1、要做作家，就必能整个人对时代起反应。作家和学者不同。学者也会写文章，作家有时候也从事学术研究。但我们在这里只讨论作家。因为，钻牛角尖的学者的作品，和通书没什么不同，难以看出个人心灵的活动。他所寻求的只是事实，不掺入个人意见。而作家却全然不同，他个人的情感、爱憎、意见、偏见都会从笔尖溜出。归根到底，一个时代的文学，只是一群个人，各自对人生和时代发生反应。《林语堂传》林太乙着

2、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。《吾国与吾民》

3、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。《生活的艺术》

4、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；

最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》

5、科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是为哲学。《林语堂传》林太乙着

6、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静﹑智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。《吾国与吾民》

7、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登

山观景，爬得越高，所望见者越远。──《生活的艺术》

8、我认为一个缺乏正气的作家无论文笔多么灿烂，多么迷人，我们不可能真心仰慕他。《苏东坡传》

9、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》

10、我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病是把点心当饭吃，文章非庄重，而行为非常幽默。中国的幽默大家不是苏东坡，不是袁中郎，不是东方朔，而是把一切国家事当儿戏，把官厅当家祠，依违两可，昏昏冥冥，生子生孙，度此一生的人。我主张应当反过来，做人应该规矩一点，而行文不妨放逸些。因为文学像点心，不妨精致一点，技巧一点，做人道理却应该认清。《林语堂传》林太乙着

11、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。──《生活的艺术》

12、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。──《生活的艺术》

13、动荡性本身并不坏，动荡就是活力。我们唯一要问的是，

把所有事物打碎解剖之后，又厌弃一切，还会有什么存留呢？现代中国，在五四运动之后，也经历了一个动荡的时代，我所要问的是，经过这四十多年的动荡，究竟有没有什么有价值的东西留下呢？《林语堂传》林太乙着

14、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。《生活的艺术》

15、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。

16、回忆过去，憧憬未来都很容易，而能够懂得把握现在，并得到领悟与力量那就难了。《吾国与吾民》

17、演说要像迷你裙，愈短愈好。

18、要做作家，最要紧的，是要对人对四周的事物有兴趣，要比别人有更深的感觉和了悟。要不然，谁要听你的话？…我注意到你刚才在电车上，站在车厢后面，雨淋风吹，你那痛快的感受，全表露在你的脸上。你何不把那种感受写下来？那种真的感觉如果能描写出来，就是好文章。《林语堂传》林太乙着

19、如果在一个国家之中有份自由的刊物或议会，让人们能够自由发表意见，学生运动就绝对不会有什么重要性。一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。《吾国与吾民》

20、……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评

而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！《生活的艺术》

21、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

22、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。《一夕话》

23、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。《生活的艺术》

 

第二篇：金闪闪最新经典语录集锦大全

1、不过傲慢分为两种。一种是能力过于低下，还有一种是志向异常远大的。前者显得非常愚蠢，后者是难得一见的珍贵种类。

2、把手伸向不属于人类领域的愚者啊??天上天下只有一人有资格欣赏你的破灭，除了我吉尔伽美什别无他人。耀眼而虚幻的人啊，投入我的怀抱吧。这就是我的决定！

3、羡慕的话你也可以试着这样活活看。当理解了愉悦究竟是什么的时候，你就不会畏惧灭亡了。

4、很遗憾，我并不需要第二个朋友。吾友古往今来都只有他一个人。——而且，这个世间也不需要两个王。

5、把手伸向不属于人类领域的愚者啊??天上天下只有一人有资格欣赏你的破灭，除了我吉尔伽美什别无他人。耀眼而虚幻的人啊，投入我的怀抱吧。这就是我的决定。

6、绮礼。思考是不会给你带来答案的。正是这种被束缚在伦理之中的思考，才使你的认知变得扭曲了。祈祷自己能够得到圣杯吧。那个时候，你就会在圣杯给你带来的东西之中，寻找到你所追求的真正幸福的答案。

7、和凡俗的贤明比起来，这种稀有的愚蠢更显得难能可贵吧？虽然生为人类，但是却胸怀远大到以人类之力无法达到的理想，于是为了实现这一理想只能舍弃作为人类的身份——我无论看到多少次都百看不厌呢，这种人的悲哀与绝望。

8、天地之间，能够称得上王的英雄就只有我一人而已，剩

下的就只是些杂种而已。

9、痛苦与哀叹与‘愉悦’到底有什么矛盾的地方呢？所谓的愉悦是没有特定形式的，正因为不了解这一点，所以你才会迷惑啊。

10、不把我放在眼里，不知天高地厚就成‘王’的人，一夜之间就窜出来两个啊。

11、真正称得上王的英雄，天地之间只有我一个人。剩下的就只是一些杂种了。

12、你对我的大不敬，足以让你死上千次万次。站在那里的杂种，我要把你杀得片甲不留！

13、你竟敢用你的脏手碰我的宝具??你那么着急去死吗？畜生！

14、忠道，乃大义所在。不要给他的努力蒙羞。

15、我这个人，喜欢高傲的对手。不拘泥于自身能力的卑微而胸怀大志之人。每当见到这样的对手之时我都会非常愉快。

16、我不知道你为什么会执着于什么能实现奇迹的圣杯。Saber，你这个女人的存在本身，就已经是??

17、我的财产总量，已经超过了我认知的范围，只要这个是宝物，那它一定就是我的，这很清楚。居然想强夺我的宝物，还是有点自知自明吧！

18、在大地还是一体的时候，所有的宝物不都是一位王所拥有的吗？

19、当然，不论是剑还是酒，我的宝物库里面只存最好的东西——这才是王的品味。

20、尽管很麻烦，但既然这是众神向自己发出的挑战那就没有不迎战之理。

21、把剑扔了，做我的妻子。就算不理解，但听了这话你不觉得开心吗？不是别人，是我，承认了你的价值。

22、趴在地上的蝼蚁，谁允许你抬起头来的？你没有看到我的资格。蝼蚁就要像蝼蚁一样，只要趴在地上低着头去死就可以了。

23、或许我该祝福你。在经历了漫长的巡礼之后，终于要到达目的地了。

24、世界上所有的宝物都源于我的藏品。但因为过了很长时间，它从我的宝物库中流失了，但它的所有者还是我。

25、来，给你那无尽的长梦画上一个句号吧，我会亲自向你展示世间的法则。征服王，我随时接受你的挑战。直至时之尽头，这个世界的每一寸都是我的庭院。所以我敢保证，它是决不会让你感觉无聊的。

26、??你忘了我的决定吗？我应该说过，要在你状态万全的情况下击败你。

27、这个世界上所有的宝物都是我的东西。不管是圣杯也好还是别的什么也好，没有我的允许就想把他们拿走的家伙，我是绝对不会放过的！

28、你这可恶的小偷，就让我见识见识，能承受我多少只宝具！

29、虽说是杂种，但好歹也是有名望的勇者??没想到竟然沦落到需要联合在一起解决那个污秽之物。真让人感慨啊。你不这么认为吗？时臣。

30、梦存高远，志在称霸??这股热情确实值得赞许。但将士们啊，你们明白吗？所谓梦，终有一天是要醒来的。

31、支配趴在地上的卑贱之狗，竟然想冲上王者翱翔的天际??被自以为是了。杂种！

32、为了自己的欲望而去追求。这就是娱乐的正道。然后娱乐会带来愉悦，愉悦会指引给你幸福的方向。道路已经都指给你了，绮礼。非常明确的指给你了。

33、“别想那些无聊的事，蠢货。”“如果能够这么轻易地改变生存方式，你也不会烦恼至此了。习惯了边活边问的你，到最后也会带着疑问死去。你得不到答案，也无法安息。”

34、啧，蠢货，毫无自知之明啊，杂种。始终只是像小丑似的挣扎，本来一直看到最后倒也有一番乐趣。但是Caster哟，你刚才说了绝对不能说的话。区区一个魔术师，仅是口出要收服骑士王这种话就已是大罪！——那是本王的东西，敢对王的财宝出手的宵小之辈，就给我消失吧，杂种。

35、传说中过去的王死后将会到达的理想乡，就连五大魔法都无法干涉的，任何人都无法侵害的终极守护，那才是?你真正

的宝具，传说中圣剑的力量吗？真是可恨的女人，直到最后都要反抗本王吗？但是我饶恕你，有些东西得不到才显得越发美丽，那么，再见了，骑士王。哎呀，打得真愉快啊！

36、这世间全部的邪恶与诅~咒？要想诅~咒我至少需要这个力量的三倍！连这点诅~咒都承受不了还算什么王！所谓王，就是能背负着世上所有人的性~命，而那个我在生前就早已背负过了！