《文 学 理 论 教 程》

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文学理论教程之《说不尽的张爱玲》读书报告

《说不尽的张爱玲》

读书报告

一、简介

陈子善 《说不尽的张爱玲》

出版商：上海三联书店 20xx年出版

二、章节介绍

1、天才的起步——略谈张爱玲的处女座《不幸的她》

2、埋没五十载的张爱玲“少作”

3、雏凤新声——新发现的张爱玲少作

4、在茫茫报海中搜寻——张爱玲佚文沉记

5、张爱玲话剧《倾城之恋》二三事

6、苏青评张爱玲和张爱玲的二幅画

7、围绕张爱玲《太太万岁》的一场论争

8．张爱玲创作中篇小说《小艾》的背景

9．《亦报》载评论张爱玲文章辑录

10．《亦报》载有关张爱玲文章补遗

11．小议张爱玲五题

12．《十八春》与《半生缘》浅点火

13．《同学少年都不贱》大陆版序

14．从《小团圆》到《同学少年都不贱》

15．翻译英文作品的最初尝试 ——新发现的张爱玲译作《谑而虐》浅说

16．张爱玲译《老人与海》

17．《天才梦》获奖考

18．张爱玲的画

19．惟一的，也是独特的——图典本《流言》编后记

20．揭开尘封的张爱玲研究史

21．《私语张爱玲》前言

22．《作别张爱玲》编后记

23．《张爱玲的风气》弁言

24．遥远的思念——关于张爱玲的两通家书

25．人去楼空谁有知——张爱玲的上海故居

附录：张爱玲年表/244

三、书的主要内容和观点

《不幸的她》描写一对少女时代的密友，长大以后，一个为反抗母亲为她订的婚姻而漂泊四方，一个自由恋爱结婚后过上了幸福的生活。

十年后，两人相见，一星期后，“不幸的她”悄然离去。因“不忍看了你的快乐，更形成我的凄清！”《不幸的她》中，明显地投影着母亲的形象，而倔强地坚持独自咀嚼“凄清”的“她”又正是作者的自画像。年轻、孤傲而自爱的“她”为追 2

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寻独立自主的生活四处飘泊，而“她”对童年生活的怀念，对纯真友情的依恋，更是写的如泣如诉，由于缠绵的笔调透露出少女张爱玲的早慧与敏感。张爱玲的小说素以关注女性心理和命运见长，《不幸的她》又提供了一个最新的佐证，值得海内外“张学”界注意。张爱玲小说中多次出现的月亮意象，在《不幸的她》中也已有所显示，同样耐人寻味。天才正式从《不幸的她》开始起步的。（1）

《倾城之恋》生与死还有离别都是大事情，不由我们支配，比起外界的力量，我们人是多么小！多么小??可是我们偏要说，我永远要和你在一起，我们一生一世都不要分开，好象我们自己做的了主似的。

白流苏第一次看见范柳原的时候眼皮微微震了一下，一段建立在精神上的爱情故事就这样开始。范柳原不段重复着一些白流苏听不懂的话，白流苏也坚持着充满爱意的目光。每个人都是自私的，他们都在等待对方的一些言语或者行动的承诺，好寻求一种爱情战场上的战鼓，好提升自己的士气，在两个人的战役中占有主动地位。张爱玲显然没有那么轻易让人妥协，她坚持如每部小说里一样让自己的文字和故事散发一些剪不断理还乱的风味，好营造一分呼之欲出的伤感。好给自己的文字树立一张永不倒塌的招牌，白流苏就在这样在他的故事里与伤感的爱情周旋。这是一个关于女人的爱情故事，却象每一个爱情故事一样，让男人占据了主动地位。几乎每个文学作品都留给痴情女子一大片展露自己特色的空间，特别是象张爱玲这样细到骨子里的女人。他赋予了白流苏关于白流苏的一切。每一个动作每句言语都散发一种对爱的痴，和建立在痴上的对中国女人保守的三从四德的一种颠覆。象每一个建立在现实主义的文学作品一样，故事在一个小小的爱情高潮上结束，一种小说最为完美的结局，看的人回味无穷。 （2）

纵观一部中国现代文学史，优秀小说改编成话剧仍然获得成功的范例实在乏善可陈，田汉、许幸之、陈梦韶等人改编的《阿Q正传》早已被人遗忘，吴天改编的《子夜》又有几人记得？巴金的《激流三部曲》都有人改编过，但也只有曹禺的《家》有幸成为保留剧目。相比之下，张爱玲就显得与众不同了。何况作者把自己的小说匠心独运的转化为舞台形象，更属凤毛麟角，恐怕只有秦瘦鸥的《秋海棠》差可媲美。尽管迄今为止的各种现代话剧史著作对《倾城之恋》只字不提，张爱玲对四十年代话剧发展所作的独特贡献毕竟值得大书一笔。（3）

《太太万岁》 张爱玲在《太太万岁》题记中这样写道：“中国观众最难应付的一点并不是低级趣味或是理解力差，而是他们太习惯于传奇。不幸，《太太万岁》里的太太没有一个曲折离奇可歌可泣的身世。她的事迹平淡得像木头的心里涟漪的花纹。无论怎样想方设法给添出戏来，恐怕也仍旧难于弥补这缺陷，在观众的眼光中。但我总觉得，冀图用技巧来代替传奇，逐渐冲淡观众对于传奇戏的无魇的欲望，这一点苦心，应当可以被谅解的罢？”

同《八千里路云和月》、《一江春水向东流》等作品比较，《太太万岁》没有将电影的表现主题置于壮阔的历史大背景中，描绘历史人物或传奇人生，而是将目光投给这么一个普通人，一个在“上海的弄堂里，一幢房子里就可以有好几个她”的太太。张爱玲没有忘记都市观众对传奇故事的热衷，她以技巧代替传奇尝 3

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试创造了一种新的电影形态，用它来表述、解释一类久为人们所知的故事。 《太太万岁》便是张爱玲在抗战刚刚胜利的情状下所进行的自觉的喜剧创作试验。她同年创作的第一部剧本《不了情》，十年后第二次剧本创作高峰时的《情场如战场》等等（4）

张爱玲在影片中给予广大观众的哭和笑都是有毒的，《太太万岁》产生的后果和影响是相当严重而深远的。（5）

《十八春》所着力表现的还是张爱玲最为得心应手的都市男女情感纠葛。小说从男主角沈世钧的立场回忆往事，以沈世钧与顾曼桢的悲欢离合为轴心，描写几对青年男女的爱情婚姻在乱世睽隔中阴差阳错。世钧的良善和软弱，曼桢的痴情和不幸，还有曼璐的自私，祝鸿才的无耻，在小说中无不栩栩如生。书中的主要角色，体验了乱世的甜酸苦辣，最后为拥护新政权、贡献新国家在东北大团圆。虽然有情人都未成眷属，令人惋惜，却各有所配，从此走向新生。全书共十八章，男女主角和相关人物也离离合合十八个春天，正暗合传统京剧《汾河湾》的旧典。《十八春》表现的固然是儿女私情，却也明显纠缠着政权更替国家重建的大历史叙述。因此，或可说《十八春》一定程度上是具有时代灵感照耀的作品，是宗法“苍凉”、主张“参差的对照”、一直致力于杂陈“破烂”历史的张爱玲在小说创作中处理虚构叙述与历史进代关系的一种新尝试。以至有论者认为《十八春》联结着两个时代，联结着两个张爱玲；一个以往的张爱玲和一个可能有的新有张爱玲。（6）《半生缘》张爱玲的小说总是从各个角度述说着别人无法看到的真实，她站在文字的背后用看似平淡的心和清冷的眼光在看透这一切，这些简单的文字构成了最宏大的场景，上演了一幕又一幕的过去和现在，恍然一回头，感觉自己好像也走过了一遭似的，从心底渗出一丝悲哀，年轻的时候总是会把爱情、人生规划的太过完美，以为遇见了就不会分开了，以为相爱了就会在一起了，以为缘份来了就已是注定的了。可我们总是单纯的忘记了现实，忘记了那些我们不曾看到和体会过人生的突变，没有什么是可以天长地久的，缘份也是有半份的，前半份用来回忆，后半份用来感叹。（7）《半生缘》与《十八春》同源共根，结出的却是不同的也许是更为艳异的果实，也见证了张爱玲后期的文学生涯绝非一片黯淡。（8）

四、内容与观点的比较

在张爱玲与王安忆的作品中．女性作家特有的对琐细生活的关注与体验、恋物情结等都得到了充分的呈示。生活在20世纪三、四十年代上海的张爱玲，其主要书写空间是带有浓厚的半殖民地半封建色彩的上海租界．这时的上海呈现出一种畸形的繁荣与混乱．没落的贵族家庭比比皆是．他们在颓废守旧又死气沉沉的生活中安然自得．光鲜浮华下散发着腐败的气息。张爱玲作为没落贵族的后裔．少年时代庭院深深的旧式家庭及其那些看起来微不足道的物质和细节在她的回忆中都是鲜明生动的。与张爱玲一样。王安忆也从世俗的上海入手，通过生活中常见的物象来传达她对上海的独特见解。另外．王安忆继张爱玲之后再一次将视角倾注于时装。她认为．女人的爱美之心支撑着服装，女人的服装又支撑着城市的 4

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美和繁华。如在《长恨歌》中，王琦瑶甚至认为衣服是女人的文凭．可以把内部的东西给个结论和证实，不致被埋没等等。在这些描绘上二者有异曲同工之妙。

王安忆不是张爱玲时代的上海的亲历者。她笔下的上海只涵盖到旧上海中她认为最美好和被想象成美好的那一部分。尤其是上海市民精雕细琢、韵味悠远的El常生活。因此，比起张爱玲笔下的深宅大院．壬安忆更钟情于能够反映人情

世故的极具文化内涵的“弄堂”。

张爱玲与王安忆分别以其女性意识和人文关怀，从女性日常的生命流程人手，就生存状态、情感层面等描写女性的生存境遇，反映以女性为代表的都市市民精神

状况。张爱玲的作品从历史场景中的女性人手。侧莺表现传统文化对女性的束缚。与女性意识觉醒的艰难历程，自发地审视女性依附寄生、自甘卑下的心理痛疾，

揭示女性悲剧的深层内因，对女性的“原罪意识”进行展露和鞭挞，目光犀利，悲天悯人。张爱玲与王安忆对于父权社会文化传统及都市生活中男女两性角色进行了重新的审视，她们都以女性的话语为中心，将父权话语置于边缘化的地位，在不同程度上以女性书写的方式表达了对男性权威的否定，来消解长久以来父权话语的中心位置，凸显出女性的主体意识。张爱玲对父权社会持否定态度，她从身、心两方面对男性进行嘲讽甚至丑化。张爱玲的女性意识在文本世界中走向了另外一个极端，即由之前的认同男性话语世界而走向了此时的完全否定。王安忆则清醒地意识到了女权主义的局限。王安忆写的女人，并非张爱玲笔下亘古不变的女性。她们是生活中的英雄，有坚韧的生活精神和态度，并不依靠男人。她们真正的实现-r依靠自己，并且甚至比男人更坚强的承担起生活的变迁、历史的动荡。中国当代女性文学在对西方女性主义自觉不自觉的参照中从“人的自觉”走向“女性的自觉”。而在这一艰难的发展过程中，中国女作家王安忆的执着与探索有着举足轻重的作用，作为中国文坛一棵引人注目的常青树，王安忆始终保持良好的创作态势，以超乎寻常的勇气，大胆实践所有前卫的创作观念。在中国当代文学思潮从八十年代风起云涌到九十年代的风气突变中，她笔耕不辍，在消消

长长的文学浪潮中独立潮头。王安忆的小说创作尽管风格多变，但在变化中有其恒定的一面女性生存与女性生命的关注与思考。

张爱玲和王安忆在写上海和上海女性这两方面上，两人的创作有着共同的契合点。她们均以上海为书写底蕴，通过庸人俗事展现出原生态生活的本真乐趣．挖掘出人性的深度。从文学史角度说，张爱玲王安忆都以有别于宏大叙事的民间立场体现出各自的艺术个性。历史需要洪涛巨浪，同时也需要涓涓细流。王安忆不是模仿张爱玲的风格，也不是学张爱玲的神韵，而是从大处着手，把握住了张爱玲在现代文学史上的独特贡献，即偏离“五四”以来知识分子的宏大叙事视角，而从个人的立场上开掘出都市民间的世界，以补正史之网，展现出历史的皱褶和断层。（9）

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张爱玲是中国现代文学史上具有独特艺术个性和现代艺术精神的作家。“美与美术的源泉是人类最深心灵与他的环境接触相感时的波动，各个美术有它特殊的宇宙观与人生情绪为最深基础”。（10）她置身于世界性的现代主义思潮之中，广泛汲取中外文学、美术、哲学、心理学等方面的文化资源，使她的文学世界具有了一种异于传统的现代艺术特质。而其中，美术之于张爱玲的影响奇特而耐人寻味。张爱玲对西方美术的介绍和喜爱明显地集中在广义的现代主义思潮上，她的文学也应更多地从这个大的艺术思潮背景上去理解、去阐释。通过张爱玲所喜爱的西方现代画家，我们可以开凿一条洞察她心灵世界和艺术世界的隧道，考察西方现代派绘画与张爱玲的文学创作究竟建立了怎样的精神联系，又在张爱玲的创作文本上留下了怎样的印痕。因此，本文主要从现代美术对张爱玲的影响关系为切入点，力图彰显张爱玲与西方整个现代艺术思潮与艺术精神的深层联系，并由美术一维推演开去，观照张爱玲与西方现代主义思潮的渊源，以求从艺术上把握张爱玲创作的现代性和世界性因素。

张爱玲非常重视文艺作品的现代性和世界性，她对美术的关注明显集中在塞尚、

高更、凡高等人开启的西方现代派绘画上。他们具有相似的艺术取向，都注重描绘人生的真实，追求永恒的人生况味。对生命孤独感的体验，对人生悲观痛苦的发现，使他们的审美趣味也一反传统的沉静、优美、和谐，倾向于对自然的、狂乱的、原始的偏爱。张爱玲的作品的怪诞美、艳异美与她所欣赏的现代艺术，在精神上可以说是相通的；在她的艺术世界中也充满着一种与西方现代主义美术所共有的扭曲、畸形的紧张感和不和谐感。这正是张爱玲艺术精神的现代性与世界性所在。喜爱美术的张爱玲不断吸取和转化绘画元素和绘画表现手法使其创作呈现出独特的审美特性。作为绘画重要语言的色彩在西方现代派画家这里得到了新的应用，把两种相冲相犯的色块摆在～起，故意造成一种触目的视觉效果，是他们惯用的手法之一。张爱玲也喜欢浓烈、犯冲的颜色，她娴熟地运用色彩的纯度、冷暖和明暗对比，使小说呈现出鲜明的视觉审美特性，回荡着丰富厚重的人生韵味。除了对色彩等绘画元素的精心琢磨外，她还进一步借鉴西方现代派美术在光与色、情感表现的特点，巧妙地加以转化。对象征、暗示以及与人物心理相契合的图景来涂抹心灵的表现方法的成功运用，使她的小说呈现出逼真可感的多样化的艺术效果，她小说中的浓厚的色彩和鲜明的绘画感一直是品评者赞赏的焦点。

张爱玲用画家的线条与色彩编织出的小说世界，直接呼应了20世纪以来各个艺术门类互相突破渗透、以扩大其艺术表现力的趋势。作为文学家的她通过美术、通过艺术已与整个西方现代主义思潮建立了千丝万缕的联系，她对文明毁灭后的荒凉体验、对人性暗河的烛照和对存在的哲学性思考都彰显出其文本的现代性意味和世界性特征。张爱玲的现代艺术精神和创作内涵无疑是接受了西方现代主义思潮的多方面的影响，而这种影响不是模仿性的、消极的接受，而是基于张爱玲对人生与时代的体悟和理解。中国现代作家在接受西方现代主义思潮的影响上不 6

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尽相同，而在张爱玲身上所体现出的复杂性和交互性十分突出，更应该作为一个独特的个案加以研究。因此，对张爱玲与现代主义思潮精神联系的探讨，既是对张爱玲研究的一次深度开拓，也是管窥谣方现代主义思潮与现代文学之关系的一种尝试。（11）（12）

五、评价此书

“张爱玲已成了中国文学史的一部分，她的文学成就确实是说不尽”——作者题记。该文选取张爱玲鼎盛时期的小说创作为研究对象,着重分析张爱玲上海时期的小说艺术世界;一、平凡的题材,不平凡的意蕴.张爱玲的小说选材是平凡的,多以"恋爱、婚姻"为题材,而她作品的内在意蕴却是深远不平凡的.论文主要分析其三方面的意蕴;1、浓厚的悲剧生命意识;2、对复杂人性的深刻挖掘;3、执著世俗的人生;二、温情的玫瑰与怒放的罂粟--谈张爱玲小说中的女性形象.张爱玲作品的女性形象大致可分为两类:1、温情的玫瑰;悲哀与柔韧的融合;2、怒放的罂粟;扭曲与变态的"传奇".该文着重分析这两类女性形象,并谈及作家刻划人物形象的写作技巧.三、古典的韵味,现代的意识.张爱玲从中国古典文学和西方作家作品中汲取营养,她的作品也因此同时具备着古典与现代的美.四、浓丽的色彩,苍凉的回味.从少作开始,张爱玲即在文学创作中常常选用浓丽、纤艳的字眼,但她的作品透露出的却是不尽苍凉的底色,这使她的小说充满着回味,并具有独特的审美价值.张爱玲有点像一个不俗的电影明星,她以高贵的气质、精湛的演技和认真的态度来赢得无数的观众.张爱玲的名字会伴随着她奇丽而又精巧的佳作逐渐在风云中流露出丰厚而又璀璨的魅力。

【注释】：

（1）《说不尽的张爱玲》P14

（2）《说不尽的张爱玲》P73

（3）《说不尽的张爱玲》P103

（4）《说不尽的张爱玲》P168

（5）《说不尽的张爱玲》P170

【参考文献】：

（6）《倾城之恋》书本及影视作品

（7）《太太万岁》书本及影视作品

（8）《半生缘》书本及影视作品

（9）白宝善浅谈女性主义视角下张爱玲与王安忆的文学比较 2009(02)

（10）宗白华．艺境．北京：北京大学出版社．1999．78

（11）张爱玲．天才梦．张看．北京：经济日报出版社，2002．3

（12）张爱玲．《传奇》再版的话．张看．北京：经济日报出版社，2002．365

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第二篇：读书汇报会主持词

读书汇报会主持词

A：尊敬的老师们，

B：亲爱的同学们，

合：大家好。

A：书是一道厚重的门，垂青着每一位敲门者。

B：那敞开的门扉里， 是一口淘不完的井。 是一座掘不尽的矿。

A：苏霍姆林斯基说过， “一个学校可以什么都没有，但不能没有图书馆。 ” B：书籍，是人类宝贵的精神财富，阅读，与我们相伴一生。

合： “ ——五年三班读书汇报会现在开始” 。

B：下面，就让我们热烈欢迎、静心聆听、共同分享同学们的阅读体会，走进优美的读书世界。

A：每读一本书，就像遇到了一位良师，似与圣贤对话，如同今哲低语。 B：这种境界能使人忘记一切得失荣辱， 拥有一份恬谈求知的心境。 A：下面有请于欣然谈谈她读书的感受。

B：有时， 书又是益友， 听着他跌宕起伏的故事， 被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难以平静。下面请听刘佳佳同学带来的故事——“鲁迅刻字”。

A：中国是诗歌的国度，徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，留连忘返。中国是诗人的国度，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过。这里有游历天下笑傲红尘的李白，眼望“国破山河在”而老泪纵横的杜甫。它们灿如繁星，熠熠生辉。下面请听刘佳佳同学带来的诗朗诵。

B：读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。许多同学对读书也有着自己的想法和感受，他们还把自己的想法转化成了多种方式来表达，下面有请宋艳娇等同学为我们带来一场话剧。

A：当岁月尘封了所有过往的时间与空间，切断了一切回路，是什么将生活转化为回忆，沉淀为永恒？是书籍，用它优美的文字、浪漫的情怀、真实的故事、动人的情感描绘出来自书海的安慰。下面请欣赏由郭思岐、季厚泽等几名同学为我们带来的小品。

B：在人生的海洋中，书承载着人们的探索，在波涛中漂流；在人生的旅途中，书引领着人们走出误区，走入辉煌。下面请听李菲同学给我们带来的故事。

A：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们知道该如何认真学习。 “香九龄，能温席，融四岁，能让梨”，让我们懂得许多做人的道理。下面请欣赏王文帅等同学为我们带来的相声。

A：感谢以上各位同学的精彩演讲。今天的读书报告会即将结束，但我们的读书生活才刚刚开始并将伴随终生。

B：聆听了同学们的演讲让我们领略了读书的优美和崇高，我们对每一天的读书、生活有了更深更新的认识。

A：余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”

B：阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。

合：热爱读书吧！从我做起，从现在做起！ 今天的读书汇报会到此结束。谢谢大家！