水浒传读后感

水浒传读后感

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一,就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁 ,路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎。这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州,也在所不惜。

忠:他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿

意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。这也是“忠”。

义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易,做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

 

第二篇:水浒传读后感3

《水浒传》揭示了官逼民反的道理。不过依我看,倒是表现了皇帝不惧民反的一面。虽然历代帝王都惩戒贪污,但反贪不是他们的头等大事,他们最怕的是有人凯觎皇位。篡权当然不是那些“草民”力所能及的,只有权臣才能做到。因此,皇帝的精力主要用于防范功臣名将,对他们恩威并用,只要他们没有野心,搜刮一点民脂民膏,皇上是不会计较的,甚至还会鼓励他们这样做,如宋太祖的“杯酒释兵权”就是这个意思。而对于似乎天生就是任人践踏的“草民”,则不会这样煞费苦心了,只顾大胆地蹂躏就是了。所谓“柿子挑软的捏”是也。统治者也毫不讳言称九州之长为“牧”,把治理百姓说成是“牧民”。既然把百姓当成牛羊,就不妨用皮鞭、棍棒、刀剑来侍候,并对他们敲骨吸髓。统治者奉行的是压迫有理政策,才不管什么官逼民反的道理呢!阮小五唱的:“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官司家”恐怕要让宋徽宗窃笑。殊不知酷吏赃官是赵官司家一手扶植培养的,赵官司家的统治是靠他们维持的,把他们杀尽了,赵官司家岂不真成了寡人?这,赵官司家岂肯答应。这也就是童贯、蔡京、高俅们虽残民以逞却没有被赵官家伤及一点皮毛的秘密所在。当然,官司逼民反的道理皇帝不会不懂。但是,面对“草民”们的揭竿而起,皇帝是不屑一顾的。他不相信这些“瓮牖绳枢之子”会干出惊天动地的事情。事实也大致如此。历代的农民起义,除了刘邦、朱元璋的义军能成为改朝换代的工具外,其他的大都以失败而告终。何况,由于农民起义领袖的软弱性和局限性,在义军有了一定的势力后,往往以此为资本向朝廷招安,捞个一官半职。即旧时民谣所说:“要当官,杀人放火受招安。”从而结束被动挨打的局面。但招安的主动权掌握在朝廷手中,加上他们对义军的愤恨,总要先将他们玩弄于股掌,不轻易答应他们的请降。据《旧唐书.黄巢传》,王仙芝攻破鄂州后,曾7次向唐朝请降,不但此愿未成,王仙芝及数万将士还饮恨黄梅。反对王仙芝招安的黄巢,攻入广州后已拥有50万大军,还托人奏请唐朝封他为天平军节度使,朝廷没有同意后,又想请封他为广州节度使,最后因朝廷开给黄巢的价格太低而告吹,可见招安并非易事。关于在招安中捉弄义军这一点,《水浒传》有更生动的描写。宋江为了招安,对俘虏高太尉“纳头便拜,口称死罪”,并大设筵宴,“宋江执盏挚杯,吴用公孙胜执瓶捧案,卢俊义侍立相待”,极尽巴结奉承之能事,求高俅“慈悯,救拔深陷之人,得瞻天日”。高俅回朝后,将允诺招安之事置于脑后,宋江只得

派燕青再一次走“枕头风”路线,趁宋徽宗“深入下层”与李师师同乐时,燕青奏知圣上:“宋江早望招安,愿与国家出力。”精诚所至,金石为开。徽宗终于答应了宋江招安的请求,并大骂童贯、高俅一顿。但也只是骂而已,并没有动他们一根毫毛。因为童贯、高俅对宋江的使坏,是对宋江“忠心”的严峻考验,童贯、高俅的所为,深合上意。我敢说,徽宗在骂他们时,心里早就准备奖赏他们了。招降了宋江,不但消除一方内患,而且还可让宋江去征服那些不驯从的“草民”。这样,朝廷便多了一些得力的鹰犬,这等于扩大了赵官家酷吏赃官的队伍。以此来推论,统治者是不怕百姓造反的。

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