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经典教育哲理名言及解析

1、“捧着一颗心来，不带半根草去”。

这是伟大的人民教育家陶行知先生所写的一副对联，也是他一生伟大人格的光辉写照。这里的“心”，是一片赤诚的红心，是无私奉献的爱心。这里的“草”是指个人的私利。这句话箴告我们中小学教师要“爱满天下”，对教育事业和儿童要只讲奉献，不讲个人私利回报。

2、“文明其精神，野蛮其体魄”。

这是毛泽东同志早年所写的一副对联，箴告天下的读书人（知识分子）一方面要认真读书，不断提高思想觉悟；另一方面也要注意锻炼身体，做一个思想解放、行为文明、体魄健壮的对社会有用的人。

3、“工人爱机器，农民爱土地，人民教师岂能不爱小淘气”。 热爱学生是教师职业道德的核心和精髓。这句话说明教师要热爱儿童，这是天经地义的道理。尽管有些儿童调皮淘气，但教师也要真诚地爱他们。

4、“数子十过，不如奖其一功”。“好孩子是夸出来的”。 这句话体现了一种“评价增益效应”，说明表扬、奖励的效果优于批评、惩罚的效果，教育过程中应当多用表扬奖励。但“好孩子是夸出来的”这话有片面性，对孩子的教育，不能一味地表扬夸奖，批评、惩罚也是必要的。

5、“少成若天性，习惯如自然”。

这句话出自《孔子家语》，是古人总结的至理名言。意思是说，小时候养成的良好习惯，就如同自然发生的行为一样。很显然，这是在强调养成教育的重要性。

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6、“授人以鱼，只供一饭之需；授人以渔，终身受用无穷”。 这句话常常被大家引用，用来说明教会学生学习，加强学习方法指导的深刻道理。这里的“鱼”，指现成的知识和答案；“渔”，则是指捕鱼的方法和技能。意思是箴告我们教师，在教学中不仅要传授知识和技能，而且要重视培养学生的能力，开发学生的智力，教会学生学会学习。

7、“吃水不忘开井人，成才永念启蒙师”。

这句话的意思很浅显，拿“吃水不忘开井人”作比喻，引出“成才永念启蒙师”。核心意思是叫人们勿忘师恩，永远记住老师培养自己成才的恩情。

8、“要想使学生得到发展，教师首先要学会发展”。

这是新课改中提出的一个新理念，强调了教师专业化成长的重要性。“一切为了学生的发展”是新课改的核心理念，要想使学生得到发展，教师首先要学会发展，学会如何引导和促进学生发展。教师的发展应当走在学生发展的前面，引领学生健康全面地发展。

9、“栽树莫伤树的根，育人莫伤自尊心”。

这句话反映了尊重学生和严格要求相结合的教育原则，箴告我们在教育过程中千万莫要伤害学生的自尊心。苏霍姆林斯基曾说过：“自尊心是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心得象对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。”

10、“师者，道德之父，智慧之母也”。

这句话反映了教师的社会职能和作用，说明了教师在社会延续和人才培养中起着如同“道德之父”、“智慧之母”一样的重要作用。同时也说明了教师担负着传播文明、启迪智慧的重要责任。

11、“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”。

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这句话道出了人际关系交往中的真谛。你尊敬别人，别人也尊敬你；你爱别人别人也就爱你。愿大家都这么去做，人际关系自然就会和谐。

12、“嫩枝易直也易弯”。这是一种比喻，拿“嫩枝”来比喻儿童、少年。

意思是说，儿童、少年的成长，就像这“嫩枝”一样，容易长直，也容易长弯。箴告人们对儿童、少年务必要多加关爱，加强教育，决不能让他们走到邪路上去。

13、“成功乃成功之母”。

这是上海市成功教育课题组在成功教育实验中提出的一个命题。意在诱导“学困生”走出失败的阴影，在老师的期望和鼓励性评价下，先由小的成功一步步引出大的成功，最后取得圆满成功。

14、“教育是一门科学，也是一门艺术”。

这句话是说，教育本身是有规律可循的，我们应该按照教育的规律办事，科学育人。同时，教育也是有方法技巧的，需要我们在实践中努力探索，掌握教育的艺术技巧，而不能靠蛮干、苦干。

15、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

这句话的意思是说，教师要不断地更新自己的知识储备，要努力学习，勤于思考，勇于探索，这样才能使自己不断进步，永不落后。

16、“十年树木，百年树人”。

这句话的意思是说，培养人才具有长期性和长效性。搞教育工作不能只顾眼前利益而不顾长远的社会需求。要根据人才成长周期长的规律作坚持不懈的长期努力，锲而不舍，而不能急功近利，急于求成。

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17、“跳一跳，摘个桃”。“跳起来摘果子吃”

这是我国广大中小学教师在总结自己教学经验中创造出的一个教学策略。意思是说教学要有一定的难度，这个难度要让学生经过努力可以达到。也箴告人们教学中不能给学生奉送现成“果子”，要让学生自己努力想办法去摘“果子”。

18、“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”

这是我国历史上南北朝时期的教育家颜之推的名言。这句话说明了环境对人的重要影响，也说明了德育中陶冶教育的重要性。这句话箴告我们在对学生的教育中，要善于运用陶冶教育法，创设和利用各种积极的情感和环境因素，对学生进行潜移默化、耳濡目染的熏陶、感化；同时也应注意使学生避免各种不良因素的影响。

 

第二篇：古典哲理名言

古典哲理名言

●二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

●天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

●穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

●哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

●知人者智，自知者明。——《老子》第三十三章

●祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第五十八章

●合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章

●临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

●多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

●俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

●人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

●礼之用，和为贵。——《论语·学而》

●仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

●学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

●知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

●人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

●学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

●三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》 ●博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》

●见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

●朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

●士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

●君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

●己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

●人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

●志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

●言必信，行必果。——《论语·子路》

●士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

●三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

●岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

●玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

●博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

●博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

●凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

●知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

●仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

●老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 ●人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

●爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

●君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》

●长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

●锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

●天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

●公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》

●临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

●人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

●有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

●非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

●捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

●盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 ●操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

●欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

●天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。——李白《春夜宴桃李园序》 ●抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 ●读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

●尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

●业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》

●沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ●古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 ●生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

●闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

●位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

●一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》