《反对本本主义》读后感

可能是由于奇怪的青春期叛逆心理在作怪吧，总觉得毛主席这一代革命伟人的文章老掉牙，总不愿意去读，因而虽然很早就听政治老师谈起过主席的《反对本本主义》，也在很多杂志报纸上看过很多关于这篇文章的评论，但是一直没有去读原文，还觉得很奇怪，为什么这样一篇甚至可以称之为“古老”的文章不会被茫茫历史长河隐没，总为人们“津津乐道”。最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》和邓小平的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》两篇精品文章，才明白了其中原委，明白自己的想法有多么无知可笑。

两篇文章中，尤其毛主席的《反对本本主义》看了最少也有五遍了，每次读都会有不一样的收获和体会。我想，这就是《反对本本主义》一文能不为时间冲刷，依旧于历史长河中熠熠生辉的原因吧！不得不说文章虽然是针对当时的情况而写，但对我们今天正确地观察事物、解决矛盾仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。顿时有所感叹，无论我们处在什么年代，什么背景之中，这篇文章的本身都具有现实意义，毛主席作为一代伟人，目光的长远，对于问题的透彻分析以及严密的逻辑，直白易懂的语言、犀利精确的文风不得不让我为之折服。最为重要的是，作为一名学习理工科的学生，我体会到了文章中所揭示的思想仍然能指导我今后的工作学习——切身实践，理论与实际要相结合，追求真理，实事求是。

《反对本本主义》一文是毛泽东同志19xx年x月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作（那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”）。这篇报告和《整顿党的作风》、《反对党八股》，是毛泽东关于整风运动的基本著作。在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共 产 党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东号召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运

动，即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。毛泽东的这个号召，很快地在中国共 产 党内和党外引起了怎样以从实际出发的观点而不是以教条主义的观点来对待马克思列宁主义原理，怎样使马克思列宁主义的基本原理和中国革命的实际相结合，以及怎样对待20xx年初至20xx年底这段时期党内两条路线的斗争这样一些重大问题的大讨论，巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地，使广大干部在思想上大大地提高了一步，使中国共 产 党达到了空前的团结。

这篇文章共分为七个章节：一 、没有调查，就没有发言权；

二、调查就能解决问题；三、反对本本主义，前三个小节解答了“为什么要调查”的问题。在第四节中作者反证了“离开实际调查会陷入唯心主义”的观点，解答了“为什么要联系实际调查”的问题；第五节则着重写社会经济调查的目的；第六节强调了解中国情况对指导革命斗争的重要意义；在第七节中明确提出调查的技术，解答了“怎么样调查”的问题。全文结构清晰紧凑，分步解析，从”提出问题，分析问题，解决问题”这结构来组织全文内容，自然文章读来让人感觉思路清晰，逻辑严密。 就第一节的小标题我想发表一些个人见解：“没有调查，没有发言权”，我觉得这句话有些过于偏激片面。世上没有绝对的事，况且每个人都有一定的言论自由，撇开这一点不说，有的人可能没有经过调查也会有一些依据，那些依据可能来自于平时的各种经验积累及对常识的认知，这些人所给出的见解不一定就是不可以被采纳的。譬如，我们对一个人的评价，没有刻意地去调查探访，但那个人平时的言行举止、待人接物等就成了我们给与评价的依据，而这些依据是有一定可信度的，并不是“一定是瞎说一顿”。但不能否定这句话也有它自己的道理。很多问题的解决确实是需要结合实际调查的，有了实际调查的依据就会更有说服力，问题的核心也会随之更明确，解决问题的办法也会更快地被提出，这就不会因为没有调查而在原地冥思苦想却不得其解了。比如，想要了解并改善学校食堂的就餐状况，就必须走进学生食堂了解，向学生，这个最主要的

食堂消费者了解，这样才能得出第一手的感性资料，而不是听食堂工作人员的片面之词，总以为食堂办的有多好，食堂是学生们吃，不是那些有所谓发言权的食堂管理者们吃，只有了解了学生们最直接的需求，才能更快更好的把食堂的就餐矛盾解决。

本本主义，当然，现在多数被称为教条主义，但是不论是何种称谓，我们都会发现所谓的“坚持本本主义的人”的共同特点，那就是在对待本应“实际问题，实际分析，实际解决”的事情上墨守成规、迷信“本本”，一味只会“拿本本来”，忽略了“调查分析”这个重要的环节，我相信这也就是作者为什么在本文中花大笔墨来强调调查重要性的原因。

对于本本主义的反对，我认为包括了对于“本本思维模式”和“本本行为模式”的反对，两者是相互联系、相互影响的。从思维模式来说，如果我们遇到问题，先想到的是“本本上教我们的是如何如何做的”，又或者是基于“本本”而对问题进行牵强的，毫不搭调的分析，这不仅不会解决实际问题，更会形成一种刻板的思维定势，最终失去从实际出发的态度；从行为模式来说，在解决问题时直接套用本本，略去实际调查，胡乱发言，影响到了整个团队处理问题的能力。本本主义，表现在作者所处的时代，就是在对待问题时，生搬硬套马克思主义而忽略马克思主义与中国实际的结合（例如学习苏联城市包围农村的失败）；表现在如今问题上，那就是生搬硬套固有的模式，忽略变通，忽略实际调查，随意估量，最终结果显然是不理想的。

“怎样纠正本本主义？只有向实际问题做调查。”，那么如何调查，这又是一个艰难的问题。在文章最后一个章节，作者从调查的形式，调查的主体、客体；调查的深度、调查的纲目、调查的记录等七个方面进行了详细而全面的解答。这个对于调查的解答，我们可以看出作者在这方面丰富的经验。这个对于调查的指导，兼顾深入和全面，兼顾各种调查主体和客体，强调亲力亲为。即使在今天，都应该成为我们在调查时的指导。

我们应该时时谨记：实际调查才能纠正本本主义；实际调查后才能做出正确的决策；实际调查后才能更好更快的解决问题！

在人民出版社出版的著作《毛泽东思想基本著作选读》一书中，《反对本本主义》一文被放在了“第四章——毛泽东思想活的灵魂”中，一个“活”字让我觉得用的精确无比。19xx年x月这篇文章问世，它是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义（即本本主义）作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。其中文中提出的“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略”、“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”以及“调查的技术”对于当时中国共 产 党以正确的方式开展工作，避免走弯路、绕弯子发挥了重大的作用。在革命取得了全面胜利后《反对本本主义》中所倡导的马克思主义同中国具体实际相结合的思想仍旧有着重要的意义，而且是更为重要的意义。在改革初期，邓小平同志在谈到“三资”企业时曾指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还可以学习技术和管理，还可以得到信息，打开市场。因此，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。”实践证明邓小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这其实就是“反对本本主义”的鲜活事例。

每次读毛主席的文章，都能深深地被他独特而犀利的文笔所感染。这种文笔是领袖特有的气质、强大的气场体现，是常人

无法比拟的。《反对本本主义》一文自然也不例外!

首先就从语言来说吧。在该篇文章中，作者辩证清晰，逻辑严密，但是却通俗易懂且深入浅出，要做到这点着实不易。作者多出运用了设问的写作方式。取文中的第一句话为例：“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。”这个简单的设问句，外加“野蛮”一词，一下子赋予了句子以很强的气势，更因为此句作为全文首句而是文章更有感染力，让我们想往下读，想读一下“没有调查就发言为什么野蛮”。第一节的最后，四个短句感叹，加强了文章的语气，感觉好很强大！

此外，作者比喻手法用的灵活而巧妙。让我们取“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”为例吧，这句话也很是让我印象深刻的。能用如此幽默的比喻来形容调查与解决问题的关系，让我们细细回味，谁能说这不是一种很奇妙的手法呢？

其次，文章整体的感染力与这篇文章的结构是分不开的。文章行云流水，结构清晰而紧凑。最终在最后一章节提出了“调查的技术”这一重要的问题来对文章进行了完美的收尾。

作为一名学习工科专业的学生，我觉得在《反对本本主义》中倡导切身实践、实事求是的思想是很重要的。就拿做科研来说吧，首先就应该要本着“实事求是”的原则，不伪造，不做假。其次，要学会预知事物，能够全方位的看待事物，看到事物的潜力。再此，我们在学习时要做到“反对本本主义”。“尽信书不如无书”，说的就是这个道理。对于老师的讲解，对于书本上的知识，要敢于质疑，善于质疑。最后，毛泽东主席所写的“调查的技术”我们应该认真的理解并且运用于实践。先做好充分的准备工作，因主体的不同而制定不同的调查计划，自己亲自记录，以上这些都是我们在调查过程中需要注意的地方，并要养成这些良好的习惯。

读完《反对本本主义》一文，感觉像是和一位睿智的哲

学家进行了一次对话。我们在具体的学习工作中，常常习惯于机械地理解，简单照搬条文办事，这种本本主义存在着广泛性和顽固性。简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得一件事在落实中表面化，从实质看，这其实也是一种“走样”我们作为当代大学生，应该更明白所谓的“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”。能够做到学以致用才是学习的最终目的。无论是学习，工作还是科研事业，我们都能真正的做到“止于至真，止于至善”，才能成为未来合格的甚至于优秀的建筑师，成就一番事业，为社会添砖加瓦。作为一名建筑学学生，我们的每一个作业都关系到人们的切身利益，且不说一幢设计不合理的建筑会造成巨大的不必要的公共财产损失，因为设计师的疏忽而造成的楼房倒塌压死压伤无辜群众的事例近年来也屡屡曝光。汶川地震时，因设计不合理而倒塌的房子带走的一个个原本鲜活生命，让我感到的生命的脆弱，并为那些偷工减料的不合理建筑是出自建筑师手下而感到惭愧，同时也更加坚定了我要做一名实事求是的建筑师的信念。我想，这也是《反对本本主义》一文对于我们，对于我们现在所处的这个时代和这个社会最大的启示。