评论:20xx年高考语文作文(一卷题目)

评论:2015高考语文作文 一卷作文

全国一卷 (河北、河南、山西、陕西)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 致陈先生的一封信

陈先生:

您好!您的遭遇,我在网上略有了解。我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。

(评论:这封信的内容对于作文所给的材料有所添加,属于狗尾续貂类型的,作文提供的材料中并没有明确开车时有几个人在座。这与女儿举报的方式相矛盾,女儿是在校的大学生,应该是在学校举报的,如果女儿也在座位上,在车上也可以制止,或者采取拿走手机,停机等措施以示惩罚,下车时就可以直接向交警举报,何必扯到道网上?难道就不怀疑她是在借机会炒作自己吗?)

敬畏自我的生命,此生无悔。《古诗十九首》云:人生天地间,忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。 1

(评论:每一位有着正常心理的人,没有不珍惜和爱护自己的生命的,除非心理不正常。如果心理不正常,通过思想教育的方法解决问题也是可能实现的,只能让他去看心理医生,否者没有别的办法。举一个史铁生的例子也是不够恰当的,不能起什么积极作用,史铁生是身残,心不残。所以对生活充满希望。身体残疾的人尚且爱惜自己的生命对生活充满希望,何况身体健康还能驾车的司机呢!而实际上谁知道司机心理有没有疾病呢?心理没有残疾为什么听不进好话呢?要说有残疾吧,他还能在高速公路上驾车打电话。矛盾的很。)

敬畏与自己相关的生命,此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,它提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,它告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,它教导我们,敬畏友人的生命。陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。

(评论:不仅规劝司机本人珍惜生命,还要规劝司机珍惜与自己有关的人的生命,包括同车座位上的和路上的行人与驾驶着其他车辆的司机。这段话简直是废话,这个道理连不会驾车的孩子都懂得,他那么大的人,难道这个道理都不懂,还能考驾照,驾照是买来的不成?)

敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。

这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而,越是在这时,我们越应该不断自省:对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。大儒张载说:“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命对每个人都只有一次;毕竟,我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;毕竟,这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。

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(评论:社会各种矛盾增多的原因在于私有化而不在于人们的不懂得尊重生命,越是私有化商品化资本化人们越是自私,越是自关心自己而不顾他人的死活。医患纠纷增多,社会上的不道德的事例也在增多。雷锋在减少,已致绝迹,如果没一个人都真正地树立起为人民服务的理想信念,医生真正地实行救死扶伤的革命的人道主义了,不把医疗卫生事业当做商业来经营了,也不受红包了,跌倒在地的人也不会讹诈扶起他的好人了,警察也不拼命地完成罚款指标了,这个社会的矛盾自然就会减少许多。)

陈先生,您说呢?

明华

20xx年6月7日

(评论:整篇文章都围绕着个人的生命展开,而没有把个人的生命和人民的民族的社会事业前途联系起来。在自私自利的现实中,人是最自私的。文章的思路是狭小的,从个人的狭隘私利出发而进行的规劝,也算是苦口婆心。而没有把个人的生命和整个社会的事业联系起来,显得非常的狭隘。同时又像一个小学班主任是在教育一个不懂事的孩子,显得婆婆妈妈的?例举了史铁生,古诗,郭小川,潘岳,元稹,鲁迅,尼采,韩愈,东林学派,新东方,张载等例子都是没有意义的例子。最后又提到不尊重生命的现象增多,这种种社会现象是有着深刻的社会原因的,其本质都是私有化的结果,根源在于私有化,人们过分强调自我,看重自我,才会无视他人的生命存在的意义。这个司机也同样是过分的自私才会有自私的表现,如果是心理正常的话!)

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第二篇:北京高考语文作文评论, 20xx年

北京高考语文作文评论20xx年

研究十年高考,研究高考五年,北京高考,尤其是作文,几乎不再有什么秘密可言。说题目,09年以后,北京高考作文题一定会跟当年的时事有密切关系:20xx年《隐形的翅膀》,并非媒体热炒的"流行歌曲进高考"--《隐形的翅膀》是06年的歌,早就不怎么流行了--这件事情的真正背景,是当年卸任的北大校长许智宏,在09年新年狂欢夜唱过这首歌;20xx年《仰望星空与脚踏实地》,更不用说,源于当年五四青年节温家宝与北大书法协会会长的"唱和";20xx年鹿特丹世乒赛,包揽冠军的结果出来那天,距离高考只有十多天的时间;20xx年巡视铁路的老计,其事迹曾以电视纪录片的形式于12年年初播放--然后呢?20xx年的"文学家与科学家探讨爱迪生与21世纪的手机",就是源于20xx年5月17日莫言、杨振宁与范曾在北大进行的对话。

说命题形式,一切也有迹可循。07年北京正式宣布新课改,材料作文伴着这阵东风顺理成章地走进了北京高考语文试卷,"细雨湿衣看不见";08年继续走材料作文的路子,但"沙子、石头、水"这个故事,无论对于考生还是阅卷老师,审题门槛都太高,作文阅卷现场的差评直接反馈到命题思路,20xx年的题目就变成了命题的《隐形的翅膀》;20xx年命题的《仰望星空与脚踏实地》,又因为审题允许范围过于宽泛,使得作文成为了20xx年北京高考语文试卷区分度最差的题目,令人头疼的"大肚子"现象,逼得作文重回材料作文的老路,20xx年的"世乒赛",于是也就有了学生甲乙丙的三个观点;20xx年的作文本想提高一点审题难度,把材料后面的观点去掉,结果尺度没把握好,出了一个初中水平的题目,直接导致当年北京高考作文没有一个满分。根据这些信息,我推测20xx年的高考,为了保证题目的适当难度,命题形式应该会从有观点的材料作文和有导语的命题作文中二选一;而为了保证题目的区分度,有观点的材料作文可能性更大。果不其然。

不过,尽管如此,拿到20xx年北京高考作文的应届考生,也一定会被显著的当下色彩和"手机"这个具体的意象吓得倒抽一口冷气:北京高考作文从来没有考查过时事评论题,乍一看北京这个题目,似乎难度要直逼全国高考作文题目命制的佼佼者--湖北,就在这里,高考作文考过"母语",考过"旧书",考过"书信",无一不透着浓重的文化气息和明确的当下意识。但北京毕竟还是北京,北京从来不会干这种突然袭击的事情,2013的高考作文要让考生思考的,无非是以"手机"为媒介、为触点、为引子,思考科技进步与人文情感之间的关系,文学家和科学家供考生进入的两个维度,其实就相当于材料后面附着的两个观点:一个是科学技术至上,一个是人文情怀反思。对于前者,我曾经鼓励那些匮乏事例的理科生,好好研究研究安培是谁,欧姆是谁,洛伦兹又是谁,这样不但解决了事例陈旧的问题,而且还有助于凸显个人特色,针对于现有这个题目,也完全可以借此构建出深远恢弘的历史发展背景,只要不完全抛开21世纪和手机这两个引子写,文章就完全站得住;对于后者,即便是用高考作文最土最俗的例子元老:司马迁、李白、苏轼、屈原、陶渊明,我们也完全可以比较这些古人的沟通方式与现在手机这样的沟通方式之间的区别,借以彰显自己的人文态度--如果考生们真的熟练掌握20xx年到20xx年北京高考作文题目的话,那么你会发现,这个角度无非是07年《细雨湿衣看不见》的最后一个观点:某种情怀,已经不适合当下世界……因为手机。联想到高考作文其它的大俗例子就是牛顿、爱迪生和居里夫人,20xx年的高考作文,更像北京高考恶俗例子,以"21世纪的手机"为由头的左右互搏。这也算是一种"致敬

"么?当然,考生在考场上,最好还是别碰这些"老古董"。

如此看来,2013的北京高考作文并未出格,只要考生在考场上心态沉着,有一定的应变能力,就足以迅速转化到自己熟知的作文资源上去。当然,话说回来,这还是从应试的门道技巧出发,真正有良心的语文教师,有良心的高考作文命题人和高考作文阅卷人,眼光都不应该聚焦于题目的"可操作性",而应该注重更为长远的将来。这样说来,20xx年的高考语文未必不是一个明确的宣告或信号,北京高考作文题目,较以往已经迈出了坚实的一大步,改革的路途虽然漫长,而今迈步从头越,亦未为迟。如果有一天北京高考作文真能像法国一样,让考生探讨"逃避时间的愿望是否有一定意义",或者"文化能否成为普遍价值的载体",那实在是国家幸甚,民族幸甚。只是希望下届高三的老师们,不要看到题目里的"21世纪"和"手机"二字就意味20xx年的北京出了道"时事评论题",就跟20xx年看到"鹿特丹世乒赛"一样,开始铆着劲地带着学生苦练"时事评论"--锻炼学生对当下事实的思维能力并没有错,可以高考和应试为指挥棒训练把握现实的能力,无疑南辕北辙、适得其反。20xx年的北京高考作文题是一个喜剧,但愿它不会在扭曲的应试体系下,迅速转化成一个让7万考生无福消受的悲剧。

刘纯:北京大学中文系以年级第一成绩保送就读研究生,硕士毕业,多年高考阅卷与自主招生阅卷经验。

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