下。我说对不起，说不出来，然后他就很生气，你这个态度不端正。我说就是这个态度，我说你要再往下说我就不说话了，拒绝回答，无声的抵抗。然后他就没有办法。前两天也是，他有一件工作上的事情来批评我。后来我的确觉得是我错了，我就很认真的和他道歉，我说真是对不起，老公。我说这件事情我真是做错了，请你原谅，我下不为例，以后一定改过来。我说完我老公就说你现在这个态度是真好，我听着可舒服了。我的的确确靠自己去转这个念头，然后通过圣贤的教诲去熏习出来的，不是说你自动自发就能够蹦出来。我是根性很差，蹦不出来。

那么在敬的过程中，在学习的过程中，我们要离开三种误区。什么误区呢？不要就学的这个东西去学，比如说我们很喜欢听圣贤的教诲，也很喜欢学习，但是我们要想一想，我们学这些的目的是什么？我们学这些的目的不是为我们自己，是为了让家人更幸福，让孩子生活的更能得到良好的教育，同时也好好的辅佐丈夫。所以我一开 67

始学的时候就不是这样，比如说我爸要是叫我散步，我说不行，不能散步，我得学习，没学够呢！我先生要是说你下来陪我聊会天，因为我们家是分几层楼，我在楼上。我说不能下去，我得学习。我先生说你这都学傻了吧。后来有一天我就自己在那想，我说我学这些为的是什么？如果就是为了学而学，就成了书呆子了。有一天我就自己在那琢磨，后来我就想通了。第二天吃完晚饭，我爸就说今天你陪我们出去散散步，还有两个孩子，我说好。我就把那个碗筷收拾完，特别高兴，就跟着我父母出去。我爸我妈可开心了，他说你今天怎么想通了，不搂着那书本了。我说学书本也是让大家跟快活，我说只要你们需要，我随时都可以陪你们，你们要不需要了，我们就各自去学习。有时候白天，我在楼上听刘素云老师那光盘，我妈就在楼下听，到中午做饭的时候，我们就一起汇合到厨房。然后她讲讲她学习的感受，我讲讲我学习的感受，之后我们再检讨我们自己一下，还有哪些地方做得不好。晚上的时候我们就一般都出去散步，一个多小时。所以我们不要死在书本里，随时想想我们的目的是什么？果完全忘了目的，就是为学而学就容易出现误区。 第二个误区是什么呢？就是不要对立，这个对立不单纯是跟人，有的时候我们跟这个老祖宗的教诲还没等学，就先对立上了。比如说我认识很多朋友压根都没看过女诫，我刚一提，就反驳那都是封建礼教、老古董，都什么年代了，你还学这个。你一对立上，实际上你的敬心就没有了，傲慢的心就起来了，你就不得受益。我发现我 68

们古圣先贤的文化，在现代的社会里可以用一句成语来表示，叫“积非成是”，积是积攒的积，非是非常的非，成是成就的成，是是是否的是。就是那个不对的东西积攒太多了，大家以为就是对的了。像女德就是这样，好多人没学就觉得这个女德是学完了就是像古代那种小脚女人一样，唯唯诺诺在家，什么都不对，完全错了。所以你就是把对立的心放下，你就用那种敞开的心扉去接纳老祖宗的圣贤教诲，你自己的那种受用是无法言说的。就像这个敬字，我就在这品，因为我是学完《女诫》之后，我又跟着钟老师接着学《女论语》。《女诫》主要是讲理，《女论语》主要讲事，篇篇都是讲具体那个小事怎么做。我学的过程我就有那种特别大的体会是什么呢？我这一生可能没有什么本事，也没有什么能力去做一些伟大的事情，但是作为一个女子可以用一种伟大的方式做生活中的小事，什么意思呢？就是我们抱着一个无比虔诚和恭敬的心，去恭恭敬敬做好家里的每一点滴的事情，为的是什么？从我做起，做一个好榜样，做一个学习女德的好太太、好妻子、好母亲、好女儿。那么可能我影响不了全世界、全中国，甚至身边的人，但是至少我可以改变自己，我可以让我自己生活的非常快乐。

我从学习女德之后，我自己最大的一个感触就是抱怨的话几乎没有了，很少，几乎没有了。因为就每一次刚一到嘴边，忽然就想起这个好像不像是学女德的女子应该有的，自然而然就回去了。回去之后那个忏悔的心、那种羞愧的心就能够升起来。所以长期的这种熏 69

习的确让人知耻，让人能够勇于改过，让人能够不断自新。这个敬不单纯对人，还包括对物。我给大家举个例子，我原先就是比如说收拾东西，我收拾大面，那个细角的地方我就不是很在意，或者有的时候就听之任之。但是就是从学习《女诫》之后，我就开始收拾死角。因为我们家有一个花园，然后我就跟我爸总说出去别踩那个小草，走那个石凳。我说你要是给花草剪枝，因为我家有好多树，前院大概有六颗丁香树，后院还有杏树、还有樱桃树。我爸前一段时候要剪枝，我说你剪枝之前要跟它商量，得沟通，说我要剪枝了，帮你打理一下能够通通风，要不太密了，不好。我爸就笑，我爸就说这跟它说什么呀？我说这万物都有灵性，得沟通。那前两天我去参加一个论坛，一见面就送我好多花。要照以前他送我这个花，我就不会很认真的对待，那你送完了，我就给放到房间里。那花因为没有水，过几天可能就会枯萎掉。我那天看着那花，我就在想它肯定也有生命，对它也要存恭敬心。我就跟义工老师说，我说能不能帮我找两个花瓶。然后他说这个花一两天就蔫了，不用花瓶，我说咱还是找一个吧，它需要水。他就给我找了两个大花瓶，我就一个个给它剪枝、收拾打理好，给它放到花瓶里。结果我在论坛呆了三四天，到我走那天，那花开的还是特别旺，我早上换便水，晚上换便水。所以我走那天，义工老师还说这花开的怎么这么好。我说因为它知道你的心意嘛，我说你别扔掉，我走了以后，你从我这屋拿到你们办公室那，他们专门有个屋是他们办公室，拿到你们那屋接 70

着放着，注意每天给它换水。所以你那种敬心就会产生你对万事万物的那种爱，这种爱里也会让你生智慧，不会生烦恼。

避强莫若顺为什么在敬后面呢？因为你有这个敬心，你顺特别容易做，而且你顺的过程中一定不会很愚痴的去顺，会很智慧的顺。我们先说顺先生，因为我先生是比较有主见的一个大男子主义者，他是比较主意很坚定。那前一段就发生一件事，夏天蚊子特别多，那个蚊子经常咬他。然后他那天晚上回家就不高兴了，就跟我说你把这个蚊子打一打，那蚊子太猖狂了。因为我家前面有花园，肯定是有蚊子。因为我不打蚊子，他以前他就知道，但是今天你必须给我打，我这个咬得我不得了。后来我就跟他说，老公这个蚊子可以沟通，然后他一听我这么说，他就乐了。他说你是不是脑子不好啊，我说没有。我就拿江本胜水知道答案那本书，我说你看这水它都知道，给它贴不同的信息，它都能收到，这是日本的科学家做的，他可是没有宗教信仰啊，这是科学实验。我说蚊子比那个水聪明多了，你想它会飞啊，它还知道喝你的血，肯定你的血很好喝。我说然后再说我可以证明给你看，因为那两天我在听圣贤教诲的时候，那个蚊子就在那飞。那个声音很大，我就跟它沟通，我说蚊子菩萨，你能不能不在这绕，我说你要饿了你就吃我两口，但是有条件，别吃我上面，我这人还是相对比较注意形象，我说你吃下面，吃腿，吃腿看不见。另外吃腿你别让我痒痒，因为一痒痒我又没法认真的去听经什么的，然后我说完了，那个蚊子就不飞了，我也没注意。结 71

果第二天早上，我发现我两个腿，一腿两个小红点，红点没有任何疙瘩，就是那蚊子咬得，而且一点也不痒，我就特别感谢这个蚊子菩萨，我说特别谢谢你，我说如果你愿意吃你就再多吃，用这种方式吃没有问题，然后我就跟我先生就把这事说了，我先生后来就乐得不得了。他说嗯，咱家的蚊子都是学传统文化，你能不能跟我那屋的蚊子说说，都先去教育一下，要是这么吃我也同意。后来我说对，关键其实就是吃你两口，你又不会怎么样，它那么饿，你就让它吃一吃。后来他这事就不和我追究，然后我爸爸很心疼他，就买了一个驱蚊器，放到他那个屋子里，但是放之前我都进去说一说，把门都打开，我说这个屋味儿不好，你们都换我那屋，都去吃我去，这屋就让给他，所以你说它算不算一种顺呢？

我觉得有的时候在顺的时候一定要心平气和，因为你要不心平气和，你先跟他对立上了，有些其他情绪的话，心不清净，你这个顺他就不认同，你即便是那种顺，他也不把你当回事儿。我先生是做企业的，可能我们很多朋友的先生都是做生意、做企业的，我有大的原则，我的原则是什么呢？在没学传统文化之前就是这样。第一，从来不过问他的公司里的任何事情，所有的决定，我都不过问，决定从来不过问。第二，挣多少钱从来不过问，他给不给随意。第三，他们企业里所有的人员、员工，我不评论。因为曾经有过他们公司的一些中层领导私下找到我，就跟我说公司里的一些这样那样的事儿，希望我到张总面前怎么怎么说一下，我先生姓张。大概也就是 72

有两次这样的事情，我就跟他们说，我不参与我先生的所有企业里的事，他自己他有这种能力和智慧去处理，我只是负责管内。因为我在没学传统文化之前，我先生定的就很明确，他主外，我主内。我就用这个给搪塞回去了，那从那以后就没有人再来找我。但是我就觉得先生这个企业越做越大，而且越做越轻松。就是不会听到一些枕边的这些话语，没有。但是偶尔他会回来问我，当他问我的时候，我是只是给原则性的建议。比如说他是从去年开始新建了一个养老院，他就问我对养老院的建议，我就把一位大德老师的一个对养老院的开示给打出来了，打出来之后，我说最好的建议就是这个。我说你要问我，我的建议就是不能挣老人的钱，要为这些老人做一些善事，全当积德累功，如果需要我做义工，我随时可以做过去做义工。然后他就看看我，他就没说什么。

那么后来我在学学女德过程中，学了很多这样古代的好的案例，像德育故事。那么其中有一个故事是，我在网上看见的讲的是长孙皇后和李世民的这样的故事。那长孙皇后就是辅佐李世民的时候就是这样，她从来不参与任何政事，李世民如果是问她任何国家大事的想法，她只是说一句话，比如说“任贤纳谏”，臣妾就知道这些。但是如果魏征和李世民有矛盾的时候，她会去用特别智慧的方式去调和。我非常敬佩这样的女性，虽然她是一国之后，但跟我们这样的小家庭其实也没什么区别，因为都是一个道理，就是男人他的确能撑得起外面的这个天，如果你总是不信任他，总想帮着他撑半拉的 73

话，那好，那你就撑吧，你自己还很累，那地就没人当了，就特别松软了。所以我们就是当好那个地，让男人去当天，安守自己的本分就很好了。

那么我在学习的过程中碰见很多女性非常的强，也给大家举这样的例子。这个例子也是征求了这个女士、这个朋友的同意。她就得了一种病，已经得了11年了，这个病是全世界都极罕见的，是那种多发性的肌肉萎缩。她那个表现在外面是一个什么症状呢？就是整个全身上下没有力气，整个那个骨头就是全是软的，比若说她要坐下去就站不起来的，得帮她扶起来。她要想站起来她就坐不下去了。这个病如果得上一般四年，不会超过四年的就会完全的瘫痪在床上，然后如果是喂饭都需要把嘴张开，打进去流食。但是最惨的是什么呢？是意识非常清楚，五脏六腑一切器官都很好，她又一点都不能动。她就得那种病是很痛苦的，你想就一个活人，身体很好，五脏六腑都很好，意识很清楚，他又不是植物人，但是他不能有任何的行为能力。那么她得了这个病不长时间就学佛了，所以她这个病现在得了11年还能走，就是我现在说这个状态，站起来下不去，下去了站不起来，处处都得依靠别人。她就跟我说她就是太强了，所有的事情都要自己做主，跟父母顶，跟丈夫顶，跟公婆顶，离了几次婚，看谁都不顺眼。她在生病期间，她妹妹给她做饭，一不如意可以把所有的饭碗都摔打在地上，一口不吃，那种就特别刚强。后来她就哭着和我说，静瑜老师，她说如果我学女德，我就不会这样， 74

我这不是纯粹想当个男人嘛，但是我这明明是女儿的身。那老天好他就给你果报是什么呢？现在就是让你彻底的软下来，你想强都强不了。唯一一个强就是她上厕所，她是像男人一样，她是站着，特别的痛苦。后来我说，你这个慢慢学，一点点的还是可以转化的，境由心转，的确可以转。所以女人一定得学敬、学柔、学顺，让我们自己的心跟自己的身，跟外面的所有的境界都能够顺上，不会起冲突。

那跟老公顺只是一方面，在家里不只是有先生，我自己的体会跟孩子也要敬顺。我们做父母的经常就是稍不如意，孩子不符合你的想法，要么破口大骂，要么出手就打，因为我看到很多家长，当着孩子的面，当着很多人的面就会去指责、去骂孩子，不会去恭敬、尊重孩子。那孩子将来他长大之后，心态就很不好，因为就我身边亲身发生的一些案例。那个家长就当着我的面就指着他的儿子就说了一些很不好听的话，那个小男孩就很难过的那种表情，我当时我就摸着那个男孩，我就说这孩子特别好，真是挺好的，您别说了，真是不错。后来我就跟那孩子说，你听阿姨的话你去那面玩，到那个房间去玩。后来我就跟这个老师说，你千万别这么说孩子，孩子都有自尊心，因为我就是这么过来的，我吃过亏，有过教训。

我以前就是对我那儿子很严厉，不管人多人少，有的时候他稍微做的不好，那小孩子哪有那么一板一眼的，我就会很严厉的指责他。大概这都是五六年前的事，我先生说我，我都不听。结果我那大儿 75

子在3岁的时候，就生了一场病，他这病是什么呢？就是频繁的眨眼睛，不断的眨，我先生就特别着急。你说感冒发烧都可以治，你说这种频繁的眨眼睛怎么治呢？我就问了北京好多医院，后来他们就说病因是什么呢？就是孩子的心理收到很大的压抑，然后他又没法排解和排泄。因为他年纪小，他反应到他的器官上，他就通过这种去反舐、去排解。因为我那阵就打他，拿扫帚疙瘩，2、3岁我就打他，特别严。因为我小的时候就是这样教育过来的，我就觉得现在的孩子也应该这么教。要严，不能因为家里条件好就对他不严格，后来我的发现我错了，最根本的错误是因为我是女孩，他是男孩。女孩一定要从小严教，你看我们《女诫》第一篇，生完女孩是扔到地上让她摆弄砖头，男孩不是，男孩是弄之珪璋，他不一样，他就是男人代表天，是尊贵在上面的。我当时是不知道，但是的确是至诚感通，祈求儿子的病能好，的确就是我儿子好了。但是后来我得到的教训就是再也不对他很严，尤其是学女德之后，你要懂得去随顺他的那个天性，懂得去教化他。

我给大家举个例子，都是生活中的小事，我为什么举这个例子，因为还有一个另外老师的例子做一下对比。比如说前两天，我儿子别人送给他几块糖，他就放在屋子的柜子上，他在那写作业。我一看见这个糖，我一想他的牙不好，我就不想让他吃。我就跟他说，这个应该挺好吃的，妈妈拿去吃了。他当然没说什么，他说那好，你吃吧。我就拿上去就给吃了，吃完之后其实他心里很不舒服，等到 76

晚上的时候，他就闷闷不乐的过来找我，他说妈妈我得跟你谈谈。我说好，你谈吧，什么事？他说你这个学传统文化，你怎么没有恭敬心，我说怎么了。他说你拿我糖，你都不说谢谢，吃了就吃了，也不反馈一下。我当时就愣住了，因为要照以前，我肯定说对是这样，那天我就觉得不对，后来我就想了想我，因为他孝经都会背，我没让他背，我说你把《孝经》这本书翻开，把第一章读一遍，我说我在这听。他也不知道我什么意思，他就读开宗明义章第一，他都读完了之后，我说你给妈妈解释一下什么叫“身体发肤受之父母”？他说就我这身体、头发都是从你那得来的，从爸爸那得来的。我说你的身体都是父母给的，我说你有块糖给妈妈吃，妈妈还要说谢谢你吗？你有这个糖的第一感觉应该是什么呢？我妈妈想不想吃，我的姥姥姥爷想不想吃，我应该先孝顺他们，而不应该先落到我的肚子里。妈妈管你要的时候，你应该已经生惭愧心了。后来他什么都没说，站在那不出声，半天他说了一句，行，妈妈以后有好吃的，先给你，你不用说谢谢了。我为什么跟大家说这个例子，因为我在教女德课的过程中，有一个老师五十出头，在我面前痛哭了一上午，她的女儿在一个外资企业，一个月工资非常高，一分钱都不会给她妈花，买了好东西回到家进到房间里，在自己房间里吃，她妈如果进去说尝一下，她就会呵斥她妈，你连声谢谢都不会说吗？她妈就赶紧说谢谢你，女儿，这个东西挺好吃。她妈就哭着和我说，她怎么会这样呢？我说你问我，你应该问你自己。老祖宗不说行有 77

不得反求诸己吗？您这个女儿，您从小是不是很宠爱她，很溺爱她？她说对，我爱她爱得都二十多岁了，我还给她洗内裤，什么活都不干，没有让她操心的，对她特别好，她怎么能这么对我呢？我说你就是你爱错了，你对她好，好的方式是错误的，是不符合伦理道德教育的。因为母慈子孝的这个慈绝对不是说在所有的生活上，你给他照顾的无微不至。真正的慈是你怎样引导孩子的灵性的提升，就是能够让他将来在待人接物、为人处世，面对五伦关系的时候完全依据这五伦去做，你给他做样子。

我再给大家举个例子，是我跟我儿子发生的，因为自己就变化很大，所以我就会跟大家分享。有一次晚上领着我儿子出去散步到邻居家，邻居家女主人非常喜欢我这两个儿子，她没有孩子。然后就拿出很好吃的点心、糖果、芝麻糖给他俩吃。他俩就很兴奋，因为这在我们家都是看不着的。然后他就一人吃了一块，手里又拿了一块，然后就出来。出来之后，邻居要给他们拿这个吃的，我就没让，我说放在你这，等我们哪天散步愿意来吃再来吃，不要给他们养成连吃带拿的习惯，然后邻居那个姐姐就说好。结果出去之后我那个老大就快速的两样东西都吃进肚了，结果那个老二因为他小，今年才不到三岁，就刚吃完一块芝麻糖，另外一块芝麻糖还在手里掐着。我那个老大就过来跟我说妈妈你说二宝那么小，得保护好牙齿，他那块糖我帮他吃一半行吗？我说可以，我这可以声还没落，还没说下一句，他就一个箭步冲过去抢二宝那糖，要掰两半。那你想二宝那 78

么小，他肯定就死死攥着不给，然后那个老大就开始拼命的哭，蹦脚跳，就说妈妈都说了一人一半。我们这个时候还没有离开邻居家的院里，然后俩人都都开始哭，怎么劝也劝不住。邻居就出来拿着大盒糖，说都别哭了，一人一盒拿回家慢慢吃。我要照以前，我肯定我就会发火，因为我觉得很没面子，我当时那火我就没火起来，因为我就觉得听刘素云老师的光盘记住一个词叫换位思考，我要想我是这么大的孩子，可能也会这样，这糖肯定很好吃，他才会这么样。我就笑了就我那老大说，儿子你别冲动，这个冲动是魔鬼，一冲动魔鬼就出来了。我那大儿子就特别大声地说我就是要让魔鬼出来，这魔鬼不出来，这糖能出来吗？后来我就没出声，邻居就拿糖，我们就回去了。回去之后，我就很严肃，跟我妈妈说，这个糖你收着，拿回去给我弟弟家的孩子吃，他们俩是不吃的。俩人回家都知道错了，谁也不出声，我说这话的时候，俩人扒着小眼睛一声没敢吭，我妈就把那糖都拿走收好了。我说妈你要锁好，锁到你柜子里。然后我什么也没说话，我就下去准备洗澡水，然后一声也不出，带二宝洗澡。我大儿子跟在我后面，我也不说话，就当没看见，我给二宝都弄完出来。等我上楼给二宝穿衣服的时候，我就发现桌上有一个小纸条。那纸条上就写着：亲爱的妈妈，对不起，我错了。我以后再也不大喊大叫了，你的大儿子。然后我就把那条收起来了。那个老大也下去洗澡了，洗完他上来看我表情还没什么变化，她就说妈妈你桌上没看见什么东西吗？我说没看见，然后他说妈妈，没 79

看见就算了，那个您别生气，我那个以后再也不让魔鬼出来了。我说好，我说儿子人要能够控制住自己，尤其是男人，你要被一块糖就拽跑的话，你将来长大会不会被别的什么东西就拽跑，你就没有自己了。

为什么这个案例我要跟大家讲，因为我以前那性格是特别容易生气的，孩子要这样，尤其是在外人面前。但是我觉得生气解决不了任何问题，就像有人说你抱怨，抱怨不能对治住抱怨，只能爱能止住抱怨。这种爱不是单纯的嘴上说，你真正从心底里你也去尊敬你的儿子，他就是你的老师。我就把我的两个儿子看成我的老师，天天出考题，真是越来越难，经常就给你出题，这题一出来，你就看着办吧。然后回头他们还是很爱你，所以我就想因为很多女性一生打交道最多的往往并不是父母，可能一个是自己的先生，一个就是自己的孩子，所以把这个两个问题解决好了，可能我们的一生都会特别幸福、特别和谐。那么这些事情都是从平时的小事上，自己去一点一点的去调制。

我们在分享《女诫》敬顺篇，下一段话是这么说的“夫敬非它”，就是这个敬没有别的，“持久之谓也”，关键是能长久。“持久者，知止足也”，什么是持久呢？就是你懂得止，懂得足，这两个字特重要。什么是止呢？什么东西都要适可而止，举个最简单的例子，不能好吃的吃的没够，不能好玩的玩个没够，不能一发起火来就没完没了。我们女人经常是生气像多米诺骨牌似的，本来跟先生吵架是这件事， 80

最后吵到最后都不知道是拽到十年前的哪件事上去了。因为我就听过有的女的跟我抱怨，本来是抱怨这件事，我在那听着，到最后一个小时之后已经是好几年的哪件事了，经常是这样，所以我们就把这个两个字给学透。这个止我们就想在我们现实生活中只有两种环境，你经常会碰到一种是顺境，一种是逆境。顺境就是这一天都顺心顺意的，碰见的都是喜欢的人，听到的都是想听的话，干什么都是那么高兴欢喜，希望天天如此，错了。要懂得止，在顺境的时候不起贪恋，没有任何想无端占有的心就对了。这个止，我经常用的是《了凡四训》里的话来对治，《了凡四训》有六种观想。比如说命当荣显的时候，常做落寞想，你就止住了。当眼前足食的时候，常做贫窭想，也止住了。当学问颇优的时候，常做浅陋想，就能止住了。你一止住，你那傲慢的心就生不起来了，恭敬的心就起来了，这个人就不断地往前进了。逆境的时候，比如这一天都是不顺心的事，千万别生气，懂得当下就把这个念头全都转过来。我跟大家分享其实生活中有一句话叫“不如意事常八九”，十件事里八九件是不如意的，那怎么办？你全往好的方面想，你往好的方面想，你心态不就不一样了。

比如原先我特别想回家待着，我想这个班我不上了，我就在家学女德，特别舒服，把家里搞好就行了吗！单位的员工特别留恋我，经常给我打电话，我那阵就很烦，我说他们怎么总给我打电话骚扰我，心情就会起烦闷，就给他当成逆境，起嗔恨心。后来我就转念头， 81

他们跟我那么有缘，从心底里那么爱恋我，我应该珍惜，惜缘、惜福，不跟他们对立。后来我就跟员工说你们现在都工作好几年了，单位都很正常，你们其实一切自己都可以做得很好，不要总把我当成一种依赖，把我当成一个拐棍，该扔下就扔下，但是你们实在扔不下，想让我回来给你们解决这个问题，你们随时给我打电话，一周我都会固定回去跟大家把一些工作上事情、生活上的事情跟大家沟通一下。那么单位员工就会碰到这样的事情，比如有一个员工，她交男友不顺心，就给我叫到单位，跟她谈了一下午，解决她的恋爱感情问题。还有一个员工是跟她的丈夫感情不好，也是去解决这个问题。还有一次是两个员工对起来了，这面给我打电话投诉，那面也打电话也投诉。后来我去了之后，我就笑了，我说你们两个都用换位思考，你站在他的角度上想想，他是不是不容易，你再站在他的角度上想想是不是他也不容易，不就没什么事了吗？人生每一天都活在当下，快快乐乐的，没有必要把自己搞的那么紧张，看这个不顺眼， 看那个不顺眼，就是这个止没弄好，你把心里的那个怒火给它随时都止住，不让它发展成大浪、海啸。我见过因为我是从大连来，我住在海边，你看那微浪波浪还挺可爱的，真是狂风大浪的时候都挺吓人的，那个心就是不让它起狂风大浪，慢慢给它息住。后来我们家员工就说陈总，你适当的得经常回来，话疗一下。我说你们需要，咱就话疗。这个止，格物里也有讲，大学里也有讲，“知止而后定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这个止，我觉 82

得是最开始的第一步特别重要，尤其是女人。

那个足呢？当然就是知足常乐，我那天跟大家分享，我那天自己总结了爱是五样，总结完了我还挺开心的，是基于学刘素云老师的光盘，我总结出来的。我就跑到我先生那，跟我先生分享。我说老公我总结出爱是五种，这五种合起来就是人应该有的这五种爱，夫妻之间应该有的爱，他很赞赏。我说第一个爱是感恩，人没有感恩的心，不会有爱心，如果你不懂得感恩先生给你一个家，给你一个支柱，你不会有爱心。你就为了他那个钱，为了他那个权，为了他那个名，你去敬他、爱他，他一旦没有呢？第二个我说爱是知足，知足常乐，你当下拥有就是最好的，不要羡慕别人，羡慕也得不来，尤其很多人愿意把自己的先生跟别人的先生比，比来比去结果就是先生是最差的，好的全跑到比人手里去了。因为前一段有两个老总带夫人到大连玩，我们一起吃饭。他们的妻子没有见到我先生，就把她们两个跟我比。第二天吃饭有个老总就跟我说，我老婆一个劲让我跟你学，我这很郁闷。后来我就说错了，男的应该和男的互相学，女的跟女的互相学。你不用，虽然我是老总，但是我是女的，咱俩应该在一起学女德，我说如果有机会应该介绍你先生跟我先生探讨一下怎么做男人，这个千万不要再说了，把自己的男人和别的男人比都不可以，怎么可以跟别的女人比，大错特错。所以绝对不要比，因为一比你这心里就有高下，我是从来不比，因为我觉得我以前，我就唯一的一次得到过教训是什么呢？刚结婚的时候，我先 83

生是什么家务活都不会干，进屋袜子就是东一只西一只，然后往那一躺，还什么都不做，我就很生气，不敢跟父母说，我就偷偷给我姑打电话，我跟我姑感情很好。我还没抱怨，都没超过三句就被我姑给骂回来了，说他那么差你怎么会找他，你什么眼光啊，家丑还不可外扬呢，我当即就没电了，就把电话给撂下了。从那以后我就的确到现在，我没跟人抱怨过这个我老公怎么不好，我相信大家肯定也没听过，因为自己以前是比较郁闷，他怎么是这样，但是我一般比较喜欢看书，拿书就把自己调一调，或者是转移注意力，我出去逛街，我出去做美容，我就忘了，我就不想了。现在知道那种方法是治标不治本，因为你真正的顺是顺心，你在事上顺，这是治不了根本。那我先生有一次就给我开示，他说人的这个忍有三种层次，能忍不就是顺嘛。他说第一个叫忍受，他说这是最低层次的，这是最起码人都应该有的，这是一个人最起码的修养。他说忍字就是心上一把刀，就是看人做的不对了，看人不顺眼，你也得忍。至少把你的嘴闭上，不要随便去评论人，不要动不动就跟人争来争去的，这是最低层次的，这个层次你要过不去，你的下场和结果就是你会得一身病。你想心上都有刀了，你能不生病吗！你心里又憋气又上火。他说第二种叫宽容。因为这个宽容就是即使对方错了，对方不对，对方毁谤你，但是你能原谅他，你的心要大，心大量大福就大，你就把他给放下了。他说第三个层次最高，他也建议我达到这个层次，他说叫包容。他说任何事情无所对错，只是站的角度不同。你 84

达到这个层次你就看不到别人的过错了，哪有什么错。他那个层次、他那个素养，他说这句话，他这么理解有道理，他迷惑颠倒就这么认为可以的。他说你这个层次、你这个环境、你这个教育、你这个背景，你这么认为是对的，也是可以理解的。他跟我说完之后，我就好一顿赞叹他，我说你这个层次是比我高，难怪古代都管丈夫叫先生，的确是老师级的，可以教化你一生。我特别敬佩他，因为他很多方面都能够引导我，包括学传统文化。从去年他就说，你学传统文化要做到仁厚而不迂腐，睿智而不奸猾，与时俱进而不随波逐流，真正的自己先做到，自己有体悟，然后才去说。他说说不说，能不能于人师不重要，最关键的是你能不能做到。所以我真正从心底里头有这种满足感，有这种对他的这种尊敬，你在事上做会觉得特自然。比如说因为他回家晚，他回家之后一般都要打一会电脑，他喜欢下棋，下象棋。然后我就是在他书房给他水果，包括牛奶、茶一般给他准备好，点心都准备好。然后把洗脚水，那个洗脚盆是可以固定时间、固定温度，都给他弄好，到时候他泡脚也好，干嘛也好，我都给他做好。有一次就疏漏了，因为太忙。第二天凌晨我一上去，我一般三点多钟起床，早上现在学女德了，五更即起，四点之前一定起来。我三点多钟上去看他，还在那玩，玩下象棋。然后两个脚丫子就搭在桌子上看我，我第一个感觉就是忘了拿洗脚巾了。我说老公对不起，洗脚巾忘拿了，他说对，我已经晾干了。我说真是不好意思，这个疏忽、严重的纰漏，我下次一定都给你拿好 85

了，准备好。但是你做这些的时候。你就不会有什么比如自己卑贱，自己很不舒服，或者我为什么要这么干，没有。就是欢欢喜喜的、高高兴兴的特别开心的去给他做，然后你做完之后你能得到回报。真的我先生以前是一个很大的人，他不会注意细节。就是在今年夏天无意间我说了一句话，我说咱们家都是大扇子，我说我这手很小，怎么没有小扇子，我就随口说了一句，结果第二天早上在我那个床头柜上，他就自己亲自去买了杭州的小丝绸扇、小檀香扇放在那个床头。我当时没想到是他买的，我就在那看，这怎么有小扇子呢？然后我就拿那小扇子，还挺喜欢的。后来他就问我那个扇子我喜不喜欢，是我买的。我就特别感动，可能不值几个钱，可能十块、二十块的，但是我就觉得只要你无私的付出，它肯定有回报。这就是我讲的爱就是奉献，我不说爱就是感恩，爱是知足嘛，爱还是奉献，真的是无私的、不计较的你去付出，你会有意想不到的回报。

第四个我总结的爱是专一。因为现在的爱都不专一，三心二意。爱一定要专一，一心一意。咱不是一门深入长期熏修嘛，夫妻这门课也得是一门深入长期熏修，你总换门的话，也总熏不成。所以我跟我先生，我是13岁认识他的，我们是高中同学，16岁我考到中国人民大学，他考到吉林大学。我20岁毕业，他比我大一岁，21岁。两年之后，23我嫁给他一直到现在。所以这个一门深入，现在熏了十五六年了，熏得还可以。中间有过很多波折，真的是这样，你看刘素云老师熏得时间比我长，所以也就成就了。所以我相信一个女人 86

只要一心一意的熏下去，总会得到会婚姻的真谛，爱的真谛，你就会明白，你处理起来不会很复杂，水到渠成的就给做好了。我可能会讲第五篇就是专心篇，我会重点跟大家分享。

那么第五个我觉得爱是什么呢？爱是包容，女人的心要大，怎么能够心大呢？就是不要太在意外在的一些东西，尤其不要太在意钱，女人斤斤计较的很多都是钱，爱占小便宜。出去买东西的时候，你看那个商家什么打折给赠品都是冲着女的来的，这个附赠几个，一帮女的就都拥过去了，本来是准备买这一样化妆品，最后是一兜子回来了。我为什么这么说呢？因为我发现很多矛盾，很多家庭问题都是从钱上引出来的，就是太在意钱了。我想我能今天跟大家分享这种婚姻的快乐，或者是自己这么多年的体会，得益于的确是我对钱不是很在意，因为我对钱的看法，我和我先生有一段对话是今年，是去年夏天在上海，他跟两个领导在酒店大堂里头喝茶，其中一个领导就和他说，最初我们俩做那个证券咨询公司，那个公司如果做证券的知道，那个资格很贵，很难找，让我在20xx年股权转让了。因为我当时就是坚决不想涉足股市了，彻底的退出，20xx年我就退出了，02年我就很坚定的转让了。然后那个领导就跟我先生说，你不转让的话，你现在这个股权转让或者变卖要几千万。我先生一听当时眼睛就变了，然后就看我，我一想当时都是我下的决定，我找人的。当时那价码要比现在低很多很多，就是个零头。我就很坦然的说，老公你要看开，这个钱存在银行就是一堆数，拿在手里就是 87

一堆纸，然后多了你要花的话，你还得琢磨怎么花不造业，还得给它花好，还得用智慧。我说这就是我对钱的观点，然后那三个男人听完了都看我，谁也不出声。后来有一个领导他很喜欢收藏这个玉，他就愣了半天说了一句话，静瑜，照你这个理解，我那堆玉不卖就是一堆石头摆在家里，卖了还是一堆废纸。然后我说对。说完了，我就不敢再待了，怕他们三个再说，我说你们先谈，我先回房间休息，我就跑回去了。但是从那以后，我先生就跟我说你这个观点太新颖了，好多人都传开了。我说的确是这样，因为你不把这个看开的话，你就会经常家里这些事就纠缠不清。

我给大家举个例子，我家因为我大姑姐家庭条件比较贫困，不是很好。她那个孩子从小学到初中，初中到高中，高中上大学，所有的费用一直都是我来给拿，我来给拿是什么概念呢？就是她有事就给我打电话，我就给寄钱。她是从来不找他弟，后来我这个外甥女上大学以后，我就固定给她那个大学的卡里每个月邮生活费。前一段，我先生就有一笔费用打在我大姐的卡里，就跟她说这钱就给你了，你就给孩子交学费用。我不知道，我大姐也没跟我说，我就本来准备继续再给她这个新学期的学费钱，后来我先生告诉我，我说那正好，我就不用打了。结果前两天，我大姐就来电话，就说让孩子去申请助学金，我就跟我大姐说不要申请，不要这么做，这不都有钱了嘛，咱这家庭条件够，咱就不要再挤占那个名额，把那个名额留给别人，但是我说这个话是什么意思呢？就是说咱们所有跟自己的 88

亲朋好友相处，能帮的就全帮一把，如果觉得自己财力不够的话，至少有这一念心也是很好，不要把钱看得特别重。钱看重了，这面肯定就会伤情，钱看的不重，就不会伤情。那么在《女诫》里讲到顺也是，“夫顺非它，宽裕之谓也”。就是顺没有别的就是宽、裕，宽是宽窄的宽，裕是丰裕的裕，它形容的是你的心。心宽，心就富裕，能装下万事万物，这个富裕是什么呢？就是上恭下，恭是恭敬，下是永远在下面，不要就是那种总在上面，去吆三喝五地去说、去评论，尤其是当我们有一些女性还有这个能力，有很好的工作，家庭条件背景也很好，自己经济条件也很好，你要拿这个钱，比如说你去帮着丈夫的家里人，丈夫的朋友的话，千万别挂在嘴上总提，你不提丈夫还感恩你，你的亲戚朋友还感念你。如果你总在丈夫面前提，他那个感恩心就没有了，最后就变成你拿了钱还买了一大堆埋怨，人家还不信任你，还挺烦你的。因为我身边就这样的朋友，她是一个很有钱的太太，她就说帮了她那个穷朋友、穷亲戚，帮了特别多，都不得好，然后她就说凭什么，我拿那么多钱。我说你就不要说，你拿就拿了，你拿完你就全忘了，全当没拿。我说他还感念你，你要是总说，人家一点都不感恩你，有一些事你别认为是应该不应该，你不去想他。

比如说去年我在外地正出差，先是我二姑姐给我打电话，我就有两个大姑姐，都比我大十几岁，但是他们家一要有事，我就是大姐，她们都是妹妹。我正在外地出差开会，我二姑姐来的电话，说你哪 89

天回来，你赶紧回来。我说怎么了，说需要给爸妈找个保姆，我说我这还得有两天，我说要是实在着急，你就去家政找一个。我们不会找，等你回来再说吧。等第二天，我大姑姐又从外地来个电话，你赶紧回来，这保姆着急必须的找了，你不行提前结束吧。我说那你们在，你们就去找一下，我们弄不了。所以碰见这些事，没有应不应该，你也别抱怨。后来我就跟这面主办方说我家里有点急事，我必须得回去处理一下，我就回去了。回去之后安排就给找个保姆，去交的钱，给领回家。所以去年我记得过中秋节的时候也是，我出差在外地，当时我公公就看了一圈他的儿女说了一句话，怎么静瑜不在？静瑜不在没意思，别过了。他们就比较伤心，尤其我先生说她又不是你姑娘，我们是你姑娘、儿子，然后我老公公就没放声。因为我从结婚，我公公就和我生活在一起，生活了将近20年。我对他应该比对我父亲还要敬重、尊重，因为他年纪比较大，80多岁，身体也不是很好。所以你说什么是应该的，什么是不应该的，在家里没法去讲这个理。

这个敬顺篇说了，家里事儿有曲直，言有是非，直你就争，曲你就讼，最后就出现愤怒，敬顺篇讲的。你要在事上争个是非，争一个曲直，你就错了。所以我跟大家说，家里不是讲理的地方，在家里讲爱。因为有一次我那儿子就到我面前，妈妈，你得说这件事情到底是我对还是二宝对，你必须给个评论。我说没有对错，你就记住《弟-子-规》里的教训“兄道友、弟道恭，兄弟睦、孝在中”，你们 90

就守住这个一个原则就对了，没守住各自反省，一个巴掌还拍不响。他说那凭什么呀，我说就凭咱们这是家，咱这不是法院，你要想讲理打官司，你去法院，你别在家里，家我也没法评论，我说我只能拿着《弟-子-规》来跟你们讲道理。从那以后，我那大儿子就不到我跟前去说这些。所以你看要和，我们讲六和敬，第一个见和同解，家里头怎么见和同解，家都有家规，把《弟-子-规》放进来就都同解了，都按《弟-子-规》去落实，把《弟-子-规》能够活学活用，为什么叫活学活用？也是有一天早上，我大儿子8岁很聪明，《弟-子-规》学了一年半。早上起来晚了，还不赶紧的穿衣服、洗脸，我妈妈就有点着急，我妈妈就说快一点，结果我这儿子慢悠悠的、优哉游哉的说了一句话“事勿忙，忙多错”，我妈就没词了。我妈就去找我，这都七点了，他还事勿忙怎么办，这是《弟-子-规》的话，有道理。后来我就去跟他说儿子“事勿忙，忙多错”，是在入则孝的前面还是后面呢？你得有个先后吧，前面的应该先做到，他说在后面，我说前面的入则孝怎么讲的“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听”，那父母的父母是不是更得敬听了，更得行勿懒了，他说对。我说对了，那你姥姥就是我的妈妈，就是你妈妈的妈妈的话你得先听，后来他说是这么回事啊，反正他就被我绕进来了，他就很快的就去洗脸了。还跟他姥姥说，你怎么不早说。所以你说这个孩子真的有时候很可爱，你还不能去跟他着急，你就是得跟他讲道理，你把这个道理给他弄明白了，小孩和大人是一样的， 91

大人也是一样，跟小孩似的。我们单位员工就跟孩子似的。前一段，我跟他们说咱们做销售的，嘴得特别注意，千万别忽悠人家，别乱说话。我前面说的不知道记没记住，最后这句记得很深刻“话说多，不如少”。结果那天我的高管特别气愤的给我打电话，你赶紧得过来，这话说多，不如少，我什么都问不出来，工作都不沟通了，一问话说多，不如少，不干工作了。我就去了，我去了我也是，大家坐着我说。我说“凡出言、信为先，诈与妄、惜可焉”，然后才是话说多，不如少，你这话说多，不如少前面要遵循这个诈与妄、惜可焉啊！这个明明领导问你工作，你说不知道你这属不属于诈啊，输不输于妄啊？你说出来的话，得遵循五伦和五常啊，人与人之间打交道，这个五常不能违背啊。员工和高管也是君臣有义，君义臣忠，跟他们讲了一下，最后谁也不说话了，然后一个个又回到正常位臵。所以我们学《弟-子-规》也好，学《女诫》也好，千万别学死了，你学到都当成自己自私自立的一种武器的话，一种用具的话，你就完全糟蹋老祖宗的东西。学完要什么样呢？自己快乐，别人也快乐，两个都快乐，而不是学完了就我自己乐呵，别人高不高兴我不管，或者学完了就是让别人乐呵，我自己很痛苦，学的也错了，两面都乐呵就对了，你把道理弄清楚，就没有问题。

敬顺篇这里讲到“夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩。”我们大家手里可能没有这篇文章，它是讲什么意思呢？它具体在讲夫妻之间因为都在一个房间里，天长日久的相处，就很容易产生亵渎， 92

亵渎就是那个轻慢的心，为什么会这样呢？有一句我也不知道是不是成语，叫“熟而无礼”。不知道大家有没有这种感觉，就太熟了就没有礼了。品一品是不是这样，因为跟朋友太熟了，哥们长哥们短，没有这种礼节，跟兄弟之间也是这样，跟先生之间也是这样更不用提了，为什么先生对一些回家相夫教子的女性会一点点的漠视，有啊！我碰见过，我们不应该怪先生，我们反省我们自己，你对先生恭敬，其实也是对自己恭敬，你不轻视他也是不轻视自己，你想想如果你一天踢了他拉的在家里头，你说先生他看你，他能不能舒服。反正我一般是穿的都比较严正，所以有一次这么穿，我先生一看早上起来吓一跳，他说你不是在家学习，准备出门吗？我说不是，在家也是这样，他就笑了。不管男人怎样，女人任何时候，我们要是学《女论语》，它那里头讲到立身篇的时候，或者讲到那些细节，你就会发现这个女性一定是先从把自己都收拾的干干净净，身边所有的环境都收拾的干干净净，卫生是第一个，一个邋遢的女性不可能说把丈夫侍奉的很好，辅佐得很好。这一点是我们学《女诫》、学《女论语》要特别注意的，很多女性可能不在意，在家随随便便一些，不是那个样子。

那么跟丈夫相处呢？它这后面讲了“媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作”就是说你这个轻视的心一出来，在言语上就容易过头，我们觉不觉得？没觉得。因为一个人当他傲慢，轻视别人的时候，他自己完全是没有感觉。不信你把心静下来，你静静的品，你 93

能品出来。那么这是我们现实生活中经常容易发现的一些问题，尤其是在家庭生活里，这女人在言语上不注意，一吐露这话就不对了。所以刘素云老师的光盘，我听给我感触特别大。她提出是四不，不知道大家记没记住，第一不争论，第二不辩论，第三不讨论，第四不解释。我跟大家在此基础上再加一个——第五不评价，跟先生相处不评价家里任何一个人，公公怎么样，婆婆怎么样，你姐姐怎么样，你弟弟怎么样，也不评价外面的任何人，除非你是善意的提醒，也不去讨论、辩论、争论去。跟丈夫说的这个语言要符合传统文化、伦理道德，这是第一步。你要想赢得丈夫的尊重，你言语上没有把住关的话，经常是我们在家里的情况是什么呢？女的在那说，男的在那就听着，然后怎么样呢？你说了很多有问题的话，你自己不觉得，结果丈夫那个轻慢的心其实有时候是先生出来，你自己随后可能也会有这种心，对方之间就会越对撞越厉害，我自己有体会。第一个就是傲慢，第二个是嫉妒，第三个是贪婪，确切的说是欲望，这是女人特别容易犯得。你傲慢的时候，你就特别容易轻视别人，尤其是一些职业女性，当她工作条件比较好，处的环境比较好，再加上家庭条件比较好，她就不会去在意男性。那么我们还有一种人是什么呢？得理不饶人，比如说你抓住这个理了，明明丈夫错了，你对了。你抓住这个理你就一直喋喋不休，这个很伤人。这个也是前面说的不懂得知止足，因为轻视他，你这个拿着这个礼，你就跟他一个劲的对抗。

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我跟大家也是分享一个这样的案例。比如说去年我们家就是晚上被人用锤子把玻璃给砸了，他砸之前就有人打电话就找到我，提到我的名字。然后我们家人就都以为他们是我得罪了谁，人家过来给砸的。因为当时我正好出差，我不知道。回家之后，我先生就很火，因为我以前是大门不出，二门不迈的，就是下班回家。就从去年学习传统文化之后，经常出来参学，我先生就特别生气，就说是不是你出来走得，你说话不会说话，你把谁得罪了。因为我这人其实有的时候挺单纯的，比如今天早上来协会就迷路了，在那绕了半天。然后我就在那想，特别认真的想，我说后来我真是想不出来是谁，因为我知道可能我做的不好，但是我还没想到谁会对我这么仇恨，然后我先生就很生气，那个那天晚上基本就没让我睡觉，让我深刻反省。我就坐在那反省了大半宿，也没反省出来，后来第二天他又让我反省，我还是没反省出来。但我就在那很认真地想，这是谁呢？特别忏悔，怎么能这样呢？结果隔了三天，这个砸玻璃的人就邮了一封信，就说明他们是谁了。他们就是想买我先生公司里的一样东西，没买到就生气，发泄。然后这信我也没看明白，我就把这信给我先生，我先生一看就明白了。因为先生有一个公司是拿我这个名注册的，他们就以为是我弄得，以为我就是老板，其实我什么也不知道。后来我先生也没有说什么，然后我当时还跟我先生说，我说太好了，幸亏是用我的名，你看用我的名找的是我，反正我什么也不知道，也不会怎么样。要找你就不好了，你在外面那么忙，然后 95

这件事就这么过去了。一直过到一年到现在，我先生从来也没有说我错了这件事，让我反省错了。但是他从心底里，他会认可你，他会和他身边的朋友说过，所以我们在处理事情的时候，哪怕是自己一点错都没有，你也要想因为你跟家人是共业，只要这种状况发生到你身上了，你就要反省，是自己的德行出问题了。

我们学传统文化都学到感召两个字，那怎么这样的人、这样的事就会摊到你头上来了呢？没有莫名其妙的事啊，一定是感召的，你的德行还没到那步，你感召的出现这样的事情，如果是莫名其妙的这种毁谤的话，好啊，正好！要使用佛法的话是消业了，用《了凡四训》里的话讲“谤毁之来，皆是磨练玉成之地”。你自己不发火，就像举着那火把在空中燃烧一样，没有感觉，它自己就消了。我也没有达到百分之百的不生气、不发火，但是跟以往比、已经消去很多很多了，尤其是这一年学习女诫和女德，我身边的人都说变化特别大。有一个朋友从日本回来，大概能有两三年没见到我，他说你那个面相变了，变得比以前柔和了。我也不知道，我说那以前是什么样，什么面相？他说以前很职业女性，很刚强。所以你看我们的身体骗不了别人，你一切的言行，一切的心念的转换都能在你的面相上得出来，其实不止是这些人。前一段有一个老师他说我这个坐姿不是很好，让我去看一个整骨的，就是整这个骨头，按摩、整形。结果这个老医师一摸你的骨头，就是你后面第几块骨头，他一摸他就知道，他说你这人还比较规矩，挺守规矩。我当时我就不理解， 96

那你怎么摸骨头你就能摸出来，他说你这个女的要是不规矩，比如说行为很放荡、很懒散，你这个骨头是歪的，后面脊椎上一排骨头都会跟你这平时的行为有特别密切的关系。所以大家有机会的时候可以去看看彭鑫博士的这些光盘，中医的理论都是非常好。

那么“夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。”我经常是以为自己还是一个优点就是心直口快，我们觉得我们这个人是好人，这件事情不说，不吐不为快。我一定得帮他，如果不帮我没尽到做朋友的义务，没做到尽妻子的义务，怎么样呢？错了。一位大德老师讲过，二十岁到三十岁的人你提意见，一件事情他错了，你可以提三次，同一件事。三十岁到四十岁提两次，四十岁到五十岁提一次，五十岁以上的人一次都不要提。你提了只会起怨恨心，道理很好懂，你想想外面那个小树和那个老树，那个老树都长成了，我去杭州的时候看过八百年的古树，盘根错节。我说这个树我得给你整一整，这个枝、这个根、这个茎都不对，怎么可能正过来。积习是很难改的，而且你三番五次的去说，直言相劝只能结下冤仇，我原先这性格是什么呢？我就很心直口快，就是做事不怎么经过大脑，觉得这事应该这样，砰这话就出去了。有一天我婆婆就说过我，说我们家静瑜就是心直，当时还没觉得怎么样，现在也快四十了，我反省自己，这是尤其需要改。碰见一些事情，明明不对了，他做错了，你也想一想你提醒他，他能不能接受。我真是碰见有一个，我身边的一个人，明明知道他错在哪，他很清楚，你越说 97

他越恨你，后来我就板住自己就是不说。还有的人明明他来问你，你都不能说，为什么呢？因为他问你的时候，他本身也没有恭敬心，他可能也不希望，也不指望你能说出什么一二三来，你有的时候你说完了之后，这个话反倒会被曲解，被人拿出去之后拐弯就错了。我真是很真诚的跟一个人说怎么回事，因为话语很少，我很清楚的记得我说的是什么话，结果没隔两天从另外一个人传出来的说你说了什么，已经是面目全非了。后来我就自己反省自己，这个错肯定不在别人在我自己，我就反省。就是你拿真诚心听别人的话，他说话不真诚，你听来的都是好话。所以讲话之前得特别、好好想想这个人是五伦里是哪一伦，不属于母慈子孝，不属于夫妇有别，不属于君臣有义，不属于兄友弟恭，如果就落在朋友那，你先反省一下自己，你跟他是朋友吗？如果既不是朋，也不是友，有何话可说啊？话说出去就是造业。我自己真是唯一的一个特点就是同一个坑里绝对不掉第二次，我经常就是犯一个错误，我自己就会想，我怎么就能犯这个错误呢？真是原先还会怨别人，我现在就是彻底不怨了，那肯定是自己的问题，你自己那块出问题了，你没想出来你就是愚痴，为什么别人会这么对待你，不是你的德没修到，就是你自己招来的。你看我就反省我自己，跟大家分享，我以前特别热心，看人家冬天这缺个炉子，送个热炉子。看那块缺点什么，送月饼。看这块缺什么就给送给送钱，自以为挺乐善好施的。看人缺书就印个书都给送，送一大堆怎么样呢？被一圈人骂，没好的。我自己就反省， 98

我怎么帮忙还不是叫帮忙，应该叫做好事，还惹来一堆恶名呢？后来想根本的原因是什么呢？如果我是一个穷人，我这么做的话，可能人家会赞叹你。你本身你的条件还可以，你有什么可显摆的，就显摆你有钱，就显摆你能。以前不有一个故事说在古时候有一个人，我记得那个人姓庞，是一个居士，他想一心修道，他很有钱，最后他在他决定出家修道的时候，他把家里所有的钱财都装起来，放到船上，全部沉到海底里，把房子也烧了，为什么这样啊？他说了多一事不如少一事，少一事不如无事，轻浮最重要。我那属于攀援，我后来反省完自己之后，我也不送了，也不折腾了。我就消停自己在家把自己这个道，把这个理修好，自己至少在家里这个妻子、母亲、女儿这三样我做明白了，那么今天时间比较有限，我自己做的也不是很好，但是通过学习《女诫》、《女论语》，古代传统的女德教育，把这些道理一点点的通了之后，在自己的家庭生活中有受用，先生欢喜，孩子有进步，父母开心，然后拿出来跟大家分享一下。如果有不妥之处，能够请各位老师多多指正。

妇行第四

今天我们来继续学习和分享我学习《女诫》的第四篇妇行篇的心德，妇行实际上就是女子的妇德、妇容、妇言、妇功。那么德言容功这四行，是我学《女诫》七篇感触最大的，为什么呢？因为在我这个年纪，我是72年生的，今年38岁，对三从四德没有任何概念，而 99

且听到这种词语会觉得很刺耳、很烦感，一点都没接触过。

这个《女诫》是我去年在学习传统文化的时候，特别偶然我就看到这样一个小册子，写着女子此生不可不读的一本良籍，良好的书籍，然后我就随手翻了翻，尤其看了妇行篇，我很震撼，因为我觉得跟我想像中的完全不一样。后来我就把这个小册子带到单位，我当时是大概自己印了一千册，给我们单位，首先给我们单位女员工发，然后给会员发，其实也没有认真学，就是觉得它非常好，当然后来我就印了好几万册往外发，只是往外发，让女员工学，但是并不是很懂。当时女员工还跟我说陈总你给我们讲讲，我说其实我做的也不好，我也讲不出来，大家就反复读吧，不是“读书千遍，其义自现”。

那么在讲之前，我先跟大家分享一下，就是与《女诫》结缘。学习妇行篇变化最大的一件事情是，当时我们单位所有的女员工，因为大部分都是80后，就是20多岁的小女孩，都是独生子女，第一不会做饭，第二不会说去打扫房间什么的，那么学《女诫》，第一个变化，虽然不懂，不懂其中深层次的意思，但是他们学完之后都跟我说，陈总我们可以中午自己做饭，女员工自己要求，我当时感觉挺高兴我说好，那么我们就自己做饭。因为原先他们都是买盒饭，那么自己做饭以后我就跟全体员工说，每天中午给你们的午餐补助你们还自己留着，我单独拿出一部分钱，但是我这个钱在中午做饭只做素食，你们要愿意吃你们就吃，你们要不想吃你们可以用中午补 100

助的那个钱继续买什么红烧肉，但是你们要是吃我做的这个素食，你就不能这手再拿根香肠，两边都沾两边都吃，不可以。一开始只有两、三个人响应，后来他们细算账如果吃我的素食，一个月至少可以省下来300块钱，一天10块钱，然后就纷纷都吃了。虽然一开始吃完了总喊饿，因为刚吃完肉吃素的人因为是男同志，后来我说你饿你就再多吃几碗，我说反正这桌上不能见肉，见肉那就不对了，那就不公平，后来他们慢慢就习惯了。

然后我就专门给女员工开了个课，大概上了三天，不是这个《女诫》，就是专门讲怎么做饭，我说现在看菜谱太难，我说我就先简单的讲一下，比如说米饭怎么蒸，因为大概有20多个员工，放多少水，饭锅很大，放多少水他们不知道，我就告诉他们那个方法。我说这个大锅菜怎么炒，它是有先有后，比如说洗菜、备菜，然后到先做哪个再做哪个，因为锅没有那么多，你是先煮，还是先，还是炒，是蒸，讲了一下大概顺序，随后重点讲了几个原则。我说第一吃素食，我说五种颜色的蔬菜都要有，不能挑食，第二豆制品不能少，就是黄豆、大豆都要常吃，第三菌类的不能少，比如说木耳、香菇都要常吃，第四就是果仁类不能少，经常炒炒花生仁，然后腰果什么。后来他们就说成本高，我说咱们不能图便宜去吃这个素食，我说第一要让他们所有的人觉得好吃，第二吃完让他们感觉比以前身体更健康，更有营养，所以在钱上不能吝啬，你们就买好了。我把多少钱存在她们的一个存折，你们就自己去取。

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那么学《女诫》，我们单位女员工最大的一个变化，到现在她们那个厨艺就非常好，然后做饭很好吃，我经常去。他们还做点素馅饺子和素馅包子，什么红烧小土豆，都是她们自己研究的，然后春节的时候他们回家给父母做饭，父母说的一句话是你们单位怎么还教做饭啊，后来他们说这个挺好的，因为将来结婚可能都会需要。那么学习《女诫》重要的不是在学知识，而是在我们学完之后我们的身心，我们的生活是不是更加和谐，更加快乐。我们上堂课分享的是敬慎篇，在王相的笺注里他说道“敬顺是出于心，妇行是鉴于事”，也就是说你心内常存着一个恭敬，和柔顺的心，表现在外面的就是这四种德像，所以我们看在《女诫》一开篇，在讲这四德是怎么说的呢？“夫云妇德，不必才明绝异；妇言，不必辩口利辞；妇容，不必颜色美丽；妇功，不必工巧过人”。你看这个就把心给放下了，其实很好做，因为你某一项非常突出的话，其实你那敬顺的心就没有了，特别容易傲慢。你说我如果长的特别漂亮，或者我这个技能，某一项的技能很好，或者是我特别的能言善辩，这个女子就很容易长养这个傲慢心，所以开篇班昭曹大姑就把这个总的原则说了，就是这四项都要具备但是不必沉迷于其中，关键的就是你那个心。她所说的就是行那个《大学》、《中庸》里面的中庸之道，就是不要不急也不要太过。

那么我们一项项来分享。在分享之前，我相信从我第一次看到这四德给我的第一印象，是什么呢？它实际上就是指让我们的身、口、 102

意、三业都能够清静无染，你看她说这个妇德是什么呢？心之所失，谓之德，妇言是口之所喧，谓之言。貌之所释，谓之容，身之所悟，谓之功。在身上多了一个妇容，因为女子可能对容貌都格外的注意，那么它对妇德的注解是这样的：清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，16个字。我们如果学过钟老师讲习的《女论语》，会知道“贞”字，贞静的贞，是四种含义，我们要是学古代的四书会发现，这个贞字会大量出现，还有静字会大量的出现。我觉得贞可能在现在这个社会，尤其要强调贞节，就是第四个含义，因为作为一个人，作为一个女人，首先我们作为一个人孝亲尊师，是我们本就应该有的德行，但是作为一个女人，在此基础之上，更应该强调什么呢？我觉得就是这个德行的贞节，为什么这么说呢？因为我接触一些女性，她对母亲也很孝顺，她认为很孝顺，很恭敬，很舍得拿钱财去供养母亲。但是在情感上、在婚姻生活上很放纵，不会说在这个方面很注意，那么我跟这个老师交流的时候，她就跟我说现在是什么社会啊，因为她跟我年纪差不多，她说现在你看看西文的价值观，我们那个老古董不要去总是揪着不放，要放下。她说我是老古董，为什么呢？因为我第一个男朋友就是我先生，然后我是大学毕业之后，我俩虽然高中同学，但高中没有交往，大学毕业后他追求我。当时我就问我奶奶，因为从小我跟奶奶生活在一起，我奶奶说赶紧嫁了吧，要不你长的也不好看，要嫁不出去怎么办，好在是同学比较了解。

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我就很早，20岁大学毕业，22岁就把自己嫁人了，所以当时这个老师就说你是个老古董，后来我说我对这个外面不是很了解。我就问她，我说是不是你们现在都是这个观点，所谓的一夜情，可以外面有很多关系。她说对啊，这个不算什么，她认为跟伦理道德也不违背，因为她说我也很孝顺我的父母，后来我就没说什么。但是我们就从《弟-子-规》看起，《弟-子-规》里有“德有伤，怡亲羞”，这个算不算德有伤，我觉得真正一个女子不是心清静无染，你的身子也要清静无染，而且不是我现在这么说。

我在前两天去邯郸论坛的时候，我父亲特意给我一份剪报，他现在有一个工作，因为他想看报纸，我们家都很多年没订报纸了，我就答应他了。但我说你得有个任务，你帮我剪辑一些案例，比如说不孝父母的这个果报，或者说家族比较和睦的这些新闻。我爸特意拿给我的这个新闻是什么呢？是云南省已经把婚前守贞这项题目正式例在教材里面，而且是引用西文的这个教材，西文也在宣讲特别重要，一个短短的新闻，然后我在邯郸论坛上还当众宣读了，我说这说明什么？因为国外已经意识到女性守贞是一样很重要的德行，那么我们国家自古以来传统美德，中华的女性应该有的美德就是要守住自己的贞节，要守身如玉，那你不能学人家，学不好的。把自己好的你给丢掉，所以这一块是我主要跟大家分享的，因为我没有这方面自身的经验，我只是看我身边的一些例子。

我就接触到一些女性朋友，比如说大概要长我十几岁的女性，她很 104

早就婚外恋，跟这个男子大概有十几年，那个男子是一个领导，从来也没有离婚跟她，她就一直抱着这种想法啊，盼啊盼啊，从三十多岁盼到四十多岁，没有结果。为此堕胎堕了大概6次，整个那个身心憔悴的，有很多很多病，妇科病，然后很老。当然她现在的状态，那个男子也对她不是很好，所以我就有的时候，当时我还跟这个大姐说，你为什么要这样啊？她就说她很爱这个男子，所以我觉得女性更多的是需要一种理智的爱，而不是那种痴迷的那种情执的爱，把自己毁掉了，把自己的家族也毁掉了而不自知，还觉得为情守一生，觉得是一件好事，没有想过孩子，没有想过父母。

那么真正的妇德，一个女人她的一生最受影响的其实来源于她的母亲，我觉得给我影响一生的其实不是外面后期的传统文化的教育，是我小的时候的家教。我在国内传统文化上曾经有一个比较轰动的课是《两个女子两种人生》，我当时跟另外一个老师，我们俩是同样的年纪，同样的学历，同样很好的工作，但人生经历截然相反。我现在还是和我的老公，两个儿子。她离婚，自己带个孩子，遭遇到很多不幸。然后我们就开始分享从小的这种家教，那么我是很小，大概一岁多，是被爷爷奶奶接到身边住，当时我母亲身体不是很好，又怀了我那两个双胞胎弟弟，我就跟奶奶在一起。我奶奶是一个很传统的女性，她16岁嫁给我爷爷，我爷爷家是一个大户人家，只有这一个男孩子，到今年我奶奶已经85了，我爷爷80，他们还是生活在一起很幸福。我奶奶没有什么学历，没文化，我爷爷从小是饱读 105

私塾，很有文化，也是有一定的官职，但是没有嫌弃过我奶，我奶她一辈子给我的感觉就是任劳任怨，我没见过我奶骂过人，没见我奶说过人。就像昨天刘苏老师分享的那些事情，我小的时候都经历过，我们家就像旅店一样，就是谁来都可以，随便吃随便住。我记得有一次我奶就趴在窗台那往地下看，我说奶你看什么呢？我奶说昨天我看有一个类似像乞丐一样的人，到垃圾桶里翻吃的，我奶就特意蒸好的那个馒头，拿塑料袋都装好，然后就放到那个垃圾桶边，她就总看那个乞丐今天会不会去找，一找他不就能把那个新蒸好的馒头拿走了嘛。我说奶那你就别看了，他愿意拿就拿呗，我奶说看看，等他拿走，最好趁热吃别凉了，她就一直在那看。所以我从小也是，我当时在课上也分享一些奶奶对我的管教，比如说我是从来没有新衣服，我都是捡奶奶、捡姑姑、捡婶婶穿剩的，我奶就说女孩子不用那么在意穿着。所以其实我长大以后也是有一个逆反、反抗，因为后期我经济条件比较好，有一阵就很疯狂买衣服，当然学完传统文化我又回来了，小的时候没穿过新衣服。

还有一个奶奶说不允许挑食，女孩子不能挑三捡四。我有一次就是不喜欢吃面条，我奶就让我到楼下罚站，我大概是从下午4点多钟罚到晚上10点多钟，一直站着我也不出声，后来我奶给我领上楼了之后，我奶说饿不饿？我说饿了！我奶奶说饿了就吃吧，我就又吃了。所以后期我家雇的保姆为什么厨艺不长进，我不挑食，她做什么吃什么，我先生说这么难吃你也能吃啊，我说还行。可能就这种 106

习惯。再一个我奶不允许占便宜，她说你占任何小便宜就会吃大亏，女孩子尤其不能占小便宜。再就是我奶从小所有的家务事都让我做，我大概5、6岁的时候就跟着我奶包饺子，而且包的不好她会喝斥我，所以我那小饺子就包的很好看。然后过年，逢年过节所有的家务全是我来做，那么这些真的影响我的一生，可能我在结婚以后，进入社会这种环境中受到一些不好的熏染，但是遇到传统文化这种善缘，特别快就回头，因为就觉得好像心底里那个种子之前种下了，没发芽，可能之前有一些蒙蔽，但是当你遇到好的缘份的话，它会很快的长出来。

在婚姻过程中我不能说我是一帆风顺的，因为也有一些迷惑，因为现在我没有刘芳老师那些好的德行，在婚姻中有过迷惑。比如说我曾经在6、7年的时候，那阵我们还没有孩子，那么当时我在去北京的一个外企工作，那个外企非常重视我，那个总裁是国外人，他就希望把我带到上海去好好发展。我当时的想法就比较幼稚，我想反正没有孩子，那干脆离婚，然后我再发展我的事业，会更轻快。我回家就很坦然的就跟我先生说要离婚，因为我这个人是属于不是那种很情执的那种人，对这个感情不是很执着，然后我先生就问为什么，我说我要好好发展事业。我先生就很生气，他说那你离婚可以，你把理由写出来，先禀告你爷爷奶奶，和你父母，他们签字了我就签字。后来我就没敢写，因为很怕我爷爷奶奶骂我，他们小时候管的真的很严。

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我记得有一次我是站着那吹泡泡糖，很小大概也就是十岁，我们那阵就刚流行那种大大泡泡糖，我也是刚吹回来觉得好玩，我在那刚吃了一个大泡泡，我还在那欣赏，我爷爷一个大嘴巴子打过来，我就一下咽进肚儿了。其实就没想我爷为什么打我，我就想这个会不会把我那个胃粘住，这饭还能不能吃，后来我爸就说靠墙站着，为什么打你知不知道？我说不知道。他说哪有女孩子的样啊！那噗哧噗哧吹着，多丑啊！这辈子都不能吹。后来我这辈子的确再没敢吹过泡泡糖，然后我还偷偷问我奶，这个有没有问题，我奶说没事，你就该吃饭也吃饭。

小的时候的教育，它是特别影响人的一生，而且父母的榜样、祖先的例子会给你很好的激励。我们家没有离婚的，像我父母也是结婚很早，22、23岁，现在他们也是60多，非常恩爱在一起，像男耕女织一样，我爸开车我妈坐车，我爸打扫花园我妈在家做饭，就两人配合的特别好，像我们院里的很多邻居就很羡慕。有机会我可能把我母亲领来，我妈很年轻，就像四十多岁似的，什么事都不管，不操心，这些事全是你爸做主，我就把饭做好，把屋子收拾好，我就完事了，别的大事和我也没什么关系。所以虽然我觉得我母亲一辈子不是什么成功女性、职业女性，但是她的这种生活对我们儿女的影响特别大，我们家像我结婚16年，我弟弟也都结婚10多年，都很这么平淡的就这么过来了。

那么“清闲贞静，守节整齐”，我自己最大的理解可能就是对于这个 108

贞节的理解。我记得有一次我去杭州喝那个龙井茶，然后他当时就跟我说，静瑜这个茶你品，它特别香。我就对品茶没有什么技艺，后来我就说它为什么香啊？他说因为炒茶的这家我认识，他用的这个女孩子都是处女，都是品行很好的女性，她去炒茶，他家的那个茶就格外的香，格外的好。如果用一些很不守规律的，在这炒茶，那个茶味没有这么香。当然因为我不常喝，我不知道，但是我觉得他说的可能有道理，因为一个品行很好的女性，她的磁场一定很好，会感染身边的一些物境。那么“行己有耻”是妇德的第三句，这句话出自于孔夫子。在我们学《太上感觉应篇》里也有“苟富而骄，苟免无耻”，人最怕的就是没有羞耻心，你看《了凡四训》改过四法，第一个要有的心就是耻心，人没有羞耻心，他跟禽兽就没有什么区别，做什么事都傲然无愧，觉得什么我都是有道理的，我都自以为是，尤其是现代的女性，可能是在这一方面格外的没有这种羞耻感，那么这个我觉得不能怪现在的女孩子，要从哪里做起呢？从我们当下做起，做一个好样子，让身边的人受到感染，可能我们身上都有很多烦恼习气，但是只要你有这种羞耻心，你就愿意改，你就肯改。 我自己的习气也很重，我最后一次跟我先生发很大的火，大概是三年前，那阵还没有学《同学们规》。我当时那个火气很大，我就实在是找不到人去倾诉，因为我平时也没有什么朋友，就偶尔认识这么一个长者学的非常好，他是一个中医大夫，就是免费给人义诊，七十多岁我管他叫宋大夫。我就给他打电话我就哭了，我说我这很痛 109

苦遇到这个情感的问题，不是因为情感是我执，后来就是这个宋大夫当时就笑了，第一句话说你是干什么的，我脱口而出我学传统文化，你还跟他计较什么，你说大象会和蚂蚁计较吗？当然这个比喻不是很恰当，但是我当时就释然了，我释然是想我有这么高的志向，我怎么能跟这个世间的这些俗世我去计较，所以现在我也经常以此来宽解一些事情。比如说讲课没说必须讲课才能成佛，讲不讲都好，有缘就讲，没缘就不讲，有缘就做什么事，没缘做什么事就不做。你这些事情都能够看的很淡，然后我们又有一个很好这样的榜样。我印过上千册的《释迦摩尼佛传》，我特别喜欢读，爱不释手，送了很多人。从头到尾看一遍，这是我们的老师，本师他是怎么做的？虽然他是男子，我是女人，但是他有很多对女性的教导，教会一个女人应该怎么做妻子、做女性。那既然老师这么教的我们就应该这么做，我说我对这个感兴趣，了解了解否则的话实在是不好。

那么羞耻心是通过学习，通过不断的反省自己升起来的，人如果不反省自己不会有羞耻感，你做了你会觉得很有道理，就应该这么做，你一反省自己的时候人的羞耻感就升起来了。怎么反省呢？我觉得比如说是你碰到一些逆境，碰到一些不如意的事情，碰到一些烦恼的事，或者是你生病了，这个时候都静下心来反省下为什么你会生病，为什么就是这样的人到你跟前来，感召！不是物以类、聚人以群分，那怎么就是这样的人都到你跟前，说出来都是些很难听的话，反省自己。那天我听钟老师的《论语》，给我印象最深的就是刚开始 110

讲的那一篇，“人无信则不立是”论语里的一篇，我觉得不论是学什么，可能信是最重要的，如果没有这个信的话都会出问题。就像昨天我其实早晨没迷路，我走的路是完全正确的，但是我走到一半我就觉得是这个吗？好像不是我就又回来，回来我就在那块，后来我一想都快到点了，还是找善知识引领。我就给尤老师打电话，我说好像是迷路了，我在这等你，结果等了不到两分钟尤老师就出现了。她说你走的对，就是这儿，你往前走就好了。我们往往学的过程中就是这样犹豫，我学的这个对吗？是这样的吗？这样的话就耽误时间，所以坚定信念就是没有什么可犹豫的，这么做就是对的。学女德可以成就我们的一生，如果大家有兴趣打开印光祖师文抄，大量的篇幅都在讲女德，细节到可不可以戴首饰都讲，可不可以出家，怎么养儿女，怎么教丈夫，一言一行给孩子看那些书，怎么取名字。我觉得印光祖师真是慈悲，包括取名字他都告诉你，女孩子要取哪些名字，要取类似清闲贞静这样的名字，不要太张扬，这样子的话时时让她点醒自己。我这个名字是爷爷取的，爷爷当时取了两个名字，一个叫陈雨心，比较空灵空寂的感觉，我爷爷是非常喜欢读书。第二个是陈静瑜后来爷爷就取静瑜，静他是希望我一生都像一个女子一样要安静、守静，这个瑜爷爷告诉我是无暇的美玉的意思，希望你的品行能够像无限的美玉。但是我自己很惭愧，有很多瑕疵，所以要通过学习圣贤的教诲，把这个瑕疵一点点去除，可以转化。 “动静有法”在前面三句话之后，这个法是法度，规矩。也就是说 111

你一言一行动起来的时候和你默默静坐的时候都有一种威仪象，其实女子整个妇德就是你把这四句做出来之后给人的感觉，这个女性端庄大方、不轻佻、不卑不亢、彬彬有礼、温和谦逊，是这样一个女子。我相信这可能也是窈窕淑女的标准，但是这样的女子在现代社会的确特别难找，根本原因就是缺少教育，没有人教我们父母，没有教学校，没有教，社会当然更不教。我们打开所有的杂志，有没有一本专门教女德的？都是教你怎么化妆、美容、穿性感服饰、影星的八卦杂志，怎么找有钱人。我去美容院，我就建议他们把杂志都换了，换成蔡礼旭老师的《幸福人生》，换成《朱子治家格言》。后来他们说没有这些书，买不到，我就拿了好多。我说这些负责看，那些有客人喜欢负责拿，然后他们说后来他们没全撤就是他们的杂志还留几个，我的传统文化书籍也给放了几本。后来他们说效果还挺好，有的人看说这个书从来没看过，耳目一新，觉得也有道理。我之前我也去，以前我存在美容院卡里的钱没有花完，我还得去花，人也不让我退。去了我坐那，我说要看杂志，跟他开玩笑说你这些杂志我都没法看，都影响我的身心，我就都给他换了。

那么静的时候要一心向善，不要有杂念，不要把那些拉拉杂杂的事都放在心里。《佛说十善业道经》讲常思维善法，常观察善法，这就是静的时候该干的事，你就在那里思维善法，观察善法，你就看人家身边的人一举一动，总是有值得你学习的，你怎么去学，你怎么去做，你怎么去帮着别人，随缘随分不用说特别刻意的去追求。我 112

们有一个特点，人是这样的，当他习惯做某项事情的时候，他的善心和善根，他会累得越来越厚，厚到一定程度的时候，你就会有一种不可思的境界出现，但是你不积功不累德就永远不会出。那么做这些事情的时候就是随缘就好。比如说去年我参加秦皇岛论坛认识了一个爱心之家，他们就是支援贫困山区农民，主要的支援就是送一些旧衣服，买一些米面油过去。我回来之后，因为我的旧衣服还有员工的不穿的工装什么的特别多，我们就大概整理了6大箱，都给它洗干净了，还有一些员工家里不穿的、不用的床单、被罩、毛毯、鞋什么的，我们都给拿来，干洗完整理6箱发过去。那这个活动从去年就一直坚持下来了，坚持到现在还在。后来就扩展到我有一个私人的静心会所，会所里有一些朋友就是一起修学传统文化的，她们就是一传二，二传三，把家里那些不用的衣服定期就都送到会所，然后会所的两个老师就给清洗干净，给打包往那发。这件事情就变成一种好像自然而然去做的，不是说你很刻意或是怎么样，慢慢的就把大家的善心都给启发出来了。动的时候当然包括口动和身动，后面会有讲怎么做。总而言之这个妇德体现出来，这个女子是有规有矩、不轻浮、不浮躁，心是静的，有定力你就给人一种稳重感，给人一种依赖感，人就觉得跟你接近心理有底，就愿意找你，你就能当得住这个家。咱先别说外面的大家，家里的小家就是这样的。比如我说不能发火或是心燥，我心一浮我先生就没底，说我这个心理慌，你这最近你怎么了。所以女人心要静，心要定，你的心 113

一定，你家这的磁场就都定下来了。你就像你家里那个定海神针似的，你可不能乱动，你一乱动你家这个海啸狂风暴做都没底了，孩子也惶惶然，先生也戚戚然，就觉得这是怎么了。所以你看自古以来家里那个老太太都很有威严，往那一坐，老太太一坐家里就都有底了，我们要将来成为这样的老太太，不要没底。

我们下面分享妇言。妇言特别好，也是四句话叫“择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人”就是这四句话，什么意思呢？就是你说的这话要想一想，你挑一下这个言词，想想该不该说，可不可以说，说出来的话不能是恶语。我们看着简单，实际上一分析起来不大容易。首先你得分善恶，你还自以为说出来的都是善语，实际都是恶语怎么办呢？学习善恶的标准其实就是《十善业道经》，他那里把善恶的标准都分得很清楚，尤其是在语言上两舌的话、妄语的话、绮语的话、恶口的话都属于恶语。那么其他的一般的话怎么说呢？我自己重点对女性分享了一下。第一个女子不要聚众总闲聊，聊天这是女性特别容易干的事，为什么呢？因为我们单位的女员工以前就是这样的，就是两三个一堆、三五个一伙在那说说你这衣服怎们样，我这耳环怎们样，你昨天看什么电视剧，你说她也不是妄语，她也不是恶口，她也不是两舌，她也不是绮语，但是这些话一点都没有用。然后我就从学《女戒》之后，我跟她们很具体的说咱就改一点，能不能不要三五聚堆的说这些没用的话，你聚在一起你有工作说工作，没什么事的时候咱看看圣贤教诲或是想想这工作怎么能 114

做的更好，我说说这些话费我们的时间、精力还有体力，而且还容易引出一个矛盾是什么呢？攀比心！你这衣服好，明天我也去买一件，你看那个韩剧了，明天我也看。不好的！这个事就越传越多，而且你三五个一聚堆还容易出现什么问题呢？人家就会觉得是不是她们两三个比较好？怎么样的，特别容易在这个团队里出现这些纠纷，这个是我学在《女诫》之后跟员工分享的一个。还有一个就是我跟很多老师和朋友说不要说戏言，因为有很多女孩子特别容易开玩笑，尤其我们北方的女孩子非常性格很粗爽，大大咧咧，我们随口就说出那种玩笑的话，这个玩笑的话经常是什么呢？说者无意，听者有心，她可能说的人没有什么，但听的人就往心里去了，她就计较下来。因为也是我身边发生的一些例子，她们就有一个女孩子特别喜欢开玩笑，结果就得罪人了。她不知道，她还觉得她挺会讲话、挺幽默。我们在学《女论语》，《女论语》中对这个说话很郑重的指出来，不要说这种戏言，尤其是女子。第三个就是不要说一些轻佻的话，尤其是有异性在跟前的时候。因为我也是发现有一些女性，比如说在跟客户、跟一些职位比较高的领导一起吃饭的时候，就是很爱表现自己，话说着说着就飘了，再加上长的比较好看、比较漂亮，这个话就越说越轻浮了，结果把一些麻烦就引出来了。可能这个男性就以为你是不是有什么想法、心思？怎么样的，惹祸上身！所以我们自己如果能够庄严的话，不会引来那些不要的事情。诱惑，每个人在生活中可能都会经历过，但是关键看你自己怎么对 115

待，你能够很鉴定的一次把握住，你这个考题过关了，不会有第二次。我这一生就是直面相对的可能就两次，在我印象中就两次。第一次就是当时我在我先生的集团里工作，然后有一个大客户他不知道我的身份，他就总到公司邀请我去吃饭，因为我不是做业务的，我是坐办公室的。我说你做这个业务和我没有关系，你没有必要请我吃饭，你找业务经理去吃饭。后来他说你跟我吃饭，我就买你家这个东西。我说你买不买跟我吃不吃饭没关系，我是当着全体员工说的，当时我就是这么说的，很不客气。后来他第三次来找我的时候，我就很直言，直接的就说了我有孩子，我有家庭，我不需要跟人出去吃饭，我家里也很忙。他说那你把孩子带上，我就笑了，我说那不可以的，我说我这个人比较传统，我是这样的人。然后他走了以后，人家就跟我说你知不知道他是一个官，我说那跟我也没什么关系，他爱买不买，不买拉倒，这是一次。还有一次就是我离开我先生这个集团企业，单独做这个公司的时候碰见一个老总，也是我们当时在一起吃饭说的是业务上的事情，说说他就跑题了。他就说静瑜，你知不知道现在这个社会男女交往还可以是什么关系，我说那个跟咱这个饭没什么关系，我说你要吃你就好好吃，不吃以后到此为止，那是我们最后一次吃饭。他之前来还经常称呼我的名字，静瑜长、静瑜短的，从那以后他在来我们公司买一些东西，他就很庄严地说陈总我想买哪个能不能给打个折什么的，我说那就优惠一下也可以。我就碰见过这两次，再就没有这种考题了，因为好像老 116

天他就是这样给你实验一下，再试验一下，看你意志比较坚定，他就不总考验你了，要不他就总会有这种实验。我就是一生碰过这样两次，我先生也都知道，我碰见了就很坦然，我就回去跟他开玩笑的说，然后他就说哎呀，你还有魅力啊？我怎么没看出来。我说对，我这个人比较平庸，我说没想到。所以这个女性你自己把握住，不会碰见这种问题，人家就会很尊重你。那么说话不要说轻佻的话，因为这些话说出来之后，都会给自己惹来麻烦，

那还有一个最最重要的就是我们可能都需要做到的就是不要指责人。我们女性尤其是自己有一些特长的，比如说很漂亮、工作比较好，拿的工资要比先生多，回到家里我们先不说别人，自己就会对先生指三道四说一些长短的话。那这些话说出来有用没用？我觉得没有用，因为你指责别人，人家也不一定会听，你还得罪人，所以最好就是不说。总而言之，我自己昨天晚上总结了一下，说出来的话是柔言爱语，为什么叫柔言爱语？要柔和、温和说出来的都是爱语。爱护别人，尤其是爱护别人性德的、爱护自己性德的，遵循自性的这些话，你给他讲出来。那么说话很重要，为什么重要？因为自古以来都说祸从口出，病从口入。口为祸福之门，这个门经常被我们一不小心就打开了，打开了之后怎么样呢？经常是祸多福少，我们想一想一天说的话的福报的多，还是灾祸的多？细细品之，往往是福少祸多。有的时候我们自以为说的话很有利于别人，实际上你想一想，你说的话契不契机，契不契理？不契机、不契理、不接 117

受，你白说还惹来一堆埋怨。在家里跟老公相处也是，我们说相夫教子，不单纯、不完全是身教，因为家里不是哑巴，话要多一点，总比外面要多一点，你要想让你的话能够起到相和教的作用，那说的每一句话就都要谨慎，这样的话你说出来的话落地有声，因为你废话少，乱七八糟的话少，你说出来的话是有的放矢的，他自然会比较听从你的。我跟我先生的交流不是很多，因为他比较忙。那么他一般回家，他要累了，我就不怎么跟他说话，那他要是不累的时候，你看他比较兴奋的时候，肯定是很想跟你说。然后我就跟他开玩笑，我说今晚需要唠个十块钱的，他说对。然后我就起来跟他一起，因为他回来的比较晚，跟他沟通，但是一般我都是听他说，我听得比较多。大家记着无论先生，还是家里的老人，你多当个倾听者，尤其是老人特别愿意说，你就在那听。比如说我婆婆她有的事，我坚信她都跟我说了一百遍了，我嫁到她家十五年，我真的我都能复述下来、背下来，因为她就特别想说，我就在那听着。后来有一次我先生就说我特别怀疑你的真诚性，你怎么还能那么认真的听她说。我说的确我都能背出来她下一句了，但是她还是想说我就在那听着，因为他们家人都不听了，最后就我听着。我说妈你接着说，然后老太太就再把她年轻时候光辉事迹再跟我说一遍。我先生有的时候也是犯这个毛病，他实际他都说过了，他还说，我就很认真听，最后他说完了，我说这件事你那天都说过了。他说我说了吗？没觉得，我说对。有的时候我觉得就不需要我说什么，但有的时候我会 118

侧面的去给他引导一下。比如说讲一个例子就是企业管理，因为他管理的企业是一个集团公司，他做企业做了十几年，我这个企业才做三年加上今年四年我们是两种不同的风格的管理，他就是完全放手的，让他们自己随便做，然后完全都是激励就是西方的那种，就是你做到了我就给你奖金，你做不到的反正就是没有。我不是学传统文化了嘛，尤其是去年开始就是特别重视德行，然后大家就是像吃大锅饭似的，咱不是利合同均，基本上工资不会差太多，奖金也不会差太多，待遇都挺好。二十来个人，人没有太多，他那人比我多。那他就跟我说我这种管理方式不行，我说其实我坚信传统文化有一点“德者本也，财者末也”，如果德是本的话，对于家是如此，对于一个企业是不是也是如此？对于一个国家是不是也是如此？如果这个道理只适用于一个人，不适用于一个企业就错了，它不是真理啊！企业也都是有很多人组成的，我说如果它适用于这个企业，那我只重视这个员工的德行，哪怕他能力一般，但是至少这个员工不会出现大的偏差。因为我们是做法定货币，也是属于特许零售商。我说我这么做我至少我对得起总公司，我内心无愧，傲然无愧，真是这阵是没有愧心的，因为我是特别严格执行总公司制度。结果前两天总公司领导来了，就说我，你这个有点痴迷，你看我们这个同行，你得学学奖励、刺激，你不能搞这种大锅饭，这个道德就是说一说，现在谁还去真是重视，在企业重视道德那还有钱赚吗？后来我就在那听着我就不出声，那领导的话咱就听着对，听着我也不出 119

声，然后我就给他沏茶。后来领导就说我要不你就别干了，这个企业别败在你手里，你这也不像做老总的，一天就给员工培训传统文化，然后我说啊。后来我说领导，我有几本书，你拿回去看看，就是了解一下我们企业。我们就根据这个《如何经营幸福人生》、《弟-子-规》讲解这些来学的，我说这个可能是见效慢，你说十年树木，百年树人，但是我坚信我这个企业存在的时间应该是长的，我说这个利益不着急挣在这一时，我们把眼光放远。后来这个领导拿回去看完书，给我打了个电话，他说就跟我先生说的，你妻子这个眼光的确就挺远的，她他这个得需要一些耐心和毅力。我是这样想的，就是我们学了就信它，跟刘素云老师说的老实、听话、真干，你学了，你要是不做的话，你就是假的。然后我就跟我先生经常沟通，沟通了大概一年多，前两天他到我们公司开过一次会，然后他自己说你这个员工的气质素质的确是好，的确是不一样。咱到不能说传统文化素质是什么样，但是你这员工看着吧，感觉干干净净的，感觉就是没有社会上那种争呀、夺呀的那种感觉个个都是很彬彬有礼，跟人交往都会先想着对方，不会想着自己，客户也是那样子的。我先生就觉得可能是你这个会有效，当然他还没有完全同意，还是需要时间来证明。我因为不像胡小林老师是一把手，我毕竟是二把的，我上面有董事长，我这企业我先生是董事长，我都要听他的，所以只能是一点点去做。

那么我自己在学习妇言的时候有个最大的感触，是什么呢？就是女 120

子不单纯的是说的话要注意，我们现在有很多女性作家，还有许多女性的网络作家，在网上写一些东西，这个是不是也属于言？因为它对社会影响真的很大，我看过一个女性作家写的小说，这是好多年前看的，当时看的时候我就有一种质疑，这种书出来之后会对人有什么影响。那么在去年的时候这部书被拍成电视连续剧，特别轰动。流行出来的一个观念是什么呢？就是第一女孩子做第三者不可耻，而且非常的唯美。第二这个女孩子要富养，因为富养之后，她养尊处优将来能够跟有钱人配上，穷家她配不上。我这次来香港，我香港一个朋友是一个银行的副总裁，接我的时候，这个老总还问我干什么来，我说我来学传统文化。到我们香港佛陀协会，她说我问你个问题，女孩子到底要不要富养。因为她有一个十几岁女孩子，她家家庭条件也很好，我就跟她说不要富养，我在一路上跟她分享也很多。我说女孩子富养，从小养尊处优，一旦她进入社会，她稍有不如意，她会不会有挫折感，她有这种挫折感，她会不会能自己想得开，她一旦想不开的话，她会不会做一些极端的事情，我说你能保证你女儿你会一直在她身边保护她吗？因为我在上研究生的时候亲眼所见，我宿舍旁边的一个女孩子，我是工作以后读的研究生，她是直接本科读的研究生，二十出头。那天中午我打饭回来，这个女孩子自己把自己反锁到屋里，从三楼跳下去直接就死了，她妈妈在外头哭的很伤心。后来我们都劝这个女孩子的妈妈，我们都不敢下去看那个惨景。我们就问这个女孩子的妈妈说为什么，她妈妈就 121

说就从小惯得不像样子，就是百依百顺，这不就是上大学后交个男朋友，没两天半男孩子把她甩了，又换别人了，她就想不开了，然后就跳楼了，什么都不想。学校已经发现苗头不对了，把她妈妈接来，接来当天当着她妈妈的面就死掉了，就这么一个女儿。我说这是一个，第二个女孩子从小养尊处优的话，她不会有好的德行。你说她会做饭吗？她会收拾屋子吗，她懂得照顾人吗？她最起码的为人妻的这些条件不具备，她嫁一个老公，你怎么就能保证这个老公就一定是有钱能够找保姆，什么都不用你干，更何况很多事情不是保姆就能替代的。你说老公晚上回家了，是保姆泡杯茶在那，还是你去给泡杯茶在那比较好？你说老公穿哪样衣服是你给挑好，还是保姆给挑好？你说老公吃保姆做的饭心情舒畅，还是你去给下厨做顿饭心情舒畅？那肯定不一样的。因为我有亲身体会，我先生就是从来不吃保姆做的饭，保姆就是做的再好吃，他就是不好吃，我做的我那个，我觉得不是很好吃，他觉得也很好吃。我说你这个就是怪了，挑人也挑的太厉害了，所以他一般在家肯定就是我做饭，哪怕最简单的炒个鸡蛋，炒一个青椒炒肉，然后弄一个酸辣汤，切两片香肠，就特别简单这种十分钟就能搞定，他觉得也挺好吃。保姆弄的什么红烧肉也挺多，他说不好吃。我说我真是不明白你这是怎么回事，你真是太重视我了，我是很感恩，它是夫妻情感的沟通。所以女人写文章，女人尤其是表述这方面的事情，要尤其注意了。那么现在网络现在流传的也很快，你的一篇言情类的文章，一篇这 122

种歪曲女德的这种文章，一旦流传开，因果是很重的。那你说受你的影响的人，他会一代一代的传下去，这人家都出书了，都出电影了，会这样的。那么妇言呢？我们多看看《弟-子-规》，《弟-子-规》在信篇里讲到很多说话，像“凡出言，信为先，话说多，不如少，道人善，即是善，扬人恶，即是恶”，从这块开始做起，幸福老师说这是小小诫，我们从小小诫做起，然后有小小威仪，一点点的往上累积。

那么第三方面是“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容”。我们看班昭写这段话很简单，就是说我们要把自己收拾的干干净净的，利利索索的，让身子不要有沾染灰尘，但是实际上它有很深层次的含义。这个垢不是指灰尘，更多是指自己心灵上沾染上不洁的东西，让你的德行受到了侮辱，表现在外面就是你这个容貌。一个女子也是一样，你看邪淫心重的这个女人，你一看她你就能看出来，长的像那个狐狸像。我见过这样的女子，就是传统文化论坛有，我们讲完了，这个老师就上来忏悔，没有上来她私下里跟我忏悔，她说也是听我讲完女德课，她上来忏悔。她说她四十多岁，知道名字与她发生关系的男子大概是十几个，不知道的名字就不计其数，这方面非常的放纵。后来我说你自己看看你那长相，乌黑的脸相，嘴唇都没有血色，面貌尖尖的，眼睛都是不正，相由心生，所以女孩子打扮不要浓妆艳抹。我从小是不化妆，在没学传统文化之前，还要抹一下口红，喷一下比较清淡的香水，后来学了传统文 123

化之后，这些就都去掉了。有一些人也问过我，我三十八岁，有一些人觉得不像，我是从来不养身，我就是不缺水就好了，因为我可能是双鱼座的，我只要不缺水就好了，唯一的运动爱好就是游泳，现在也基本上也没有时间去，美容院头几年去，现在基本上不去了，偶尔陪妈妈去，或者是妈妈自己去。

人的相貌不是靠装饰出来的，你有好的德行，你的相貌就庄严，人就愿意看，别人看了就生欢喜心。现在女孩子就是花在脸上的功夫太多了，我见过一个女性，看的时候很好看，结果晚上一回家她卸完妆，我吓一跳，她大概比我大几岁，我原先以为她很年轻，后来我一看这个老师怎么这么老。她说我这个不行，我必须得抹，要抹粉底、要抹粉、要打油彩之类的。那你想想你晚上回家要见你老公的话是很吓人，白天还好，晚上这样先生会想会不会换了个人，所以她是什么样就是什么样，不要去装饰，你就要好好把握住自己的心就好。

尤其不要去整容，现在的女孩子，可能会花很多钱去整容，如果在座听过丁嘉丽老师的分享，她分享的要比我精彩，她这个经验比我多。我也有一次整容的经验，不是我要去整，我陪一个女朋友，她要垫鼻子。其实我对我这个鼻子原先也不是很满意，然后她说那你就先看看我整，然后你再决定整不整，我说好，我就陪她去了。去了之后她就害怕，最后她就犹豫了一个多小时，她说这样咱俩干脆一起弄吧，我就不害怕了，我也全当做了无畏布施了。那我说我她 124

那个要打很多，我只打一点，我大概打了不到黄豆粒那么大小，打到鼻梁上，因为我觉得鼻梁矮，打了没什么感觉。我也没敢告诉我先生，因为他是特别反对我做身体的任何一部分，尤其是这个鼻子，他有一次就为了安慰我这个鼻子特意找了一个算命先生，一个大师级的人物，然后那个大师一见我哪都不说，夸我这个鼻子，说你这个鼻子是伟人的那个相，又能生财怎么样的，最后我出来我就很奇怪，我就问我先生，他怎么单挑我这鼻子说，他说我重点让他看了你这鼻子，那鼻子千万别动。我就给动了，我就想我才动了那么一点点，我先生肯定看不出来，但是心里头也是做亏，然后回家的时候我就一直低着头，也不敢出声、不说话。然后第二天早上，大概在六七年前那阵我还在他那企业上班，然后我就坐他车的副驾驶上，也不说话，我就这样一直看外头，然后他开车，快到地方，我下车，他还去办别的事，结果他就说了一句话，我当时就崩溃了。他说这一段表现要好一点，你记住了，如果你表现不好，我一拳就把你的鼻子打歪。我说怎么了，他说你这个鼻子刚弄的是不是？我就特别害怕，我说是，我是陪谁谁去弄的，弄得不多，他说能不能取出来，我说那可能取不出来了，.就这样吧，如果影响你的财运，很抱歉啊，我以后再也不做了。就是这个鼻子很痛苦，后来我就有一段时间表现特别好，我就特别担心，他真打我。所以这个鼻子，我当时听丁嘉丽老师的课，就总是觉得那个鼻子不舒服，后来她下来之后，我就跟丁老师说，我也弄了这个鼻子。但是我没有她那个那么严重， 125

她那个是弄大块的硅胶塞进去了，我就是那种小黄豆粒，比黄豆粒还要小一点，然后在针里那么一打。总而言之，就不要去整就好了，那阵年轻，尤其没学传统文化，也没想那么多，朋友一拉就上钩了，就跟着她去做。

那还有就是印祖开示过，说女人不要积首饰，原因是什么呢？它特别折损你的福报，因为我们花大量的金钱去买这些，最后没什么用，我就想我要是早看到这些，我就不会买首饰，我那首饰挺多的，现在也没法处理，我那天还想有没有典当行，可以去典当。因为你现在学习传统文化了，也不带这些东西，而且你会觉得很繁琐。我去年因为已经学了传统文化，跟先生参加一个聚会，都是有钱人的家庭聚会。有一个富太太，她就坐我旁边，然后我就跟我先生我偷偷说，她从头到脚如果被人抢劫了，这个抢劫的人很合适，因为戴着很大的钻石耳钉，手上这边两个大戒指，那边两个大戒指，这边大手镯，那边大钻石手镯，带着玉，都很大，反正全是带的，她那手上饰物太多了。一般我觉得带一个还能忍受，她是一手两个，然后都是表啊、链啊、那个托的。然后我先生看了一眼，是多了点。那么这种珠光宝气、浓妆艳抹在我们传统文化里，在《朱子治家格言》钟老师讲过，那是冶容。这种你特别容易招灾，你说人家真的是要抢，很容易就来抢你，这一下他就够本了，而且她就是在外面特别容易去炫耀。

还有现在女孩子，在香港可能格外注意，我以前也是，特别喜欢追 126

求名牌，拎着那个包一定是LV的，穿着的那衣服一定是香奈儿的，还是parada的。反正我对品牌追求，那阵我曾经研究过，我觉得特别有意思，一定得穿品牌的东西，有味道。当时很执着、很迷惑。回头想想其实没有用，为什么呢？身外之物，一样也拿不走，你只是单纯的去消减你的福报，人享福就是消福，人吃苦就是了苦，那还不如吃苦了。因为我把苦了得差不多了，到年老了，年纪大了，七老八十的，我无病无灾的，无疾而终多好啊！那很多女孩子为了穿这些名牌，看着这些珠光宝气的富人很艳羡，就会怎么样呢？要么不惜用自己的身体去换得这个金钱，要么就拼命地去工作赚钱，要么就会努力去找大款，就是这几种渠道。我见过一个传统文化的老师，因为她就是这样。因为她从小生活很艰苦，那么又对物质生活极其羡慕，又不愿意付出辛苦的工作，怎么样呢？去做小姐。最后是得到了一些财富，但是把自己的身体已经损伤的很严重了，她那个妇科病很严重。另外一个怎么样呢？她的福报能不能保得住呢？保不住。我们读《了凡四训》就明白了，你命里有这么多财，你就正正当当的去做，财该来都来了，你用不正当的方式取到的，还是你命里本有的，结果怎么样呢？本来是五百万，最后用这种方式一折损，变成二百万了，你还觉得挺多的，我这能挣二百万真是美，岂不知你正正当当的去做人，能得到五百万都不止。我就跟我们家员工还有身边的很多朋友都说，我们学习传统文化，就把财一个字看破了，这是最重要的。人世间不是有一句话，叫“来来往往 127

皆为利来”，他都是在这钱上出事，我说你就明白一点“德为财本”，你有德就有财，你什么就都放下了，很多人都是在这一点上看不开，所以出现很多问题。

那还有一点妇容是什么呢？你穿衣服，尤其是女性，千万不要穿很暴露的衣服。包括我们很多学佛的同学们，穿衣服都不注意，尤其是夏天一弯身，衣服就能露出里面身体的部位，这个短裙子，都不够检点，为什么不要穿这些暴露性感的衣服呢？第一对自己不够尊重，不庄严，第二个容易引起一些异性的邪思邪想，你不是在造业嘛！那很多男的就是，我刚初讲女德的时候，有一个记者到我们单位采访我，她说你都讲这个老古董了，没有用。我就跟她讲这个女德是怎么回事，这个记者很年轻，三十多岁的年轻人。后来她说，还别说陈姐，你说的还真有道理，她说咱们大连，因为还是一个相对比较开放的一个城市，这个女子长的也很漂亮，个子高挑，爱穿着打扮。她说你说的还有道理，我前一段时间看过一个派出所的所长，他说真愁人，又到夏天了，一到夏天强奸的这类的案件直线上升，紧接着下一句话是什么呢？都怪这帮女的，穿的太过分了，如果我相信她们学了女德，学了妇容篇，她不会，也不会喜好去穿这类的衣服，我们查查我们的衣柜里，有没有这样的衣服，有都把它捡出来。为什么我们传统文化都提倡学这个传中国传统的服饰呢？它特别的庄严，我跟我妈还总结，不仅这个上面很端正，下面一般下身会很长，所以你一弯腰，一干什么，它不会露这个背。你看我 128

们现在这个小衣服很短，那女孩子一弯腰，不仅是后背露出来了，内裤全都露出来了，你自己还看不见，脑后面也没有长眼睛，后面那个男的要是看见了，就会一直盯着看。

我们单位女员工刚开业的时候就是，我说你们的衣服，一定都是到这臀部，她们说穿着不舒服，憋得慌，这样的，其他客人的敞亮，舒服，我说你们是敞亮了，你一弯腰，到柜台里给客人拿东西的时候，客人都不看那个东西，都看你。然后我们家女员工都说那怎么办啊？我说那就统一订工装，原先我们那个工装都是衬衫，都要求从第一个扣记起。后来，从去年学习传统文化，就换成传统文化的服装，那传统文化基本上都是这块。我们换成传统文化服装之后，最赞叹的是我们公司的男会员、男性的客户。客人来说这个衣服怎么都这么好看，你们都从哪买的。后来我说怎么男性都特别赞赏，所以我们从心底里想，这个人性真的是本善，就是你一个女性，真正的回归自性，回归你自性的德行，男人没有不欣赏，没有不尊重、不敬重你的，都会从心底里去爱敬你。 你说哪个男人会把小姐娶回家，套用钟老师的话，不是大智就是大愚了。大智也没有看出来，真的是这样的，你说谁会把外面的那种风尘女子回家当媳妇啊？那你说一个女人，她是风尘的时间长，还是真正过日子的时间长，你这一辈子毕竟风华月貌的时候不多，二三十岁，那个十年、二十年，到最后那四十来年，其实你可能很少用自己的容貌去养自己，年老那个时候你就会很惨的。

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那么去年我参加唐山论坛的时候，有一个老师她不是穿暴露的衣服，她是专门卖这些衣服，所以后来她反省的时候，她自己说这个衣服看来她也不能再卖了，也在种不好的因。后来正好我们还认识，她跟我说那你说我卖什么，我说你卖中华传统为服饰，你看那个男装、女装都那么好看，那么庄严，我说不要卖那种小吊带衫，她说不学这个，真不知道，我还觉得我那生意挺好的，后来我仔细一想，都是那些人，干那些事情的人去她那买。包括有一个老师，她跟我说我原先一直不明白，我怎么总会接到这种乌七八糟那些男的给我打的电话，后来我听了你讲的女德我明白了，都是我这个脸惹得，你瞧我化的这个妆，浓的那个眼睫毛膏，我爸爸说的感觉都找不到你眼睛了，那个嘴红的，她说有时候这个眼圈都要涂成黑的，她说这个叫烟熏色，最流行。然后回家经常把我爸吓一跳，我爸说怎么弄得跟鬼似的，我觉得很美、很漂亮。这个女孩年轻，二十八九岁，她说我就莫名其妙，总能接到那些男的打电话，说一些不好听的话。她说我也不是那样，我也不是干那个事的，我说那就是你自己的这个长相惹得。一看相。我说你要是化的清清淡淡的、爽爽利利的、干干净净的，他就不会找来这些事。所以这个妇容特别重要，我们学女子的这个四德，实际上就是给自己的生活，都种下好的因。你把这四个好的因种好了，就像这桌子有四个稳稳扎扎的腿一样，你这个桌面就托的稳，你就有了造家之福，你的福报就由此而生。你不着急，该有钱有钱，该有势有势，该有好老公有好老公，该有好 130

儿女有好儿女。

人不说没有梧桐树引不来金凤凰吗？你要是梧桐树，你老公就是金凤凰，那你说你不是这样的人，你还指望引来那样的人，物不往一起类聚，磁铁还有一个同性相吸的这个原理，大自然的规律告诉我们的特别清楚，你说你是一个很放荡的人，你指望找一个对你很专一的、很有节守的老公，这个好像道理上说不大过去。所以我们把这四个因给它种好，那么就能够有好的果报。妇容里除了外貌、穿着、打扮，还有就是这个脸上很重要的就是这个眼睛，我们这个女人的眼睛，尤其切记不要东张西望，这个在女四书里讲的特别多，女人的眼神要低垂，人多不要看，看这出什么事了，再望望哪个女的比我长得更好看，再看看哪个男的长的帅不帅，这都是招惹是非的因。你说你没说轻挑的话，你有轻挑的眼神，你说我没有化的、穿的那个样子，你的眼神在这，人不说眼睛是心灵之窗吗？心最重要，不在于外面那些事。我们要是读过《俞净意公遇灶神》篇，俞净意公做的多好，敬惜字纸、印经放生、结文昌社、劝人戒淫，结果果报那么差，好在感得灶神来示现，给他开示。意恶太重，他的意恶很多也是从眼睛里出现的，灶神就说了，你是没有奸淫别人的妻女，可是看见有漂亮女子你那个眼神就跟着到处走，不停，所以心不动，眼睛就不动，眼睛一动你的心就动了。所以女性保持眼神不要东张西望，要低垂，要守定，你看三太尤其是周王的母亲太妊，她在怀孕的时候她就守住三样，口她不出傲言，耳她不听淫声，目 131

她不视恶色。恶色就是那些乱七八糟的事，色是指物质现象，报纸、杂志、电视、网络都属于色，这不都属于色法吗？你不看那些东西就对了，你说我这人没看，我成天盯着那个电脑，我就上这个色情网站，他也不对，这眼神也放错了，眼睛放错位臵了。所以这个眼睛很重要，要善用我们的眼睛。

最后跟大家分享一下是妇功，妇功是“专心纺绩，不好戏笑，絜齐酒食，以奉宾客”，这是妇功篇。妇功篇也是我们看似很简单，曹大家告诉我们的就是古代的女子都是自己家纺织，然后自己做衣服讲的是要专心，一心一意的纺织，然后要备好菜饭，服侍好丈夫的宾朋好友，看似可能这个事项上只是这样的事项，但是真正在生活中能做到有好的妇功特别难，为什么呢？好的妇功行出来，你积德、积福，没有好的妇功，损德、损福。我们讲女子最普通的在家三样事——做饭、收拾屋子，还有一个是洗衣服，我们说好，现在洗衣服可以由洗衣机代劳，收拾家务和做饭都可以找保姆，试问这个家还像不像家？我用保姆用了很多年，我觉得家不像家，从保姆走了以后，这半年我觉得家像家了，所以我在我们小区里号召，能自己干的尽量自己干，不要劳烦保姆，因为以我们的德行也无法去管教好现在的保姆，出现很多这样的事情，就是保姆和雇主家出现很多这种纠纷的事情。前一段时间，我的朋友——一个银行的女高管人员，她就跟我说静瑜，我结婚这两年一直母亲帮我照顾家，现在母亲要回老家，我是不是需要请保姆。我说千万别请，你看你没有孩 132

子，你家虽然是200多平，但是衣服可以洗衣机洗，又没有小孩糟蹋这个屋子，你完全可以有精力收拾过来，全当锻炼身体了，正好自己在家做做饭，让老公尝一尝你的手艺，多好啊！她听了我的话半信半疑，随后到小区里她另外的一个朋友家里，了解一下她家雇保姆的现状是什么样，结果调查了几天回去，坚决不用了，然后自己开始做家务，做的很好。

那么我们就单说做饭一项，小小的一个灶台，如果一个家庭主妇不知道怎么给一家人做这个饭，这里的确是一个大学问，以前我们家经常，尤其是要到夏天的时候，七八月份，螃蟹比较肥的时候，一锅一锅的那样煮螃蟹。看着它在那里头没有感觉，所以为什么这个世界的众生要学仁慈，就是你那个心是麻木不仁的，完全是分隔开，他是他，我是我，所以我特别感恩我自己此生能有幸学到传统文化。我曾经堕过一个胎，我特别感恩我堕胎的这个孩子，我今天早上我起来，我就很忏悔，我是哭了，为什么呢？因为如果没有这个孩子，我不会去很专心的去学习，很大的一个姻缘是因为这个孩子，我堕胎之后总能梦见他，在梦里有一个白白胖胖的小男孩，他说妈妈你给我洗个澡，妈妈我要喝奶，就这样子的。我就有一阵，那阵就是特别迷惑，就觉得你说会有吗？他真的是，但是又那么清晰，就不像是梦。尤其是刚堕胎的那一两年，经常能梦见，身体还不是很好，后来就我学传统文化以后，我还在想孩子也不知道你有没有感觉，我自己当时说的时候我就哭了，我说的确是现在觉得学了之后知道， 133

对不起他，如果生下来，可能现在我就是三个儿子，然后他也会很幸福、很快乐。但是我现在我觉得，因为有他，我就很想成就，希望能够将来帮助这个孩子，因为可能母子的这种心总是比较难断，所以我觉得什么事都是一好一坏，“福之祸所依,祸之福所伏兮”，你真正能把这个因缘转过来也变成自己向上的一个动力。那么我从开始吃素，会碰到很多问题，比如说我单位一个员工她也吃素食，她是怎么做呢？她公公就是她先生的父亲是不学佛的，很爱吃鱼，她说我为了不让他吃鱼，或者让他断了这个吃鱼的念头，我做鱼的时候就拼命的放盐，要么就一点盐不放，这个鱼做出来要么就很咸，要么就一点味道都没有，然后这个老人家就很生气，说你是故意的吗？以前做不是这样的，怎么现在做是这样子的。然后她就说：爸那做的不好吃你就别吃了，后来我接触她以后，我就跟她说不可以这样，因为我不是这么做的，到现在我先生吃肉，我也会做的很好吃给他，因为可能他有他的缘分，我们有我们的缘分，他想吃我们做，还是要认认真真给他做好，尤其是老人要给他奉养好。那么我我在我们家的原则，我说我是绝对不会到市场上买活物回来给你们做，我建议你们尽量也不要买，你们要实在要买的话，我也没有办法，那么后来我家人是基本不买活物，偶尔有人送，不要被我知道，如果我知道我就都给它放掉了。不被我知道就是有一次他们别人送我先生的螃蟹，他就偷偷拿出去煮好了，然后他又偷偷的拿回来了，我说那你们就吃吧，我也没有什么，而且你不要执着于这种事，越 134

执着越会有这样的事现你在眼前。我今年就是有一段时间，我就在那想我先生怎么今年还吃肉，最好是不吃。结果有一天，本来他都跟我说好了他都不吃了，我还挺高兴的，结果有一天他回来，我就觉得这个味道不对，因为我这个鼻子对味道很敏感，他拿了十只烤鸽子，我就说你怎么买这么多，他说我很想吃，我也没说什么。隔了几天又拿回来五六只，隔了几天又拿回来，后来我就说你怎么跟这个鸽子还过不去，他说没事，我这面吃，你那面该做什么做什么，所以我就想人可能各有各的缘分，所以不要去强求不要去执着于这种相，把自己的事情做好就很好。

那么，妇功篇还包括什么呢？就是现在女子除了认认真真的把家里的事情做好，最关键的还有我们在外面的工作，因为可能现在女性可能都有工作，毕竟回家的还是少数，那么妇功也是我们的一技之长。我们知道在孔子的四个教学里，第一个是德行，第二个是言语，最后可能才是这个一技之长。女人在单位里怎么做？在单位里也是要把女人的本分、本性守好，我们如果翻开《女诫》的第一篇，第一篇讲的是女人的三个常道，哪三个长道呢？谦卑是第一，第二个是执勤，第三个是继祭祀，实际上讲的是怎么样抚养出好的后代。所以一个真正的女性在社会工作，不是为了赚钱，不是显示自己的才华是多么的优越，而是你的前提条件把家里能照顾好，有更多的精力把孩子能照顾好，然后才是做单位的事情。有人说我可能这个商人的气氛少一些，虽然当了几年老总，但是我一直的原则，从我 135

结婚以后到现在都是家庭是第一的，尤其有孩子，孩子是第一位的。我孩子生病也好，干嘛也好，做任何事情我都会亲自去陪他，所以我的两个儿子跟我感情也很深。那么我跟儿子也说其实你们将来找妻子，我可能说的有点早，我想早点给他灌输会比较好，最重要的是这个女子，第一她善不善良，第二勤不勤快，第三大不大气，这个女孩子要大气，有大度能容，最后你再看她这个长相，学历这些都是次要的。现在孩子太小，虽然小，但是他接触社会很快，我儿子前年还给我介绍一个，他说在幼儿园相中一个，差不多都符合，问行不行。我还跟他说儿子，你说这么早你就找了，咱将来再碰着好的你说怎么办呢？你总不能见异思迁吧，说完他特别认真，他当时看看我，说你说的有道理再考虑吧，将来再有好的。所以现在的小孩的确跟我们的70年代的都不一样，像我大儿子是02年生的，老二是07年生的，他现在在这个社会你不可能完全把他封闭掉，他接触的就是这样的环境，那么只是在家里头做好。我们家里经常放光盘，我那大儿子是比较喜欢看钟老师的光盘，但是他可能是受他奶奶的影响，他还说妈妈钟老师特别好，但是我作为张氏家族的长子，我将来还是要结婚，我得承传后代。我不敢说再多，因为说再多我婆婆生气，老人她总是有自己的想法。我说好可以，怎么都好，没有一样不好，只要自己做一个好样子就很好。比如说看刘素云的光盘，他俩就会跟着我一起看，然后就说这个奶奶讲的挺好的，我说嗯。我们看彭鑫博士的光盘我大儿子就这样坐在我腿前，我俩一 136

起看，他有地方看不懂，他还说这是什么意思，我说他总体说的这个意思就是这男子如果是不好好的去做人会有很多果报现前，比如说有不好的疾病，事业会受损失啊、，我大儿子看完之后还很正式的说他讲的不错，讲的挺好的，妈妈咱俩可以再看一遍。我不觉得小孩子看这个早，因为他脑子里总会留下一个印象，他留下这个印象，将来在他长大成人之后，他总会起现心，比如这个境界现前了，他可能会忽然想起小的时候我跟妈妈一起看过什么，一起分享过什么。所以好像说来说去啊，一个女子对这个家庭的影响，尤其是对孩子特别重要，我因为有两个孩子，所以有的时候我就在想，之所以此生我来到这个人间，我又投胎做人，六道轮回，给我这两个儿子，为什么呢？我就想把怎么去教导孩子的这个体验，怎么去跟先生相处这个体验，分享给大家，让大家跟我们一起成长、学习，最终这就是一门功课，完成之后就放下，我们该去哪就去哪。所以有的时候我就在想人是不要有情执，人有情执就会出现很多障碍，你的理智就不会现前，我这个人情执是比较少一点，但是我身边的人情执都很重，我这个儿子就经常说，妈妈你一定要陪我们到永远，我说没有这样的事情，世上没有不散的宴席，我们只要在这辈子我做好你的母亲，你做好我的儿子，我们能够做好世间人的榜样，就很好了，今天就跟大家简单的分享了一下女子的四德，不妥之处请各位老师多多指正，感恩各位老师！

专心第五

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我们今天来继续分享和学习《女诫》的第五篇——专心篇。这一篇非常重要，那么这一篇我在习讲的过程中也是有很多疑问，是在不断的体悟中，一点点的悟到了一些东西来跟大家一起分享。那么我先跟大家分享一下，为什么自己要来学《女诫》、讲女德？第一个自己在生活中会有些困扰，还有一个很重要的原因，是我在去年学习传统文化的过程中接到很多电话，我接到的大部分的电话都是婚姻生活出现问题。比如说有一个女性朋友，她给我发了好多短信，就说到她的先生有外遇，希望我去帮她解决。用《弟-子-规》的确我不知道怎么去解决，我也很茫然，我说那你还是要劝他，要好好归劝他，她说她劝不了，已经好多年了。我还接到过男士的电话，是讲他妻子出现问题，也是来找我。我自己也很困扰，我自己学的也不是很好，也给不出什么好的建议，但是这些老师打的电话，的确让我很震憾，我没有想到现在的婚姻问题会是社会一个很大的问题。离婚率，不止离婚率很高，就是没有离婚的家庭，也会有这样那样的问题。那么传统文化很重要的一点，包括儒家学说，包括《女诫》，它都是内求的，就是行有不得、反求诸己，它没有向外求的，向外求都求不到，向内求怎么求呢？很重要的就是一个专心，女人的心要专，专是什么意思呢？专就不杂，就是一。你看我们讲专一，那么怎么能够不杂，保持一呢？那么就要守戒，说白了就是懂规矩，你不守住这些规矩，你的心就没法达到专。那么我在学《女诫》专 138

心篇的时候，第一句我就很迷惑，第一句是什么呢？“礼，夫有再娶之义，妇无二适之文”。表面上看来就是说，从理上讲这个先生可以再娶，但是女人不可以再嫁，。因为我是一个现代女性，我就很不理解，当时我就这个问题，我就请教了一个大德老师。我不理解这个为什么要这样，在现代社会中怎么能够讲得通啊？后来这个大德老师就跟我讲，要把礼先搞明白，礼是什么？《曲礼》中的礼是勿不敬，你的心中是不是常有一个恭敬心，你要常有一个恭敬心，问题的的确确不是出在你这边，你的先生执意要离婚，可以，我们恒顺他。那他离婚之后又找了一个太太，你要对他和他再找的这个太太都要保持一份恭敬心，那么你本着把自己的后代教育好的责任感，基于这个前提你要考虑适不适合再找一个先生，那如果你再找的这个先生，重新结合的这个家庭能够帮助你把后代抚养的更好，当然可以。如果不是的话，那还是以抚养孩子成人为重，这是女人的大任，女人要把自己的使命搞清楚。他这么一讲，我是迷迷糊糊有一点明白了，觉得在现实社会中不是表面的这些现象，而是在根上，女人的心的根上，怎么去解决这些乱像。那么在专心篇提到“夫者天也，天故不可违，夫故不可离”。什么是天？我觉得天是一种自然规律，是一种常道，如果天反常了，我们这个日子就没法过了。你说这个大自然没有自然规律，忽而冬天，忽而春天，忽而秋天，忽而夏天，都乱套了，这日子就没法过了。那么这种自然规律是什么规律呢？就是要守住夫妻之道。五伦之道的夫妻之道，你要自己时 139

时刻刻都拿出来。什么叫男女有别？什么叫夫义妇听，把道理给彻底的搞清楚、搞明白。女人如果把专心篇学透了，你不会三心二意，不会东家望着西家长，不会出现很多离婚的问题。我们要是听刘素云老师的光盘，在这里讲婚姻和家庭的问题讲的是不是最多啊？我看了是很多，而且就离婚这个问题足足讲了一堂课。在继续跟大家分享之前，我也想跟大家谈一谈离婚这个问题，因为我身边的朋友甚至亲戚朋友也有很多离婚的。我有一次跟先生去参加一个饭局，是两个领导各自带着夫人，我们三家，在车上我先生就嘱咐我，千万别提离婚的事，千万别提二婚的事，后来我说为什么。他说因为他们都是，你别专门捅这马蜂窝。因为那个领导可能年纪比较大，又找的妻子看着比较年轻，他怕我不懂事，一问再问出事来。我说好，我就知道了，去了之后全当不知道。当时回来的路上我还问他，我说怎么都是二婚的？然后我先生说太多了，你就轻易不要出去说这个话题，万一人家不高兴听就不好了。

那么我昨天晚上总结了一下，为什么会有这么多离婚的问题。专心是一个总要，细分起来，比如说我就拿我身边的这些朋友，其中有一个，她就是总是看先生不好的地方。结婚大概十几年，因为她是我的一个亲戚朋友，总是数落丈夫，数落到最后，因为她不断的重复不好。其实我们觉得他先生很好、很优秀，她总是说很木讷啊，没有情趣啊，不懂得送一些小礼品啊，生活中的一些细节不懂得会照料啊，结果女性就出现了婚外情。当然我们知道男女在刚交往的 140

时候，都会大现殷情。她刚有婚外情的时候，这个男士也会表现的很好，她就觉得比她的先生要好，就执意要离婚。那她当时离婚的时候，就是抢着要离婚的时候，我跟我先生去她家去劝过。因为我当时比较小，那阵只有26、7岁啊，我看着是很心疼，我从她家出来是一路哭着回家的，为什么呢？因为她那个孩子当年很小，只有大概二、三岁，父母一直在那喊啊，吵啊，吵架，我们是去劝架的。他们当时就在那写离婚协议书，就是讲这些财产、孩子的那些事。那孩子其实挺聪明的，小女孩。然后就一直在说，我要妈妈，也要爸爸，就是在那反复说，就说你们别吵了。那孩子，我这个人心挺软的，我就劝不下去了，我就跟我先生说，你劝吧，我说我这受不了了，我说我得出去。出去之后，我就哭着和我先生回家了。当然后来他们也离婚了，离婚了之后，现在这个小女孩都比较大了。我觉得她的心灵受到的伤害的确是很大的，她一直从心底里都很想念她的父亲，她的亲生父亲。因为她的妈妈再婚了，她就没有办法有时间看到她的父亲，所以有的时候她如果到我家，看见我儿子，她就会特别感伤的说，唉呀，你看他们多好啊！有自己的亲爸爸，亲妈妈。每次听到她这个话，我这个心情是很难受。所以看到这种例子，你会觉得，其实伤害最大的的确是孩子，可能父母当时不觉得怎么样，当然我也认识他们的老人啊，我觉得他们的父母受到的伤害也特别特别大。那个妈妈一年之内就感觉老了很多很多，这个背也驼了，就感觉很衰老，身体就特别受打击。再过了几年以后，我 141

还问她，你觉得离婚之后你幸福吗？她其实摇头，没有回答。但实际上我们就在想啊，就是婚姻不是儿戏，不可以说轻易说离就离，就是一旦进入婚姻这个殿堂，首先想到的就是责任感，它就不是那些儿女情长了，就是亲亲我我，还是恋爱时候的那些事情，它真的就不是了。因为它涉及到这个子孙后代，涉及到一个家族。

那还有一个也是我的亲戚朋友中的这样一个事例，她的先生就是在外面有外遇，她就是不原谅，即便她的先生都承认错误了，她还是坚决的不原谅，导致最后两人也是分手了。她也是有一个女儿。尤其是我学了女德之后，看了这个《释迦牟尼佛传》后，给我印象特别深的就是女人怎么当妻子。佛的教导是什么呢？女人要做五种妇，第一个，要做母妇，他没有说上来做妻子。要像母亲爱孩子一样的去爱你的先生，那小孩总有调皮捣蛋，不守规律的时候，那你就原谅他好了，他不会总犯错误的。男人有的时候像孩子，他好奇，但是他真正回过头来，他还是会很珍惜你的家庭。第二个说要像什么呢？要像臣妇，要像一个臣子对君主一样恭敬，那样守信忠道，君臣有义，君义臣忠，你得忠。第三个做妹妇，像妹妹对哥哥一样，长幼有序、要兄友弟恭。第四个做婢妇，要像奴婢侍候主人一样，战战兢兢，恐怕自己做的不好。第五个才是做妻妇，妻子。其实这段话我跟我先生分享过，真是当时拿着《释迦牟尼佛传》，给我先生念出来的时候，我先生说出来的话是什么呢？他也是研究生，吉林大学的研究生，很有学识的人。他不是学佛的，他说这佛可真是智 142

慧，他总结的可真到位。他说你好好落实这五项，从第一项开始，我说对。所以我有的时候讲，这个男人真的就像小孩子一样，你看他喜欢车的时候，就像小男孩想玩玩具的时候，对那个车爱不释手，喜欢开车。他要迷恋上比如说打#9@k，打起来可能都忘了回家。喜欢下象棋，可能都忘了吃饭，就是这种。我们女人很少会这样，女人相对的好像没有男人的那种好玩、好奇的心理，会少一点。

所以我当时也劝过我的朋友，原谅他。男人总会犯错误，但是这位大姐很刚强，坚定的不能饶恕，最终离婚了。当然后来她的生活不是很幸福，应该说更不幸福，又结婚又离婚，到现在婚姻还是不定，已经五十多岁了。所以说不是我们离开这个就能找到更好的，而是这个你都没有弄好，你说你怎么能保证下一个你就能够弄好呢？我们真是得一门深入，长期熏修，至少得把这门功课给熏明白了。真是我身边的例子，活生生的，就演在我眼前。从我年轻刚结婚的时候演到现在，我越来越明白，这个女人不能离婚，把自己的这门功课做好，做明白，做明白你就不想离婚了。当然她的孩子也很痛苦啊，长过了，一路长过来，现在放假了，要自己背着小包。后来她第一个丈夫就离开当地，就很痛苦，因为他不想离婚，后来这个大姐就坚决要离，他就离开当地到外地去了。那这个孩子一到放暑假就要背着个小包，到外地去看看她的父亲，然后再回来。我觉得也挺可怜的。

第三个自以为自己特别强，工作很有能力，很能赚钱，丈夫什么也 143

不是。她就是这种想法很固执，时间长了，他丈夫就真什么也不是了。我的一个朋友，她是一个老总，去年她跟我说她离婚了，因为我之前劝过她，当然也没劝住。后来我说你这真是终于就离了，什么原因呢？就是她太强势了，她那个事业很成功，很风火，她干脆就是她来养活男人，她的男人最后就不工作了，之后干什么呢？专门跟在她身后看着她，怕她出去，事业那么好跟别的男人有不好的行为，就到处跟着她。我们有过经历，就是我跟她在一个茶社在喝茶的时候，她的先生就在附近看着我们俩。我说我这个也不是男的，她说她先生也要看，万一你再叫来一个男的呢。所以最后就是疑心很重很重，到最后实在过不下去，就分手了。后来分手她就专门跟我吃了一顿饭，她也很痛苦，她就问我。我说你就是太强势了，你都那么能干，都把男的干过来了，你老公闲着没事，他可不全部注意力都放在你身上。虽然当时我没学女诫，但是我就是这么认为的。其实女的有时候也是这样，就是女的闲大了，到时候男的都在外面一门心思干事业，那个女的在家里头实在闲得没事了，也没什么信仰，就全部注意力都聚集在先生身上，恨不得一个小时一个短信、一个电话。两小时再问一下行程，然后步行到办公室再看一下。这个可不叫专心，别学入误区。专心，全部一门心思都在老公身上，都不待二动的，要出问题了。有个电视剧叫《中国式离婚》，你看里面那个蒋文丽演的那个女人就是这样专心的对他老公的。《中国式离婚》最后一集很重要，最后她自己总结，男人就像手里的沙子，你 144

握的越紧沙子漏的越多，你轻轻的松松的握着它就不会漏那么多。这个度我们应该把握住。

那还有一种就是没离婚的，我身边的朋友，但是我看她这个苗头也不好，我就总劝她，她是动不动就把离婚挂在嘴上，她稍不注意就是我跟你离婚。她就找到我，她就说今天早上又跟先生说了要离婚。我说这个不能总说，总说就真的容易成事实，就像比如这个工作，你三天两头你到老板那说我不想干了，那老板就是想有重要的工作他也不敢给你，因为你总吵吵不干。所以你要总提离婚，那么男的心里就总吊着，我主要是从女性这个角度讲，我就跟她讲，我说你从此以后，你再也不要说了。她说那我生气，看见他我真过不去。我说你特生气的时候，你就转念头，要么你什么也不想，要么你就转移你的注意力，比如说你逛商店还是干什么的，要么你就平下心来想想他对你的好，你想你加班晚了回家，他到路边接你，你想想你回家之后，你发泄一下工作中的不满，他静静的去听你说这些话，你真离婚了，自己守着空房子，谁来听啊？你这么大岁数也不是说年轻漂亮的小姑娘，50来岁对吧，谁还会跟你真心实意的过一生啊！他毕竟跟你走过20多年，反正我一般话聊完了之后，她就比较平静。她说对，这个回家不能跟他说了。所以自己要冷静，不要总说这些不好听的话。

那还有就是我碰见好多女性有婚外情，我碰见的很重要的一点，我倾听的这些叙述都是好像情感比较寂寞，然后找一下解脱。因为什 145

么？我在来香港前两天我参加了一个传统文化论坛，晚上的时候当地的宣传部长让我去做一个当地广播电台的一档节目。这个节目叫“心灵有约”，他就把他的邮箱给我打开了，里头有上万封的邮件。那个主持人就跟我说，陈老师你随便看，全是人们的情感问题的。我说哪类比较多？他说女性的特别多，这个女性情感郁闷啊，先生有问题啊，抱怨婆婆不好啊，抱怨儿子不听话啊，自己工作不顺心啊，别人比自己过的好啊，反正都是这类。我就随便打开了几个，我一看是挺多的。那么因为时间有限，当天我跟主持人对话主要讲婆媳问题，我们那天刚下完节目就有观众发短信给主持人，希望这个节目要重播，他们没听够。

那么我主要是从这方面讲，女性要懂得怎么去理性的看待自己的婚姻，把握自己的情感，然后怎么对待生活中的所谓的情感的寂寞。其实之所以会寂寞，都是空虚，为什么会空虚呢？我觉得你把这个精神头都放在一些无聊的事情上了，就空虚。你说你要像刘苏老师那样，每天就想着做善事这样子的，你不会觉得空虚，你会觉得很充实、很快乐。所以我也是倡议大家，女性都要有一个信仰，不管你信什么，哪怕你就信奉一个字。你说我信奉“爱”也好。你对身边的人你都能真心的去付出你的真爱，去付出你的实际行动，你就不会觉得空虚和寂寞，你的生活就会比较有意义。那我们女性朋友在身边的这些人出现问题的时候，千万别火上浇油，咱做不到雪中送碳，但是至少别说这种人别跟他过了，离就离，算了。你这一句 146

话，你不觉得怎么样，可能真的就是会把你的这个朋友就推出去了，这个家庭就分崩离析了。所以老人有一句话叫“宁拆一座庙，不毁一庄亲”，轻易不要去动摇一个人的心志，这个是造恶业的，这个不好。

我们下面来接着往下分享“行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之”。《女诫》里的话可能比较晦涩，所以今天一早有一个老师就在门口等了我很久，她就想要《女诫》详解的光盘，我说我这次来主要是分享，没有详解。她说这个看不大懂。以后有机缘的话我们做详解，那么这句话大概的意思是什么呢？就是当你的行为违背了伦理道德，不仅人怒，鬼神天地都怒了，一定会受到惩罚。你在理上，在义上有违背的话，你的丈夫会对你轻视。薄之，薄是轻薄，薄的反而就是厚，厚待你，证明你的德行厚，薄待你，证明你的薄行也薄。我们要学《了凡四训》，有“有百世之德者，享百事之家世，有十世之德者，享十世的家世”。大家就记住，你的德行配的这个人，你俩是正好相配的，你是什么样的德行，你配来的一定是什么样的先生。你对先生不满，那你要考虑考虑你的德行配不配。所以在传统文化里有一句话叫“德不配位”，就是你的德行要配不上你的位臵，自然就会出问题。比如说你的德行配不上你的这个官位，那你刚一当上这个官，你就会出问题。你身体可能会突然有毛病，或者说突然出现意外，那么我们就时刻想想，我们这个女德配不配家里这个位。如果丈夫是一个高官显贵，是一个有才有势的大富长者，我们 147

作为女德的这个德，没配上，自然会有人去取而代之，丈夫就会在外面出现一些问题。不要埋怨丈夫说怎么有钱他就变坏，不是这个道理，人不会有钱就变坏，我自身就是这样。我先生还算是资产比较多，但是真是他在外面没有任何这些不良的状况。那他有两个司机，一个司机有一次拉我的时候，就说你俩口子都奇了怪了，就是没有任何这种传言。所以我们做女性的自己都要洁身自好，你洁身自好，你守身如玉，旁边给你配上位的这个人不会是相反的。你说我自己都做的很好，那怎么老公不是，没有这个道理。

我们再接着往下学习，老祖宗说的真的是特别的好。《女诫》，我越品越觉得字字如珠玑，每个字都像珍珠一样，你学进去了之后，真是你端着一盘子珍珠，你穿上戴上都是很幸福的生活。那么“《女宪》曰：得意一人，是谓永毕。失意一人，是谓永讫，由此言之，夫不可不求其心”。我们通篇的学完《女诫》，我们会发现一个道理，这个《女诫》不是班昭自己创造出来的，我学完了之后就想到了孔子的一句话“信而好古，述而不作”。什么意思呢？他相信、喜好古代的古圣先贤，自己只是简单的把古圣先贤的话给讲出来，他没有任何一丝一毫的创作。《女诫》也是如此，《女论语》也是如此，我们看女四书都是这样的。这里有《诗经》的话，有孔子的话，不是说班昭自己创作出来的这样的《女诫》，不是的！所以因为她是女子，自性性德的这样一个寄宿，你学起来就会越学越快乐，越学越感觉到找到了如何让自己婚姻生活幸福美满的一把钥匙。

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那么我们来分享什么叫“得意”？什么叫“失意”？这个意是怎么回事。如果大家昨天听了王希海老师的讲座会有感触，因为我跟希海大哥都是大连人，我们私下里交流的也比较多。有一次他就跟我讲，他说你先生给你读懂了100%，你只读懂70%你先生的心，你做的还不够，你要努力。他很莫名其妙的就说了这么一些话，我就很惊讶，我说你怎么知道？他笑了，他说你要专心。就提到这个词——专心，我说我觉得我心挺专的，他说不对，你真专心了，你能读懂你丈夫的所有的心思，他那个心思你就全都明白了，你现在有的地方还不明白。你都明白之后，你做起来任何事都游刃有余，会没有任何烦恼，很自在。因为你都读通了，都读懂了，你就会很自在，你不会搞不明白他，那么他说的这些话，给我的印象很深。我也是在反复琢磨，这个意，我今天早晨我还在那想，心上面有一个日，日上面有一个立。这个心，我们首先能不能读懂自己的心。彭鑫博士的讲课光盘不知道大家看没看过，他说我给人看病，我后来捉摸出来，我自己都研究不明白，我怎么能把别人研究明白？我把自己都研究明白了，研究透了，我的毛病我、的问题在哪。我再去给我的病人看病，我就觉得特别的通，原先不通有障碍。所以女德其实是先要把自己研究明白，你自己的毛病、缺点、问题、障碍都在哪里。最简单的你跟你先生结合，你是冲着他什么结合的？冲着他长的帅，他的家世好，他的财富多，他是一个当官人的儿子。你冲着什么？还是冲着他的孝顺父母，还是冲着他对朋友有义气，你冲着 149

他哪一点？在钟老师的《诛子治家格言》里我读到一句话，我记得我刚开始看到这句话的时候，印象就特别深。叫“以势交者，视亲则交绝”，权势没了，交情就算了；“以利交者，利穷则交散”，冲钱来的，钱没了也散了；“以色交者，花落而爱渝”，像花一样，一落也没了；到最后才是“以道交者，地老而天荒”。原先我弟弟在找女朋友的时候，曾经有一个人给介绍过话剧团的演员，长的特别漂亮。因为我爸爸是当地的一个领导，然后我妈就打电话问我，我就直接就给否定了。我说妈，女孩子不能太漂亮，尤其她所处的工作环境，我们又无法保证她不接触一些不好的东西，所以我觉得我们家给弟弟找媳妇，就是找那个本本分分的、普通人家的女孩子，不用太好看，只要能把弟弟照顾好，能孝敬你们老人，就足以了。虽然我当时没有学女德，这是我的一个直觉，我就是这么想的。当然我弟弟就没找，后来找的普通人家的女子。

那么意是要把自己的德、自己的道先修好，然后才能跟丈夫有感通，否则是不可能得到丈夫的心。如果你外求，往外求，求不到。往内求，往内求就一点点就求到了。那么这一段是我重要要跟大家分享的，下一段是什么呢？礼义居洁。班昭一共提出了六点，我一件件跟大家来分享。第一个是耳无涂听，第二个是目无斜视，第三个出无冶容，第四个入无废饰，第五是无聚会群辈，第六个是无看视门户，能做到这六点是专心正色。

我们先从第一点开始分享，什么是耳无涂听？在《弟-子-规》里有 150

一句话叫“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。”女人看不住自己的这个耳朵，好打听，好问一些家长里短的事情，如果有两三个人在那一聚，你就不由自主的特别想去听听他们谈什么，把自己的耳朵看住，很重要啊！你看住自己的耳朵就看住自己的心了，我可以给大家分享一个例子。我在婚姻生活中不是一帆风顺，我也接触过很多，好像是考题，但是我都很轻松的给它跳过去了。比如说有一次我接到一个电话，一拿起来就说要找我，我就问她有什么事，她就说你别管我是谁，我要跟你说这样一件事，是关于我先生的，就是我先生在外面有婚外恋了这个意思。反正就是描述的很详细、很周到，说了大概半个小时，我挂了也很不礼貌，我就离耳朵比较远这样的拿着电话，我这面还在看电脑。等到她说完了，她就说你都听见了吗，我说听见了。她说那你有什么反应，我说我没什么反应。她说你是陈静瑜吗，我说我是啊。后来她说那你怎么不生气，不气愤呢？后来我说我很感谢你，那我用不用请你吃饭啊？她说那就不用了，你这好好注意一下，后来她就把电话先挂了，然后我就挂了。我就没当回事，然后我回家就跟先生当成是玩笑，我就说了。我先生就说不要理她，因为有一些生意上的事情，她就会挑拔你，我先生是做企业的，我也是这么想的。后来我婆婆就知道这件事情了，问我那你为什么会是这种心态，很多人会很好奇。我说我就是从结婚那一天，我一直把住一个原则，只要是我先生没亲口对我说，我就全部都相信，他只要说这个我没有做，那个我没有干，那我就相 151

信。可能比较傻，那我觉得傻人是有傻福的，其实我不单纯是这件事。我在怀孕的期间挺大肚子的时候，我当时怀孕五个多月了，不是电话，是收到一个电子邮件，也是好长的一个邮件。跟你讲我先生怎么样，我当时拿到这个邮件也没有什么反应，然后我就拿着那个邮件，我就给拷下来了。当时我妈妈在我家做饭，我就跟我妈妈说，我出去一趟，一会回来。我妈妈还挺奇怪问我，快吃饭了，你干嘛去啊。我说出去溜达一趟，一会就回来，因为那阵我怀孕我就在家休假。我就打个车，去我先生办公室了，我就把那个盘给我先生，我说你先等会，这块有个东西你先看一下。他说什么，我说你看看，他就插到电脑里看。看了之后，我先生第一句话就是胡说八道，我说啊，那就给它删了吧，胡说八道留着也没什么用，那就给删了吧。我就要走，我先生说你别走，对你会不会有什么影响，怕对我怀孕有影响。我说对我没有任何影响。我的确没什么影响，把我先生气的，晚上回家很生气。我说你看那没影的事，你就没有必要生气了。我只是问你一下，你要说有，咱就商量有的怎么解决，要是没有，没有就算了嘛。我就碰见过两起这样的事情，所以说女性不要自找烦恼，没有影的事，他愿意说，他说他的，你就不要听他好了，我又没有见未真嘛。当然那阵还没学到见未真，但是我就是一结婚给自己定了一个最起码的原则，就是只要不是我先生亲口跟我说，那我就是死定就抱住，我就是认为我先生是一心一意的。如果是出现问题了，我觉得是自己的问题，会反求诸己，因为咱都 152

没有结过很多次婚，我是第一次，都是在学习和练习中成长的，你要是很多事都练的很好了，当然这一世就不会结婚，那我肯定是练的不好，所以这一世就好好练习、学习。

那我这个原则就起到很重要的指导性作用，那还有一个就是多听，这个耳朵听什么呢？听善知识的话，听仁者的话，听古圣先贤的话。我们平时在生活中是不是流俗众，仁者稀，既然流俗众，流俗的比较多，那你就少听，你不要总聚在那浪费你的时间，听一些说长道短的话，你即便是不发表言论，你这些听进去都会污染你的心，所以你还不如回家。反正我是从小到大的习惯就是喜欢看书，我朋友很少，我也不怎么喜欢听这些东西，也听不着，所以他们才会用这种方式，发邮件。我平时在单位也是，从来不跟他们聚会聊天，我下班就回家，就是这样。大家就记住人要专心，你干任何事情都会有悟处，你有悟处，你一定会成功，因为我有体会。比如说我上学的时候，一直是一个好学生，从小学到考大学，全是第一。因为我是一学习的时候什么都听不见，我特别认真的学习，我直到上大学的时候，我的笔记基本都是被老师公开，给他们学习来做考试的标准本用。因为我有一次上课，我把时间忘了，在图书馆里看书看过了，整整半节课，老师没开课，后来他们就来图书馆来叫我。我就问老师，我说你怎么不开课，老师说你不来，别人的笔记都记不详细，怕我出题的时候，他们都答不上来，等你来了我再讲。因为我会特别全神贯注的听，我一般会很少想别的事情。为什么我炒菜好 153

吃？我先生就说我是很全神贯注的干一件事情，我会拿一大堆菜谱，很认真的研究，这个四川的川味怎么做，东北菜怎么做，煮的、烝的，饺子馅，我都会，就是会琢磨这个事情。所以我先生就说，早知道你是一个好学生，早点给你引见这些好老师，这些好的书，你就早点学就好了。

所以人只要专心，志心一处，他就有悟处，怎么志心一处呢？就是把自己的耳朵管好，你看下面就是把眼睛管好，把你的身体都管好，少接触外面那些不好的外缘。还有就是我自己总结，也是现在的女性比较多的喜欢听流行歌曲，少听流行歌曲，我是从来也不听流行歌曲。我看很多女孩子都痴迷到那个MP3都不离，现在的歌曲很多歌词都不是很好，不属于圣贤的教诲，你越听会越低沉，越听会越忧郁，自己的心情就搞的很差，要么就是爱的死去活来，要么就是怎么样的，这个磁场不好。所以女孩子，尤其是80后、90后，我们要学女德，这些东西少听，多听听圣贤的教诲。

那还有人就说想听仁者，想听善知识的话，我也没有缘，我也碰不着，因为不见到。不要怪仁者和善知识不出现在你面前，是你自己的福报善根不具足，因缘就不现前，怎么能让自己的福报具足呢？积德行善，认真忏悔改过。我从04年开始修学佛法，我觉得做的善事不少，但是就像上午何老师讲的没有改自己的过，那杯子有漏。不忏悔，所以好像漏下去的很多，没有给它兜住。从去年开始，很认真的去忏悔自己的种种问题，这一生中做的种种不好的事情，比 154

如说我早年做过证券分析师，那么我有一堂课叫《股市里的凶财》，专门就是忏悔自己在做证券分析师那个妄语，胡说八道，真是胡说八道。因为有一次电台请我做节目，在家里和那个广播电台的连线接通了，我就这面看着电脑屏幕说股票的走势，那面直接就是电台广播出去，股迷就听着。结果说着说着，这个电脑屏幕突然黑屏了，死机了，观众接着还有热线打进来，问这支股票怎么样，那支股票怎么样。那我不能说电脑黑屏了，我因为偷懒没去电台做，我在家里。我就开始胡说，大概这支股票什么样，那支股票什么样。然后说完之后，其实自己也是一身冒冷汗，我就想怎么时间还没到，感觉时间特长，那好容易做完了。然后我就跟我先生说这个以后再也不做了，那是我最后一次，因为就是人做亏心事，总是心里不安，尤其是你不常干的时候，心情更会不好。所以这是我为什么那么坚定的在20xx年就离开股市，再就没做过，的确是你做了恶事之后，心情不安，你就会身心都不安稳，做什么事都定不下。后来我就跟我先生说，我实在不适合做这行，有的时候人家请我去了，就让我说这支股票怎么好，但我明明知道那个已经不行了，我就说不出来，说不出来人家就会比较生气，所以这个证券分析师，我干不了。所以后来我大概只做了二年，就没有再做。但是我就在想，我会碰见这样的情况，别人会不会也会？所以那个股票不是靠分析出来的，股市里的钱不是说你分析好了，你就赚到了，不是这样的。真是人有德才会有财，你没德别说炒股，你干什么你都没有。所以耳无涂 155

听，就是不要乱听这些话，尤其是像我这样的证券分析师的话，很可怕！

我还有律师证，但是从来没有出过厅，为什么呢，因为我这个律师是陪我先生去考的，他是法律本科，法律研究生，他的父母很希望他考律师证。他是那种很贪玩，尤其年轻的时候。我是23岁嫁给他，25岁和他考的律师证，然后他自己报了二年都不去参加考试，后来我婆婆就说，你学习好，你陪他，那你都考上了，他不好意思考不上，你就陪他考吧。我说好。所以我一报这个名之后，他就很紧张，然后我就拉着他，我们就一起去学习，等着考完之后，当然我们都考上了。我就没有从事这行，因为我对律师也是，觉得律师也是要注意这个口过，因为人家明明能复婚的，你为了拿这律师费就建议人离婚，人家明明可以不打的经济类的案件，你为了能拿律师费就建议人家要起诉要打，都是很伤职业道德的。这是我见到的律师行业里的很多都会这么做，所以我觉得不单纯是我们女性要学女德，这个社会大众都要学伦理道德、学职业道德，特别重要。否则人为了钱，可以违背自己的良心，做一些伤天害理的事情，自己不觉得。 那第二个是目无斜视，在《弟-子-规》里，有这样的一句话，叫“非圣书，摒勿视，敝心志，坏聪明”。前面是你种的因，你去看那些不是圣的书，结果怎么样呢？把你的心志障蔽住了，你聪明的本性、灵性都坏掉了。是不是只有圣书，非圣书是不是只指书呢？绝对不是，现在网络的力量比书大多了，电影、电视剧、报纸、杂志、广 156

播，现代的传媒的力量是很大的。但在这么多的传媒里，我们看到是弘扬传统文化伦理道德的多呢？还是宣扬刺激你消费，刺激你欲望的这些多？既然我们没有能力去阻止它出，我们至少有能力管住自己不要看，自己有这个能力不要去看。我看我们单位的女孩子，原先就是喜欢看两类杂志，一类教美容化妆的，这类杂志现在很多。这个眉毛有多少种化法，这个春夏秋冬要怎么搭配，心思全都花在这上面，毫无用处，大好青春都浪费掉。女性单单靠这些就能保住我们的幸福吗？你想想你穿得漂亮，还有比你穿的更好看的；你长的好，有比你长的更好的，如果依靠这个去留住你先生的心，怎么可能能留住！还有一种是比较喜欢看影星的那种杂志，八卦杂志。因为影星的名气都比较大，生活都很风光，嫁的那个男人非富则贵，都很艳羡。我跟我们单位的女孩子，有一次开会我就说，你不要去羡慕她们，看看女影星的婚姻生活，有几个是幸福的。她们仔细一琢磨，是。后来她们就问我，那陈总为什么她们会不幸福？因为她们演出的这些作品，电影、电视剧，太多的是教人堕落的，叫人有很多不好的欲望的，那她都教人坏掉，她自己怎么能好起来？我说大家看看，尤其是那些名气特别大的，咱说名者，也是造物所忌，你出了名了，但是你德不配，名不符实，最后是有奇祸啊！跳楼自杀的、吸毒的，这种忧郁的、自闭的，几次好多次婚姻生活的，太多了，就是这种离一次还是找不到如意郎君。我们不要羡慕那些，那些不是人过的日子，咱们人就过老百姓普普通通的、粗茶淡饭的 157

日子，和自己的先生相敬如宾的，白头到老的，这样的日子多好啊，不要去羡慕，也不要看。

虽然我们的能力有限，但是我相信我们有一个人讲女德，就像黑暗的夜里点起了一盏小小的蜡烛，如果你觉得这个蜡烛的灯光很好看，你可以过来在它身上再点一支，我只要保持我这个蜡烛不熄灭，点过去的蜡烛也都不熄灭，那不就越来越亮了吗？邪总不能压正，关键现在没有人讲正气，那邪就自然很猖狂，所以我也很欢喜去学女德，去讲女德。那这两天就有一个成都的老师，想跟我要女德的教材，想回去自己身体力行，要宣讲，我很高兴。而且我在大连讲女德，有很多女老师很支持，然后她们的先生更支持。先生见到我说的话是什么呢？我太太的眼光从上了你的课之后柔和多了，原先特别的锐利，这是一个变化。第二个变化是笑容多了，原先回家很严肃，表情很严肃，她讲话硬邦邦的，现在说话感觉柔和，时不时的还有一些微笑。其实我也是一样，讲女德要学会笑，所以我记得我刚印《女诫》的时候，我送给全国各地的一些客户朋友，最受欢迎的是男性，外地公司的男员工都打电话，说这本书太好了，我们可以用它来指导我们找女朋友的标准。然后就问我们单位，你们单位的女孩子是不是都学《女诫》学的很好，可不可以找你们单位的女孩子。后来我们说我们刚开始学，还没有学好，当然学好了，欢迎你们能够喜结良缘。男性是比较赞赏的，我们看清代陈弘谋编撰的《教女遗规》，王相的女四书的签注，说明一点，男人的眼光比我们 158

要宏大，有战略性，他真是看得透、看得深、看得远，我们女人就不会这样。

那第三个是出无冶容。什么是冶容呢？冶容有两点，我们在学习的时候一定要注意是哪两点？第一点过分的装饰是冶容，浓妆艳抹。我前面讲妇容的时候跟大家提过，还有一点是我没提的，我才想到的，很多现代的女性喜欢好喜男装，为什么呢？有同性恋的倾向。我在去年接触到一个朋友，他就给我打电话，他就很痛苦，是他的一个亲戚的孩子，这个女孩子是同性恋。他就问我怎么能够帮助他的这个亲戚，女孩子不大，20多岁，穿着打扮都像男人一样，然后就喜欢女孩子。因为我当时修学也很差，我说我好像也只在电视、电影里听过，现实生活中还没碰到过，那你只能够按照传统文化去引导，人要守住人伦，你男人干男人的事，女人就得干女人的事，女人做男人就违背这个天理了，没有这样做的。

女性这个冶容最大的问题是什么呢？特别容易引起邪思邪念，我们讲“百善孝为先，万恶淫为首”。我们看古代的一些戒淫的书，提到男性的案例占了很大分量，但是在现代社会，女性的戒邪淫的问题我觉得不亚于男性，要好好的宣讲一下。老祖宗有一句话，也是我婆婆经常教导我，大概意思是男人要是想勾引女人，那像是隔一层山一样。反过来，女人要想勾引男人就像隔一层纱一样。所以女人都是有这种不好的念头，不好的这种装扮，这个社会很容易乱。那女追男隔层纱，很容易。那男追女隔层山，女人我就是坚持，坚守 159

不犯，男的也没有什么办法，女的要都是敞怀送抱，这个社会真的就很乱。

女性如果有这方面的问题的话，我们要考虑到几点。第一点，首先会影响到我们的家庭，不管你的这种行为，你的先生知不知道，你的家庭一定不会是和谐的。第二点，会影响你的孩子，你希不希望你的孩子好，我见过一个刚接触传统文化的老师，她就忏悔过。她忏悔什么呢？她说早知道她在外面偷别人的男人会是这样的下场，她就不会做，她是怎么回事呢？她的女儿总是会莫名其妙的去偷别人的东西，打也打不了，管也管不住，后来有一个人就说她，你在外面偷别人的男人，你女儿当然就偷东西了。你偷别人的，那你女儿就去偷别人的，我们俗话讲，一报还一报。第三个，对自己身心特别不好，因为总是难免会出现打胎、堕胎这些问题。我和我先生分享过老祖宗有一句话，我先生觉得很有道理，这个话是什么呢？“三精成一毒，专伤不洁女”，我讲课的时候经常提。“三精”就是你接触过超过三个男人，那么老天就是专门伤害你这种不贞洁的女人，轻的可能是盆腔炎、子宫炎，重的可能是会有其他炎症、溃烂，甚至还会导致你不育。还有很重要的一点女人只要是这样，你家里家运不会好的，一定会败落，男人钱都赚不到，你说它有什么关系？就是这样的。你把德伤了，财就没有了，家就不好，就不得安宁。 我看过一个女性朋友，她给我写的长长一封邮件。这个缘分也很奇怪，好多女性给我写信、打电话。她就是结了四次婚，也跟过好几 160

个男人，越跟这个财运越差，到最后举债度日，透支着信用卡好几十万，面临坐牢的危险。她说我这个财运怎么差，我很聪明能干啊？我当时也很直言不讳，我说女人要守住贞洁，你要就抱定这一个男人，财就有了，你换来换去总想找个有钱的或者是怎么样的，没有财，都被你折腾光了。那么怎么断掉自己这方面的行为？多看戒淫的书，反复提醒自己，断掉外缘，把你家里这方面的书籍、光盘、杂志，你都给它烧毁掉，光盘给它撕掉，你清理一下。我在大连宣讲的时候真是有好多老师都回家做清理去了，我说你们一定回家做清理，家里有这些东西，磁场肯定不好。即便是你没有做，你的孩子如果不小心偷看了会怎么样？男孩女孩看了都不好，我说你这个光盘一定要给它剪碎，书一定要给它焚烧掉，就不要再变卖了，怕被别人看到。自己要培养自己健康的心志，学习伦理道德文化，学习《同学们规》，自己的自身的正气一点点的树起来了，你自身的邪气就污染不上，你让自己永远的心定在这个正念上，定在正道上，邪的那些东西就不会沾染上。我们学女德，比如说这个我们在《女论语》的第四篇——早起篇，为什么女性要早起，有很深的道理，跟这个都有关系。女人贪睡，从中医学的角度讲一睡就日上杆头，体内虚火旺动，你就容易起这种邪念，容易堕于这种欲望。所以女性要勤，要早起，不要贪吃，贪吃的欲望也重。

那么，第四点是入无废饰，入无废饰是指回到家以后，不要穿着打扮就毫不讲究，很不注意自己的言行。我们在《弟-子-规》里也有 161

“入虚室，如有人”，更何况家里不是虚室，你还有先生，还有孩子，你想表演个什么样，将来你的孩子就会照模照样的给你搬进来一个媳妇，你的女儿将来到人家照模照样的就会做这样的妻子，所以你不能就想着自己，得想着你的孩子。尤其是在怀孕期间，大腹便便，什么都不在意了，牙也不刷了，头也不洗了，脸也不化妆了，衣服随便一个大汗衫一罩。我们还是要注意一下形象，为什么呢？不是为自己，为别人，如果我们的先生达到圣贤的境界了，对你穿什么已经完全没有感觉了，那你随便穿。好像还没有达到这个境界，我们还是随顺一下子，所以我这方面可能也是累生的习气，我这人是比较爱干净、爱整洁。我在上大学的时候，我们班同学最欢喜我晚上在宿舍看书，因为只要我在宿舍看书，我会把宿舍大清洁一遍，地也拖了，收拾的干干净净的，然后点一个小蜡烛，坐那开始看书，把水都打上。到图书馆的时候我就没有时间，就不会做，在家里也是这样。所以我怀我二儿子的时候，我大儿子说了一句话，给我印象特别深，她说妈妈你现在也是我心目中的白雪公主，只是你的肚子大了一些，所以我就印象很深。我说对啊，我说弟弟出来，妈妈肚子就回去了，所以这个女性要注意干净、整洁，我们可以不用穿的那么豪华，那么珠光宝气，但是一定要干净整洁，要做到这一点。我以前认识一个女孩子，那个领子已经是可以看见黑黑的了，但是我相信她一定不是幸福老师讲的金山活佛的境界，当时我就拎着她这领子，我就给她领到洗手间了，我说这个领子这么脏，这个袖口 162

这么脏，我们是不是要洗洗？她原话说，脏吗？我觉得还可以，我说你没看出它黑的吗？这个衬衫是白的，她说还可以，不算太黑。我说那好吧，我就也随顺，就出来了。后来有一个朋友就跟我说，陈总幸好你没有去她家，你要去她家，那你真的你就是得闭着眼睛进去，很乱很乱。我说我现在是很佩服她的先生，跟她能够这么坚强的生活在一起，我是做不到。那么我们自己打扮的这么清爽、干净，会有一种积极向上的心态，给身边的人也是这样的，很向上、很积极，而不是那种很颓废，都是日子过不下去的那种感觉，有助于我们有这样良好的心态。

那么第五点是无聚会群辈，这个很重要，我们女性平时最欢喜的一件事情，可能是很多女孩子都喜欢出去聚会，跟好友喝喝茶、喝喝红酒、聊聊天、唱唱卡拉OK。那么我看了一下《教女遗规》里，很多古代的这种教女遗训，都是建议女孩子尽量的少外出，尽量的少交友，为什么呢？它有很深的道理，因为你交的如果是不良的朋友，那么你可能就很容易受影响，为什么呢？女人耳根子软，她不像男人有主意，能定住。我就属于那种耳根子软，所以我自己也很清楚，我就很少出去，人一说这个我觉得有道理，过去了，人家一说也有道理也过去了。所以从小被家里训练的，尤其是先生训练的，就老实在家呆着。我交的朋友，我先生一定要看，比如我跟幸福老师学，我先生他就是也会来见幸福老师，他很认可，那你就学。我在没结婚之前有一两个女友，我先生在看过之后，他有的就不同意交往， 163

也有道理。因为有一个女友对我很好，但是这个女友就是生活上不检点，所以后来也是又离婚、又结婚，所以我先生很早很早就让我断交。他说这个人你就没有必要再去交往了，你跟她学也都走到邪道上了。我说她对我很好，他说这个好不好不重要，关键是她对你的影响很重要。所以自己还没有分辨能力的时候就轻易不交友，怎么培养自己的这种分辨能力呢？先学圣贤之道，咱都学明白了，“多亲人，无限好，德日进，过日少”，那咱就积攒自己的福报，争取有因缘跟仁者、善知识亲近。不善、不仁的，咱也做不到像善财都能够看的那么明白，所以先从亲近仁者开始，你说这个很恶的人我一定要亲近他，从他身上学习怎么没有这些恶习，你还没学明白，你就过去了，所以这个事自己要注意。那么我在单位就是，我从来不建议我们女员工跟我们男客户吃饭，我觉得你们将来重点的不是你们赚多少钱，重点的是你们有一个好的品质，找到一个配得上你们的好男人。我原先没学女德，但我就是这么讲的，我说你们的父母要是觉得这个老板有问题，你们就换一家企业。因为现在社会很乱，如果就是都给你们放回去，为了钱出去见这个客户，见那个客户，出现问题了，我没法跟你们的母亲交代，为什么呢？因为曾经有过这样一个事情，我们单位的一个很漂亮的小女员工，很小，20多岁。她没跟我说过这件事，是我们家有一个客户，这个客户年纪比较大。有一次偶尔他就跟我说，他说你们家这个小女孩，去过他家里，看过他收藏的那些币。当时他一说，我就吓了一跳，我心里就一紧张， 164

我说这事我怎么不知道。因为这个女孩子她妈妈把她送到我们企业的时候，她妈妈就这么一个女儿，都是千叮咛万嘱咐说我把女儿交给你了，你要好好培养她。那一天我就把这个女孩就留下来了，我说你怎么下了班跑到人家去了呢？她说这个客户很有钱，收藏了很多币，这个女孩子很好奇，因为刚接触这个行业，这个男客户邀请，她就去了，去看这个币。我说你幸亏没出事，你要出事，我怎么跟你妈妈交代，以后这样的事情，不论客户怎么说你绝对不能去，下了班就回家。你要不回家，哪怕是跟好朋友在外面吃饭也先告诉爸爸妈妈一声，因为你太小了。我说不要说他都有他的妻子、儿女，你说你这个一男一女的，这万一要是出点什么事呢？我这人是比较保守，我就是这么想的，后来因为我很严肃，这个女员工现在也在我们单位，她后来就跟我保证说，陈总再不会有这种事了。我说以后绝对不要去，这是一个基本的原则，因为你在你的德行上有污点了，哪怕是没有的事，你传来传去传出去了，一个好的男人也不敢找你。可能我们现在社会不注意了，但是我们自己要守住这一条原则。

因为有一个小女孩，她就是出事，是原先我认识的一个女孩子，刚刚18岁，她长得很漂亮，个子很高。她是学这个幼师的，然后长得很好看，她们同学也都是这样大个子，很漂亮，因为外面还有请她们去做时装模特的。她就哭着有一次跟我讲，她就说，她在没毕业的时候，她们同学就在外面认识一些社会上的人，有一次这个社会 165

上的人就跟她同学说，有一桌生意场上的饭局，需要找两个年轻貌美的女孩子去陪，让她们去陪一下，就陪吃饭、喝酒，然后她这个女同学拉着她就去了。她觉得好玩，因为现在的年轻人都是很想看看社会是什么样？看看有钱人是什么样？就去了，去了之后这个女孩子好在她家的家教还不错，她喝酒喝了不到一杯，她就发现不对劲。因为就觉得很晕，她就想我喝这么点不应该晕，她就很坚定的坚决要回家，怎么拦也拦不住。她那个同学，包括介绍去的人都说，你这样做失礼了，人家会不高兴。她说不行，我必须回家，她就回去了，人就打车就给她送回去了。结果后来她好长一段时间就见不着这个同学，再见到她这个同学的时候才知道，那个女孩子就是当天晚上喝的那个酒里有东西，后来被这几个男的拉去就睡觉了，然后后来就堕胎，身心受到很大的这种摧残。后来她跟我讲的时候，哭的那个手都抖，说我是后怕。所以你看这不属于聚会群辈吗？轻易不要去参加这种聚会，你说不熟不悉的，什么事也没有，你就一个好奇，或者是觉得羡慕，或者是觉得好玩，最后自己可能把一生都毁掉。所以女孩子从小要教女德，如果来得及的话从怀孕的时候开始教。

那最后一点是无看视门户。这个门户重要，就是这个心。我们心有心门，把自己的心管住，这是最重要的。如果你在家里也一样，心神都在外面，在家里还在上网，还在看那些杂志，也没看守住，所以关键是心怎么能够看住。心想看住的话是靠平时的功夫一点点累 166

积的，平时什么功夫呢？格除自己的欲望，你看班昭整个给我们讲的这些是什么呢？儒家的治身之法，修身之大法，格物、致知、诚意、正心。你心正，你就能专纳，不是一下子就能达到专心的，所以专心篇没有放到第一篇里，你前面需要格物，最先需要的就是格物，跟自己的各种欲望做格斗，把自己那种向外攀的心、虚荣的心、傲慢的心给格下来，对治它，给它收回来。女性尤其要切记轻易不要去跟异性，未婚的时候也是要特别注意自己的言行，已婚更是这样。我也给大家讲一个我自己的例子，那是在前年，我跟当时大概不到二十个老总去美国参加一个钱币考察。那么在这个团队里我是最年轻的老总，我们这行业都年纪比较大一点，那我的英语就够差的了，但是在那里也算是很好的，他们比如说到酒店里要个茶，要点热水，就都叫我，我就得跟那个侍者说我们需要茶，需要热水，就最简单的，然后找个导游等等。那么在我们参加那个钱币博览会的时候，同团的有一个老总，他就相中的一套币，但是当时犹豫了半天没买，后来我们就离开去了另外一个跟它很近的城市。因为在他当时想买这个币的时候，他拉着我帮他简单做个翻译，就讨价还价。然后等他去了另外一个城市的时候他就很后悔没买，他就要返回去，去想把那个币买到。当时他都包好出租车了，然后就想拽着我独再回去。他跟我说的时候，我就没有放声，其实我还在犹豫，我就想要不要帮人家这样一个忙，因为他找别人可能也不是很方便。结果我们同行里有一个老总岁数比较大，他说你对我们这个行业不 167

是很了解，因为我是属于比较闭塞的。他说他在男女关系方面不是很那随意，你要注意，人家也没多说。但是我自己就想听人劝吃饱饭，我听人劝，所以这个要去买币的老总来找我的时候，我就很委婉的说我先生走的时候嘱咐一句话，不准我离团，必须得跟着团走，跟任何人单独出行都不行。我比较怕我先生，怕出问题。他说你不用这样，不会出问题的，都包好车了。我说我这人就是比较笨，比较执着，先生的话还是要听，他就是不准离团，没办法真是不好意思。后来我很坚定就没有离团，他也很懊恼，就自己回去买了。但是大概隔了能有一年多，有一次，我们家的一个高管人员就跟我说了一句话，他说陈总你在我们行业内口碑很好，他们高管单独出去开会，人家就评价你，说你虽然是我们行业内最年轻的老总，长得也还可以，好像是特别注意这些方面，我就想可能给我印象最深的就是这件事情，再没有别的。但是我就觉得我们自己要严守住这方面，就是不给人留下什么把柄，你在面对自己的婚姻，或者面对外面的是非的时候，要考虑到这些是是非非是不是会影响到你的名声，影响到你的家庭的荣誉，影响到你孩子的未来。我们总不希望我们的儿子、我们的女儿听到说他的母亲道德很败坏，很不正经，这是很羞耻的一件事情。可能现在人不觉得羞耻，但是如果的确这样的话，跟禽兽没有什么区别，那么古人告诉我们的所有的这些事情，实际上是什么道理呢？它都是在讲防微杜渐，我们的婚姻大的问题不是一下子就出现，哪有啊？都是从小事上一点点累计出来，自己 168

没有看好自己的心，没有管好自己的耳朵、自己的眼睛、自己的行为，积少成多。所以你看古人对女性那种一条条、一桩桩、一件件的那种琐细的规定，我品出来就是祖先怕你出问题，从小事上不断的去防着，以防止你慢慢的进到那种大的问题里。

那么王相在诠释专心的时候提到一点，“专心者以礼为居首”。礼，以义为提挈，也就是说一个女子，要能够专心，要时刻把礼放在心中。提到礼，我们就想到曾子的四勿,”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，那什么叫非礼呢？凡是与五伦、五常、四维、八德相违背的，全是非礼，那我们就潜下心来好好的把这个五伦、五常、四维、八德仔仔细细的研究明白。就像昨天的那堂课，咱就把孝好好的研究透了，什么叫孝道？刘素云老师那课，咱就好好琢磨一下什么叫爱？大爱是一种什么爱？就是把每一个字都研究明白，幸福老师讲经时经常会提，你琢磨明白一样，你做一样，关键就是你做到，你做到了，你就得到了，得到了你就有受用，有受用你就欢喜，就有那种学而时习之不亦说乎。你的欢喜心、喜悦心出来了，就形成一个良性循环，你就会愿意接着再去做下一样，得到受用了。所以就我自己来讲，品味到这种婚姻的幸福和喜悦感，也是的的确确在学了传统文化、学了女德之后，之前很多事情就没有想那么多，反正就是人家都这么过，老一代也这么过的，就这么过好了。有的时候不满意，也不去想它就过去了，稀里糊涂这日子一天天的就消耗掉了。但是现在把心沉下来，通过学女德之后，你就能品到婚姻 169

生活带给你的很多欢喜和快乐，那种感恩的心，真的是感恩，就像我现在坐在这里跟大家分享。

为什么昨天钟老师在提问的时候说，你会不会孝顺你父母、伺候你父母？我真的很坚定的举手，因为如果这个话在提前一年问，我估计我第二次举都会想一想，我就是从学女德之后，有这个缘分，我父母过来跟我一起住。以前他们都是自己单过，因为我一直用保姆，父母就觉得不好到你跟前，结果到我跟前之后，你真的就是越来越觉得父母的恩太大了。我爸爸就昨天打电话还跟我说，你要好好在那学习，这个传统文化好。我说我给大家在这分享了几堂课，我爸爸就说那你得好好感谢人家，让你有机会去进一步学习。老父亲和母亲第一次到我们家里就说了一句话，说只要你是学习传统文化，为传统文化出去给大众讲课，我们心甘情愿在这里伺候你，真是无怨无悔。我当时父亲跟我说这话的时候，的确我是哭了，为什么哭呢？因为我觉得他们不仅给我这个身命，还成就我的慧命，幸福老师当然也成就我的慧命，但是如果没有我的父母亲，他，们这样去成全我，我可能不会静下心来去潜心的听经、潜心的去研教。我在家里在楼上学女德的时候，我父亲每一次都会端着切好的西瓜，轻手轻脚的走上来，然后悄悄的说你吃瓣西瓜，累不累啊？我就真是那眼泪含在眼里头，我说爸爸你不用送上来，我们家好几层楼，从地下到楼上真的是很辛苦，爸爸也60多岁了。爸爸就说我不累，你好好学，学好了大家都受用，我真的特别感恩我爸爸。我妈妈也是， 170

妈妈就说你学这个就是在家里要做好，家里做不好，你出去讲，你问心有愧，你讲这个东西人家都会讲，关键就是你做。我妈妈就说因为我以前的脾气不是很好，爱发火，我妈妈就说，你什么事都不能发火，要微笑着面对，你就当它是一场游戏。比如我家二宝哭，我妈妈就从来不发火，她就笑。我说妈你为什么笑，我妈妈说他好玩，像个玩具一样，他就闹呗，闹一会他就不闹了。小孩子，他才来到这个世界上才几年啊，所以我从来没像现在这样，那么从心底里去感恩我的父母。而且他们说我们一定要身体好好的，我们也得跟着你学，学这些伦理道德，把我们的身体要保护好，不要让我们的身体不健康，影响你们的生活，你们还要花心气、花力气来照顾我们，那个不好。所以他们老两口下午的时候，都会在家听幸福老师的光盘，听钟老师的光盘，听刘素云老师的光盘，听完了他们也自己反省。我爸还拿个本一样样记，有的时候因为他们会换着听，就是比如今天听到钟老师的《同学们规》讲解第几张盘，我爸就得记到这，然后再换那个。我说你要一直听下去，我爸说不行，那样两人会打架，因为他俩都是一起听，我爸说我都顺着我妈妈，然后俩人泡一杯茶，在那里去听。而且我爸爸就说他要给我剪这些案例，然后供我参考，他说你大门不出，二门不迈的，这些社会上的东西你都不了解，你光自己讲，人家会说你很闭塞。他看完报纸就会把那些案例都剪下来，前一段剪了一个就是讲张家界的工商局的局长，都已经快60了，要退休了，出国考察。出国考察就偷偷带了一个女 171

子，20多岁，人都不知道，结果和这个女子出国考察完回来之后，他瞒着家里还没有回家，然后就在这个女子家里住，结果没住了两天，有一天晚上，就死在这个女孩子家里。这个女孩子半夜就报案，就是这个邪淫，死在床上了。然后我爸就拿着剪得那个报道，就很沉重，我爸是一个老共 产 党员、老干部，说你看看，这太不像话了，多影响我们的形象，他要学伦理道德、传统文化，他就不会这样，我爸还说这是迷惑颠倒，然后把这个案例给你剪下来，然后贴好。我说这个是说男的的，我主要讲女德，我爸说顺便都说一下，他就会剪很多这样的案例。我家有个大本子，他最近已经剪了很多了，我这次带的两个都是老父亲给剪的。然后父亲真的特别有爱心，那种爱心我自己特别惭愧，我就跟我爸爸有一次忏悔，我说爸爸我跟你比怎么差这么多？你可以对一切都那么恭敬心。比如说我有一张幸福老师的像，我一直就是放在桌边，这块是电脑，我爸爸就说不可以，应该把幸福老师的像恭恭敬敬的挂起来，自己选了好多位臵，最后觉得那个位臵最好，一上楼梯就能看见，他就自己找了个钉子自己钉，然后给挂起来，挂起来还顶礼。然后我就很惭愧，因为我自己就没有想到那么多，我们比如说吃剩的剩菜、菜渣，我爸爸都会拿水桶沤上，沤好浇给花园里的那些小草、小花什么的。然后那个小树枝剪完，有的要歪的他都拿那个绳给绑一下让它正起来，特别的细致，所以就是父母身上有太多我们学的东西。我们之所以那么去漠视，就是因为你连父母都不恭敬，都不懂得怎么敬、怎么顺。 172

我父母刚开始跟我一起生活的时候，我也有烦恼，因为以前都是自己说了算，保姆肯定听我的。那我爸有一个习惯，其实他是很为我好，他特别愿意给我盛饭，而且他可能觉得我长得比较瘦小，他都是盛满满一大碗饭，我每次我就一下来，我就特别苦恼。有一次我就忍不住，因为每次我还要回去给拨出去，后来我就说，爸不用你给我盛饭，我也吃不了那么多，我爸那表情就比较落寞，他就没说什么。后来第二天我就道歉了，我说爸对不起，我知道你盛饭是好心，但是我从小吃的就少。因为小时候不跟父母在一起，他们可能也不大知道，我说我就吃的不多，吃的特别少，其实我身体一点没有妨碍，我都精力挺充沛的，因为这小个子，小小的一点东西就够了。然后我爸听我说了，我爸就说恩，那你以后自己盛吧，我就不给你盛了，我说好，爸不用劳烦你了。所以爸爸、妈妈那种心，你都觉得就真是这一辈子都无法去回报，如果跟父母达不到一体，你永远入不了境界，真是这样。就是你不会体会到别人怎么难、怎么苦，怎么去爱别人，体会不到。我就是从这半年多，也是有这个缘分，跟父母在家修习这个女德，有特别多的感悟，所以王希海老师的课大家多听，多受教育。我跟我妈妈我就说，我跟希海大哥比差太多了，我这人以前比较好干净，就是要是看见脏东西就会不由自主的呕吐。我就在想他把他爸爸那个粪便还要拿出来闻一闻，还挺高兴的，我每一次想到这个，我这个可能做不到，还得学。我妈妈总是安慰我，我妈妈说不用，我们肯定不会那样，我们好好保护自 173

己，免得你出现这种难受的地方。所以我是在家比较心疼我妈，我妈不敢干活，她一干活我就抢着干，我说这个我要多干，因为我觉得人这一辈子你吃多少苦，干多少活是有数的，你小小的年纪，年轻的时候，你享的福享得特别够，衣来伸手，饭来张口，所有的苦就都留到你老年来了。你看老了就往那一躺，就不能干了，很痛苦，所以你还不如趁俐手俐脚的时候，年轻的时候，你多干，多付出，到老了反正我就可以少干，身心就自在一点。所以要明白这个道理，你就很欢喜，趁年轻的时候多干活，反正它是有数的，早干晚不干，那我就早点给它都干掉，晚了的时候我就可以不用这么难受，这是我妈妈跟我讲的，我复讲一下。因为我妈妈就说，她年轻的时候很苦，她跟我父亲是干水利工程的，我妈妈说就是她刚结婚的时候，住在那种通院，四壁漏风的那种工程房里头，早晨起来水盆里的水都是冰，怎么洗脸？就是拿毛巾在那上面，化化冰水然后擦擦脸，那种苦日子是你们现在想都想象不出来的。她说打开那个柜子，里头是一窝小耗子崽儿，我妈妈也很胆小，就害怕，但是这种日子也要过下去。他们是从苦日子里过来的，所以现在能够到晚年享受这个福报。我们相反，我们是在甜日子里过的时间太长了，所以到老了，还不用到老，可能四、五十岁你看现在很多人就会早早的疾病缠身，不得安宁，你这个福报就得用光了。

那么礼和义自己要不断的去品，不在于去学，关键是要给它做出来。弄明白一件事，咱就做一件，弄明白两件，事咱就做两件，不要着 174

急。最后一段是讲“若夫动静轻脱”。“动静轻脱”就是指你的行动无常，“视听陕输”是指自己的心志不定，“入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣。”班昭就是在最后一段又强调了一下，女性这是很重的习性，心志不坚定，行为无常，先生就有的时候琢磨不定。我早年的时候也这样，先生说刚刚还好好的，怎么就变脸了，明明你刚才还不错，怎么就忽然反常。女人的这种特性是什么特性呢？喜新厌旧，心不定。你看女人穿衣服就是，不断的换，手包也要不断的换，首饰也要不断的换，反映你的心态，你的心态就总是喜新厌旧，总是希望通过外面的一些东西、一些物质的东西，去刺激你那个欲望，一刺激你就高兴，没有刺激的时候就寂寞无聊，为什么呢？因为女人她跟男人不一样，男人一般会把心放到自己的事业上、自己的专业上，所以你看好的厨师，好的那些设计师都是男的，没有女的。因为女的就是差在这一点，不能一门深入，长期熏修，专心度不够。所以你真是把心给他定住，给它专注，表现在外面，第一个，你就不会行为无常，比如说我们听课也是，今天说这个老师很好，第二天这个老师讲的不好；今天女德不错，后天女德也不行。定住一样，你就会有成就，我也是学钟老师的《朱子治家格言》，那本书我看了大概能有十多遍，印象特别深，所以好多故事也是引用那里头。我这个故事也跟很多人分享，讲有一个小伙子很想求道成仙，他就到处问人成仙大法，很真诚。有一个财主，一看到小伙子这么单纯，就跟他说我有成仙 175

大法，你到我家先给我打三年工，打完我就告诉你。小伙子很真诚就去了，很认真当义工，干了三年，三年之后就说这个成仙大法是什么呢？财主一看三年活干的不错，说你这心不够诚，你再干三年我再告诉你，小伙子特认真又干了三年。再干三年之后，小伙子又问，然后这个财主一想，我也没什么成仙大法，我干脆给他弄死就完事。说那你跟我走吧，领到山上一个悬崖之后，小伙子还很真诚的说，老师成仙大法是什么？财主就说你就往下跳，一跳你就成仙了，小伙子很认真，他对这老师很恭敬，就很认真的跳下去。没想到一下子真的就飞到天上去了，这个财主说难道我歪打正着，这真是成仙大法，这财主说那我也跳吧，我也成仙去。财主一跳，掉地下摔死了。好多课我都给人分享，因为这个故事给我印象特别深，它就说明一个道理，人心定，人心有恭敬心，你看就是这个不善的法它都变成善法了，所以这个法根本都不在外面，它全在你的恭敬心里，你就听这坏人讲，你特别恭敬，你也能成大法。我就觉得这个故事给我印象太深刻了，所以我经常跟人说，其实什么是善知识，你只要对这个人无比的恭敬，无比的诚敬，哪怕他是十恶不舎的坏蛋，他也是善知识，你就是能一门你就能悟出来。你说你没有恭敬心，你心就如入不定，他说的这个可能吗？他说的那个话我得考虑考虑，能行吗？这件事我再琢磨琢磨得干还是不干。所以你听刘素云老师讲，跟刘老师学什么呢？六个字，老实、听话、真干，剩下没有了。这小伙子就是，他能成仙就是老实、听话、真干，你让我 176

干活，我就认认真真的干，就长养自己的诚敬心，诚敬心得是从谦虚里修出来的，谦虚不够，虚都不够，要特别卑，把自己放到最卑下那个位臵，一切都是别人的好，一切都是别人的功劳，自己毫无功劳，毫无功德，没有！身边所有的人都是成就你的，没有说我很行。只要有一点这样的心在，你的恭敬心就全破坏了，就像一盆清水，你那一点傲慢，那个自大，就像那一滴墨汁，滴进去之后你还能分出来水哪部分是清的，它就全都浊了，所以就保持自己那水很清，就是不让自己起傲慢。尤其是女人，你看那个谦卑是第一课要学的，谦卑不是说在事项上唯唯诺诺，不是那样子，真是从心底里认为自己没有什么值得赞叹的，一无是处，比你好的人太多了。你如果能看到不好的，百分之二百是你心里头有这个病根在，你就得劳烦这位老师到你面前去示现，你看你有这个嫉妒心，这个老师劳烦到你跟前示现；你比较懒散，这个老师劳烦到跟前示现；你比较贪吃，你凡是能看到人家的这些现象的，一定是你有问题，你还得劳烦人家老师一个一个的到你跟前反复的去提醒你，你自己还很烦恼，怎么净碰见这样的人。有一个我的朋友就是，我最讨厌说谎话的人，我怎么身边总有这种说谎话的，我一眼就能给他揭穿，他是跟我赞叹他那个眼睛很厉害，因为他也是学《太上感应篇》的。我就给他打开，我说咱来看看什么叫自赞毁他，这是严重的恶。我说你能总看见，你感召的，你不感你不召，他怎么就总来呢？他身上别的好的地方你怎么就看不见呢？他不能就一样，就撒谎这一样， 177

他总有别的好的地方，你怎么就看不见呢？后来这个朋友就跟我说，恩，其实这个人也不错。我说对，你就转一下念头，人无完人，那我们就不看他那个不好的，全看他那个好的，如果他真是就是有不好的，我们的的确确心里有感觉，我们要反省自己，有则改之，无则加勉，只要这样。

这里你看又重复了一遍“入则废饰，出则冶容”，它是用乱发、坏形，入则乱发坏形，头发也乱了，我们的身相也不怎么好。出则窈窕作态，这个“窈窕”不是钟老师讲的窈窕淑女那个窈窕，这个窈窕是指我们动作很轻挑，说话很娇媚。女子说话温柔和娇媚是两个概念，温柔是语气要柔和，心态要柔和，而不是你说出来的话很腻。我先生曾经说过，她一说话我觉得浑身都被黏住了，因为就有的女性说话就特别的甜腻腻，恨不得把男人给化掉，估计没化掉是被黏住了。我们要注意一个是说话，一个是我们的身相，女子跟男人一样，她要有威仪感，要给人以庄重感，你没有威仪，你就会招惹上那些不良的东西，你自己招来的吗？所以这一点可能对女子格外的、反复的都会讲，我们要在这里头反复体会，我自己觉得这是邪淫的根，女子如果没有这种根在，不会招感外面的那些男人的淫心。如果每一个女子都很端庄、很守礼、很正经，我不相信这个男人都会那么坏、那么乱，所以从我们年轻女性到很小的孩子，因为我看到现在很小的孩子，家人打扮就是那种很窈窕、很作态，穿着小高跟鞋、小超短裙，然后烫着小头发，很小的孩子女孩子。我没有女儿，但 178

是我看见这个女孩子才8岁，打电话的时候那个声音，后来我就问她，你都跟谁学的，她说我妈妈就这么说，跟叔叔就这么说话，后来我就没说话。因为的确母亲是孩子一生中第一个，也是最重要的老师，如果母亲这个老师没有当好，外面你再多的教育都很难把这个孩子放到正道上，那得孩子有很深厚的善根。

说就是说所不当道，观所不当视。还是讲言要有礼仪，行、看也要有礼仪，讲一个说话，也讲目视，所以这个女性的眼神不要到处乱飘，容易引来一些麻烦。那么说话，我今天上午听何美慧老师讲说话口为祸福之门，对女子来讲尤其是如此，稍不注意，可能你说出去的话就会引来杀身之祸，你说的话不单纯的会影响你的家人，甚至会影像一个家族的命运，真的是这样。因为我在去年我收到过我先生的三叔的信，他们家是个大家族，我先生的父亲是这个家族的老大，我当然就这个家族老大的儿媳妇。然后他就给我写了一封很正式的信，因为我三叔也是很传统的男性，今年也是60多岁了，他就专门写给我的，虽然开头写着我先生和我的名字，但是重点都写给我。他说你说的话，你行的事，一要能成为咱们家孩子的榜样，老张家有没有后代全靠你了，挣多少钱不重要，你挣再多的钱，你培养出来的孩子是一个浪荡子，家就完了。他说你关键的任务，静瑜你就是把孩子培养好，剩下的你都可以放一放。这封信大概是两年前，因为我那阵是比较执着于事业，我做什么都比较专心，08年我那个企业在全国是做到第一，所以也很关注。那做到第一之后就 179

碰到这个传统文化，我想第一反正都做过了我就放下，现在就是全付心力我就放到我自己的相夫教子、自己的女德修行上。所以我当时看了那封信我是哭了的，为什么哭了呢？因为我很惭愧，是一个老人用那种语重心长的话，对整个家族的期望跟你说的。因为他是先生的叔叔，而且给我邮了好多礼物，他说静瑜这些都是给你的，他说你一定要收下，你一定要做一个贤妻，做一个良母，这孩子太重要，孩子重要的根就是在妈妈。那是我的第一个警钟，当然直到今年遇到女德，彻底的就打开自己的心扉，定好自己的位臵，然后去用自己的身体力行，希望能够把女德在全中国、全世界弘扬开。 曲从第六

我们今天来继续来分享《女戒》的第六篇——曲从篇，这一篇很重要，因为这一篇主要讲做媳妇的如何处理和婆婆的关系，就是婆媳关系。那么我们在进入婚姻生活之中可能面对的最重要的三个关系，第一个就是如何处理跟先生的关系，第二个可能就能涉及到跟婆婆的关系，女人和女人之间关系不是很好相处。那第三个就是如何教育我们的子女孩子，在我们分享这一篇之前，我先跟大家汇报一下我自己结婚15年来，在婆媳关系上也一路走过来很多心路历程，给我震撼最大的、冲击最大的也让我深刻开始反省自己，是我去年七月份亲自参加了唐山的企业家论坛。当时在论坛上靳雅佳老师的一首歌“婆婆也是妈”，让我真正的开始认识到婆媳关系是一种什么样 180

的关系，这首歌是我从头到尾哭着听下来的，那每次跟大家分享女德的这一篇的时候，我都要跟老师们一起读一下这首歌，因为我不会唱，所以我今天也来给大家读一遍这首歌。

婆婆也是妈婆婆也是妈 您一辈子辛苦啦

您把儿子抚养大 如今儿媳来报答

轻轻地叫声妈 婆婆也是妈

您节衣缩食汗满颊 把儿子拉扯大

真诚地叫声妈 如今儿媳到咱家

儿媳妇为您梳白发 为您把身檫

婆婆也是妈 您一辈子辛苦啦

您把儿子抚养大 如今儿媳来报答

让您没烦恼 让您没牵挂

幸福生活甜如蜜

让您有个温暖的家

亲亲的叫声妈 婆婆也是妈

儿媳妇让您生活幸福

快快乐乐度晚霞

我每次听这首歌或是念这首歌都会哭，因为自己很惭愧，并没有真正的把婆婆当成妈，也没有给婆婆一个幸福温暖的家。我对这个歌词的作者很感兴趣，因为这个歌词真的是发自内心，很真诚的写出来的，我就上网搜，我想看看是谁能做出这么好的歌词，是一个作 181

词家吗？大家可能想不到，这个歌词的作者是一个什么样的人，吉林一个小县市的一个很普通的四十多岁的中年女子，不是作词家。她就是特别爱她的婆婆，特别孝敬她的婆婆，她婆婆在去世以后，她抑制不住对婆婆的思念，用自己的真情写下了这样的歌词。后她就四处奔波去找作曲家为这首歌作曲，她的标准是什么呢？就是这个作曲家也要是一个孝顺的好儿媳妇，她才能做出好的曲子，那这首歌现在传统文化论坛里传遍大江南北。我每一次听到我都很惭愧，的确自己对婆婆做的很差，不够。

我们讲曲从，其实从心底里对婆婆，对曲从的理解是什么呢？那天我给钟老师提了这个问题，钟老师《在修行与生活中》也做了解答，什么是曲？不是委屈自己，是要把自己傲慢的那种习气给折服下来，然后顺从我们的性德。我们的自性是爱真诚的爱，没有分别的爱、平等的爱。我们在学习《女论语》的时候，我自己感触特别大，因为第一篇不是如何孝顺公婆，第一篇是立身篇，然后是先侍父母，把父母侍好了，才是侍公婆这一篇。它是有次第的，所以我们做女子的要想想，如果对父母都没有孝敬的心、一片真诚的爱心，怎么可能去爱婆婆，去孝敬婆婆？假的！可能这个话拿到我们现在这个社会里来讲，好多女孩子会有疑义，婆婆就是婆婆，她怎么能是妈呢？我看到一些观众的来信就是这么提问的，婆婆不可能是妈。但是我想你如果真正的爱你的丈夫，你就会爱你的婆婆，为什么呢？你想想能够把这样的一个大男人从小到大抚养成人，无私的送到你 182

的身边陪伴你过一生这个人是谁啊？是婆婆，没有婆婆哪来的先生？最起码的一个道理，当我学习传统文化明白这一点的时候，我从心底里对婆婆所有的不满、所有的怨恨，真的就一下子放下了。我现在的家庭生活，我所享有的一切，我身边这个带给我婚姻生活的男人，他是婆婆养的，婆婆生的。

有一次我就给婆婆下跪，婆婆不让跪，婆婆硬给我扶起来，我自己很惭愧，跟婆婆道歉。婆婆很大度，婆婆说没有啊，你做的很好，你是我们家的好儿媳妇。我很少在公开场合里忏悔对婆婆严重的不孝，但是昨天听胡老师的光盘，每天下午胡老师的光盘都有放。胡小林老师说了一句话很震撼我，他说人不改过，怎么能懂得感恩？更不用提知恩报恩，过是你最严重的障碍，障碍着你，你还说你感恩，你报恩那是假的。我们的过在哪里？我昨天从头到尾细细的、深深的再一遍反省自己，因为每次讲这个课的时候都是对自己的反省。我就想一个女人刚结婚的时候，她都会是这样，仗着先生对你的这种宠爱，对婆婆生起骄慢的心，不会把婆婆放在眼里，恨不得这个男人都归自己所有，最好不要去看他的妈妈，不要总去找他的母亲，这种女子的自私自利嫉妒心，控制欲望。所以家不和从哪里开始？往往媳妇一进门家就变样了，不是变好了，是变坏了。总是在枕边说一些婆婆长婆婆短的话，做丈夫的很为难。我认识这样的一个朋友，因为她总是在先生的面前说婆婆的不是，先生又是一个很孝顺的儿子，两边都不知道该如何做，结果先生早早的就得了癌 183

症就去世了。郁闷磁场不好，所以刚一结婚的时候，先生一定要懂得如何去教导自己的妻子。我还算比较幸运，先生非常明理，刚一结婚的时候，刚刚在他耳边提一些婆婆的不是，我先生就马上给打断了，很严厉跟我说，第一你是媳妇，她是婆婆，她是你的长辈，你不可以说婆婆的不是。第二她是老人，你是小孩子，你懂什么呀？你不可以说老人的不是。第三你不可做一个坏样子，如果你有儿子怎么办？基于这三点，我对婆婆很多不满，但是嘴上没说过，可是婆婆能感觉到。我记得有一年我父母去看望我的婆婆，过年的时候就问道说女儿怎么样。那是十多年前我婆婆就说，这个静瑜哪都好，就是小脸子，就是可能嘴上不说，但是面相上不好，脸一搭，反正就是表情比较冷漠，比较严肃，也不说话。反正你说你的，我就是左耳听右耳出，也不当回事，老人能感觉到，以前年轻就是这个样子，但是这个丈夫的教导在耳边长拎着，所以不敢发作，不敢发泄，自己就开解自己。

我在学传统文化之后，看了一个古代的故事，印象很深刻，在这里和大家分享。就是说古代有个媳妇，仗着自己年轻貌美，先生又是刚结婚不久，对她比较有恩爱，就非常的娇纵，怎么样呢？她经常在丈夫面前说婆婆的不是，最后有一天，她就跟她先生说，你妈妈太不好了，是在忍受不了了，你的像个办法。先生很有计谋，先生就说那我们不行就杀了吧，把母亲杀了。媳妇说好啊，先生说我们不能马上杀，马上杀，邻居一看就知道，你平时跟妈妈关系不好， 184

马上杀掉会怀疑你。这样好了，给你一个月的时间，你先什么事都就顺着她，对她百依百顺，到处都跟人说婆婆好，先装一个月，人就不会怀疑你。媳妇觉得这招不错，好，一个月可以装，没有问题。装了一个月，装了一个月之后，然后先生就问她你觉得怎么样，时机成不成熟。这个媳妇就说好像感觉一个月下，来婆婆也没有那么不顺眼，要不我们等一个月再说，先生说好你在装一个月。又装了一个月，这个月过去之后，这个媳妇心态就变了，说感觉婆婆挺好的。因为你想婆婆不知道她是装的，她那么样的孝顺，婆婆也会变，境随心那变，她说好像婆婆很好，不能杀她。结果这个时候，先生马上脸色大变，拿着菜刀就指着她说，你听没听过自古以来有杀妈妈的，她说那个没有。你听没听说过自古以来有杀妻子的，她说这个有。他说我这个刀本来是要杀你的，如果你这两个月不听话，还要执意要杀我的母亲，我这个刀就朝向你了。后来这个媳妇就跪倒地上磕头，认错。所以丈夫要会教，所以我们听女德，也不仅仅是女人要听，男人也要听。

那么我自己在分享的过程中总结了几点，就是跟婆婆为什么不能很好的相处，做不到曲从，哪些地方做不到曲从？第一点是现代生活中两代人走进一个家门，首先一个是生活习惯上有很多冲突，比如我自己就是，我原先有点洁癖，过分的干净。这个是假的，自私自利。所以我在讲到勤快的时候，我还跟一起学女德的朋友们分享，我说大家要勤快，千万别搞错了，勤快是指勤快自己，不是要求别 185

人。你说我很勤快，我要求我先生也要三点钟起床，你说我很节俭，我先生也要跟我一样节俭。这个不能要求别人，严以待己，宽以待人，对别人都宽，这个只是来要求自己，绝对不能拿女德来要求身边任何一个人。你说我学女德，我现在要收拾的很干净，先生连坐的时候都不能让坐，一坐沙发就要变脏了，你这块没有到位就不可以那不行。我原先就是这样，刚开始结婚的时候，我没有想到会跟公婆在一起住，尤其是跟公公。因为我公公都将近80了现在，他是老来得子，就这么一个儿子。我先生的两个姐姐都比他大要十几岁，所以老人家就离不开儿子。刚结婚的时候，我不知道这一点，我以为就我们两个人过小日子，没有想那么多。可是结婚不长时间，老人家因为已经退休了就会找各种理由从长春到大连到我们家住一段时间，又不好意思待长，待一个月就自己主动走，可是回去不到三天又想回来。有一次他就打电话，我当时很小不理解。他就说静瑜，你那个手提电脑，我给你相中一个电脑包，我给你买了，我现在要从长春给你捎到大连，我明天就要给你捎过去。我说爸那个不着急，我说你什么时候再来，因为他刚回去，那你再给捎回来，因为大连也有，我自己可以买。隔两天他又打电话说，静瑜这个包我得给你捎过去，等他打第三遍电话的时候，我当时的感觉那时候我很年轻才二十三四岁，我就觉得这个老人很磨道。我就给我的大姑姐打电话，也不理解老人的心。我说你爸怎么搞得为了这个包总来给我打电话，我大姑姐很理解她父亲，她就说其实老人家不是要送包，他 186

是很想在你们身边住，住时间长又怕你们不高兴，那回家又很想念你们，所以他就找个理由，给你们买点东西就想要过去。好在因为我公公跟我的爷爷是同岁，我从小在爷爷奶奶身边长大，对爷爷还是很孝顺、很恭敬，就把公公当爷爷看。后来公公来大连，我就没再让他回去，在我们身边住。但是这个住时间长了，就会有很多问题，比如说我这个公公他有一个习惯，上完厕所小便他就不习惯摁冲水钮，他怕浪费水，那就有味。我一开始很懊恼，另外他吃完饭的时候，总是要往饭碗了里吐漱口水，我这个也看不惯，我还很生气，我就教训他，公公不在意，他完全把我当成小孩子，因为年纪差的太多了。结果从开始学传统文化以后，尤其是去年变化特别大，那不仅是他这些习惯，因为那些习惯我慢慢的就能容忍了，还有些习惯我就完完全全的改变了，他是我先生的父亲，就是从想到他从小对先生的这种照料，自己如果对公公不恭敬，真是有违天理，你还求福，自求多福哪能求得到啊！

学习传统文化之后，改变最大的一件事是什么呢？有一次我公公他就哭了，吃馒头，他馒头皮嫌硬，他就把馒头皮都剥下来吃馒头心，我就觉得这个馒头皮扔了很可惜。我就把馒头皮划拉下来放到我碗里，我就都给吃了。当时公公眼睛里就有眼泪，然后他就说静瑜你不要吃了，这个很脏。我说不脏，爸，这都是人吃的东西，有什么可脏的。后来就是这些一件件小事，你去改，从心底里真正的把他当成自己的父亲，我甚至把他当成自己的爷爷一样的去看待。那后 187

来我老公公，他也完全把我当成他的女儿，感情很深。尤其是这两年随着年纪增大，他去年生病的时候，我照料他，他就说每天必须得看我一眼，看不到他就心里很慌。去年过中秋节的时候，我没有在身边，他说都没有意思，就跟他的女儿和儿子说静瑜也不再身边，你们就都走吧。那么他的腿脚不是很好，他走道的时候需要人扶，两个人扶他的手还会发抖，心里没底，但是现在我去扶他，他就一点都不抖。我婆婆就问他，静瑜一个人扶你，你都不抖，他说我心里比较有底。我觉得不是说我有定力，是你真正的把自己的念头转过来，发自内心的那种真正的去爱他。我学传统文化之后，给公公洗脚，公公很享受，洗了几次之后，后来他就不让我洗了，为什么啊？万一洗习惯，了哪天你出差了，我还会挺想的，老人家不贪恋。 去年老人家过生日我领着两个儿子给老人家磕头，磕头是忏悔，忏悔以前对老人家做的种种不孝，求老人家原谅。老人都是最宽宏的、最大量的，比儿女的心胸都大多了，老父亲坐在床上，真是你一头磕下去，他会觉得这个儿女简直特别好，你做过的一切他都不记得，只记得你好的。我磕了六个，因为三个是自己忏悔，后三个是因为先生出差，我就代我先生给老父亲磕的，随后我的两个儿子也给他们的爷爷磕头。生活习惯上总会有种种的冲突，但是如果这个女子，得到孝道的教育，这种信念的转化，这些都是鸡毛蒜皮的小事情。进到一个家门，总会有这样那样的不习惯，那我们作为晚辈就都听老人的好了。你想昨天晚上我儿子给我打了好多遍电话，我接了电， 188

话儿子就哭诉，说姥爷错了，明明老师让这么背，姥爷就让那么背。我说姥爷，姥爷还不听，跟我投诉他姥爷。我听了就笑了，后来我就跟儿子说，儿子，妈妈在香港你，知道干什么吗？他说你做什么呀？我说妈妈在这跟大家分享如何做一个好女儿、好妈妈，那你是不是得做一个好儿子、好外孙子呀？他说对呀，他就不哭了。我说那你要这么做的话，那你就记住一点，他说什么呀？我说就是姥爷说的错了也是对的，姥爷说的对的更是对的。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”。那四句先从姥姥、姥爷、爷爷奶奶这里做起，不要先从妈妈这里做起，妈妈也要听他们的。我儿子就问错了，为什么还要听？我说因为他是长辈，是老人，这就是孝道，这就是孝顺，后来说明白了。他说那姥爷说那么背就那么背吧，他就把电话给我父亲了。我就跟我爸说，爸，您别在意，他可能是我这次出差的时间比较长，有点想我，顺便发点小脾气。我爸爸说没事、没事，就把电话放下了。所以你看一个女子学女德有多重要，家里的正风、正气、家道、家规都从女的这个地方开始，大事小情都找当妈的，很少有找当爸的，你的观念错了，你的行为一定是错的，不可能你观念错的，做出来的行为是对的。所以我们从孝道这块开始树立。 第二个是对金钱的看法，我自己感触特别明显，因为我们的老一辈人，我跟我婆婆最早就是对钱看法不同，钱是什么呢？我对钱是很不在意，大手大脚，挣多少也不知道，花多少也没数。我婆婆就是很勤俭，每一分、每一文都会节俭开支。我就一开始很生气，我觉 189

得我又没有花她的，她还总限制我，我给她买东西，她还总埋怨我花钱，我就不是很高兴。那也是从学传统文化之后改变的，为什么？站在老人的立场，站在婆婆所经历过的那个年代，我们想想她这么做是有情可原的，是完全可以理解的。所以后期我孝敬婆婆的时候，买衣服买东西我从来不让价签出现，因为多少钱她都嫌贵，我都把价签撕掉。她要问我，我就心里想想她什么价位能接受，我就说什么价格，反正她也不逛商店。所以我记得有一年给婆婆买羊绒大衣，花了大概几千块钱，婆婆当时穿着很合适很好，就问我这衣服多少钱。我说200块钱，婆婆特别高兴，说这个衣服很值，这么大才200块钱。我先生在旁边就笑了，说你动脑子想想这一个袖子都不止200，你看看它是什么料子，我婆婆说我也不懂料子，就觉得穿的很舒服，我就跟婆婆说那就够了。有一回她表坏了，已经是用了好多年的表，婆婆又想让我买表又怕花钱，就天天在我耳边叨咕，说这个表坏了，能不能在修。我心里想那个已经不能再修，了用了好几十年很破的一个表，怎么办呢？后来我就出去，买了一支女士的比较大方的表，看着比较清晰。我就跟我婆婆说妈，真巧您真有福，心想事成，这两天您的表不好，恰好就有一个朋友送我一个表，给你带正合适，我带着个样子还比较老气。我老婆婆就很高心，她还说你这个朋友真好，其实是我自己买的，她也不知道。在这方面你自己想办法就能化解冲突。

我们为什么要学《弟-子-规》？《弟-子-规》里头这些跟父母双亲 190

如何进孝道的方法全部都讲出来了，比如说“亲所好，力为具”。我后来就琢磨出来，我婆婆不是很希望我买那些没有用的衣服，她不好穿，她很希望替我们攒钱，所以我要拿钱孝敬她，她就很欢喜。后来我就慢慢变成给钱，那去年因为公公身体不好，她今年在大连跟我公公就出去住了，跟保姆住在一个房子里。那就每个月跟我要伙食费，我说这个不用要，我肯定给你，但是我先生就说你给她，她也不会花。我就明白是什么意思了，因为一开始每次给完，我婆婆都会说，静瑜你买的那个菜很好吃，现在是不是什么水果好像又下来了，米面油太重，我们自己买不了。后来我就明白了，我说这个米面油不用你买，定期司机买好给送去，青菜也不用你买，你想吃什么我一周送一次，隔三差五我就送一些当季的水果，但是钱我还是照样给。那有一次我跟我二姑姐碰面，我二姑姐也在大连。我二姑姐就说静瑜你没有给妈妈钱吗？妈妈怎么一见我就说没钱，我说我给呀，她说那她自己买菜钱花的很快，我说不是，每个月我这些都买好了，家里的水电煤气我都派人给交，她就问妈妈为什么这么说。我说你这个女儿当的不够，我比你要称职，“亲所好，力为具”，咱妈喜欢攒钱，她跟你这么说的意思就是你要供养，我供养是我的，那她说钱没了就没了，那她的存起来当然就没了。我说你还要供养，你不懂这个意思，后来我二姑姐说是这样。我说你别管我给没给，我肯定给，你就给你的，只要她高兴也不差这点钱，因为我二姑姐条件也很好。所以就是老老实实的按照《弟-子-规》的一些条去落 191

实，不想着自己。其实就没什么冲突和看法，一点点的这些小事你就都有智慧去解决，也没什么烦恼。反正老人攒着是给你暂，谁攒不是攒，都是一样。

第三点就是对关于抚养教育的冲突。因为我们做女子的有孩子之后都会碰到这样的问题，第一个老人家比较溺爱孩子，第二个他会用他的方式和观点去教育孩子。我给大家举一个特别突出的例子，因为这个例子不仅在我大儿子的时候我公公婆婆会出现，二儿子会出现，而且我的父母对他们的孙子也会出现，什么例子呢？比如说小孩小的时候，他走道不是很稳，有的时候又很顽皮，他就会撞上那个桌子角或是撞上那个沙发什么的，然后一般老人，反正我们家老人是这样，就特别着急过去打一下桌子，说你看这个桌子给我们宝宝撞的，这个桌子奶奶（姥姥）打它，宝宝别哭，我就觉得不对劲。后来我记得去年我那二宝还不到两岁，就有一次让我哭笑不得，我就私下把婆婆拽到屋里，我说妈我跟你谈件事好不好，我老婆婆说谈吧。我说你说这个孩子他自己撞到桌子，桌子它没有动，你干吗要去打桌子。她说这不就是哄孩子，不让他哭。我说那关键是孩子慢慢大了，他就会把责任全都推到外面，不认为是他自己有问题，不认为是他应该稳稳当当的走，而是觉得你看这是桌子的问题，这是沙发的问题，这就错了。我婆婆寻思半天，我婆婆很明理，我婆婆说，你别说你说的也很有道理，下次我改。下次还是没改，她到哪个时候她又忘了，我说妈你忘了咱俩上次谈的，我刚一说她就停 192

了。她就说，二宝，你走道小心点。

同样的问题我跟我父母也说过，因为我父母很宝贝他们的孙子，两个孙子很喜欢，一有什么问题我爸就是哎呦，姥爷打它，怎么把我的孙子撞了。我说爸不要这样。还有一个就是非常溺爱，这个溺爱也可以理解，因为他们那么大年纪，有这样的隔代人总是有很多这样的情感，爱的情感需要，可能年轻的时候对儿女的严厉都没有了。但是我们做儿女的还是要适当要规劝，比如说我的婆婆就是原先跟我一起生活，我觉得还好，从去年我公公身体不好搬出去单独住和保姆。我是规定自己每周都要领两个孩子去看老人，这是必须的。那这一周没见，一见面就什么要求都答应，我这大儿子在我这吃不着的糖、小零食、可口可乐只要跟他奶说，他奶就马上出去给买。后来我就发现我大儿子很高兴去他奶奶家，自己会主动说妈妈能不能不用一周去三天，我就很奇怪，因为他奶很多时候给他买，我不知道，他们娘俩在屋里都商量好，老小孩和小小孩俩人商量好，俩人就说出去到院里溜达一趟，我也没在意，我就跟保姆在厨房做饭。溜达回来之后，我那儿子就把东西东塞塞西塞塞，我也不晓得，反正俩人都挺欢喜。后来这个秘密被我家二宝给泄露了，老二说妈妈，哥哥有糖吃是奶奶给买的。我就跟婆婆说，妈妈不能这样，因为他现在长牙齿，不是不给他买，他的牙都会坏掉。零食也不是说限制他，小孩吃零食的习惯不好，正饭就不好好吃。第三不能说他要什么就给他买什么，尤其我们家这个条件，欲望太容易满足了，一旦 193

他满足不了，他就会很愤恨你，他就会恼怒你，你不可能一辈子跟着他。后来那一次也和婆婆谈的比较久，婆婆就也认可，我婆婆非常明理，我觉得我们教学相长，我婆婆也经常教育我。比如有一次过年，每年过年婆婆都要开会，我们家开会是什么呢？就是儿子、儿媳妇、姑爷都坐好，老太太就开始说毛病。以前说的时候我们都不听，都不服，我跟我大姑姐、二姑姐听完都不以为然，老太太就生气，我们就说反正会也是要开，开完我们就该干什么干什么。因为我在大连跟二姑姐相处比较近，传统文化传递的比较频繁，所以今年过年开会的时候，我跟二姑姐态度很真诚虚心接受。我记得老人开始第一个是先说我先生，可惜我先生没在场，我就代我先生接受了。第二个就说我，老人家指出来要适度，做事情不要太过也不要不及，我当时我就接受，我说妈你说的对，这是中庸之道，我就是做的不好，容易偏听偏信我说我一定努力改。然后说我二姐怎么样，说我大姐的时候，因为我大姐一个人在长春，我们沟通的也少，我大姐就生气，妈你这个说的不对，我根本不像你说的那样。我老婆婆就说大家都虚心接受，就你不虚心接受，你需要接受传统文化教育。所以我后来就跟我大姐也沟通，我说老人说话就是哪怕你不接受，过年也别惹她生气，咱就都听着就好了，不听老人言吃亏在眼前。所以对于下一代的养育我们多跟老人沟通，老人也有很多很好的教育方式和理念，我们自己要多理解老人。我就是这样，把我公公婆婆都看成小孩子，小孩跟小孩到一起，那你就给他当孩子一 194

样看待就没什么气了。

第四点是绝对不要在婆婆面前去抱怨自己的丈夫，为什么？你设身处地的想一想，如果有人在你面前总说你儿子的不是，你会不会愿意听，我自己深有体会。原先年轻的时候，有的时候会到婆婆那块讨公道，婆婆反正也听着，会很宽慰我，但是我觉得老人的心情不是很好受，老人会很沉闷，觉得怎么会这样，为什么？任何一个老人你去品，婆婆也好公公也好没有一个希望你们两口子要赚大钱，多赚钱，多给我钱，没有。他第一个就是希望媳妇能把我儿子照料好，身体要健康。我体会就是这样，因为每次见婆婆，婆婆都会问我先生身体怎么样，工作是不是太累。我都会说很好很好，没有问题，她就会比较安心。这个心先放到一半，没全放下。第二个就是夫妻关系，你两口子吵不吵架，和不和谐。我婆婆在十多年前就说过一句话，你们千万别在我面前说离婚，你们要是说离婚，我就能恨不得一脚去跳河，这日子没法过。她说再找的肯定不是原配，我这心里不舒服，你们就好好过日子就行。第三点我自己体会，我婆婆她最关心你能不能把她孙子、孙女伺候好，抚养成人，再别的老人就没什么心思。我想不仅我家的老人是这样，天下父母都是一样。因为去年我过年的时候，第一次给我家全体员工的父母写了一封信，这封信就是告诉这些父母，我们这个企业开始学习《弟-子-规》，开始学习传统文化，说一下传统文化是什么，就是孝顺父母。如果这些孩子没有做到，请父母要告诉他们。我说我作为领导也会时刻的 195

教育他们，我也要以身作则，同时我也包了20多个小红包，一个包里放了500多块钱，我这上面写叫孝金。我们企业是做黄金的，我就给所有的员工都发下去，我说你就拿着这个我一封封手写的信，然后把这个钱包给你们父母，让他们知道在企业都是做什么，都在学什么，都在干什么，让父母安心。因为很多父母都是外地的，结果我没有想到所有的父母都给我回信了，甚至家是农村的那个父母都认认真真的拿那个白纸给我写的信，字迹很恭敬，还说我们是农村人不会写，请我多原谅，多包涵那个意思，所有信里共同一点没有一个说你这个企业的让我儿子赚多少钱，赚大钱，你得给他机会，没有。共同的一句话都是你要教他好好做人，要教他明白怎么孝顺父母，怎么尊重师长，怎么能够有诚信，我是哭着读完那些信的。我真的一封封读完之后，我当时就觉得真是可怜天下父母心，尤其是女人你生完孩子之后，你会知道做一个母亲是一个什么样的心。我自己很有体会，因为我生完两个孩子之后就特别理解我妈妈和我婆婆，从生育到抚养真是不容易。我说可能有的女人没生过孩子，但是你就想想一下，我是亲生经历过，我两个孩子生育的时候都不是很容易，因为我是严重的孕期反应。我反应到什么程度，到七个月的时候我拿着盆站着吐，都会吐血，吃什么吐什么，我怀那个大儿子就是喝点西瓜汁、小米粥就泡菜，什么都不能吃。生的时候我只有120斤，生完就掉到100斤，很瘦小。然后那个孩子生下来，我还是会想这不容易，我就拿这个心想想我婆婆、想想我母亲。人 196

要总做这样的思想的过滤，将心比心，这个曲从你都没有曲从的概念，你会很从心底的里，你就愿意去顺从婆婆，孝顺她，给你的先生抚养大真不容易，你还到她面前，她年纪那么大，你说先生这个也不好那个也不好，你在否认她一生的作品，你在糟蹋她的作品，你在给他泼凉水、泼脏水。泼没泼出去呢？最后都泼到自己身上，那么差，你怎么还找，那么没眼光。我是明白这一点之后，从来都不说，只要婆婆问都好。所以我婆婆现在特别高兴，有的时候我还说，妈你真是一个伟大的女性，能生出这么好的儿子，我婆婆就特别开心。我婆婆很犟，从来不认错，很有主见的这样一个很强势的女性。那么我们家人都认为她不会认错，真正学女德之后明白行有不得反求诸己。从我认错以后，真的，我婆婆现在也开始回头。 我上次来香港的时候，给婆婆打个电话跟婆婆汇报一下，婆婆还说其实我就做的不是很好，这个女德我也学要学，我婆婆第一次，从来没有过。我当时拿着那个电话特别惊讶，难道这是我婆婆说的。我婆婆说静瑜，我做的不好，需要学需要改，这一辈子也有很多地方对你公公都有很多欠缺的地方，以前从来没有过。所有外面的境界真的是从自己的心开始变得，不再抱怨，你在感恩，你时时刻刻在顺从外面，其实都在顺从你。

讲曲从，这个例子很有意思，曲从自己认为对的，怎么从？因为当时我学传统文化，我婆婆是坚决不同意，我婆婆就说万一哪天你又不想学了，怎么办？后来我和婆婆沟通，她就同意了，之后我的确 197

坚持下来，我第一个变化就是前面讲的我再不大手大脚了。这是我婆婆最看不惯的，之后就明白一个道理，人的福报是有限的，你来到这个世间不是来享福的，享福是造孽。第一个变化是因为我之前从来不吃剩饭的，去饭店从来打包的饭，我是不会带的，从小家庭条条件也好，福报也大，可能这个很不在意的。那学佛以后，不仅我吃剩饭，专吃剩饭，然后我还会打包，每次都会主动张罗打包回去。我婆婆其实一开始很讶异，她都是那样半信半疑的看着我，想看看我会怎么样。直到今年大家知道变化是什么？就是我婆婆不让我吃剩饭，我去她家捡剩饭，我婆婆说这个你不要吃，我吃或者是我婆婆就会特别主动地给我准备好素菜，静瑜这个是你能吃的，连葱花都没放，我单独让保姆做的素炒大豆腐。我就特别感恩，我说妈还为我单独做，不用。你们做什么，我吃点肉边菜就可以，我没有那么多讲究，不用单独再给我做一个，你们吃的这个我能吃。我婆婆说不行，你这个得按照你的要求来，我都跟保姆说了。所以后来我就有点搞迷糊，我说你看曲从其实不是曲从婆婆，是曲从你自己的性德，当你真正把你的性德全部都随顺，外面那个境界真的特美好。所以有一些老师说，为什么我一讲女德就很欢喜，我真的特别高兴，因为越学越欢喜。一开始比较难，你感觉进展比较慢，但是越来越快，到后来你会觉得这个不是在学，就是自己的东西，只不过你把自己的这个东西给发掘出来了。这只是一个引子而已，不是说你从外面给装进去了，没有的，这就是你本有的。就是你原来 198

就是这样做女人、做媳妇、做女儿做、妻子，就应该这么做，你这么做你就快乐，你就幸福；你不这么做，你就总是别扭，总是不顺，总是有怨气，谁都跟你作对，就是这个样子。

还有就是千万不要在言语上顶撞老人，我们有的时候在说话可能不注意，就随口的一句话可能会把老人伤害了。这个我有体会，甚至在学女德之后，我还在犯，虽然我是无心的。但是老人，他没有工作，一个人在家，他全部的情感都寄托到儿子、儿媳妇、孩子，就这么几个人身上，他那种全部的注意力在你身上之后，你不经意的一个动作可能就会让他很伤感，人到老了可能都会是这个样子。我给大家举一个我做得不好的例子，有一次礼拜天，我去看公公婆婆。因为我婆婆比较喜欢吃我做的菜，我当时就跟保姆说你就给我下好料，我就负责炒菜就可以了，我就在那很忙，就在那炒几个婆婆喜欢公公喜欢吃的菜。我公公就特别高兴拿了一张报纸，就说这个报纸报道你们公司的事迹，我们企业做的宣传。他第一次说，我说好，我知道这件事，我还是很紧张的在那做饭，因为还有孩子的饭，我还要做好孩子的饭。过一会老头又拿着报纸又来了，说静瑜，你看报纸上做你的宣传，我说爸我知道了，等我做完饭再看。等他第三次在来的时候，我就忍不住了，他又来说，我说爸你都说两遍了，你没看我正忙着呢么？这都12点了，这么老多人，这饭菜还没做出来，才做了一半，那个我都知道了。我就有点严肃，我公公就一下子就蔫的了，不出声了，吃饭的时候也闷闷不乐，我就觉得心里特 199

别不舒服，挺过意不去的。后来走的时候，我说爸，我刚才说话有点急，你别上火，但是老人也不出声。回家之后，因为当时我父母也在，我爸就给我好一顿说，我真的就是哭了。我爸也说你看哪能这么说话，你一个礼拜去一次，你就得让他高兴，让你干什么你就干什么，那怕你把饭撂下了，你就看一眼，也花不上多长时间，你就总想着你自己那点事。后来我就说恩，我错了。

还有一次也是，跟公公一起出去吃饭，我公公就怕我点菜浪费，就让我婆婆坐在我旁边监督。我打开菜单之后，我点这个，我婆婆说不行，我点那个，我婆婆说不行，后来我就说要不婆婆你来点，我婆婆说我不点，还是你点。我说我点的都说不行，还是你点，我婆婆还是说你点，我俩就在这让，我这阵就来了个电话，我拿着电话边往外走边说，还是你们点吧，想吃什么点什么，我就出去了。回来公公就有点不大高兴了，最终还是我点的，但是所有的菜饭公公都不对口，这个菜太硬，那个菜太咸，这个不好吃，那个没做好。我说爸，要不下碗面条，你爱吃吗？老人也不出声，生气了。老人有的时候像小孩，你就得哄着他，我就埋怨自己，我这刚才有事没弄好。我说爸，你别生气了，这个菜就是把菜单里最便宜的点出来对吧？我说对有钱咱也不能乱花，要省着花，老人也不出声，老人就看着那个菜。我说爸，你也得吃点啊，不吃怎么办啊？后来我又说了几句好听的，我说爸，最近感觉你气色挺好，你锻炼的不错，我说他儿子怎么怎么样，反正一说他儿子他就高兴，又说说他孙子， 200

他又挺高兴。最后他就吃了一碗饭，要不就不吃了，生气了，你得哄着他。所以可能是自己无心的一句话，不是说故意顶撞或者怎么样的也会引起老人的这种伤感，人越老越要把他当孩子一样看待，不要把他当成当年可以帮我们遮风避雨的，可以帮我们撑起一片天的当家人。他老了，有的时候就不能控制住自己的一些情绪，尤其是当他身体不好的时候。

还有就是跟公婆相处，可以就这篇学学《女论语》的事舅姑章，古代管公婆叫舅姑，你看看女四书，事舅姑章几乎每一部书都有，比如说讲曲从的时候，我基本上会把《内训》、《女论语》、《女范捷要》，要凡有事舅姑的拿出来一起通盘看看，因为这一篇主要是讲理，事没讲那么多，理通了，事上怎么做也得学。《女论语》就是在事上讲的特别清楚，比如说我们做饭的时候，老人的饭一定要松软，一定不能太咸，我们如果就考虑自己的口味，比如说我就喜欢吃稍微硬一点的饭，口比较重，但是父母跟公公婆婆就不是这样，你就不能按照你的性情来。老人这个牙齿不好，要软软的，胃口不好，要给他调配好适合消化的一些饭菜。第二个是四季换衣被的时候，要时不时的你就自己提前考虑到，要到秋天了这个毛巾被是不是要换成厚一点的被，老人用不用放上一个电褥子。我们北方天气比较冷，冬天我像公公婆婆都需要用电褥子，夏天他们都要准备电蚊香，都给他们弄好。晚上热的时候，不能开空调睡觉，我跟我公婆、父母都说，就是空调在没睡觉的时候开，一睡觉的时候就要关上。那都 201

是生活中的一些琐事，谁去想啊？做媳妇的，你想的累不累，你真正的心里没有自己的时候一点都不累，有一句话叫“心底无私天地宽”，王希海老师的那些话一点都不假，真能感通，我就这几个月特别有感触。比如说跟我妈妈，我在7月份的时候跟父母一起开车回长春给奶奶过生日，带着我一个儿子，因为另外一个儿子叫我送到夏令营去了。那么到长春以后，看到那个保姆伺候奶奶伺候的很好、很尽心，我们心就放下。那第一天我心里就动了一个念头，我就想要不要跟妈妈商议一下，用不用给这个阿姨放几百块钱，表达一下我们做晚辈的这个谢意，但是我又不敢贸然直接给，因为父母还在，你毕竟还要隔一层，那父母没有表示，你就表示好像不大好。我心里就动这个念，我在那琢磨什么时候跟妈妈说一下，沟通一下，我正想着，我妈就来了，我妈就说静瑜，我觉得这个阿姨真挺好的，伺候奶奶伺候的不错，你看奶奶身上干干净净的，要不咱给扔点钱。我当时心里就一惊，我说妈我也是这么想的，妈这样好了，我拿钱你就说是你扔的，因为你是二媳妇，你扔一份，我再扔一份，奶奶就高兴。我妈说行，那你就包好，我妈送一份，我也送一份，那阿姨特别欢喜，就不知道做什么好了，第二天就给我们做了一桌子菜。因为她是农村人，她就觉得很感恩，然后走的时候还给我儿子买了一套衣服，然后我就觉得特别不好意思。我说阿姨你又还回来了，真的不用，我们这是没有尽到这种孝心，麻烦你在这块伺候我的奶奶。因为从小我是奶奶养大的，只是一件事。还有件事就是有一天， 202

用我那化妆品的时候，然后我就突然想我妈妈是不是会喜欢用我这份化妆品，因为我那化妆品也不贵、很简单，如果喜欢的话我就给她买一套，正好快到母亲节了。我就心里这么想，想到我下去正准备说，我妈就说了一句话，静瑜你那化妆品什么牌子的，那天你不在，我用了一下挺好，你要方便的话给我买一套。我说妈，我就这么想的，我说这是挺好的，又不贵，我去给你买一套。还有很多这要类似的事情，所以我想真正的做到顺、做到从、做到无私、无我，你就一定有所悟出，有所体悟，这种体悟是我们的自性，不是你求那种神通、感应，不是求来的。

人学习提升不在于时间长久，不是我学这个，学了十年，你就学得很好，你学了三天就不好，不以这个论，我特别有感触，为什么呢？有这个因缘遇上传统文化，一路走到今天，我为什么这么说呢？那有一天我在办公室，我就突然很想感恩爸爸，我就给爸爸发了一个短信。我说爸爸我特别感恩你，我说我真的很幸运这一生是你的女儿，有你这样的好父亲。我回家之后，爸爸就把我叫道屋里，就说你听幸福老师讲经听没听道这样一句话，他说我们都是一体的，你这个右手刺挠了，你拿左手去给挠一挠，右手需不需要说感谢？不用。它是一体，感谢什么。咱们都是一体的，都是一家人，不用说这些话。你是我女儿，我们是一家人，不仅如此，对你的公公婆婆也是一家人，不是一家人不进一家门。父亲就给我开示了一番，我当时就很惊讶，我说爸你怎么听的？你好像也不听经，因为我爸一 203

般是不听经的，是我妈坐在那，我爸偶尔过去陪一下。我爸说我就一走一过，听见这句话，我觉得老人家讲的非常好，就这句话我心思了好几个晚上，我就琢磨明白了。对儿女不求回报，对家人不求回报，做了就是做了，心甘情愿，就是应该做的，因为是一体。所以我爸在我们家干活真的就像自己家一样，特别自在。反正这个门坏了，我就修门，菜园子该弄了，我就弄菜园子。邻居家缺水桶，我爸就给送两个水桶。回头邻居家把种好的菜，又给我们拿了一些，我爸就捧着着邻居家送来的黄瓜、豆角、西红柿，说这都邻居给的，和睦亲邻，特别幸福和美好。然后我就觉得很惭愧，因为我觉得经真的不在于你听多少，你有悟处了，能真正用到，就有受用。你干听也没有悟，也不去用，听了也是白听。我就特别惭愧，我说爸真是，你这一句就是华严经的境界，我爸说我也不懂华不华严，但是我就觉得这句话太有道理了，咱就是一家人，就是一体的。一家人都没有一体的感觉，你到外面找什么一体，大家想想是这样。所以学女德就是《弟-子-规》里的两句话“不力行，但学文。长浮华，成何人“。一堆知识，自己说得天花乱坠，自己没有力行，别人能看到那种浮华的气象，你没有德行在里面撑着，当然外表只是一个空架子。另外“但力行，不学文。任己见，昧理真”。都错了还不知道，还坚持往下走。我学女德之后，碰见好几个老师都跟我说，我们要教女德，后来我都把这两句号送给他们。我们说从力行开始。 第六点我自己总结的就是不要因为和先生闹别扭伤及公婆，这是很 204

多媳妇容易犯的，跟先生一闹别扭了，就会把对婆婆的不满说出来，不管、不顾，结果导致家庭的和谐就破坏了。要控制住自己，怎么控制？你成天拿女德熏，等境界先前的时候就好控制了。我深有体会，三天不听圣人言，你就面目全非，我们现在不用等三天，三个小时不听都容易出问题，所以要多听多学。还有也会碰到家庭里的一些状况，我自己也碰到过，就是要懂得智慧的去调和先生跟公婆的矛盾，你不能在这里再火上浇油，你要懂得和稀泥。有两个例子，有一个是我们跟公公的。当时我们和公公还住在一起，那我在外地出差，然后我就希望找我先生，他的手机关机了。我就给我公公打电话，我就跟我公公说让我先生给我回个电话，我公公可能喊了两嗓子，他没有应声。我公公住在一楼，我先生在二楼，我公公他腿脚不是很好，他也没上楼。他就给我回电话说他没回家，我说那就算了。这件事情我回来之后就跟我先生说，你那天晚上不是告诉我回家吗，怎么爸爸说你没有回家。我先生当时就说这个老爷子，我明明回家了，因为当时是个很重要的事，一个领导要找他，找不到他，就找到我了。我说你谁都别怪，怪你自己，《弟-子-规》里面可教我们了，你回家要先跟父母打声招呼啊，出门也要先跟父母打招呼啊。我先生说《弟-子-规》这么说的吗？我说对，这么说的。你不打招呼，老人家那么大年纪了，哪知道你回来了，咱家房子这么大，他当然不晓得，我先生就没动静了。但是我发现他从第二天起，第一次，他从来没有过，出门前到他爸那屋，说爸我走了，他爸还 205

很惊讶。后来他回来的时候看看他爸要是睡着了，他不出声，爸爸没睡，他就说爸爸，我回来了。所以《弟-子-规》是家里必不可少的家规。

我们家里的四要素——家道、家规、家学，有这三样才能成就你的家业。家道就是五伦五常，伦理道德。这个家规就守住一个《弟-子-规》，我们家是这样的，出现任何问题都拿《弟-子-规》里的条条框框来检验，不符合的一律都向这个靠拢。那后来还有一次是我先生跟他的妈妈，因为一些意见不合，先生也很生气，婆婆也很生气，我不在场，我不知道。先生一气之下就带着气出差了，他一走我婆婆就给我打电话，就数落他。因为我学女德了，刚听完钟老师《女论语》的光盘，就用上了。我就马上说妈这个不怪他，怪这个儿媳妇没教好，我婆婆一听就乐了。她说你怎么没教好啊？我说他这不也算我一个儿子，三个儿子没给教好，我说您也甭跟他一般见识，您大人有大量，您是很有气度的老人家。给她抬上去，她就不出声了。她说那你说说吧。后来我还不敢直接给我先生打电话，他在气头上，后来我就开始编短信，这个手机很好，因为短息的话语不周详，你可以改，你直到改的比较完善，你再发出去。我就在那措辞，编来编去我就很隐讳的拿着《弟-子-规》里的这个话，“父母命，行勿懒”。最后又说老人年纪都大了，就像小孩要哄着来，老人还能活几年，她这个寿命都是有限的，我们要包容她，要爱她，要让老人心情好，她别一生气了，再得脑血栓什么的。反正就是凑合了一些 206

这样的词，然后我又把我先生赞叹了一下。我说你能做这么大的企业，宰相肚里能撑船，对不对？对妈妈肯定是很好，企业才会做的这么好，结果后来他也没有回短信。但是过两天他出完差了，要回家的那一天，他就故意的给我打电话。他说我出差完了要回去，今天下午4点钟到，我说啊。你看我是先回咱家，还是先去看看我父母？以前从来没问过我，我说当然要看你父母了，因为你妈很想你，你爸更惦记你，你别空手去，你让司机去买点水果，你妈爱吃香蕉、香瓜，带过去，然后你别说是买的，说是人家客户送的，所以顺便给他们，要不他们又心疼花钱。我先生就这么带着水果去了，去了也没说什么，在那吃的饭，吃完饭之后，我先生他就回来了。回来之后，我婆婆就给我通风报信，老太太就特别高兴，在电话那头就很激动的说，他一回来就来看我们来了，他实际是认错。我说对，我婆婆说虽然他没说，我知道这个孩子不错，还孝顺，我说对。所以这个做媳妇的累不累，麻不麻烦，困不困难啊？举手之劳，一点都不麻烦，你得到的是丈夫有个台阶下了，婆婆也挺高兴，至少她不会心神不安、身心生病。

所以我以前对婆婆有做的不到位的地方，因为我可能做了，但是心没到。就是丈夫让我做，或者是我认为该这么做，觉得不做会丢面子，我会做。但是心里没有百分之百认可，总会想你对我不怎么样，你看我对你怎么样，大错特错！我从学传统文化，学女德最大的一个感慨是什么呢？不管别人怎么样，哪怕她已经十分不像婆婆的样 207

子了，十分不像丈夫的样子了，你要做好太太，你要做好媳妇，你就把你的道守好，总有一天外面的境界全部都会转化，没有转化肯定是你自己做的不到位，真的是这样。我昨天说我特别感恩我父母，我也特别感恩我先生，真的是很感恩。我这次来香港，他把酒店的账单都结算好了，我今天结账，我以为会很麻烦，我早早就下来。结果前台说只要你签字就好了，你先生全部都给你结算完了，当时我就觉得我很幸福。为什么呢？他支持你来听经，给你把费用弄好，什么都不用你来操心，你说你不是很幸福，你还要求什么呢？但是幸福是不是坐着等来的，不是的。你要靠自己辛勤去付出，而且这种付出是只问耕耘不问收获，不求，一求心里就苦了，你求丈夫对你怎么好，求婆婆得怎么回报你，你只要一求，你心里就苦，你没有求，你心里就不苦。给不给都好，回不回报都好。我记得去年先生说过一句话，是他发自内心说的，因为我跟他结婚这十几年，一路从原先的心没到，但是也照顾他父母，到现在心也到了，用心的去照料他父母。他就说不管出现什么事情，就冲着你对我父母，你对我两个儿子，对这个家，我一辈子都会把你放在我心里，我会真心的回报你。我说其实不求回报，你说那是你的事情。所以你说你埋怨丈夫有外心，丈夫有外遇，有婚外情，对你不够周到，不够体贴，咱都要行有不得反求诸己。你对丈夫用心用到了，对他的父母更要用心，对父母你没用心用到的话，对丈夫那是假的。对父母你都不感恩，你对丈夫不就是为了一个情嘛。

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你看这个曲从篇很短、很小，就几句话。你看它的二句话就说“无忧亦恩自离者，亦有以义自破者”。什么意思呢？你夫妻两人感情不好了，不再恩爱了，离婚了，这只是一方面。还有很多事因为这个义破坏了，伱俩分开了。什么意思呢？你夫妻两人感情还很好，但是婆婆极其不满意这个媳妇，媳妇就是容不下婆婆，最后两人分手了，有没有？真有！我是在最近参加的论坛，主持人给我找出来案例。她说就是这个婆婆死活不认可这个媳妇，这个媳妇也就是容不下这个婆婆，两人才结婚两年，最后就离婚了，好在没有孩子。所以在《太上感应篇》里有很多这样的话，什么叫“受恩不感，念怨不休”？你受到婆婆对你这种恩，有没有感。你是不是念怨不休？这是大恶。还有什么呢？做先生的，用妻妾语，违父母训；做妻子的，失礼于舅姑，对公公婆婆完全失去了礼教、礼数。这一切都叫知过不为，知过不改，知善不为。所以我们这三个根很重要，《弟-子-规》是最基础的，最扎根的是《太上感应篇》，把因果好好的扎下去。

你就想想你对婆婆不好，对公公有意见，丈夫会对你发自真心的好吗？他如果还对你好，那真的是假的，你要好好想想，是贪恋你的美貌，还是情色？绝对不是你这个人，你一旦失去了，他会移情别爱。你对婆婆不好，你想想你要有儿子，将来你的媳妇会不会对你好啊？你对婆婆不好，你的儿子会不会对你好？他跟你的婆婆是有血缘关系的，那是他的奶奶。我就在想，因为我有两个儿子，我现 209

在知道因果，特别明白我得种好因，我将来会有两个媳妇。如果不好的话，你想想我这个罪就有受了，一个老太太孤苦伶仃，还要受媳妇的白眼，一想想都很恐怖。那我就想我如果有女儿的话，我对婆婆不好，婆婆就不可能对我好，女儿嫁到人家也是有婆婆的，她也要做人家媳妇，那个婆婆会对你的女儿好吗？你颠过来倒过去这么一想，其实对婆婆好就是对自己好，想通了这一点，你就会心甘情愿的去孝敬婆婆，去恭敬婆婆。

那么我在学传统文化的过程中，还体会到很多自身的经历。比如说我以前有鼻炎，以前有鼻炎就会认为是感冒没及时治，我还去打过封闭，是不是什么东西过敏，需要调整一下？都不是。跟父母没有沟通，这个鼻子就不通，你跟父母好好的、认真的沟通好了，跟公公婆婆好好的沟通好了，鼻炎不治而愈，这是我亲身体会。后来我听彭鑫博士的光盘，我也恍然大悟，英雄所见略同，是这样子的。他也有鼻炎的问题，也是跟父母沟通就好了。第二个，如果老人有心脏病，你要想想是不是做父母的没有用心的去关爱老人，老人的心出问题了。这些我后来接触一个王凤仪老先生的传人，也是姓王，王老师，一个长者60多岁。他就跟我讲，老人身上的很多病其实都来源于儿女，我当时就请教他，我说要是老人腿脚不好是什么原因啊？就是做父母的对老人对儿女有怨气。比如说这个儿女做的不是很好，做父母的老人又不忍心说出来，有的时候就忍着，忍到一定时候这下肢就出问题了。下面的东西，该支配支配不灵了，所以这 210

个气是不能忍着。忍而不化，就是你把气忍住了，但是你没化解开，它就成病了。所以他当时跟我讲对老人最重要的不是你给他吃多好，穿多好，住多好，你一定要体会老人的那个心，你多听，多琢磨他需要什么。你看比如说我公公他就是不贪钱、不贪财，对好吃好喝没有爱好，他就是希望你跟他唠嗑。其实也没什么可唠的，他有的时候就希望你只要坐那就行，你静静的坐在那里，我有的时候就跟公公坐在那，他也坐着，然后他就想起来就说一句，我就搭一句，有时候我也想起说一句，他也搭一句，话不多，但是他那个表情就特别安详、安和。

去年有一次，我公公不小心走道把腿给摔了，所以也是因为他那次摔腿。因为不方便，他就离开我们单独跟保姆住。他躺在那个病床上就一直在埋怨自己，你说我怎么就那么不小心把腿给摔了，害的大家都得过来照料我。我就开玩笑说，爸这摔得好，你想想你这是才80来岁摔，你要是90来岁摔，那你说你这要痛苦吧。我爸听了就愣了，说我还能活到90多，我说能，没有问题，提前摔了挺好。另外一个你看看，你摔完了，头脑还很清醒，也没有说昏迷或者出现别的症状，就是腿这块，摔坏一个腿骨，我们给做一个小手术就没有问题了。反正就想办法劝他，我大概在那劝了他一天，老头就想明白了。后来他姑娘去看他，他还说静瑜说现在摔好，万一我90多岁摔还比这厉害。然后我二姑姐就说你这么说了，我说是，要不他自己总是在那抱怨，我就开玩笑，我说你能活100多岁，所以早 211

摔就能把这个灾早点给免掉了，就好了。你这小手术不用担心，没有问题。其实手术很大，所以最终是我签字的，因为他儿子出差，他姑娘不敢签字，虽然我二姑姐比我大十来岁，但是心里没底。我说不动手术肯定不行，我就给签了，我说没事，佛菩萨保佑，一直在念佛，没有问题。所以老人身上要是有什么不舒适、不健康的地方，我们要反省我们自己，做儿女的孝道没尽到，你儿女孝顺父母就健康，他不劳烦儿女，他身心都特别愉悦、特别舒畅，他怎么会有病啊？没病没灾，所以不要抱怨老人怎么又有这个病，怎么又那样不好了，你还是想想你自己哪块儿做的不好，不该老人的事。 那么做婆婆的如果面对很无理的媳妇怎么办？另外因为我妈妈是婆婆，我有两个弟弟，现在不仅是我们这一代，可能是上一代再上一代都不懂传统文化，毕竟传统文化已经缺失100多年，没有人去教，他不懂得这些是很正常的。有时候头几年妈妈就会生气，比如说她自己在厨房做饭，这个儿媳妇就不会进去帮忙，那我妈就会把我跟她的儿媳妇比。你看你都会下厨房做饭，我是一嫁到老张家就是要做饭，饭都是我做，尤其是年夜饭从来都是我做。我妈妈就生气，你看我的女儿出去都给人家做，我进来的媳妇都不做，没找好。后来我就劝我妈，我说妈，说明你培养的好，这个媳妇没培养好，你就担负起培养的责任，你大度一些不跟她计较，她是小孩子，你是大人，你是长辈啊。你怨也改变不了现实，你心里还憋气，你还生气上火。她那一年真的是生气上火，病了大概一个多月，感冒不好 212

咳嗽，给我打电话，我就很着急，我就劝她。那么去年接触传统文化之后，我就给我妈看这些光盘。教育特别重要，家里也不能缺少这教育，我妈看完之后就明白了，不要求别人，要求自己，我妈只要是出国旅游，一定是不管儿媳妇好不好，一样都带礼物，你做的不好也是一样。

那么我有一个弟妹，他爸爸生病。第一次心脏手术，我妈给拿了一些钱表示一些心意，隔一段时间又需要二次心脏搭桥手术，我妈就问我，他又病了我要不要拿钱，我说妈，要拿。你没钱，我给你寄一些。因为她家很困难，不是很富裕的家庭。然后我弟妹的哥哥家庭条件也一般，生了孩子，我妈就问我，要不要把咱们家孩子穿剩下的衣服送给他，免得他买。我说要，另外别就送旧的，买几件新的。我给我儿子买吃的带着一大堆，大概我们家族十来个，我都给买，一样都给一点。像月饼我就提前订了20盒，人家说你怎么订这么多。我说我爸我妈中秋节之前回丹东，我舅、我弟妹家里都需要送，我妈就要回去负责送月饼，我给订好，那慢慢的关系就转化了。怎么看出来转化了？这个夏天我弟妹到我们家，主动下厨房干活、拖地，我妈就跟我悄悄说，静瑜她怎么变了呢？她以前不这样。我说妈，因为你变了，我们都变了，她当然变了，不用去说，说没有用。妈，你就一味的对她好，比她妈对她还好，你看她变不变，我妈说嗯，明白了。所以我妈每一次从大连回丹东，都会买很多吃的喝的给他们孩子，给这个媳妇。然后那天我妈就跟我说，静瑜，你 213

说这个传统文化真是挺有魅力的，它怎么就能够把这个家，把这个关系就转化了？我说其实传统文化就是讲我们心里本有的东西，本来做人就应该这样，我们没有按照本来的做，你就苦恼，你就痛苦，你回到本来那个位臵上，你就高兴了。而且你要想都处好关系，老师讲经讲了第一个就是布施，说白了就是买东西、请客、送礼，多做这些。因为我自己深有体验，我爸爸妈妈为什么这么听我的呢？让他们看什么盘，他们就看什么盘，一般看完这个盘就会说静瑜，《太上感应篇》我们学完了，下一张盘学什么？我说要不看看《地藏经》，下个月阴历七月，我妈说好。因为我就是从去年学传统文化，我妈当时就做过统计，回去就力行。当时我妈在丹东，我在大连，我妈说你大概这半年多给家里稍东西的次数不下五六十次，应该是隔三差五都不到。比如说我到北京了，看见稻香春的蛋糕，我妈很爱吃，我就买两大盒。然后给我妈拿一盒，我说妈那一盒就给我弟妹他们吃，愿意吃就吃，有的时候我先生不能穿的那些裤子衣服，品牌的也不舍得扔，我就拿出来给我爸穿，我就跟我妈说你别嫌弃，我爸要是不能穿，就给我弟弟穿，都是这种小东西，反正也不值钱，别人给我一罐茶叶我也给捎回去。然后我妈每次都记录，统计下来她就特别感动，然后为此还写了一封信给我。我说妈，原先我做得太少，其实这个就是在补偿以前没做到的。然后我爸原先是局级干部，刚已退休的时候很失落，第一个失落就是没有车，没有司机，所以我是在前年，我说爸你别上火，你买个车，我领你去看，缺多少钱 214

我都拿，我垫了一大部分钱。然后我爸就是开车，我就跟我妈说你看多幸福，局级领导给你做司机，你俩就得安乐的享受这个晚年，我妈也很高兴。然后我爸在退休之前还有一个愿望没实现，就是人家本来答应他安排他出国旅游一趟，结果是因为他快退了，这个名额就给别人了。我爸刚退休那阵一直很郁闷，那阵身体也不是很好，我当时就许诺我爸，我说爸不用公家的钱出国玩最好了，少造业。这老天让你积福，以后你每年出去一次，全是女儿拿钱，你都不用管。所以我爸退休第一年，我是给我父母拿钱去欧洲，后来我就跟他俩设计，我说你俩还年轻才60来岁，先走远的地方，然后将来老了再走近的，他们说可以。所以今年他俩又去的美国，然后他俩每次都照很多的照片。回来的时候，我说你俩自己可以欣赏这个照片，老了当个欣赏，另外我还要很认真的去看这个照片，你要听他们讲，一般这个工作得持续一个星期，他那个热乎劲才能下来。其实美国我也去过，但是还要听，这块他是怎么玩的，那块他怎么玩的，我就听，我说好这是今年。明年准备去澳大利亚，我说行，所以每年都是我来拿钱，供养父母。他们就特别开心，而且一路上我爸妈就是弘扬传统文化。这个旅行团是二十多个人，我妈就拿一本《弟-子-规》书在那看，特认真，旁边人就问，阿姨你看什么？我妈说这是传统文化，你们都不懂，人家说不懂可以学，我妈说那你看看吧，就一本，多了没有。因为物以稀为贵，然后人家都抢着看，我爸说你们别抢，记下地址，回去之后你们真想学、真想看的，我就免费 215

给你们邮，不想学、不想看的，我也不给你们邮。旅游完回来的工作就是持续发放《弟-子-规》、《和谐拯救危机》的光盘，我就得跟着忙活，特高兴。我爸还说这个是重点，他是一个单位领导，这个重点给他，他低下还有员工得学。我说好，配合我爸做这个工作，做完他们还要打电话，还要沟通一下学习情况，所以他晚年生活很幸福，很快乐。所以你看传统文化不单纯能让家庭和谐，的确能让你这个精神生活非常丰富、非常自在，你就有能力把这个一家都给照顾的非常好。

那么最后一句话在曲从里讲的是什么呢？这个话比较拗口，我给大家翻译一下，就是说公公婆婆如果说的是对的，当然是顺从了，没有问题。如果他说的不对怎么办呢？你还要去顺从，它讲的是“犹宜顺命”这四个字，尤其需要顺命。好像字面上看来，这个命是公公婆婆的命令，实际不然，你要顺从你的命运，还要改造你的命运，命自我作、福自我求。你不要抱怨，那你说老天给你配的就是这样的一桩婚，像《女论语》所说“前世缘分，今世婚姻”。你就是这样缘分，碰见就是这样家庭，这样的先生、这样的公婆，你就没有什么必要可抱怨的，你功课没做好，好好做。后面是“勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣。”什么意思呢？不要跟婆婆去争是非，争曲直，大家相处的时候，尤其记着刘素云老师那四项基本原则，我又给加了一条是五项，不争论，不评论，不辩论，不解释，不评价。我加的是不评价，不要在公婆面前评论家里人这个人那样，那 216

个人这样，丈夫怎么样了，大姑姐怎么样了，亲戚邻居怎么样了，不去评价，也不跟婆婆去争论。家庭里大部分的事情都是一些鸡毛蒜皮的小事，你陷在这里，你能争出个什么是非、子午卯酉来，争不出来，你就索性随他去，他说就说。尤其是老人，他说你就听着，基本上像我父母或者是我公婆说着我都听，听的对的，我们去落实，觉得这个还有欠考虑的，那你就暂时也听着，回头动真格的时候，咱们再把道理讲一讲。

婆婆越是对你不好，你越应该感恩，全都是给你送福报的。有一句话是我看《母慈子孝》那本书里常提到的，“福都是逆着来的”，顺着来的很少有福，都是享福，消耗你的福报，逆着来的才都是福。你来怎么样啊？逆来顺受，逆着来的你还逆着受，福就没了，被你折腾光了。逆着来的你顺着受了，也没气，你就接受了，福报就出来了，福报现前。你最重要的感受是什么呢？诸事顺利，真是这样，我自己深有体会。我不是说刚学佛被婆婆说，我去年刚学习传统文化参加论坛，我婆婆很生气，没事闲的做什么义工，你这个是有问题的，你要好好考虑清楚，不在家好好做生意赚钱。她一开始不了解，有一次我从秦皇岛回来，当时一天没吃饭，路上好像只吃了一穗苞米，我当时身体又不是很好，因为秦皇岛我提前去了十多天主持那大会，特别累。然后晚上8点多大客车到大连，司机给我接下来，当时我公公他手术完刚好在医院里，我就先去医院看我公公，另外那主办方给我拿了一些吃的，我就想先送给老人，先供养老人。 217

没想到去了之后，一见面我婆婆劈头盖脸给我一顿训，你出去之后没有好好教育孩子，我当时一开始是心里有气的，我当时想我学传统文化，不行我得扭我自己这心思。我想对，婆婆说的有道理，因为出去之后的确孩子照料要少一些，她又说对他的儿子照料又少了，也对。她就是大概说了我能有四十分钟，我那个脸色可能很差，我公公就不忍，我公公就在病床上跟她说，静瑜可能还没吃饭，让她先回去吃饭，你再说也不迟。因为那康复中心离我们家很近，我婆婆就很严厉，饭不着急吃，话要给她说明白。我说妈你说的很对，我那小司机在那看着我都要掉眼泪了，我就跟司机说把本拿出来，妈你慢慢说我得记着，我现在脑子不怎么清楚，一天没吃饭，我给认真记下来。我婆婆还挺认真的，那就拿本出来，我就把本那出来了，很认真、很恭敬的把那几条都记下来了。我说妈是这几条吗？她说对，就这几条。我说你放心，我一定把这几条好好落实好，让你安心。我真的当时没有生气，然后就会回家了。回去的时候司机就问我，你生不生气。我说没生气，我妈讲的也有道理，的确你过此就失彼，自己在家里还是没有做好，我要是做好婆婆就不会这样了，公公还在生病，还在康复。所以我就觉得那是最后一次，再就没有了，从那以后我婆婆就越来越理解，越来越认可，现在就完全认可传统文化，而且号召我大姑姐、二姑姐都来学习。今年她过生日的时候说了，和谐社会从《弟-子-规》开始，所以关键是看自己怎么做，不在于怎么学。

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有一个老师就提到说你要讲一下，你是怎么样把对婆婆的那个怨就给扭转回来了，一般人就是转不过来，你怎么转呢？我说光忏悔不够，我们第一步可能是忏悔我们做错了，的确不对，这个道理明白了。然后接下来我们过日子怎么做呢？一心只想婆婆的好处，我是这样的，我给大家分享一下这几个历程，就是想婆婆的好，用脑子拼命想，婆婆曾经送我一件衣服，虽然不是很贵重，但是婆婆亲手做的，想人家的好处，既然人家对你这样，那你就要回报，等想着想着到后来，比如我现在的状态，我跟大家说没有那种念头，不是说我为了婆婆对我好，我才去对婆婆好，没有，就是我就应该这么做。我只希望婆婆能够健康长寿，能够快乐，她的快乐就是我的快乐，因为她高兴全家都高兴，就是这种感觉。其实在敬顺篇最后一句，我们没有讲，它指出来了，“妇如影响，焉不可赏”。就是做媳妇的，这个影和响，影就是婆婆那个身子，你就像婆婆身后那个影子，随时随地亦步亦趋地跟着，婆婆要是敲一下这个声，你就是随时答应一声，那就是婆婆的影响，就是这样子的。

那么大家在婆媳关系上有一些难处和不理解的，千万别总说婆婆的不是，因为你说一遍就加深一遍不好的印象，不说，首先从嘴上不说，如果别人提这个话茬不搭理、不答应，然后自己只关注自己做没做到，你就反复学《女诫》、学《女论语》，看看自己是不是真的谦卑，是不是真的能够敬顺，是不是真的关心，就关注当下，就关 219

注自己，然后想方设法做一切婆婆欢喜的事情，婆婆怎么欢喜咱们就怎么亲所好，力为具，就这么简单。别的都是会误入歧途的，因为你越想越不好。所以你说和，我们听所有的善知识给我们讲，都是从自己和，不能要求别人跟咱和，不能要求。你真是不能把心放在外面人身上，没准、不定，你把握着自己，我只要跟人和了就行了，自己怎么才能做到和呢？的的确确心得平，心得定、心得守戒。你说你不守戒，心没有定力，你不平很分别，你很难和。这是女性特别大的障碍，这个女子现在就是不拘小节，没有规矩，不讲规矩，你上网查查看有没有女德的网站，全国讲女德的老师看看有几个讲《女诫》，没有！很少、没有人讲，也就是说人们脑子里根本就没有这个意识，没有这个概念，然后心严重的不平、不平等，婆婆跟自己的妈不平等，自己家里的亲人、亲戚都不平等，不是高就是下，所以你这个就很难和，但是我自己想，我们就先做到两样，第一个自己的心放在和上，心要和，我心里时时有这个念头，跟一切人和；第二个嘴要和，哪怕你心还没做到，你嘴上也要和，你不能别人一说，说一些长短是非的话，破坏和和的话你就随顺过去了，那你的心就很难在定力上、在定位上，我们在能够心和、能够口和的前提下，我们的所作所为都符合和，那就对了。

和从哪做起，就先从家里做起，你看我们这个《女诫》，先从跟自己的丈夫怎么和睦相处，然后跟自己的公婆和睦相处，最后跟自己的小叔子、小姑子、大姑姐、亲朋好友去和，这不就是孝经的那个孝 220

道的圆满嘛！你看孝，始于事亲，你对父母你都不孝亲，你对你公婆能孝敬吗？能孝亲吗？终于事君，终于立身。这个君，谁是你的君，丈夫是你的君，公婆是你的君，不是说外面你的老板是你的那个君，不是的。先在家里找到君的位臵，孝道从自己当女儿的时候对父母的那种孝延展到你嫁到婆婆家，对公婆、对丈夫尽这个孝道，最后在延展到能够对家族里所有的亲朋好友足以了。女性如果能够这样的话，你试试，你到单位到外面跟朋友相处，一定可以做到和，心平气和、不急不躁、稳重大方，一切心里都有数，不是我空头说，有现成的例子，比我做的还好。山东青岛芳子总裁的刘芳老师，你看她对父母、对公婆、对丈夫、对亲朋好友，到最后到公司里对所有的员工，对身边的朋友，家庭幸福、事业成功、生活美满、儿子孝顺，真是给人感觉如沐春风，所以它是一个从头到尾的这样的一个顺序，这个顺序就是儒家里告诉我们的“修身治家治国平天下”，就是这样的顺序。你说你女子身不修，你就结婚成家，你这个家怎么能齐呢？家都不齐，你说你出去找工作，在工作里你能做的很好，出类拔萃、上下无怨，好像还是有点问题，当然也不排除有这样的例子。女强人，在现代社会中很多，给人的感觉雷利风行，符合现在得价值观，女性要独立、自强，可是你看看她们的家庭生活，婚姻生活是不是都很幸福很美满，还是需要按照传统文化教我们的道理来考量一下。

今天上午主要是跟大家分享了婆媳关系这堂人生重要的一课，我自 221

己学的也不是很好，讲的有不妥之处，请各位老师、各位仁者多多指正，感恩大家！

和叔妹第七

我们今天下午来继续把《女诫》的最后一篇和叔妹学习一下，《女诫》一共只有七篇，全文不是很长，但是的确对是女性修养女德、齐家治国的一个根本。我们知道《女诫》开篇是卑弱篇，终篇是和叔妹篇，什么意思呢？女性以卑弱起修，以卑弱利德，然后就能够让自己的家和万事兴，睦亲邻。

这个叔是指小叔子，丈夫的弟弟，妹是指丈夫的妹妹，我们一般叫小姑子。那么和叔妹篇重点说的是要什么意思呢？就是你想不失意公婆，你还要得到公婆家里其他孩子的认可。那么在第一句里就说了，“妇人之得意于夫主，有舅姑之爱己也，舅姑之爱己，由叔妹之誉己也，由此言之，我之臧否毁誉，一由叔妹，叔妹之心，不可失也”。讲什么意思呢？就是这个媳妇想要得到丈夫的认可，是因为公婆比较爱怜这个媳妇。可是你要是想得到公婆的认可，你还得得到叔妹的认可，叔妹的心也不可以失。那么怎么得到叔妹的心？下一句话就说了，“人皆莫知，叔妹之不可失，而不能和之以求亲，其蔽也哉”，也就说你跟叔妹不和，你跟公婆之间就有障碍了，那个蔽是障碍，这里为什么尤其强调叔妹呢？后面有解释，因为叔妹是丈夫的弟弟、妹妹，那做嫂子的有时候就容易起傲慢心，比我要小一辈。 222

后面讲的很清楚，你要怎么看待这种关系？我们一点点来分享，那么紧接着班昭说了这样的话，“自非圣人贤能无过，故颜子贵于能改，仲尼嘉其不贰，而况于妇人者也”，就是说人非圣贤孰能无过，过而能改善莫大焉。我们在学何老师课的时候，《文昌帝君阴骘文》里的一段四个字特别重要——“容人之过”，何老师讲了两个小时的课还没有讲完。那孔老夫子对于容人之过讲了很多，一个女人一定要大气，不能学小家子气，不能自狭其量，你这个心眼小日子就越过越窄，你就把自己的美好前途给过到头了。你把心放大，你的生活就感觉越过越天地越宽阔、越幸福、越自在，怎么把这个心放大呢？我跟大家来分享一下我自己的一些体会，首先是舍得，我们一开始舍得，尤其是女子第一个念头就是这个钱财，不舍得，划分的很清楚。我们家多少钱，他条件比我不好，比如说你的兄弟们、你先生的兄弟们，你不舍，你就不得，不得是得不到什么呢？得不到公婆对你的认可。我们听那个刘素云老师的光盘，她在婚姻与家庭生活问题的讲解里谈了很多，舍自己的财，全是帮了她先生的亲戚，哪怕是舍错了，舍出过了，她也不在意，不看人家的过错。跟谁学？跟这些善知识学，越学就越跟他们心量大了。你也不是完人，何必五十步咱笑十步的，咱也走了这几步，你没有必要去笑话人家。那么我们多布施，尤其是在钱财上，有一个特别大的好处，就是你要学圣贤文化，你说话大家就愿意听，愿意跟着你学，都受传统文化的熏陶，怎么样呢？大家的过都一点点少了，一起都能容人之过。 223

我给大家举个例子，那么我在去年的时候，我大姑姐的孩子要上大学，她从小学到初中，初中到高中都是我来拿钱供养的，那钱不是很多，但是上大学的时候钱就要很多，我大姑姐就不好意思跟我说，很隐约的跟我婆婆说，我婆婆也比较为难，我就看出来了。因为暑期她到我们家来总是欲言又止，我就主动问我大姑姐。我说洋洋上学是不是要有学费，她说对呀，我很愁。因为我大姑姐是离异的，生活也很艰难。后来我说那需要多少钱，她跟我说了大概一个数目，我说那行，洋洋她也大了，都快二十了。这件事情我单独跟她谈好不好？我大姑姐就说好。因为孩子管我叫舅妈，也算是半个妈吗，那天晚上我就把几万块钱准备好了，我就把孩子叫到楼上。我就跟孩子说，你知不知道你这次上大学需要多少学费？那孩子很不以为然说不知道，我说那你把录学通知书拿出来，你算一下，算完了你告诉我。她就把通知书取出来了，拿着纸拿笔就在那算，算出一个数，然后自己还说怎么这么多钱，需要几万几千还有个零头。后来我就把钱拿出来了，我说给你凑个整，这个钱放在这。你在拿去之前，我要跟你说一些话，你已经长大成人了。第一我希望你能够不要因为这钱是我拿的，你就感激我，不要感激我，首先你要感激你父母，因为没有你父母，你不会今天有机会上大学，心里永远要感激父母。第二你要知道任何人挣钱都不容易，这钱不是天上自己就掉下来了，这个钱也是你老舅和我们辛辛苦苦挣出来的，你要懂得珍惜，你要知恩报恩，不是报我的恩，是用你的学识回报国家，回 224

报社会，我们不求你们回报。第三点是好好的学习，好好的做一个女孩子，上大学不准许交男朋友，不要交男友，把心思放在学业上，然后少说话，多看书，多听老师讲的课。我就跟她讲这些，那孩子就一直听，还比较听话。我说就这几点的时候，她也没说话，但是记住了，她就把钱拿走了。之后我都会隔两个月给她邮一次钱，往她卡里邮每个月一千生活费。开始我大姑姐就很委婉地说一千可能她就会过的有点紧巴，后来我就跟我大姑姐说，女孩子过的紧巴一点好，不要大手大脚。大姐你就不要管了，这一千她够花了。我每次给孩子打钱，我都会发一些短信给她，告诉她要珍惜，这个钱怎么花。结果这孩子不仅自己够花了，还节省出来的钱在她姥姥过生日的时候，给姥姥买了条小裤子作为生日礼物，姥姥很高兴。

今年父亲节的时候，我正好赶上快过父亲节的时候打钱给她，突然想起来明天就是父亲节，然后我就多给她打了一千块钱，一共打了三千，因为我一直打都是打两个月的。因为她对自己的这个后父一直不是态度很好，我就跟她讲，洋洋，你听舅妈的话，你要是想真孝顺你妈，你就对这个爸爸也好，你发自内心的对他好。都是爸爸，可能他前世就是爸爸，你们就是父女。你不要总是对他有想法，你妈妈很为难。舅妈多给你打这一千，五百给你在外地的亲生父亲邮去，另外这五百你给现在这个父亲，或者你给他买点礼物。我说了很多，后来发现这个孩子就变了，因为从小离异了，她原先比较内向，不是很听话，很犟，但是现在变化特别大。前两天我回长春， 225

我本来不想告诉她，因为我给奶奶过生日，过完我就想走。结果她听说了，跑到酒店去看我，还买了好多水果，跟我说舅妈，这是我给你买的。我就笑了，我说舅妈走的时候也不是很方便，我能不能那个麻烦你一件事情，舅妈给你拿钱，你打个车把这水果和莲花，送到长春的百国兴隆寺，你帮我供佛。她就愣了一下，后来她说舅妈，你要高兴这样，我就帮你做。我说我很高兴，你代我供养一下，她就特别高兴的去了。然后这个孩子就对我就真的就像女儿一样，所以后来我先生就总说需不需要再要一个。

因为我两个大姑姐的女儿，两个女孩子都像我女儿一样。这个孩子变化很大，尤其是对她母亲和她这个父亲，大姑姐原先和我还是比较生疏，当然她年纪比我大十多岁，把我当成一个小妹妹，对我还可以那样。但是就从这些事情之后，她对我发自内心的感谢，就没有再把我当成妹妹了，反而对我，我觉得特别的敬重，打电话也是。有一次，她有事着急了，找到我说静瑜，怎么办你，帮帮我。她其实个性很好强，然后我就告诉她怎么做，顺便我就把传统文化的书和光盘邮给她，她就开始跟着我看、学，变化特别大。因为她原先跟我婆婆两人都挺犟的，这有时还有冲突，她就变化的，她妈妈说什么她不顶嘴了。有一次我婆婆批评她，她实在受不了了，她就给我打电话哭，她说这个是不是我亲妈，她哭很委屈。我就给她讲传统文化这些道理，我说妈永远是最亲的，妈打、你骂你都是好的。你不要怨，人一怨，你本来有的那点孝顺积的福报都报光了。后来 226

她心气就比较顺，心情就很好，就不怨了。第二天，我就特意去了婆婆那，正好那一段她在大连看我婆婆，婆婆就觉得那次批评完，她态度挺好。我婆婆就说她现在变了，变的能虚心接受意见。我心里还想昨天晚上是痛哭了一场，后来我说对，人都会变，因为学习传统文化了。但是我就想跟大家分享一下什么呢？就是人没有没有过错的，不看人家的过错，别说不看，想都别想，容都没有容的概念，无所谓容。你自己也是一大堆过错和问题，你就一味地去对人家好，你最后得到的回报可能就是这个和，你处在这个很和的这个磁场里，你心情当然就舒畅了，家里都没有什么争夺、争执、吵闹。 因为原先我自己总是在琢磨这个容、忍、顺，后来我发现不琢磨，你越琢磨，你心里还是有一丝挂碍。就是一心为善，不想它，你就一心想着别人怎么过的高兴、怎么快乐，他的快乐就是你的快乐，她不快乐你就想办法让她快乐，那大家就都快乐了。我就两个大姑姐，我自己没有姐姐，我有两个弟弟。两个姐比我长十几岁，我头十来年在她家，我像个妹妹，这这两年我像个姐姐，她们什么事都跑到我这来了，我是她们的定心丸。这事没有问题，包在我身上，那件事情放心吧，我来办。我大姑姐条件不好，我就在财力上多支援她，但是大家绝对不要以为我拿钱了，人家就要怎么样，或者我拿钱了，我就好像是比人家高一等，不要有这个念头，提都不要提。我给我大姑姐拿钱，我先生都不知道，我婆婆也不知道，因为我觉得人都有面子的，到处说不好，我大姑姐很好强，那么大年纪了， 227

她会觉得很没有面子，不要提。还有一个就是不要跟大姑姐提，我给你钱了，不要提。有的时候我就跟我大姑姐，我就说我其实很感恩你的，这个钱也不算我的，汇集到我这来了，正好还不知道怎么花，你正好就给我这个机会，我正好就能够花到很正确的地方，谁用不是用，家人用也一样。你说济人之济，救人之难，你连家人的急和难都不救，你去救外面的，你去赈灾，好像是说不过去。所以救急也好，救难也好，从家里开始。那么我大姑姐可能这么多年，她就很感恩，我们相处的就很和谐。

我另外的一个姐姐，二姑姐条件好，那她家这孩子生活条件就很不错，那么我跟她分享的就不是钱财方面的问题，我更多的跟她分享怎么引导孩子，面对自己的福报。因为在去年有一次，我就跟她那孩子说你最好学同学们规，这孩子就很不以为然的说我都会背，这很简单，我早就会背。我说背了，你没做到。她说凭什么说我没做到，我说舅妈现在站着，你坐着，“长者立，幼勿坐”，你没做到。她一想是《同学们规》里的话，她就起来看看我。后来我一想这说话没有力度，好像也是布施的不够。因为这孩子也大了，也都十六七岁，有一次我就把我年轻时好多漂亮衣服找出来，我就送给她。我说你喜欢哪个，你就拿哪个，小女孩都很高兴。然后赶上逢年过节，她过来跟我儿子在一起，我就请他们出去吃饭，吃了几次，后来我说话她就有点听了。我就给她提了小小的建议，我说我们一家人吃饭的时候，你以后可不可以不要你想吃哪个菜，你就一定要把 228

那个菜先转到自己跟前，甚至把那个菜盘子拿下来放到自己边上吃啊？这是女孩子最起码的礼数，吃饭要先让别人吃，不要就想着自己，贪吃的女孩下场不好。她也一愣，十六七岁的小女孩，她问怎么不好。我说第一你会长的胖，第二面相会越来越丑，那是吓唬她。后来等这次我婆婆过生日，全家人都看到她的这个变化了，我先生还说这个孩子变化太大了，菜都不会挑着自己喜欢的那个了，然后她正好坐我旁边，我也没有出声，我也在那夸。我说对，也学传统文化了。

那还有就是给孩子红包，我们过年可能都会给孩子红包。那以前我就会都会给的很多，从今年开始我先生就跟我说我大姑姐、二姑姐家的孩子可以多给，自己家的孩子，一个人的红包里只装二十块钱，我一听我很赞同。然后我特意跟我儿子谈了一下，我说儿子关于红包的问题，妈妈又几点想法，第一红包只是一个象征、祝福，既然只是一种祝福，不在钱多少，有这个心意就够了，所以爸爸妈妈今年只给你二十块钱，我们俩一人十块，合起来二十。第二因为每年过年我先生有很多朋友到我们家来给孩子钱，红包都很多，你又挡不住。叔叔、阿姨来给的红包一律要上交，我儿子当即就反对，说凭什么，是给我的。我就把那个词拿出来了，我说你徳不配位，你的德还配不上你拿的钱这个位。他说那我怎么能配上，我说妈妈拿你这个钱去做好事，给他举了一些做好事的例子，你的福报就会越舍越多，反复给他讲舍得，儿子就理解了。理解了之后，那天又反 229

过来跟我谈了一次，他说妈妈，我决定把这个红包这么处理，我觉得也符合舍得。第一你给我放生，他自己提出来的，第二你拿一部分给我爷爷奶奶，我要孝敬他们，他们年纪比较大。第三我上学的学费从这里出。我说很好，我跟儿子就这么定的。所以，今年过年的时候很有趣，那些叔叔们来了给红包，他就把红包都拿起来，说妈妈那三件事别忘了。同时把二宝的都收缴上来，说妈妈他和我也一样，他上幼儿园的钱从这里。我觉得孩子一定要给他这样的引导，很重要，我把这个经验也推广给我两个姐姐，——姑姐、二姑姐，她们也以此效仿，很好。否则那个孩子以前就这样，盘算自己的小算盘，我收多少钱了，然后要买什么东西。

前一段时间，我先生跟两个客户吃饭，恰好我领着儿子也去那，他让我过去，然后那两个客户见到我儿子就一人硬给塞了个红包。然后回家之后我儿子乖乖地上交，说妈妈你去给我种福田，妈妈你看看是印善书好，还是放生好，给你。从小我就给他灌输这个观念，我一看一个红包里头一千块钱，我就都毫不犹豫拿去印善书了。所以自然而然他就养成这种习惯，自己他就没有占有欲和私欲。因为可能现在国内到过年肯定是给钱，小孩子面对这种红包怎么处理，我儿子把那个舍得用的很好。有一次老二玩那个小汽车不给老大，他就原封不动的跟他弟弟讲解舍得，其实老二只有三岁还不到。他说你把这个舍了，你就会得到大的，你不舍，你就不会得到大的，然后老二也不怎么明白，就迷迷糊糊把小汽车给他了。我大儿子进 230

到里屋就拿了个大汽车，说你看，你就得到这个大的了，这就是舍得。然后老二看着那个大汽车，然后跟他哥哥说我还是很喜欢玩小的，他哥哥说大的好，你玩大的。其实有的时候孩子并不是很懂，但是我们做父母的要把这些最起码的做人的道理告诉他，不要让他有这种私心和欲望，不让他掉到那个钱眼里。掉到钱眼里，他就看不到别人了，看不见外面那个广阔天地。

那么容人之过给我印象最深的是我们不见人过，因为从今年开始我每天都读一篇《了凡四训》，那《了凡四训》有一句话，我印象很深，是什么呢？“勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人”，这三点很重要。我们经常是这样仗着自己的才干、才华，你看怎么都做不到，你怎么都不行，你说着说着，你的傲慢、你的那个不以为然就全都起来了，然后别人的那个小过在你眼里就变成大过，你就越来越看不起他，越来越不能跟他相处，这个人不行。好像做出来的这些都是作为自己傲慢的资本，我能这么做，你看你不行吧！甚至忏悔都是这样，我能忏悔，你不能吧，你说不出来吧！当它成为你傲慢的资本的时候，这个人一步都不会前进的，你那个善全都是假善。我以前就会想这个人她怎么都不做好事，很容易做，不难，钱又不多，我拿一万，你拿十块都行。后来我一点这个念头都没有了，没有的原因就是多读圣贤书，你读一遍品不出来，你读一百遍，读一百遍你还品不出来，你好好静下心来想想，一字一句的去品，然后跟自己的实际行为去对照，你一样样对照之后，你就 231

顾不得去看别人的过错了，自己一身的毛病哪有时间去管别人，管不了别人，有生之年有限的时间先把自己弄好、弄明白。

“勿以己之多能而困人”更是，应该怎么样收敛才智，若无若虚？见人有过而涵容而掩覆之，给它掩盖起来，一则令其可改，二则令其有所顾忌而不敢纵。对别人一定要隐恶扬善，对自己要隐善扬恶，这么做就对了，我们往往是相反。那你这样子做就很容易让自己最后掉到一种谜境里，不自知。过错重点是下次不再犯，我们可能不一定能保证，我没有那么高的根性，马上下次就不再犯了，我给大家讲讲我是怎么改过和修行的。我的方法可能年轻人用会比较好一点，我有一个Excel表格，这Excel表格是我的功过格，每天有任务。每一天订的功课是哪些，做到了就一样样写下来，我把我重点的过错挑出来，比如说我愿意发脾气，愿意冲谁发脾气，然后我喜欢看人过失，喜欢看谁的过失，容易起傲慢心，今天就什么事对谁起傲慢心，还在贪恋什么，每天就按照这几点，只要有一个今天出现一个过错了，我那些功，就是前面做的那些功课都给它删掉了，白做了，因为没有用。你说你该念的你也念，该读的也读，你这面还在犯，自己就特别不好意思。我打开那个Excel表格，开始那一开始是过比较多，今天我不等到晚上，上午我十二点来钟吃饭之前，我就总结一下。我就这半年在家修行，下午吃饭之前我再总结一下，晚上十点睡觉之前再总结一下，一开始挺多的，特别严重的错误很容易看见的，我当时就觉得真是那阵就觉得顾不上看别人，我怎么 232

能犯这么多过错呢？到底原因出在哪呀？我一定要改，比如说我就看他不顺眼，我就找他的好处，我原先看单位一个人不顺眼，总觉得这个员工怎么看都别扭，后来我就在家找他的好处，先从找好处开始，我就样样找，找出来大概十多条之后，后来我就想，你说这个人这么多条好处足以当我的老师，我好像都没有，我说这个会不会是佛菩萨专门派来教我的，我还在那挑老师的毛病，好像孝亲尊师没有做到，我没有尊重这个老师。三人行必有我师，这个老师我没尊重，最起码的做人的这个根——三福的第一福我没有，一点福没有得到，孝养父母，奉事师长，我没有奉，也没有事。按照那个对，自己就在写后面心得，有时候Excel表格不够写，我有个Word文档，我就这一天自己写个心得，忏悔心得，就什么问题什么原因，我应该怎么转念头去看，反正能转过来，那我这个转的方式就对了，就是把烦恼转菩提、转智慧，怎么转，我就自己琢磨，没转过来这个力度还不够，反求诸己，这个反没反过来，然后第二天接着转，第三天接着转，彻底转过来的时候，是一种什么感觉？特别欢喜，你就会觉得这么好的老师，这不都是来成就我的嘛！我今天中午吃饭的时候，我还说我现在特别理解那几句话，为什么要感恩诽谤你的人，感恩伤害你的人，为什么呀？全是来给你送福报的，你没接住，你还当成是恶人，还跟他们对立，你的福一点都没接住。

原先我一个朋友就跟我说，静瑜你要记住，当逆境来的时候你特别欢喜的，你接受，毫无怨言，你还很感恩，你这个就对了，你就没 233

有烦恼。这大半年这个表格对我很重要，现在我这个表格已经很长很长了，后来就是感觉每天自己的那种恶念会减少，一开始会很多，多的记不下来那么多，先把重点的记出来，后来大的就比较少，比如想这个怎么样，那个怎么样，他怎么会这样，他怎么会不好，你就都没有了，其实最后就是控制住自己的念头。你想念头能控制住，当然在行为上不会有大的偏差，就像有的时候，我也会碰见，比如说我大姑姐刚一提他妈怎么样，我就打住。我说妈挺好的，妈这个老太太就是大菩萨，她都来成就我们的。我这么一说，这个话头就打住了，那赶上我要去美容院什么的，有人一提起我婆婆不好怎么样的，我马上就打住，因为人家不是学佛的，不能乱说。我说婆婆就是妈，婆婆跟妈没有两样，女人到这个世界上就是给你配好了两个妈两个爸，两个妈都给弄平等了，弄的心里欢喜了就好了，反正我这么说完，人家就没有下话了，那话不投机半句多，那她不说了。最后我也没听到那些不好的，也不会像我以前那样，人家刚一提婆婆不好，我也是这样，我婆婆这样那样的恶，最后就是很气愤，最后这个脸是美容了，但心里很难受。

我去的美容院就有一个女孩子，可能我也有这种境缘，我一去她就跟我叨咕她婆婆，我就觉得特投机，我也是，怎么都会碰见这样的婆婆。后来我再去她跟我说，我就打住了，她就再也不说了，而且后来我就找不到这个女孩了，再问就说不上班了，调工作了，我还想挺好的，正好不来跟我说这个话题了。有的时候我妈妈也会提， 234

就是觉得这个婆婆怎么样，我说妈妈，打住！你也是婆婆，别忘了。你夸人家这婆婆，你这个婆婆就被人夸，都是这样的，你要多夸我婆婆，你媳妇就夸你。我妈是一个很单纯的人，她说对，明白了，这个容易，那就夸她呗。就跟我说你婆婆好，这老太太明理，你婆婆好，这么大岁数不容易。我就引导她这个话题，不让那个恶的话题出现，只要一说就打住，后来慢慢就没人说了。所以首先自己首先要有这种定力，要特别坚定，跟自己烦恼习气对抗的决心。我回家把这个Excel表格好一顿设计，一开始每天看那表格挺上火的，所以我刚回家修学女德的时候，又吐又拉，然后又上火，后面我妈说不用刮痧都能起痧了，特上火。我说怎么这么多问题呢？这个怎么办，能不能行啊？特别坚定然后就是一定得改，没什么可说的，女德我不是给别人学的，就是先学给自己，也不是打算给别人讲的，先给自己给讲明白、讲通了，就是这样子，所以跟大家来分享自己的一些修学的体会。

那么后面一句话是“虽以贤女之行，聪哲之性，其能倍乎。”就是说你即便有这个贤惠的女子的德行，你也不能够是完备的，离圣贤的境界差的太远了，我们通过学《同学们规》就会品到怎么做，第一篇入则孝做的不够，更何况后面呢？我们就从第一句开始，什么是父母呼，应勿缓？不是说表面妈妈叫一句，婆婆叫一句，得到答应，不是的。是父母内心的那种呼声，你能不能够时时相应，心心相印，像王希海老师一样，父亲任何一个心理，他都能够抓摸到，随时随 235

地的服侍到位，我们还是想自己多一点，想父母少一些。所以这头四句“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须静听；父母责，须顺承。”你就反复学，学一辈子也学不到，那这四句我们都学不明白，你怎么能说是一个贤女呢？那你自己也没有那么完美，你何必去要求别人，所以人真是通过不断学习，不断改过，把自己能够弄明白。

那么接下来班昭是通过正面劝导，反面警戒来强调家里上下亲和这种重要性。正面怎么劝导呢？她说“故室人和则谤掩”，就给掩护起来了，就给掩盖了。“内外离则过扬”，你心里有内有外，分离了，这个过错你就会到处宣扬。“此必然之势也。易曰，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰，此之谓也。”那么我们想一想在一个家里相处是不是这样，家丑还不可外扬，我们女人往往是这样，我以前有过这样的习气及毛病。我观察好多女性都是这样，三五一聚会的时候就这样说，你婆婆怎么样，我家大姑姐怎么样，我家小姑子怎么样，好像说好的不多，泄愤的、抱怨的比较多，发泄一下。很多人认为必须发泄一下无所谓，因为是跟朋友，但是如果我们懂得其中很慎深的道理的时候，你就不会说一个字、一句话。那我们就想想这个人总说这样的话，磁场好不好？我们看现代很多的女性的面相，脸真的是很尖，越来越尖，眼角越来越往下，嘴角越来越往下耷，好像是都不是慈眉善目，和气祥祥的样子，都是像要打架，像要怨恨，像要欠钱那个样。不是欠钱就是欠债，因为以前就是有 236

老师问我，你以前是这样吗？我说不是。我以前很严肃，不爱笑。然后身边也没有朋友，很孤家寡人，下班就回家，回家就看书，两耳不闻窗外事，什么事都不管。你让我做我就做，不让我做，我也乐得清闲。我拿出我前年的一张照片，因为我会想相有心转，我自己看镜子好像不大明显。我把我以前的相片拿出来，和我今年的学女德之后，大概三个月之前的相片拿出来，面貌变化特别大，我觉得以前那个像不好看，别人看了肯定不生欢喜心。跟昨天何美慧老师提到刘善人，有一个女子找到刘善人，她说我丈夫总打她，刘善人说我也想打你，她说为什么？你长得就是让人打的相。她那个脸耷了着，都要掉下来，面无表情，她说那怎么办？他说你不用治病，你回家笑就好了。你笑一笑，他就不打你了。她就是这样，她回家就是笑。第一天笑给丈夫吓一跳，以为她精神有问题，没打她。又连着笑了几天，她丈夫也不打了。

那么我是从什么时候开始改的呢？还不是学女德。我是从06年开始做服务行业，我不爱笑，身边人没有一个爱笑的。我们家那个小服务员都面无表情的，特别严肃。然后，我们家客人都反映，你们家怎么卖货的都这么严肃。后来我就买了一个小镜子，我就让他们练习笑。从我开始练，那阵子就是很职业的那种微笑，没有真诚心，估计那种笑也打动不了人，但是也在练。真正的发自内心的欢喜，我觉得是自性的，你的德行流露出来的笑，你特别高兴。我后期讲女德，我也不明白我为什么那么愿意笑，我就是讲的挺高兴的，可 237

能讲的也很差，也不好，但是我特别开心。然后底下的人听着，那些老师就说很有收获。有个小女孩13岁，跟她妈一起去听，就跟她妈说她特别喜欢听静瑜老师讲课，主要喜欢听她的声音，和看她的笑容，听着也不太懂，年龄很小。

所以，我们学这个女德，因为它是跟我们的自性相辅的，你越学越贴近自性，你那欢喜心、自在像，就不由自主流露出来了。我也不明白为什么就很高兴，越讲越高兴，在家越坐也越高兴，没有什么原因。你要让我说，我只能引用老师讲经的一句话“如人饮水，冷暖自知”。你去这么做了，你就高兴。你说我怀疑，为什么要这样？我们职业女性怎么可以回到家里相夫教子，多老套，贤妻良母太土，那你就不会有这种喜悦。很多人都会问我这个问题啊，哎呀，这个太土了！甚至我一开始学同学们规，有人说你这么高学识，你怎么能学这种小儿科的东西。我说问题就差在这儿，小儿科的东西我还没弄明白，你说我这大人能做好吗？所以真正的行为，你所有的行动，来源于你的愿力，你的愿力的确来源于你的信心，你有信心，你发愿你就有行动，有行动力。你说我们做人，工作中要有行动力，你要是特别想当官、当总经理，挣大钱，你就有行动力，拼死拼活的干活挣钱；那你想成就自己的德行，你有这个行动力，也是来源于你的愿力。你说我愿意学女德，我发心要做好好太太，好母亲，最起码的这个小家里的事。而且后来我也听明白了，你说我们的自性拥有无量的宝藏、无量的德能和相好，那让我们身心和谐一下， 238

让我们的家庭幸福美满一下，让我们身边的人事关系、人缘能够更好一下，就我们的自性来讲，那不是小菜一碟吗？我觉得很容易就能够做到，我可能就得到那么一点点，一点点微不足道的力，但是你在家里就有受用，所以大家就是相信它就好。

那么你心和呢？你自然而然的就会去忽视那些不好的话、谤言，你就不会宣传它，到处逢人就讲，跟这个也说，跟那个也说。说多了，也把自己给说进去了。“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”。人在世界上，的的确确没有一个人独处。我们女人为什么那么强调夫妻关系？一辈子你看的最多的就是你身边的这个人，你还不得不看，一回家就要面对他，经常会看到所有的细节。所以同心同德，先从跟先生做起，跟先生能做到，你就跟他们的父母能做到，继而跟他的兄弟姐妹，都能做到。这个不难。

那下面一句是“夫叔妹者，体敌而尊，恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人，则能依义以笃好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，声誉曜于邑邻，休光延于父母。”它讲的是什么意思呢？是讲跟先生的弟弟妹妹以一个什么样的心态相处。如果你把自己的位臵抬的比较高，不懂得守住我们《女诫》的第一篇——卑弱篇，就麻烦了。这里讲到“体敌而分尊”，辈分是尊贵的，他比你尊贵，所以你称先生的弟弟叫小叔子，称先生的妹妹叫小姑子。他的姐姐更不用说了，叫大姑姐、二姑姐。我们北方都是这样称呼，都带一个姑字，带一个叔字。丈夫的哥哥我们称大伯哥，都是比你 239

辈分高的。在这个字里行间里隐藏的意思是什么呢？进到人家的媳妇，要把自己的位臵放到最低，为什么放到最低呢？为什么要有这种的心态呢？这是一个家族能不能兴旺，这个家庭能不能长久的一个持续下去的根基。造家之福，造家之基，始于新进门的媳妇怎么把自己放到最低，把自己这块大地放得最平、最稳，承受住上面的一切。你要做大地，把他们都能够承载住，你不去当这个地，你心里总不平，总是看这个不顺眼，看那个上火，这个家就乱套了。本来你没过门的时候人家还好，打从你一过门，这个家就出现了种种问题，你想想这个家族还能不能兴旺。这一个家族的家运都掌握在你这个女人的手里，你要不要把这个道理明白，把这个女德修好？所以和叔妹这一篇在最后，前面那个礼从谦卑、卑弱开始，到敬顺、到妇行、到专心，全明白了，到这里你会自然而然的愿意去当这个大地，去厚德载物，去忍辱含垢。因为大地没有区别，因为这个地不会说这块你不能铲，这块你不能吐吐沫，这块你不能种这个，这个大地承载什么了？清水。水至清则无鱼，什么都长不出来了，孕育不出万物。所以我们把这个道理明白了，你想你对先生的弟弟妹妹都能这样守住谦卑，对哥哥姐姐就更不用说了，肯定是最谦卑的，最愿意去做人家都不爱干的事。

我们来看媳妇两个字，我自己想的，中国的文字都是智慧的符号，都是象形文字。这个媳是女字旁，加上一个休息的息，你嫁人做女儿的那种安逸就停止了，休息了。然后怎么样呢？这个女，你就要 240

做妇，后面的妇是笤帚的简写，就要拿起笤帚悄默声的干活，多干活少说话，人家都不做，你来做。反正我一进门就接受这样的考验，我结婚第一年，第一个春节，我那阵还小，大概是23岁。那么我在家里，因为我们家族也比较大，平时有干活，但是过年的时候都是我的长辈，姑姑婶婶她们去做饭、做家务。第一次，嫁给我老公，过年的时候没想到这个重任是落在我身上，我婆婆只是跟我说了一句话，今天三十的饭在我们家从来都是八菜一汤，你来做。我不敢说我不会，也不敢说不做。因为我爷爷奶奶是比较严，从小我的家很严教，绝对不能跟长辈顶嘴，反正就是这个忍和顺还是可以。我就进厨房了，我就在那自己一个人，因为是学生嘛，我就拿了一个本，我就在那写哪八个菜，自己琢磨了八个菜，弄了一个汤，自己也不会做别的，就西红柿鸡蛋汤。然后写出来之后，我就问我婆婆，婆婆这八个菜和一个汤行不行，我婆婆没意见。她说行，你去弄吧。然后我记得，当年我两个大姑姐和她们的丈夫、我先生和我公公婆婆就都在屋里，他们在看电视。我一个人年纪比较小，家里又从来没干过，又不敢说话，就手忙脚乱，剥鱼的时候就把手给弄出血了，出来偷偷地找个纱布给缠上了，还不敢说。然后切青椒的时候，我就在那想切成丝，还是切成块，在那琢磨了半天就下了，反正就是不是很像样的饭菜，好容易炒的炒，弄的弄，炖的炖，我就给做出来了，做出来之后都摆上，请公公婆婆都上桌吃饭，后来我就跑到洗手间，我就哭了，哭了什么呢？就是其实很想家，我要在家这些 241

都不用干，然后我先生就跑到厕所敲门，我还不想让他看到，赶紧把眼泪擦了。他说你怎么在这里呆这么半天，我说我洗洗手，他就看出我哭了，他说你怎么了，我不敢说，就说有点想家，因为没在外面过过年。他就是比较了解我，等着这中间12点不是还有顿晚饭，他就把他两个姐姐都叫过来了，说你们要和静瑜一起来做，她一个人弄不明白，又要弄饺子，又要什么的。后来我也没出一声，我两个姐姐过来帮我做。但是这个惯例就铺下来，所以直到今天，他们家的饭也都是我来做。但现在就很驾轻就熟了，别说八菜一汤，十个也没有问题，因为很快就能搞定。

我就在品，我就在琢磨自己，女子小的时候受的最原始的教育，来自于你的母亲，你家年长的女性给你的熏陶特别重要。如果她本身熏陶的，你就是说一句顶一句，你要这样我要那样，很宠爱，很溺爱，你嫁给人做妻子之后，你就无法去适应这些环境，当然也就不会有福报，积不了福。很多人都说我福报大，我其实很感恩我的婆婆和他们家里的一些人，觉得是他们把这些福报帮我积出来的，让我有布施的机会，只要是一聚会，肯定是我做饭做菜。只要是一出去吃饭，肯定是我买单，都是这样子的，都习惯了，我也不以为然。 我今天可能还要提醒一下，女孩子要富养这个观点不对，完全错误了。女孩子要是富养的话，你就把她的一生全都坏了。当然我们不是说让她怎么受苦，而是让她从小受一些正确的观点，经受一些挫折，懂得勤俭持家，懂得厚德载物，懂得忍辱含垢，这女子的德行 242

就好。最最重要的就是女人要贞洁，守住贞洁，这一点是我在讲课里提到的也很多。因为的确现在这种社会的现象，价值观扭曲，全都错了，对这个不以为然。男的在外面找，我也找，所以讲专心篇的时候，我还漏了一个问题。很多人都说，他都不专，我干嘛要专。有个老师在我讲完课后当面问我，我说他要跳楼，你要不要跳，你跟他一起跳好了，她就愣了。我说你们这个逻辑就是错误的，他明明错了，你还跟他一样错，那你这不是就把自己往火坑里扔去了吗？她说我心里不平，我心里恨，没法平息自己的怒恨，我要报复。我说你不是在报复，你是拿别人的过错来惩罚自己，我说你的幸福不在于你先生有没有外遇。她就问我，那在于什么。我说我自己品，一个人的幸福感不在于你得到多少，而在于你计较多少，反正你计较的越少，你就越幸福，你计较的越多，你就越不幸福。

有一个老师就是这样，我们听这个老师的报告，她就特计较，凭什么我就不能住大房子，我一定得住一百平的，她邻居都住一百平的了，我得举债把我家搬进一百平。没想到搬进去没两天，换了个新邻居，没两天那个邻居又搬二百平了，心里不平，我必须把我家搬进二百平。凭什么他就能住二百平，等住二百平，人家还有个车库。这不行，凭什么他开车，我就不能开车，我得举债买车。最后一身债务，很痛苦，还不上，到处被人追债。这个女子就为了这种不平、嫉妒、虚荣心，把自己害得很惨。我就跟她聊天，小房子不是也很好嘛，至少你可以打扫的很少，你可以不用那么时间去清洁。她说 243

我当时没想那么多，我就想和人比了，跟人争，跟人计较。所以人不要跟任何人计较，尤其跟自己丈夫，不要跟他计较，你就把自己管好，你就坚信一点，自己好了，身边就都好了。你说你都不守贞洁，男人怎么能守得住贞洁？你还在那淫心摇荡，你指望男人很一本正经，那不可能的，所以你就一心把自己管好，外面的环境慢慢就转了，你就坚信住一点，这句话没有错，不会变的，自己只要好了，外面就一定好了。

那么今年我母亲过生日，我那个二姑姐为了感恩我母亲，特意给我妈打电话，说阿姨，我们全家都特别感恩静瑜这个媳妇，你过生日蛋糕我来给你们买。我妈就很开心，第一次吃到的不是自己的儿女买到的蛋糕，我妈吃蛋糕的时候很开心、很高兴。包括今年过年的时候，我因为给员工写信，我也没有想到，过完年不是十五，我们家员工集体背着我，给我母亲买了一套衣服，还写了一封信，我不知道。我妈妈收到这个礼物和这个信的时候，也很开心，就哭了。妈妈就给我打电话，说你们员工特别好，就给我念那个信。其实我说人是这样的，将心比心，以心换心，你不用去求得到，你自然会得到。你这么做，是不是“声誉曜于邑邻，休光延于父母”，你一定会让父母感到荣幸、感到快乐、感到幸福。不是来源你，你不用去自夸，是来源你的善念、善心、善行，普及到你身边的一切人。心越大，善念越广，回馈的波就越多，这个道理不只是适用于我，适用于每一个人，我们去细细的体会，当他的儿子，当他的女儿能够 244

学为人师，行为示范的时候，最感到荣幸的是他的父母，但是那种荣耀不是你给多少钱你就能买来的，让我父母高兴一下，那个叫物质的刺激，不会很长久。

那么在反面的警戒里，我们看到曹大姑是这样写的，“若夫蠢愚之人，于嫂则托名以自高，于妹则因宠以骄盈。骄盈既施，何和之有，恩义既乖，何誉之臻。”讲这个愚蠢的妇人怎么样呢？对小叔子，把自己的位臵抬得很高，没有把小叔子放到眼里；对小姑子则是很骄横、骄逸、骄傲，最后这种恩义、情意、道义就背离。这个“骄”字我们都知道不要犯，骄就是傲慢。儒家说“傲不可长”，怎么能够不长？我就大家分享一下我自己的一些体会。比如说，我原先一直不觉得，一个傲慢的人他不自知，没觉得自己傲慢，好在比较幸运，自己福报现前，有善知识去点醒你。你很傲慢，你还不自知，你都已经走到悬崖边儿上了，要掉下去了，你还自以为自己一切都挺好的。当时这个善知识跟我说的时候，我很惊讶，我第一个反映是他说的不对，第二反映是那么大众都很认可他，好像应该自己去考虑一下，到底自己问题出在哪儿。我就开始回去反省，有这么一点点善根，自己回去反省，最后我就明白了，人的那个恶习，贪、嗔、吃、慢、疑、恶见，你总是有一样是比较重的。你不信自己仔细品品，你说我这人从来不发火，但是你想想你贪心重不重？你说你这人不贪也不发火，你想想你这人傲慢心重不重？总是有一样是比较重的。你就把这个最重的拿出来，对病下药，怎么下药呢？把自己这个念头 245

给破掉，破迷才能开悟。当时我就请教另外一个善知识，我就问他，我这人为什么会傲慢？他说学问浅薄，学问深时意气平，学问很浅薄，像井底之蛙一样，自以为自己学的挺深挺高，这是我的一个问题。

因为我研究生毕业之后，本来可以读博士，可是我没有读，我就以为我学的够多的了，我又那么能看书，知识很丰富。知识跟人的德行、人的修养、人的教养没有关系。我父亲就说过，同学们规我三十年前就知道，但是我纯粹把它当做知识读本来看，我没有想到它是一个修身的警句，他说我在再就知道，回过头来，才知道它是用来做的，不是用来读的。后来我怎么对治自己的傲慢心呢？学问颇优常做浅漏想，你怎么能够真正做到浅漏想呢？常看、常听那些善知识的光盘，你看看人家那个境界、人家那个知识层面、人家的那个所作所为，要比你高很多，你的傲慢心一点点就下来了，没有傲慢了，总是有一个榜样在前面。

那还有一个，我举一个例子。比如说布施，那经常会有一些这样的机会，就会找到我，比如说拿一些钱，做这个活动，做那个活动，我是怎么开解自己的呢？因为后来我在这种活动中，我也就明确的说，这个钱真不是我，我只是代为转用一下，那个钱上也没有写我的名字，大众的钱汇聚到我这，我拿着这些钱怎么用呢？用到自己身上全造业，我就把这个钱用到能够积德的、能够累功的，替谁用呢？替这些钱原先的那些人，我就帮他们用一下，他们原先可能没 246

有这个机缘，没有这个机会，我帮着做一下而已。自己就是举手之劳，跟自己没有什么关系，我是每次都用这个想法给自己虑一边，每次都是。你虑多了就会想，的确这钱跟我没什么关系，我就帮着代为转用一下，生也带不来，死也带不走，我生的时候也没有带钱来，光秃秃的来了，死的时候我也带不走，所以没有必要认为这个钱跟自己有什么关系，没有关系。那还有比如说放生，我举个例子，我做的比较多，因为以前杀业重，尤其大连是海边城市，我就经常放。你放多了，比如善事做久了，就容易起傲慢心，后来我就对着这个傲慢心，在家里我都拿本子，一个个来克服的。我就在想，不要说我这一生杀的这些生命，我一举手、一抬足可能都会踩死虫蚁，看不见的生命也有很多，那我做这个事情还债都还来不及，哪还有什么功德啊，哪还有什么值得自傲的地方呢！还觉得我给你们放了，做的怎么样，没有。我就是做还债想，每一次放完，我都很愧疚，我就觉得以前吃它们、杀它们，心里会很难受。那跟家人相处也是，你做了这些事情，没有一件你放到心里，你不放到心里，跟大家分享，分享完了就忘了，一件我都不记得，真的下到讲台我就忘了，不记得了。你要念念都想着，我对谁怎么好了，怎么样了，你这傲慢的资本就越累计越多，傲慢心就越来越滋长，杂草丛生。这个是需要练习的，不断地练习，尤其是像我这样的这种恶习比较重的、烦恼习气比较重的，反复的想，反复的练习。那现在可能有讲课的机缘，讲课不要成为自己傲慢的资本，真的是这样。真的不是来听 247

课的，我是来学习的。那么我在大连就有一个老师，当时就对我说，静瑜老师哪怕你讲课只剩最后一个人，这个人就是我。因为我坚信，女德可以救民、救世、救国，我要陪你走下去。我觉得特别感动，我哪有傲慢啊，没什么可傲慢的。我以前有那种想法，讲课的时候灵光闪现，我就不用备课了。我就从有这个念头之后，就不敢了，很恭恭敬敬的，我在家里把钟老师的《女论语》反复看，第一篇女德的重要性，我看了好多遍，看一遍就觉得体会不一样，再看一遍。为什么男女有别，为什么夫义妇听？看一遍做一遍笔记，讲课也是这样，我恭恭敬敬的备课，要对得起台下的这些老师们。但是恭敬心只要有一分，你自己就会受利一分；你要是没这份恭敬心，谁加持也加持不上，所以诚敬心和恭敬心特别重要。我是针对自己的容易骄傲、傲慢的习气，自己想办法去对治，可能每个人都不一样。我们回家里想，你真心想改，一定会有办法，除非你不真心，改不改都无所谓，都可以，这辈子还很长，我还很年轻，也还过得去，那就没有办法。所以曾国藩说过一句话“讨人厌，离不开一个骄字”。这个人只要骄傲就没救了，讨人厌，没有人缘，讲课都没有法缘，所以我们千万别骄傲。从家里开始练起，对家人不傲慢，要恭敬。 去年有一次我请我大姑姐到沈阳来听传统文化论坛的课，我是一个讲课的老师到台上。虽然我大姑姐的学历没有我高，但是那阵我就开始从我大姑姐这转，因为我亲眼看见了一个老师给我示现，他对自己的家人傲慢，家人不听课，你拉去了没有用，听了一天就走了。 248

我当时是为了让我大姑姐能听，装也要装，一开始都是装出来，特别恭敬，到哪都跟人主动介绍，这是我大姑姐，比我修的好，比我做的好，是我老师，我大姑姐特别开心，认认真真听了四天课，拿了一大兜子资料。然后跟我交了实底，她说我跟你说实话，静瑜，我这次来是有任务的，其实咱们家人对你出来不放心，来监督一下看看你的课有没有什么问题，如果不行，什么都别学了，赶紧回家。她说我这一看，这个太好了，当场就给我先生打电话，报告情况，说你们放心吧，这个课是好课，不仅我需要听，你们都需要来听，然后跟我婆婆打电话，说放心吧，你儿媳妇做的这个事非常好，就是讲怎么能更好的孝顺你们，一定要多学，我听得都直哭，我回去决定好好孝顺你们。当时我觉得这个恭敬真好用，真的！因为我从来没有那么恭敬过她，就为了让她能听课，我也不知道她是派来监督我的，我就特别恭敬，好吃的也都给她，因为是分享老师，人家给我请到上位，我都不做，给她坐上位。然后在后面给她拎着包，她可能从来没享受过这种待遇，然后还偷偷给别的老师说，她以前不这样，她现在变了。所以我觉得恭敬心特别好，我那次的确是装的，当时就是特别想让她听，那种渴望，哪怕是把靳雅佳老师的课给听完，她不愿意再听，她走也行。因为她开始说的很明确，我只负责来听两天，两天之后没时间，我就走了，资料太沉我不带，我直接回长春。我就很上火，结果她完完整整听完四天，哭的稀里哗啦的，拎了还不止一兜子资料，拎了两兜子资料，也不嫌沉了，说 249

这一兜子要给她朋友，那兜子怎么样的，都给她拿去。所以我觉得这个人真是这样，你想和，你就恭敬， 你不想和，你就不恭敬，不从别人做，从自己做，从假的开始做。我是从假的开始做，假的假的，就变成真的了。就像那谎话，咱说一万遍，别人就把它当真了，咱现在就这真的是好东西，但是咱假做，慢慢也就变成真做的了，我是这种体验。

那么下面这句话是什么呢？“是以美隐而过宣，姑忿而夫愠，毁訾布于中外，耻辱集于厥身，进增父母之羞，退益君子之累。斯乃荣辱之本，而显否之基也。可不慎欤。”这两段话是反面警戒，是说你把对方真善美慧的地方都给隐藏起来了，把人家不好的，你到处宣扬，怎么样？姑忿而夫愠，婆婆愤怒，丈夫生气，怎么讨回来这样一个扫帚星、败家婆啊！我记得我还没有进门的时候，第一次登我婆婆家门，我婆婆很严厉、很严肃，就一直坐在床上摆#9@k，我也不明白，她就在那摆，摆完了之后，特别的眉开眼笑。我说妈，你这摆的是什么啊？这个挺好，她说我就算你是什么人进我们家，我说这个还能算出来？她说我就怕是扫帚星，我算了，第一个算出来的是财神，你有财；第二个翻出来的是喜神，你能让我们高兴；第三个是贵神，估计我儿子将来能当官。我心里话讲，你这迷信啊。我当时很感激那#9@k牌，我说幸亏翻出来是这三样，如果是最后翻出来的事丧门神，遭了！所以一开始我婆婆对我的印象就还都不错，虽然很严厉，但是她一直很坚定的认为，这个媳妇是不能换的，所 250

以也多次在我先生跟前熏陶，说你找七仙女回来都不认，就这个就可以了。当然自己也得做好，那自己没做到，婆婆总是会不高兴，到儿子那会有所怨言。

所以，我们都要当家里的财神，怎么能有财呢？有德就有财，德为财土。所以修女德第一件事，你家财运开始转了，这是真的，这不是假的，这不是迷信。我先生很深有感触，他说只要你心平气和，你不生气上火，我这出去谈什么都特顺，谈一笔成一笔。你要在家里大动干戈，跟我说话不对啊，我这出去，谈一笔砸一笔，不敢谈了，我干脆就不谈了，我就去休息了。我说有这么灵吗？就是这样子的，要不那天我说女人是家里的定海神针，你要被孙悟空把这定海神针拿走了，你就完了，孙悟空是什么啊？大家都知道猪八戒代表贪，沙和尚代表痴，孙悟空代表嗔，爱发火，一发火，完了定海神针就没了，就动了，大海就开始海啸。要当家里的财神，要当家里的喜神，所以要多笑。那个老师示现的例子很好，不笑经常挨丈夫打，刘善人对治的药方也很好，笑就可以了，不需要别的，多笑，那种发自内心的真诚的笑。你真的从心底里爱这个家，爱这个家里的老人。人不说家有一老胜似一宝，比宝贝还要好，那你想家里要是四个老人，公公、婆婆、父母四个宝贝，给你定住，那你得求四个老人千万别走，健健康康的、安安稳稳的是你的福报、你的福气，所以要给家里带来欢喜，不要发火。我以前是脾气比较大，尤其结婚以后，结婚以前不敢发，结婚以后因为先生还是比较纵容，再严 251

格一些就好了。有的时候就要发一点小脾气，我先生从来不发火，所以有一次我就总结我先生，我说你的生意为什么能做这么大，就是一个忍字，一个谦字，为谦受福。我们最后结语的时候会讲到这个。要做家里的贵神，怎么能够贵呢？不是说你有多高的地位，你是官太太，被人爱敬尊重就贵。富贵是这样解释的，富，你知足你就富；你不知足，家有千贯，你还是不富，你这跟一百亿比，我这才十个亿，知足就富。被人尊敬、爱敬这就是贵，这就富贵了。所以要是这样来做，那么这个是荣辱的根本，要懂得怎么去做，否则得话让父母蒙羞，孝道就没有做到，让自己立身立不住，身有所累，这个是要慎重之慎重，大慎啊！

最后一段我们来讲是结语，结语是什么呢，“然则求叔妹之心，固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄，顺则妇之行。凡斯二者，足以和矣。诗云在彼无恶，在此无舐。此之谓也。”所以我们学到最后，曹大姑把最重要的话，画龙点睛告诉我们了，咱离开这里记住这一句话，会受用一生，什么话呢？谦则德之柄，谦是女德的这个柄，我们讲把柄，这个根。顺则妇之行，懂得顺就是你所有的行为，都明白怎么做了，这个里头有很深的道理。

那么我们讲“为谦受福”，这个是《了凡四训》里说的话，你看《了凡四训》也是，你懂得立命，你懂得改过，你懂得积善，怎么能够把这些福报兜住。最后一篇谦德之孝，懂得谦卑，懂得谦虚，你这些才能兜住，才能承受住，才能接受到，否则没有，全都漏掉了， 252

跟那个杯子底似的，你这面也改了，那面也积善了，底下全都漏出去了。“满招损、谦受益”，我们学女德就从谦上学，谦虚怎么学呢？说白一点，不跟一切人、一切事、一切物对立，看什么都顺眼，怎么能看什么都顺眼呢？只要是这个人，只要是这件事到我眼前来了，他一定是好事，一定是好人，你就怀着这个念头，为什么呢？有缘的人才会来，那你叫惜缘、随缘，珍惜这个缘分。缘分有两种，要么是恶缘，要么是善缘，我们善缘来了看着都顺眼，是我们的增上缘，感恩，把它尽量转成法缘，怎么转呢？不贪念在这你好我好的过程中，念念都住在圣贤的教诲里。如果是恶缘，这是逆增上缘，也要珍惜它，感恩，它来成就你，你的德行都靠它来成就。总而言之，我是觉得越是逆着来的，越有福，帮你消业，业不消，福报怎么能现前啊？所以毁谤你的、骂你的、在背后捅咕你的、折磨你的全是好人，没有一个不好。

我从去年到今年经历特别多，可能在我的头十年都没有经历那么多，因为家里的事情都还好，没有那么复杂，都是这些多干一些，少干一些，无所谓的。但是从去年出来，陡然进入这个大世界，万花筒里，我有点眼晕，经历了特别多，忽上忽下，莫名其妙在背后就被骂了一顿，刚刚这个人还在前面夸我，一出去就对另外一个人骂我，完了人家就跟我说。我后来就真的体会到都是假的，不能是真的，真的那是他人前人后都夸我，这是真的。他没有，当面给你赞叹的，这陈老师讲的太好了，讲大法的怎么样，背后说出去讲的一点都不 253

好，陈静瑜讲的可差了，后来我看明白这一点，我的心一点点就顺了，为什么呢？不怨不恨，都是假的，你跟他怨什么恨什么，过眼烟云。人生就跟一出戏似的，你方唱罢我上台，上上下下，说好的也是他，说差的也是他，既然他没一句是真的，那你何必当真呢？说好话也不是真的，所以你不用动心，被夸得心花怒放，我到后来真的是为什么如如不动呢？我就在那里想，兴许你出门你就骂我，我听着也没什么可高兴的，所以心里没什么可动的。人家夸我，我说还好，自己做的也还不够，还在修学，真的没有高兴，特别感恩这些老师，都是他帮我锻炼出来的，我就这么给锻炼出来的，就忽上忽下，自己就不上不下了，反正就停在那里了，你上你的，你下你的，我就还在这。真的把我头脚夸得那是，对全体人夸，后脚就是一封电子邮件，把我骂到底下了。我拿着那邮件我就在想这个是我吗？不应该是我吧，我感觉不应该是我，这个人明明对我很好。后来我先生就说，我先生不懂佛法，但是他特别理性，特别有大智慧，他说你的心要能定住，耳朵也要定住，嘴也要定住。耳朵不定，就是耳朵软，一会听这个高兴，一会听那个不高兴，听什么都一样，不用在意；嘴也要定住，不要跟这个好了，，好的不得了，不好了一句话没有了，这个老师也不好了。你好的时候，也不用太激动，不好的时候，也不要太悲伤，毕竟这个社会没有那么多大圣贤，就算已经是百分之百的满分了，总还是有不圆满的地方，那我们就如如不动一起修学。所以这是我做的不完善的地方，这个要从事上练， 254

从家人开始练。

我建议大家有机缘，都看看魏斯医生的四部书，我们国内公开发售的是《前世今生》，我不仅自己看了，还买了100本送朋友。另外三本我是从台湾订购的，我也都看完了，看完有助于你放下。我就在想，比如说是上辈子，我那外甥女就是我女儿，那这辈子我不是帮她，我就是帮自己女儿，他上辈子可能就是我的父亲，那我就是要恭敬他。看完那本书，真是前世今生，变幻无常，身子没有必要看的那么重，总是在这轮回，最关键的是看它怎么出轮回。所以有一个老师也是大善知识，他跟我说的特别好。他说我们看不破，我们就看淡一点，一下子看不破，劣根，看淡一点，没有必要那么执着，自己超然一点，阿Q一点，放不下就放松一点，自己没有那么必要紧张兮兮的，放松一点。就这两句话，我是在大约半年前听的，我跟很多人都讲过，我越讲一遍，我心里就越淡一点，越松一点。这个看淡一点名利，都是昙花一现，什么都是昙花一现，最重要的就是自己的德行、自己的灵性有没有提升，这个没有都是假的。所以我们谦顺，尤其顺，我们要学会随缘妙用，随缘妙用你顺的就自在，没有顺的感觉就是这么做，顺着你自性就都来了，所以我们惜缘，还要随缘，不攀缘，懂得在缘分中。妙是智慧，智慧跟聪明又区别，智慧里面没有烦恼，没有一丝一毫的怨恨，这就是智慧，聪明里还有很多烦恼，学明白这些道理，我们学明白一样，我们就做一样，没有必要说我们这道理都得学通了，全做到，没有必要。我这个人 255

也比较笨， 我就是学到一样，我就认真去做一样，比较教条。比如说我记得有一次，我学敬纸、惜字纸。有一个小册子，大概是去年，回家之后我就开始做。我在我们家一楼二楼三楼都放一个惜字筒，跟家人严格交代，因为有一些东西不回收，比如说小标签，带字的糖果纸，还有一些很小的带字的，我就都给它撕下来，包括出差看见那牙刷盒上带字的，我一般都揣到兜里拿回来，然后我就都扔在那个纸筒里，然后我就定期在我家外头，拿个铁皮桶烧。有一次邻居就问我，静瑜你家有什么秘密文件啊？我说什么都没有，这个是字纸要珍重，不能乱丢、乱踏，这个是珍惜字纸。她问我为什么要珍惜。因为她做生意，我就顺口说可以让你家发大财，只要你不践踏字纸，你的儿孙很聪明，然后神明保佑你，财运好。她说那怎么弄法你告诉我一下。我就把这个小册子给她，我说以此类推，我说铁皮桶我还可以送你一个。所以说我这个人还是属于比较认真的那种，我一般就是学一个做一个，没学到的，的确自己也做不到，肯定还有很多很多没有学到的，那现在女德也是，就是跟着《女诫》、《女论语》一篇篇的学，学一样，我就照猫画虎做一样，画的一开始不是很像，慢慢画，多画就像了。

我们《女诫》讲到这里就讲圆满了，希望我们大家回去能够一起来弘扬女德，一起来以身作一个好妻子、好太太。

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