学习新疆历史与民族宗教理论的几点体会

通过近半个学期对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。

时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城。是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战。多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情！新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变。谁也撼动不了，谁也改变不了。从公元前60年到公元20xx年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力！

纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹。它记录着新疆人民的历史进程。在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落。他们在战争中成长，在和平中发展。是他们建立了古老的西域。随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军。他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就

能维护边疆的稳定。至今，我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担。

中国是一个统一的多民族国家，地域性决定着民族的多样性。也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。自中华人民共和国成立，新疆已经是主要由维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。这个占全国总面积六分之一的广阔地域，却凝聚着五千年辉煌的文化。各族人民团结在一起，互帮互助，公共为了新疆的明天努力着，为了世界的文化努力着。因为这里没有民族的界限，没有歧视更没有纠纷，新疆，一片欣欣向荣。

通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心，又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家统一领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、

互助、和谐的社会主义的民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开的思想观念；第八，坚决维护祖国统一，反对民族分裂。就当前新疆的发展状况而言，各民族之间互帮互助，无论走到哪里，都会见到少数民族与汉族相互帮助的实例。“好心的维吾尔族的哥见义勇为”“善良的新疆姑娘为少数民族青年无偿捐献肾脏”等许多感人至深的故事。如果你是从外地来的，那你更会被新疆人的热情所感染。听“欢迎你来我们新疆！”热情的维吾尔族大叔那一口流利的普通话；看，好客的哈萨克大妈端上了热腾腾的奶茶。感动从心底交融，热情在指尖迸发，弹起手鼓唱起歌，新疆人民欢迎您的到来！民族团结，就像和谐的纽带，将少数民族同汉族紧紧绑住；民族团结，就向厚重的车轮，推动着少数民族与汉族的稳步发展；民族团结，就像奥林匹克圣火，在世界的每一个民族心中传扬。全新疆的民族团结在中国共 产 党的领导下，拥护我国民族政策，维护祖国统一。

揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地。四周一片荒芜。远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行。古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长。是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维。早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式。其中以伊斯兰教最为广泛。人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴力和背叛。中华人民共和国解放新疆后，

党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策。其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等。这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础。现今，奥运的圣火在欧洲传递时受到了各别民族分裂势力的阻挠，一些不法分子利用宗教宣传负面信息，破坏了民族团结的宗旨，新疆人民一支团结起来反对恶势力对新疆的毒害。“3·14打砸抢”事件又无常反应出现阶段我国的民族宗教问题。新疆人民团结一心，一致将奥运之火传递下去！通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去。我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种交给北京。对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣。为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力。

喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆；风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆。谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在

成长。新疆人民爱好和平，新疆人民团结一心，祝新疆人民成为全国人民民族团结的丰碑！为世界人民做出自己伟大的贡献！

 

第二篇：新疆历史与民族宗教理论政策答案

《新疆历史与民族宗教理论政策》作业一

一、填空题

1、（ 1865）年，浩罕汗国的阿古柏匪帮入侵新疆，新疆各族人民奋起反抗。

2、19xx年秋，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三地区发生（三区革命）。

3、唐朝宫廷的十部乐中的（龟兹乐）、（高昌乐）、（疏勒乐）都是西域乐。

4、安西都护府下辖“安西四镇”，这四镇为（龟兹）、（疏勒）、（焉耆）

（于阗）。

5、清统一新疆后，在全疆各地驻扎（八旗兵）、（绿营兵）。

6、民族问题的特点有：长期性、（复杂性）、（普遍性）、（敏感性）

（重要性）、国际性。

二、多项选择题（每题有一个或多个答案）

1、20xx年5月，胡锦涛同志提出了两个共同，这两个共同是（D ）

A．共同团结奋斗、共同进步

B．共同团结奋斗、共同富裕

C．共同团结奋斗、共同交流

D．共同团结奋斗、共同繁荣发展

2、下列正确的答案是（ A C ）

A．我国53个民族都有自己的语言，实际使用的语言80多个，分属5个语系

B．我国53个民族都有自己的语言，实际使用的语言90多个，分属5个语系

C．我国目前21个民族有27种文字

D．我国目前21个民族有29种文字

三、名词解释

1、民族：广义是指人们在历史上形成的，处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，

如古代民放近现代民族等；或是一个地区及多民族国家内所有民族的总称，如我国的中华民

族、西亚地区的阿拉伯民族等。狭义的是指通常按照民族概念来确定的某一个人们共同体，

如我国的汉族、维吾尔族、蒙古族。

民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及于共同文化

上的共同心理素质的稳定的人们共同体。

2、民族问题：就是指民族从产生、发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生的

一切矛盾、问题和关系的总和。

3、文化：广义的文化是指：人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指：社会意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。

4、西域：广义：主要指玉门关、阳关以西，中亚、西亚地区，及至地中海、东欧、北非的广大地区。狭义：是指玉门关、阳关以西，葱岭以东，巴尔喀什湖以东以南的天山南北地区。

《新疆历史与民族宗教理论政策》作业二

一、填空题

1、巩固和发展（平等 ）、（团结 ）、（互助）、（ 和谐）的社会主义民族关系，是新的中央领导集体对当代中国民族关系的新的科学概括。

2、古代新疆居民的崇拜主要有：（萨满教）、（ 祆教）、（ 佛教）。

3、喀喇汗王朝时期，有两部著名的著作，分别是（福乐智慧）和（突厥语词典）。

4、（1884 ）年，清政府正式颁令新疆建省。

5、马克思主义认为，在人类社会的发展进程中，经历了一个从无国家社会到有国家社会的历程，其演进模式可简单概括为：氏族→（部落）→ 部落联盟→（国家 ）。

6、现代政治学认为，（国民）、（领土）、（政府）、（主权）是构成近代意义国家的四个要素。

7、（民族团结和平等）是解决民族问题的根本原则。

二、单项选择题

1、我国边界线最长的省区是（A）

A 云南 B 西藏 C 内蒙古 D 新疆

2、蒙古族的英雄史诗是（B）

A 《格萨尔》 B 《江格尔》 C 《草原》 D 《玛纳斯》

3、1871年，俄国占领伊犁后，（ B）各部不甘忍受沙俄的殖民统治，分别迁往博尔塔拉、天山中部的裕勒都斯草原、乌鲁木齐上游等地。

A、蒙古族B、哈萨克族C、俄罗斯族D、塔塔尔族

4、斯大林在19xx年初写的《马克思主义和民族问题》中首次提出了马克思主义的（ C）

A、两个认同B、三个认同C、四个认同D、五个认同

三、名词解释

1、民族分裂主义：民族分裂主义也称民族分离主义，是指多民族国家内部，某个民族极端势力，以“民族自决”和维护“民族利益”为幌子，主张国家分裂，建立单一民族国家的反动的社会思潮和政治行为。

2、宗教：简单地说，宗教只是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化。宗教是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。

多数宗教认为在现实世界之外，还有超自然的力量或实体（上帝、天神、鬼灵等）存在，并认为这种超自然的力量能够影响人们的命运，因而产生敬畏和崇拜的思想感情。但是宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。

《辞海》对宗教的定义:"社会意识形态之一.相信并崇拜超自然的神灵,是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映."

3、“三个离不开”思想：汉族离不开少数民族，少数民族离不汉族，少数民族也相互离不开。

4、民族区域自治：指在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。

四、简答题

1、简述民族问题的特点和其产生的原因。P72

特点：长期性、重要性、复杂性、普遍性、敏感性、国际性

产生的原因：（1）自然因素，即民族的特征、特点的因素，这是民族问题产生的前提和条件。

（2）社会因素：是民族关系中所引起的各种社会矛盾问题，特别是不同时期由不同民族间的阶级因素和人为的主观行为引起的，这是民族问题产生的外部根源。

2、国家与民族的区别和联系在哪里？

（一）民族与国家的区别：

（1）两者产生的原因不同。国家的产生是阶级矛盾不可调和的产物，民族的产生从根本上来说与生产力的发展及其民族内外部交往程度有关。

（2）国家的消亡和民族的消亡的规律不同。国家消亡是在阶级消灭之后才出现，而民族的消亡则要等到阶级、国家消亡之后才能实现。

（3）从表现形式来看，国家是以地域来划分居民,并以公共权力来维护的,国家性质决定了国家形式,国家的结构形式可以是单一式,也可以是复合式;而民族在形成的过程中必须具备“四个共同”特征，否则便不成民族，而国家的形成就不一定需要共同语言，也不一定具有共同的经济文化生活。（4）国家的疆界与民族的分布的疆界是不一致的。许多民族往往被国界分割，分别属于几个国家。

（5）国家和民族的稳定性不同

（二）民族与国家的联系：

（1）民族的形成与国家的形成有一定联系,两者都是在氏族部落制度解体后产生的。

（2）国家的发展与民族的发展有密切联系。

（3）从国家和民族的构成情况来年,个人是构成国家和民族的基本单位,国民是构成国家的四个要素之一.

（4）国家的疆域因国力的盛衰而有变化,民族的健在地域则因民族迁徙流动、分化融合而发生改变，因此民族分布的区域与国家疆域常常交错重叠，并且会出现一个民族分布于几个国家的情况。

3、影响民族发展的基本因素主要有哪些方面？

（一）社会经济的发展是民族发展的基础与前提。

（二）民族素质的提高与优化，是民族发展的重要条件。

（三）新型的民族关系即民族关系的和谐是民族共同发展的基本条件。

（四）民族内部的阶级结构和民族的社会阶级关系对民族的发展起着至关重要的作用。

（五）自然环境是民族生存和发展的自然物质基础。

4、简述宗教的社会作用：P162

第一、在阶级社会里面,宗教往往被统治阶级所利用，成为维护剥削阶级利益和为剥削制度服务的工具。

第二、宗教是颠倒的世界观，宗教本身具有麻醉人民精神的消极作用。

第三、宗教在一定历史条件下也起过某些积极作用。

5、有人认为民族融合和民族消亡在社会主义条件下马上就能实现，你如何看待这个问题？

不可能。

实现民族完全融合和民族消亡，最主要的前提条件是要消灭民族间的对立和压迫剥削，是要消灭各翠竹在经济和文化生活等方面的差别，是要形成各民族利益一致的经济中心和多元的共同文化，是要社会主义在全世界的胜利。世界在社会主义社会，尽管消灭了民族压迫制度，建立起民族平等、团结、互助、和谐以及共同发展和共同繁荣的新型民族关系，各民族的经济、文化水平日趋接近，共同性日益增多，差别性逐渐减少，民族融合的因素不断增加。但是，社会主义阶段还存在国家，社会生产力水平还未达到促进民族融合的阶段，不具备民族消亡的条件，而只能是民族充分发展、繁荣的阶段。只有在全世界实惠共产主义，阶级消亡、国家消亡以后，世界各民族的经济、文化高度发展和繁荣，一种世界范围内的新的共同语言代替了各民族的语言，各民族的特征已经消失的时候，世界各民族才能最终完全

融为一体，民放箸会自然消失。

五、案例分析

1、综观新疆民族历史发展，总的特点有哪些？P45

A、民族团结合作始终是新疆民族发展历史的主流。

B、各民族团结合作始终是新疆社会发展与进步的生命线。

C、各民族间相互学习借鉴是各民族不断发展进步的不竭动力。

2、在新疆广袤的南北疆各地区，有部分维吾尔族群众在举行婚礼的时候有一个婚俗，就是让新娘在进入男方家门之前，要跨越一个火盆，其意是“拜火”，祈求火神保佑自己及家人安康幸福。按照常规，一般的生活习惯、婚丧嫁娶的习俗来自于宗教信仰，维吾尔族的生活习惯、婚丧嫁娶的习俗是受伊斯兰教的影响的，但是，伊斯兰教中没有“拜火”的习俗，那么，新疆部分地区维吾尔族群众婚俗中的这种“拜火”习俗是受什么宗教的影响？请分析

祆教。P50

《新疆历史与民族宗教理论政策》平时作业三

一、填空题

1、中国少数民族三大史诗是（格萨尔王 ）、（江格尔 ）、（ 马纳斯）。

2、唐代在西域的最高军政建制是（ 安西）、（北庭 ）两大都护府。

3、（伊犁将军 ）是清朝在新疆地区最高的军政长官。

4、唐代宫廷的十部乐中的《 龟兹乐 》、《高昌乐 》、《 疏勒乐 》都是西域乐。

5、喀拉汗王朝时期著名的诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫写了一部劝诫性长诗《福乐智慧 》。

二、单项选择题

1、江泽民同志指出：“国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺；国家分裂，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。”这句话不能反映的是（A）

A．加强民族团结，维护国家统一是中华民族的最高利益

B．各民族的大团结是我国统一繁荣昌盛的重要保证

C．民族团结是我国处理民族关系的基本政策

D．维护民族团结和祖国统一是每个公民的职责和义务

2、公元前101年，汉朝设使者校尉，率士卒数百人，在轮台、（ B ）一带屯田积谷，以供往来使者，这是汉朝在西域设的第一个据点。

A、新和 B、渠犁 C、新源 D额敏

3、江泽民同志说：“贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，目的是要引导宗教与社会主义社会相适应。”宗教能够与社会主义相适应的政治基础是( C )

A.宗教的教义教规与社会主义根本制度具有一致性

B.任何人不得利用宗教反对中国共 产 党的领导和社会主义制度

C.广大宗教信徒拥护社会主义，同全国人民的根本利益上是一致的

D.国家保护正常的宗教活动

4、在我国信教群众与不信教群众之所以能够共同致力于社会主义现代化建设，是因为（ D ）

A．我国实行宗教信仰自由政策

B．我国实行独立自主自办的方针

C．随着社会的发展，我国的宗教已经从本质上得到改变

D．社会主义现代化建设是信教群众和不信教群众的根本利益所在

三、简答题

《新疆历史与民族宗教理论政策》平时作业四

一、填空题

1、马克思主义处理民族问题的根本原则是（ 民族平等 ）和（ 民族团结 ）。

2、喀喇汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以（“桃花石汗 ”），意即“中国汗”的称号。

3、1、新疆维吾尔自治区，位于中国西北边陲，面积166万平方公里，约占中国国土总面积的（c ），是中国面积最大的省级行政区。

A、四分之一，B、五分之一，C、六分之一，D七分之一

4、新疆，古称西域，自古以来就是中国不可分割的一部分。公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。1884年清政府在新疆设省。新疆（ B）和平解放，（ B）10月1日成立新疆维吾尔自治区。

A、19xx年、19xx年，B、19xx年、19xx年，C、19xx年、19xx年，D、19xx年、19xx年

5、公元前101年，汉朝设使者校尉，率士卒数百人，在轮台、（ B ）一带屯田积谷，以供往来使者，这是汉朝在西域设的第一个据点。

A、新和 B、渠犁 C、新源 D额敏

6、两个共同是指（ 共同团结奋斗 ）、（ 共同繁荣发展 ）

二、单项选择题

1、不穿军装、不拿军饷、永不换防、永不转业的特殊部队是指（ C）。

A、新疆民兵 B、新疆预备役 C、新疆生产建设兵团

2、自治区党委提出的“五观”教育指：国家观、历史观、民族观、（ B ）、文化观；“四个高度认同”指：对祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同。

A、世界观 B、宗教观 C、人生观

3、江泽民同志指出：“国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺；国家分裂，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。”这句话不能反映的是（A）

A．加强民族团结，维护国家统一是中华民族的最高利益

B．各民族的大团结是我国统一繁荣昌盛的重要保证

C．民族团结是我国处理民族关系的基本政策

D．维护民族团结和祖国统一是每个公民的职责和义务

5．民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和（D）。

A．共青团B、党委C、人民政府D、政协

6．公元前60年，西汉政府在西域设置了（D）

A．羁縻府州B、札萨克制C、伯克制D、西域都护府

7、新疆“三股势力”是指（A ）、宗教极端势力和暴力恐怖势力

A．民族分裂主义B。殖民主义C。霸权主义D。大汉族主义

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》平时作业五

一、单项选择：

1、新疆维吾尔自治区，位于中国西北边陲，面积166万平方公里，约占中国国土总面积的（c ），是中国面积最大的省级行政区。

A、四分之一，B、五分之一，C、六分之一，D七分之一

2、新疆，古称西域，自古以来就是中国不可分割的一部分。公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。1884年清政府在新疆设省。新疆（ B）和平解放，（ B）10月1日成立新疆维吾尔自治区。

A、19xx年、19xx年，B、19xx年、19xx年，C、19xx年、19xx年，D、19xx年、19xx年

3、公元前101年，汉朝设使者校尉，率士卒数百人，在轮台、（ B ）一带屯田积谷，以供往来使者，这是汉朝在西域设的第一个据点。

A、新和 B、渠犁 C、新源 D额敏

4、下列不属于西域传统乐器（ ）

A、琵琶，B、箜篌，C、角，D古筝

5、伊斯兰教在新疆的传播大致经历了喀喇汗王朝、察合台汗国和叶尔羌汗国三个时期，至明末，先后有维吾尔、（B ）、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克等6个民族信仰，成为新疆占统治地位的宗教。随着回、东乡、撒拉、保安等民族穆斯林的迁入，目前新疆信仰伊斯兰教的民族已达10个。

A、蒙古 B、哈萨克 C、锡伯 D、汉

6、不穿军装、不拿军饷、永不换防、永不转业的特殊部队是指（ C）。

A、新疆民兵 B、新疆预备役 C、新疆生产建设兵团

7、自治区党委提出的“五观”教育指：国家观、历史观、民族观、（ B ）、文化观；“四个高度认同”指：对祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同。

A、世界观 B、宗教观 C、人生观

二、填空题

1、 新疆地处亚欧大陆腹地在历史上是（ ）的重要通道，现在又成为第二座（ ）的必经之地，战略位置十分重要。

2、 新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等（ ）个民族，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。

3、胡锦涛同志在20xx年中央民族工作会议上强调指出：“坚持巩固和发展（ 平等 ）（ 团结 ）（ 互助 ）（ 和谐 ）的社会主义民族关系，大力弘扬爱国主义精神，牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想观念。”

四、案例分析

《哈萨克族毡房做客》：小苏来到哈萨克族毡房做客，看见有椅子、凳子，他没有坐，却直接坐在了毡房的床上。小苏这样做可以吗？这样做会有什么影响？