世界名著经典话语集录

1．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (莎士比亚《哈姆雷特》) 2．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(歌德《浮士德》) 3．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (蒙田《随笔集》)

4．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (高尔基《童年》)

5．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》) 6．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (海明威《老人与海》) 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 7．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》)

8．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (儒尔·凡尔纳《神秘岛》) 9．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

10．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》)

11．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(拉伯雷《巨人传》)

12、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。（安徒生《安徒生童话》） 13、对于有信仰的人，死是永生之门。（弥尔顿《失乐园》） 14、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。（大仲马《基度山伯爵》） 15、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。（《泰戈尔诗选》） 16、悲伤使人格外敏锐。(罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》)

孟子的名句

不以规矩,无以成方圆。(《孟子》) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》； 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆），不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子·告子上》 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》

《论语》名句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智能。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”

这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 孔子说：“（心里）默默地记住学习所得的东西，学习而又不自满，教人又不倦怠，（这三样）对我来说，有什么呀?” 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。” 讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”

庄子名句

“凡人心险于山川”——二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”——中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。

“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”——事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。

“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”——像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。 “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”——一幅小农经济的画图。

“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”——庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。

“天地与我并生，万物与我合一”——天人合一思想产生不了探索大自然的观念，产生不了近代

科学。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）——中国人都给平均化、标准化、中庸化了，很少有像庄子这样的独立特行的人。 “至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）——中国人的名利思想极重，所以，有人站出来反对名利。 “天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）——针对名家白马非马的争论，庄子“齐万物”，认为万物一马。在这种浑沌主义、相对主义思想的指导下，中国当然不可能产生柏拉图之灵肉二元主义、亚里斯多德之植物分类、物理探索。

“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年）——庄子既反对使用谋略，同时他又是大谋略家，也可以说是市侩，精于谋生处世。也许，他的沿窍门生存的思想是现实逼出来的。

“人皆知有用之用，而莫知无用之用）也”——庄子发现了无用之用，就是远离官场、名利，崇高自我，同时也放弃社会责任，任由暴政横行。 “人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”——西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂

中外名著导读_

1.《三国演义》中塑造了一个温酒斩华雄，白马坡斩颜良、诛文丑，过五关斩六将，千里走单骑，水淹七军，刮骨疗毒，败走麦城的英雄形象，这个英雄就是关羽。

2.《三国演义》中在长坂坡为救幼主杀了个七进七出的英雄人物，他就是赵云。

3.诸葛亮未出茅庐而预知天下三分，出山后火烧博望坡，火烧新野城，显示了卓越的军事指挥才能，草船借箭，祭东风，协助周瑜火烧赤壁，大破曹兵，三气周瑜，孔明祭周。辅佐刘备建立蜀汉政权。刘备死后，又辅佐刘禅治理蜀国，七擒孟获，挥泪斩马谡（失街亭）、空城退敌，装神收割庄稼，六出祁山，制造木牛流马，最后病死在五大原。

4.“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”说的是曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”的事。

5.《三国演义》中“桃园三结义”和“虎牢关三英战吕布”的“三英”指的都是刘备、关羽和张飞。

6.“周瑜妙计安天下，赔了夫人又折兵。”

7.《三国演义》中曾大喝三声吓死曹将夏侯杰，喝退百万曹兵，阵前酒计，智擒严颜，智取瓦口隘，这个人就是张飞。

8.乌巢劫粮、误杀亲朋、割须弃袍、怒杀杨修、华容道逃跑的是曹操。

9.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”这首《临江仙》是《三国演义》的开篇词。

10.《水浒传》中景阳山打虎，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，说的是《水浒传》中一位传奇英雄的故事，这位英雄就是行者武松。武松是个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 11.《水浒传》中“沂岭杀四虎”的英雄人物是黑旋风“李逵”，他疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，头脑简单，直爽率真。

12.《水浒传》中被高俅误入白虎节堂的是豹子头林冲。他被发配沧州，火烧草料场，风雪山神庙，最后被逼上梁山。他火并王伦，拥立晁盖做了梁山之主，他有一定的社会地位，一直安分守已，循规蹈矩，最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型。

13.《水浒传》中“智取生辰纲”的组织者是晁盖，另外六个人是智多星吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七。卖酒人是白胜。押送生辰纲的是杨志。

14.《水浒传》中因打死人（拳打镇关西）被迫到五台山出家，又在东京相国寺看菜园时“倒拔垂杨柳”、结识林冲，并为营救林冲林闹野猪林的是花和尚鲁智深，他疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，但粗中有细，豁达明理。

15.梁山泊英雄排座次后，及时雨宋江提出：“望天王降诏早招安，心方足。”梁山泊英雄中有三人对此直言反对，他们是武松、李逵和鲁智深。

16.《红楼梦》第一回“木石前盟”的传说中的“神瑛侍者”是贾宝玉，“绛珠仙草”是林黛玉。

17.“明是一盆火，暗是一把刀，脸上笑着，脚下使绊子。”讲的是《红楼梦》中王熙凤为人处事的性格特点。她性格张扬，嘴不饶人，泼辣厉害。

18.她出身皇商世家，幼年丧父。她聪颖美丽，博学多才，是封建礼教造就的“淑女”典型。此人就是《红楼梦》中的薛宝钗。

19.《红楼梦》中的“金陵十二钗”是指贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、王熙凤、秦可卿、贾巧姐、薛宝钗、林黛玉、史湘云、妙玉。

20.“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是《红楼梦》中的一首诗。 21.《西游记》中的主人公是孙悟空，他学成了七十二般变化，会翻筋斗云。他龙宫探宝，大闹地府，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下。后在观音菩萨的点化下，保护唐僧西天取经。他三打白骨精，大战红孩儿，三调芭蕉扇，智盗紫金铃，终成正果。他的两个得力助手是猪八戒和沙和尚（沙僧）。

22.孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角王的提议下，号称“齐天大圣”。西天归来后，接受如来授职为“斗战胜佛”。

23.我国四大名著中有两部作品各塑造了一个足智多谋的军师。一个是《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮，一个是《水浒传》中的梁山军师吴用。 24.高尔基的《童年》中“我”的名字叫阿廖沙。

25.保尔?柯察金是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公，他的事迹鼓舞了我国千千万万的读者。

26.《安徒生童话》中的著名童话有《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》、《皇帝的新装》等。《格林童话》（德国）中著名的童话有《小红帽》、《白雪公主》、《灰姑娘》等。 27.他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“星期五”。在岛上生活28年，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己国家。他在成为巨富后被派到岛上继续垦殖。他的名字叫鲁滨孙。这部作品是英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》。 28.法国作家罗曼?罗兰的《名人传》，写了贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰三位大师。其中《贝多芬传》最为著名。作者称其写作目的是在于安慰和鼓励“世上不幸的人们”，使他们在灾难中振作起来，跟不幸的命运作斗争，努力作一个“不愧于‘人’的称号的人”。 29.老舍的长篇小说《骆驼祥子》中的主人公是祥子，与祥子有关的两个女儿是虎妞和小福子。 30.法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”

31.《爱的教育》是意大利作家德?亚米契斯采用日记体的形式，为九至十三岁的孩子创作的一部小说，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事。 32.冰心的诗集《繁星》《春水》中反映的主题是母爱、童真、自然。 33.《伊索寓言》中蕴含着生活的智慧和想像的魅力，有《农夫和蛇》《蚂蚁和蝉》等寓言故事。

34.《格兰特船长的女儿》、《海底两万里》和《神秘岛》是法国凡尔纳的三部曲。

35.《格列佛游记》是英国作家斯威夫特创作的小说名著。讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。在小人国，格列佛把敌国的战舰拖入利立浦特国的海港，从而打败了不莱斯库国。

36.《简·爱》是英国女作家夏洛蒂?勃朗特创作的，以第一人称叙述，讲述孤女简?爱身份低微，相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。

37.《朝花夕拾》是我国现代著名的革命家、文学家、思想家鲁迅先生写的一本回忆性散文集。其中有一篇《五猖会》记叙儿时要去看难逢的庙会，却受到父亲的反对，说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。选自这本书的还有《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《滕野先生》、《二十四孝图》、《狗·猫·鼠》等

 

第二篇：世界名著中最经典的一句话

世界名著中最经典的一句话

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 《安娜·(卡列尼娜》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦 诗选》）

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》

37、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》

38、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

39、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》

41、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》

42、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》

43、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》

44、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》

45、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》

46、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》

47、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

48、悲伤使人格外敏锐。《约翰.克里斯朵夫》