第十九回

这一回我们来说说猪的那些事。猪八戒，法名猪悟能。作者赋予了八戒这个角色很鲜明的特点，他好吃懒做，小肚鸡肠，而且特别好色，几乎平常人身上有的缺点在他身上都能找到。可以不夸张的说，整部书所有的角色中他与人类最像。作者不仅给了他一个世俗的心，而且还为他设计了两次另类的婚姻。本文我们就从他的婚姻说起，来看看作者在此段情节中想表达什么观点。

有因必有果。前面说过八戒特别好色。他的好色直接导致了他不仅做不成神仙，被贬下凡间后投胎还投到了母猪的肚子里，连人也没得做。虽然八戒成了一只猪妖，但这并不影响人家结婚，过婚姻生活。他是师徒一行人当中唯一结过婚的，而且运气也还算不错。第一次“倒蹅门”嫁到云栈洞成了卵二姐的夫婿，后来卵二姐不幸早亡，他又被高老头招为女婿，跟高老头最小的女儿翠兰结了婚，还是“倒蹅门”。要不是长的丑，又能吃，还是个妖怪，估计高老头也不会嫌弃他，好日还能接着过下去。可是事与愿违，刚过了三年就碰到了悟空-----他生命中的克星。随后就发生了悟空降八戒的情节，一切都进行的井井有条，可是在这井井有条的过程中却出现了一句不那么和谐的话。这句话出现在二人第一次在云栈洞口交手的过程中。八戒说“你破人亲事如杀父”，悟空回了一句“你强奸幼女正该拿”。问题就出在悟空说的这句话上。八戒怎么会是强奸幼女呢？很显然，八戒对任何女性都没有实施过强奸行为。在十九回之前八戒都没有出现过，为什么悟空这第一次见面就说八戒强奸幼女呢？悟空说话的依据只能是高才和高老对八戒的叙述。八戒第一次婚姻情况是他自己在第十八回对观音菩萨说的，悟空不在场，不可能知道。而八戒的第二个老婆翠兰，两人成亲的时候，翠兰都二十岁了，即便按照我们现在的法律，翠兰也满足了男二十二岁，女二十岁的法定结婚年龄，更何况是在故事中的唐朝和作者生活的明朝。我们的祖先思想成熟的快，年龄不是问题。唐朝的《唐会要·婚嫁》中说了“男年十五、女年十三以上，听婚嫁”。明朝在洪武元年就规定了，民间婚娶依照《朱子家礼》进行，即，男16岁、女14岁。同时，唐朝根本不存在强奸幼女这种说法，唐律把奸淫亲属家的幼女当做乱伦罪，奸淫非亲属非配偶的幼女当做和奸罪。明朝《大明律》中规定：奸污幼女十二岁以下者、虽和、同强论。可见，八戒与翠兰发生性行为根本谈不上强奸，我们也更不可能把翠兰当做幼女。在确定了前述的结论后仍然存在我脑海中的另一种可能就是风俗差异。什么风俗差异呢？就是高老庄所处的地理位置----乌斯藏，也就是西藏。如果高老庄里住的都是藏族同胞，那么会不会因为不同的风俗习惯而产生不同的结论呢。在查阅了有关藏族婚姻风俗的资料之后，我确定无疑的排除了这种可能行。因为藏族同胞不同的文化背景，他们的性观念与汉族的性观念有着很大的不同。不太科学的说，就是没有太多顾忌。所以如果在汉文化里都构不成强奸幼女，那么在他们那里就更不肯能了。

在考虑了故事中的所有可能性后，一个想法在脑海中出现了。如果这句话不是在说八戒，那么会不会是在说现实中的某个人呢。对，就是在说皇帝。作者在这一回之前和之后曾多次借书中人物之口表达自己对皇帝的一些看法，这一次想必也不例外。那么明朝的哪个或者说那些个皇帝干过这种荒唐的事。作者生活在明朝中后期，他的一生经过五个皇帝，分别是：弘治、正德、嘉靖、隆庆和万历。因为本文不讲历史，只说西游，所以读者如果有兴趣，可以从别处了解一下明朝的那些个不靠谱的皇帝们。前面提出了五位备选皇帝，还需要确定是其中的哪一位。作者出生没两年，弘治皇帝就死了，所以即使这个皇帝劣迹斑斑也不太可能给作者留下什么深刻的影响以至于写在书里痛批过一过瘾，更何况弘治皇帝还是一个不错的皇帝。而《西游记》这部书具专家考证成书于十六世纪七十年代，也就是隆庆皇帝时期。隆庆皇帝虽然只做了六年皇帝就驾鹤西去了，但是他这六年还算中规中矩，加上张居正等一帮大臣的有力监督，他没干对幼女做过什么伤天害理的事。所以我认为这里作者所说的强奸幼女

的犯罪嫌疑人就是朱厚照、朱厚熜这哥俩，这哥俩可没少摧残幼女，至于具体指的是谁，我倾向于前者，因为史料记载前者干过这种伤天害理的事，而后者史料中只记录了选幼女进宫，采幼女的经血炼丹，至于是否强奸过不好说。

至此本文要说的就是朱的那点事，已全部说完。这个朱在作者心中的地位想必诸位也已明了了：真是猪都不如！