看驴生起伏，感人生态度

一头驴，掉到了一个很深很深的废弃的陷阱里。主人权衡一下，认为救它上来不划算，走了，只留下它孤零零的自己。每天，还有人往陷阱里面倒垃圾，驴很生气：自己真倒霉，掉到了陷阱里，主人不要他了，就连死也不让他死得舒服点，每天还有那么多垃圾扔在他旁边。

可是有一天，它的思维发生了转变，它决定改变它的人生态度（确切点说应该是驴生态度），它每天都把垃圾踩到自己的脚下，而不是被垃圾所淹没，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。终于有一天，它重新回到了地面上。

不要抱怨你的不如意，不要抱怨你的男人穷你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你，现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。而事实上，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。

年轻，没有失败！看驴生豪迈，不过从头再来??

人生不过如此，又有什么值得你去伤悲的事，你就当做踩在脚下的垃圾好了，让它成为你人生成功的垫脚石!

有得必有失

世界上的任何事物都是辨证统一的，物质不灭只是转化了而已，因此任何事情都是有得必有失，就是天上掉下馅饼也会付出脑袋被砸出包的代价。总之，有任何获得的同时都要失去某些东西.

劳动者获得报酬，就要失去脑力或体力；

歌唱家获得到掌，就要失去气力或精力；

运动员获得奖牌，就要失去休息或清闲；

冬泳人获得乐趣，就要失去时间或应酬；

受贿官获得金钱，就要失去道义或良心；

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一男子获得小蜜；就要失去妻子的信任；

联合国秘书长获得最高职位；就要失去许多娱乐时间。

就是捡到钱了，没有拾金不昧，也会失去公民的社会公德。我至今不知道什么东西只有获得而没有失去。所以，我不希望自己有多少获得，更不在乎自己有什么东西失去，因为失去本身也同样意味着有所获得。

我失去了高官，获得了清闲自在；

我失去了厚禄，获得了睡觉塌实；

我失去了酒宴，获得了身体健康；

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我失去了捧场；获得了心情愉快；

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我就是失去了生命；也获得了一生的永远“平安”。

因此，我不必指望自己获得更多的东西；更不怕失去更多的东西，因为人生之路，本来就是这样坎坷不平。“塞翁失马，焉知非福。”任何事情都在得失之间，这也是好事能变坏事，坏事也可以变好事的道理。

周总理一辈子没有私人存款，没有自亲生子女，看似失去了许多，但是他却获得了世界人民的敬仰；那些贪污犯们获得了大量的财物，却失去了自由，甚至失去了生命。

有许多时候得失不是成正比，甚至是成反比，怎样对待这样的问题，这主要取决于自己的心态。如果我失去生活的乐趣越多，那么我获得的烦恼也会更多，这是成正比的；但是，如果我获得120岁的寿命，我将失去最少的忧愁，这是成反比的。因为忧愁越少，身体越健康，寿命越长久，这是不容置疑的道理。

我不计个人得失，但是我知道权衡利弊，不该失去的不要失去，如：良心、真诚、善良、正义等，当然不该获得的也不必追求，如：金钱、名誉、官职、美女等，因为它们都在得失之间，当获得某种东西的时候一定会有相应失去的东西，同样，当舍弃某种东西的社会也一定会有相应的获得，这关键在于自己能否做出正确的抉择。

做人不要太成熟

成熟是一件好事情。庄稼成熟了才能收割；果实成熟了才好食用。人亦如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，毛毛躁躁，冒冒失失。

做人需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。譬如瓜果，熟过了头，味道也就变了。做人太成熟了，就会心机太重，城府太深，老于世故，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处。不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净得叫人一眼看到底。 太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得就累了。不像那些大大咧咧的“马大哈”，心计不多，想得不多，遇忧不愁，遇烦不恼，纵有天大的事，该吃的吃，该喝的喝，整天快快乐乐。 太成熟的人，胆子就小了，顾虑就多了。办起事来总是慢慢腾腾，四平八稳，不像那些初生“牛犊”，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，说干就干，雷厉风行。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。 太成熟的人，思想负担就重了，这样那样的毛病就多了，身体素质就每况愈下了。不像那些有嘴无心的人，有事不往心里去，吃得香，睡得甜，身心俱佳，笑口常开。

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人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期，“恰同学少年”一去不复返。

其实，做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋；有的人即使活到七十八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖老手”；有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞！

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些。

领悟人生的十句话

第一句，知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。 第三句：人生只不过来去走一遭，是来圆缘，不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？

第四句：活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。

第五句：多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。

第六句：少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。

第七句：改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去。人到老年，什么事都看透了，无论如何自己不要跟自己过不去，一定要善待自己莫烦恼。

第八句：人生一场，别人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。住宅舒适方便就行了，何必非要楼上楼下。一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗？

第九句：因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。

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第十句：心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，才能知足常乐，乐天知命，一生舒坦，快活似神仙！

成功人的思维方式

1、要知道你该把精力投放在什么地方，再利用80/20法则把你80%的精力用在20%最重要的事情上面。要记住，你不可能把精力放在所有的事情上面，人的精力和时间都是有限的，做事要分清轻重缓急。

2、明智的人愿意接触不同的想法和不同的人，他们愿意将时间花在那些能给自己带来挑战的人身上

3、好的想法是一回事，能不能将想法付诸实践是另一回事

一个好的创意想法的寿命是非常短的，要想让好的创意想法绽放出绚丽的花朵，你必须采取行动，让想法不再仅仅是想法，让想法开花结果。

4、你的思想不能一层不变，它也需要适时发展，不要停留在你最初的想法层面上

你也许有过这样的经历：你曾在凌晨两点产生过一个你认为非常棒的想法，但早晨起来后就发现这个想法显得那么愚蠢。想法需要内容对其进行塑造，也需要经得起他人的质疑和时间的考验。

5、明智的人会选择和明智的人合作

和明智的人一起思考讨论是能使自己受益匪浅，很多时候它能为你找到成功的捷径，这就是为什么头脑风暴会如此有效的原因。

6、拒绝那种人云亦云的思维方式，凡事要有自己独到的见解

很多人都会跟着别人的思维走，要想走出这个怪圈，你必须要有足够的承受力来，因为不随波逐流会给自己带来很大的思想压力。你要知道，总有那么有一群人在按照自己的思维行事，而往往取得成功的也正是那群人。

7、既要提前规划，也要为自己留一点缓冲调整空间

凡事要都战略性的长远眼光，学会如何提前规划。如果你对自己的目标定位非常模糊，那么你很有可能会一事无成。要想做到这一点，你需要做到以下几点：

对问题进行分解；问问自己为什么这个问题需要解决；弄清主要问题是什么；

对自己的资源进行重新评估；合理分配人力物力。

8、要想欣赏别人的想法，你必须尊重别人的想法

你的想法不可能永远都是对的，学着给别人的想法一个机会。

9、进行内省式思考能提升你在决策过程中的自信和筹码

苏格拉底就曾说过：“没有经过内省式思考的生活是没有任何意义的。”

10、不能总对自己说一些灰心丧气的话，成功者往往会这样想：我行！我可以！明智的人看到的一般都不是不足和局限，他们看到的往往是成功的可能性。

佛说：人有八苦

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佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。 人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。 生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。 人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

记得以前听过的潘多拉的故事，潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人，但是由于太完美而让她觉得生活少点什么，于是她打开了那个盛满罪恶的盒子。听这个故事的时候还很小，当时觉得很奇怪，这个女人怎么这么笨啊，放着好好的幸福不要，偏偏要去碰那个罪恶的盒子。现在想想，如果世界真的有朝一日变成天堂，没有战争没有饥饿没有罪恶只有幸福和安宁，那那个时候的人们生存的动力会变成什么呢？没有黑暗的阳光是否还能像现在那样让我们奋不顾身？ 人生八苦，真的很苦吗？抑或是那颗小小的枇杷糖，入口苦涩最后却甜蜜清凉，回味悠长。

做人的21条生存之道

1要明确自己所处的大环境，学会对社会自私一点，对亲人无私一点。

2培养思维的逻辑性，在事物还未发生之前，能够有效的预测事物的发展方向。

3当别人骂你太过分的时候，要毫不拖泥带水的赏他一个响亮的耳光（这和成熟不成熟没关系）。 4对自己狠一点每天早晨6点准时起床，对自己好一点合理膳食。

5

5常骂cnm的女人绝对是不折不扣的婊子，常骂cnm的男人绝对是实在爽快的男人。（和男女平等没关系）

6我们要清醒的明白开奔驰宝马的永远不是打工者，我们更要深刻的明白开奔驰宝马的绝对有自己的一项必杀技，这项必杀技一直被模仿从未被超越。

7下面我要告诉大家什么是真正的朋友，在你脑海里出现频率最高的除了父母就是真正的朋友。

8当你25岁了你还在看漫画书，还在看偶像剧或者还在向往王子与公主的故事（不分男女），那么基本确定你这辈子废了。

9什么是爱情？爱情就是做了爱之后还有情就叫做爱情！

10永远不要忘记发现你才华并给予你机会的人！到死都不能忘记！千里马常有伯乐难寻。 11到了养家的时候还是很穷，最后的结果是妻离子散，父母都会瞧不起你（这个社会很现实渐渐你会明白）

12找个长相智商过得去的老婆（老公）吧，否则对你的后代来说简直是作孽！（这一点试用男女）

13不要怪骗过你的人，要怪就怪自己智商不够高，或者甘愿被骗！

14远离带眼镜长相严肃略带凶狠的女人，我花了二十几年的时间，至今没搞明白！

15其实可以打女人的，对待装b满嘴喷粪的女人，不打还等着什么呢？

16假如你觉得你的观点是绝对正确的，又何必和无知的人辩解？那样你岂不是更无知！ 17现在人追求有车有房的问题其实很简单，着重分析一下！所谓有车有房问题的出现无非是农村的想往城里跑，乡下姑娘想往城里嫁，城里的子女追求自由不想和父母住在一起！我就想问年轻人你们都在折腾什么？大家最终的归宿还不是宽二十厘米高五厘米的小匣子而已。

18这个是婚前性行为问题，不多说，未婚同居确实会大大降低未来婚姻生活的幸福指数，不信你们就试试看！

19好马不吃回头草，这个道理试用于感情和工作。

20唯女子与小人难养也这是孔子说的，我不是反驳圣人的观点，其实我只想告诉广大男同志一点都不难养，别太当回事就行了。

21总结：人生活出八个字就算成功了 ： 真 善 孝 美 温 饱 乐 悲

成就人生极致境界

人生漫长路，事事难预料，为何有些人走得坦荡荡，为何有些人走得惨兮兮？

阐述成功地十种极致境界，对与错，是与非，仅待后人评说

忍——忍字心头一把刀。人间炼狱，若能忍一时之苦，忍一时之快，忍一时之气，忍一时之痛，忍之余平心静气，仔细分析，乱中取理，闹中成事，方能做到不乱马脚，明眼处事，施施然而马到功成。

学——学海无涯苦作舟。无论书本知识还是社会博学，都应时时向学，刻刻好学，要知道，知识是第一生产力。学并不是抱着书本看，而是眼到之处，耳听之时，脑袋就要自动自主的接受新知，并消化吸收，知识的保有量可是与成功成正比的。

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看——看似浮华却为空。意即看到的不一定就是本质，要观察，时刻都在观察，表象的东西往往都是能反映到本质的，若观察力为零，则不能正确掌握事物本质，不能正确掌握事情发展方向，对于成功，那就是夸夸其谈。

想——想尽人间天下事。思考，面对发生与未发生的事情，要深刻思考，阐述根本，究出主因，挖出缘由，吸取教训，取精华弃糟粕，取长补短，方能蒸蒸日上。

思——思己之过方成才。反思，不可不做的一件事。反思的过程中才能知道自己的弱点，要害，不足之处在那里，加以改正，加以完善，不断地进步，进取，成功就会指日可待。

悔——悔意终将毁自己，凡事三思而后行，但若做了，就不要后悔，路是自己选的，事是自己做的，一旦后悔，必将击败自信，然，后悔不同于反思，前者是一味的自责自疚自愧，后者却是在自我批斗中进取，请分清两者，后悔必自毁！

悟——悟中方能得正道，提高领悟力，凡事揭开表象看真谛，领悟各种真理，不受外界干扰，影响，悟出个中真谛，方能悠悠于正道。

感——感恩时刻随身伴，要有一颗感恩的心，随时随地对受过的帮助恩泽感怀在心，小的帮助恩惠，虽然不足以打动一个人，但却是如今社会难得的礼物，怀揣感恩的人，能做到对人事物的包容，有容乃大，成功之重中之重。

善——善心分给身边人，对待朋友，周围的人，要善良相向，人心肉做，久而长情。切莫逼人入枯井，迫人入山坳，要知道风水轮流转，凡事给别人留条后路，也就是给自己留条退路。

狠——狠心如狼一招毙，若敌我相向，必将不能留退路，心思狠如狼，一招毙其命，不容得再有反击的机会，一击之下，要让之十世难翻身，方能保我成功之路不被摧毁！

感悟人生

人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。

时间，靠的不是虚度，靠的是使用。

感情，靠的不是缘分，靠的是惋惜。

金钱，靠的不是使用，靠的是分配。

事业，靠的不是满足，靠的是踏实。

路：一步一步的瞭望着，但当你回头的时候，你觉得一却都远了一些；

人：一点一点的接触着，但当你回忆的时候，你觉得一却都假了一点；

情：一些一些的积累着，但当你回挽的时候，你觉得一却都迟了一会；

爱：一丝一丝的领悟着，但当你回惜的时候，你觉得一却都晚了一步；

每个夜晚，每个天明。我都会想着生我养我的父母；因为没有他们，我将不会看到这美好的世界、看不到今天的太阳。

7

每个水潭，每条河流。我都会想着饮水思源的道理；因为没有他们，我不可以活在这生命的世界、滋润着身体的心房。

每个故事，每个事实。我都会想着情致爱深的朋友；因为没有他们，我不可以明白这个光彩世界、得不到细腻的关怀。

爱；它不属于人生的全部，但它属于自己的生活。

情；它不属于人生的思想，但它属于自己的过程。

钱；它不属于人生的关键，但它属于自己的希求。

玩；它不属于人生的理想，但它属于自己的空虚。

酒“它能交到想要麻醉人生的朋友，但它不能成为逃避现实的工具”。

烟“它能交到极度空虚寂寞的朋友，但它不能成为消遣寂寞的过程”。

钱“它能交到追求虚荣奢华的朋友，但它不能成为肮脏交易的买卖”。

人生：你可能上演绎一场独角戏，只有你一个人的舞台。

人生：你又可能不是那么的充裕，因为你还有喜痛哀乐。

人生；我只能向你迈近，因为，我也属于你身体的一小部分。你可以离开我，但我可不能没有你。我为你而活着，但你得给我一个美好的明天；

人生不会太圆满，摆正心态对苦甜

月满则亏,水满则溢。得到中总会失去些什么，这是世之常理。所以，在生活中，面对失去的，我们应该平静如水，面对得到的，也应该保持一棵平常心。

人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满，摆正心态对苦甜。

播下一种境界,收获一种心态,

播下一种心态，收获一种性格,

播下一种性格，收获一种行为,

播下一种行为，收获一种命运。

播下一种命运，收获一种结果。

如果拥有积极的心态，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把烦琐的事情变得简单干练。

8

屈原在《离骚》中感叹到：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人在旅途，总会俯手可及地得到很多别人的、自己的经历和体验,这些经验给我们带来了一些感悟和思索。真理往往是简捷明了的，只是由于心灵受到尘埃的蒙蔽，使得简单的道理变得复杂起来，一旦想通了，明白了，人生之旅就不会左顾右盼、茫然不知所措了。世界太大，生命太短，如果不导演好自己，怎能悟透人生的意义?

人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。

追求享乐是人的天性，但经历苦难也是人生的必然。人如果不经过挫折、苦难，就不可能坚强,不可能成熟,不可能超凡脱俗,不可能达到人生的高级境界。记住古训：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身”，才有可能达到：“默然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界！因此，不要幻想生活总是那么圆圆满满。在人生旅途中，遇到失意与困惑并不可怕，只要我们心中的信念没有萎缩，即使凄风苦雨，我们也会不以为然。

落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；

黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。

这何尝不是一种达观、一种超脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。苦难就要过去,光明就在眼前。“人有悲欢离合,月有阴晴园缺,此事古难全”。人生之旅，苦难与快乐同在。苦难使人思索，苦难使人成熟，苦难使人坚强，苦难使人珍惜快乐。快乐就在生活之中，但却需要我们去发现，去挖掘，去开发,去创造。我们要当好自己的导演，演绎好自己的生活。愿快乐与我们同行，使自己活得更潇洒,更超凡,更快乐!

人生应把握的十个“度”

生活就象游戏如走钢丝绳，关键在把握好平衡的度，否则不是掉在左边，就是掉在右边，能走到终点的，都是适度平衡的优胜者。为官、经商、做事都是如此。

一、胸怀要大度。大度能容人、团结人，心有多大，天有多大，心有多宽，路有多宽。人切勿小心眼嫉妒人，有多大胸怀做多大事。多交朋友才能成就大业。

二、说话要适度。人生首先要管好自己的一张嘴，祸从口出，话多伤人。对孩子要以表扬为主，对部下要以激励为主，对社会要回报，对朋友要感恩，才能换得平安人生，这是最大的幸福。

三、工作要有力度。工作要提倡吃苦、吃亏、吃硬，工作多投入，办事讲力度，推进求效率，抓而不紧等于不抓，工作要自我加压，人有压力才有动力，铸就业绩，成功人生！

四、事业有高度。为人一世要有成就感。做事要有理想目标，有了高度才能为之奋斗终身。勤业铸政绩，成就铸辉煌，把口碑留给群众，把名声留给子女，把功绩留给历史，后人自有评说。 9

五、寿命有长度。生命是由每分每秒的时间构成的。这个时间的长短决定寿命的高低。关键要活出质量来，时时都有好心情，年年才有好身体，平日注重生活保健，量变换质变，寿命有长度，才能饱览享受人生。

六、读书有厚度。人生要多读书多学习，活到老学到老。学历史能使人深沉，学哲学能使人聪明，学数学能使人严谨，学文学能使人浪漫，人的知识结构要博中有专，每个人的文化综合素质是多年积累形成的，博览群书，才能厚积薄发。

七、理论有深度。一个人的理论功底决定他发展的空间，有思想的人工作才能潜质和后劲。理论有深度，看问题才能举一反三，做决策才能游刃有余。社会上凡是能做大事的政治家、企业家首先必须是理论家，在纷乱繁杂的局势中准确观察动势，预测走势。更富有前瞻性，未雨绸缪，驾驭局面，获得更大的成功率。

八、视野有宽度。人看问题视野要宽，提倡多维视角看问题，才能全面而准确入木三分。人做事思路要广，切勿“钻牛角尖”，一条道跑到黑，提倡有进有退，迂回前进。视野越宽，道路越宽。要放开视野，多层次交友，多一个朋友多一条路。有人气才能聚士气、财气，垂成功业！

九、办事要有速度。人生去掉少年和老年期，能真正干事业的时间并不长。为此人要善抓机遇，放大效应，做事要讲有速度，要效率。增加时间观念，守时才能守信，守信才能做事、交友、成大业。

十、劳累勿过度。人生无论做官做事都活得很累，都是劳其筋骨，透支身体的过程。要把握好生活和工作节奏，切勿过度劳神伤身体。长年过度劳累，会身心疲惫，长期处于亚健康状态之中，最后积劳成疾。缩短寿命，为此人要学会减压释放，善于放弃、舍得和停止。有时工作上会做减法，生命才能做加法。这是人生的辩证法。

简单与复杂

这个世界其实很简单，只是人心很复杂。

其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。

桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。单位里有一摊子事儿，人们并不在意这摊子事儿有多少，而是在意自己多干了多少。

人与人之间的关系很简单，由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈，才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单，由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇，才有了离合聚散。

人生之简单，是生命长卷中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。

人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。

10

天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得大愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。

人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。

这个世界，每天都充斥着利益的调整与分配。人，每天都被各种复杂的心情左右着，操控着。科技发展到现在，我们利用它几乎可以做到一切，譬如可以准确地登上月球，可以把一周的天气预报得分毫不差，却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。

说到底，科技掌控的是客观，是理性；而人，却是主观的感性动物。而主观与感性，是最不容易捉摸与掌控的。

一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但这口古井，本身却并不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是他太过纯净。一个人，有至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。 有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。

人生，说到最后，简单得只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏，纷繁复杂。

简单，是生命留给这个世界的美丽的手势；而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

人生有三重境界

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人千年。进入这个阶段，热是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天，因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

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许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

一辈子做人，怎样算是做好了人？

一辈子处世，怎样算是成功的处世？

不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。

曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了

上善若水

水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”，在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。

上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。

也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静。

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我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。

上善若水，简单，却那么难。

经典人生格言

只要消除了自卑感，充满信心地进行努力，你就能克服一切障碍，适应任何环境！有声誉的作家也有失误的时候?

偏见常常扼杀很有希望的幼苗。为了避免自己被“扼杀，只要看准了，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。?

许多人缺少的不是美，而是自信的气质，记住：自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功? 世界上许多困难的事情都是由那些自信心十足的人完成的。如果你有了强大的自信，成功离你就近了。?

一个人最重要的是他的内心，不是外表。有了良好的心态，就能够冲破一切阻力和障碍，不管它们来自自然环境，还是你周围的人。

现实中，许多人说：我相信我自己，我是最棒的！当我们在喊这些口号时，我们是否真的相信自己？我们会不会一出门或遇到一点困难，就忘掉刚才所喊的这句话呢？?

只有自己真的相信，才能让别人相信你。?

与朋友平等相处，有往有来，互相帮助是必要的，但是，要摆脱对朋友的依赖，也不要事事替朋友操心，拿主意。?

当面对别人狡辩的时候，你不需着急，也不用生气，只需学着对方的方法，把他的“球”“踢回去”就行了。?

一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。只有捍卫了自己的尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生。?

当我们真正感到困惑、受伤、甚至痛苦时，我们会从柔弱中产生力量，唤起不可预知无比威力的愤慨之情。人立命于世，首先要自尊自重，遭到歧视，决不低头，在强大的势力面前不卑不亢，这样就会赢得别人的敬重。

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态度决定一切

有个小孩，不小心碰到了桌子大哭。中国的妈妈见到后，第一个动作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖！不哭！”。而日本的妈妈则不是这样，她会要求小孩重新绕桌子走一遍，然后启发他：“人之所以会撞上桌子，一般有三种情况。一是你跑得太快，刹不住脚；二是不注意看路；三是你心里在想别的事情。你刚才是属于哪种情况？”

桌子是死的，它不会主动来撞人，所以人会撞上桌子，是人的错，而不是桌子的错。中国的妈妈伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的错，不是你的错，在这样的教育下成长的孩子，遇事情首先是推卸责任，千方百计为自己寻找开脱的理由，而一门心思挑别人的毛病。日本妈妈的做法，则是在教育孩子要勇敢的承担自己的责任，而不要去一味的指责别人。在这样的教育下成长起来的孩子，凡事总是先检讨自己的不足。

其实，很少有事情能很彻底的分清到底是谁对谁错，往往是谁都有错，不同的是错多错少。倘若每位当事者都能承担起自己的那一份责任，认真地检讨自己的不足，那还有什么事情解决不了呢? 部门与部门之间也是这样，当别人给我们指出不足时，首先不是去反驳、去争辩，而是先作检讨，确实错的，马上改，确实没错的，也作个警示，以便更加重视。

态度决定一切。同样的事，态度不同，结果也就不同。所以，要想把事情做好，必须先把态度端正好。

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