高二（9）班《经典的理由》

——经典推介反馈

一个人最优雅迷人的姿态，不是舞台上的狂歌劲舞，不是阳光下的健步如飞，而是阅读。（知名作家、北大教授曹文轩）

日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的"低智商国家"，未来毫无希望成为发达国家！

在这个世界上有两个国家的人最爱读书，一个是以色列，另一个是匈牙利。以色列人均每年读书64本。当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人的乞丐也是离不开书的。在犹太人眼里，爱好读书看报不仅是一种习惯，更是人所具有的一种美德。

这里说一个最典型的例子，在“安息日”，所有的犹太人都要停止所有商业和娱乐活动，商店、饭店、娱乐等场所都得关门停业，公共汽车要停运，就连航空公司的班机都要停飞，人们只能待在家中"安息"祈祷。但有一件事是特许的，那就是全国所有的书店都可以开门营业。而这一天光顾书店的人也最多，大家都在这里静悄悄地读书。

而另一个国家匈牙利，它的国土面积和人口都不足中国的百分之一，但却拥有近两万家图书馆，平均每500人就有一座图书馆，而我国平均45.9万人才拥有一所图书馆。匈牙利也是世界上读书风气最浓的国家，常年读书的人数达500万以上，占人口的1/4还多。

知识就是力量，知识就是财富。一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报。以色列人口稀少，但人才济济。建国虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个。以色列环境恶劣，国土大部分是沙漠，而以色列却把自己的国土变成了绿洲，生产的粮食不但自己吃不完，还源源不断地出口到其他国家。

而匈牙利，诺贝尔奖得主就有14位，涉及物理、化学、医学、经济、文学、和平等众多领域，若按人口比例计算，匈牙利是当之无愧的“诺奖大国”。他们的发明也非常多，可谓数不胜数，有小物件，也有尖端产品。一个区区小国，因爱读书而获得智慧和力量，靠着智慧和力量，将自己变成了让人不得不服的“大国”。

记得有一位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平；一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。读书不仅仅影响到个人，还影响到整个民族，整个社会。

要知道：一个不爱读书的民族，是可怕的民族；一个不爱读书的民族，是没有希望的民族。

阅读始终是知识的源泉，多读几本好书吧！

《经典的理由》写作要求：

一、内容梗概，可以有点有面；二、思想内容和艺术特色述评；三、阅读启迪或感悟。

一、写作意图

引导大家广泛阅读，提高文学素养。通过交流，推介经典阅读成果，以期资源共享。

二、阅卷反馈

1.张开鑫——徐晓《半生为人》

教会我们怎样去配得上自己所受的苦难！

2.王冬阳——《朱自清散文精选》

创作新鲜的意境，富有诗意，富有风趣，值得细心玩味。

3.周 全——林清玄《迷路的云》

清新秀丽，富有哲思。

4.张 朔——龙应台《目送》

文笔细腻而锋利，没有华丽的辞藻却动人心扉。

5.于泽轩——余秋雨《文化苦旅》

浓浓的文化情结，激励我们实现伟大复兴的中国梦。

6.曹培根——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

卓越的社会心理小说。这部充满着感人色彩的小说刻画一个个

栩栩如生的人物形象。小说描写贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利贷的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的谴责，使其饱受心灵的煎熬，最终在朋友、家人和警官的帮助下，投案自首。鲁迅称陀思妥耶夫斯基是“人类灵魂的伟大审问者”。

7.时祥凯——王开岭《古典之殇》

一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书。一部唤醒记忆、修复现代感观和心灵美学的书。如此经典，值得一读。

8.李艳杰——马尔克斯《百年孤独》魔幻现实主义小说，世界文坛上不朽的经典。

9.李荣煌——张泉《城殇：晚清民国十六城记》

拨开尘封已久的历史尘埃，带来了国人对城市是否该如此建设的思考。

10.王楠——回族女作家霍达《穆斯林的葬礼》

文坛上的一朵奇花。

11.尹洁——马克李维《如果一切重来》

温柔风趣的写作风格，精彩绝伦的情节设置，简直太棒了。

12.尹笑云——纪伯伦《先知》

被誉为“东方赠给西方的最好礼物，也是公认的纪伯伦散文诗中的最经典的代表作”。

13.吴晗——钱锺书《围城》

城里城外，一墙之隔，其实内外本无差别。只是因为风景不同，

心态不同，便有了生活的差距。

14.★李雨晴——王安忆《长恨歌》

看似平淡却幽默冷峻的笔调，描写了上海四十多年的历史变迁，因而也被誉为“现代上海史诗”。

15.刘志豪——泰戈尔《飞鸟集》文笔细腻，充满哲思。

16.刘葛——钱钟书《围城》

17.★胡永金——萧红《呼兰河传》

虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。

18.葛文迪——余华《活着》

命运是没有幸福或不幸的，生命只是活着，为活着而活着。

19. ★相佩蓉——路遥《平凡的世界》

给一代又一代知识分子以奋斗的热情和改变人生的力量。语言温婉，文字清新，给人以启动。

20.周欣——路遥《平凡的世界》

21.苗甜——塞万提斯《唐吉可德》

人物形象栩栩如生，语言生动幽默。

22.范恩诚——路遥《人生》

马云在还是蹬三轮车打零工时，读罢《人生》深受其影响，改变了自己的一生。

23.张文中——老子《道德经》交给我们为人做事之道。

24. ★周 勇——余秋雨《问学余秋雨》运用对话方式，探讨中

国文化知识，以期帮助人们提高文化素养。

25．王福毅——路遥《平凡的世界》

26.朱子健——司马迁《史记》（太大、太空泛）

27.曹雁清——余秋雨《文化苦旅》

28.邱子路——麦利维尔《白鲸》

塑造一个个饱满的形象，细节传神，画面鲜活，情节跌宕，主题深刻，发人深省。

29.张正蒴——莎士比亚《哈姆莱特》，四大悲剧之首。

30.韩毅——胡兰成《山河岁月》文字繁华落地，悄无声息，像是《诗经·国风》里的浅吟低唱，句句都不可删减。

31.高新月——塞林格《麦田里的守望者》经典之作，越读越有味。

32.卢可一——雨果《悲惨世界》以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民，逼良为娼的残酷现实，歌颂了人性的善良和纯真。

33. ★★★杨澄宇——捷克著名作家米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》昆德拉在小说中书写对人类生存的哲学思索,通过对人物栩栩如生的刻画来探求生命处于失重状态下的精神世界,为我们提供了一面可以自我关照的镜子,照射出人生无法摆脱的在轻重间游荡徘徊生存困境。

34. ★★吴玥——龙应台《目送》这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。这是对时间的无言，对生命的目送。淡淡的文字，淡

淡的忧伤，深深的情感，深深的感悟，跨三代人共读的人生之书。

35.刘子君——艾米丽《呼啸山庄》故事繁密，但读来却让人酣畅而荡气回肠。

36.杨竞泽——老舍《四世同堂》 理由：将高尚与丑恶对比，智慧与愚昧对比，令人折服的真实感与具体感。

37.徐璞——狄更斯《双城记》一改之前的风格，让肃穆、沉郁的气氛弥漫在正本书中，情节错综复杂，手法灵活，可资借鉴。

38.肖遥——罗贯中《三国演义》栩栩如生的人物形象、鬼斧神工的场景描写、阅后令人回味无穷。

39.张鸣轩——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》手存经典的余香，心中荡漾经典的力量。

40.魏恺——王开岭《亲爱的灯光》教会我们，怀着美的心，看清艰辛，可大幅提升自己发现美的能力。

41.冯延畅——澳大利亚考琳麦卡洛《荆棘鸟》（被誉为澳大利亚的《飘》）真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。

42.邵柏毅——匈牙利乔尔吉·德拉古曼《摘郁金香的男孩》用孩子的笔调与口吻向我们描出东欧的欢喜与哀愁。

43.周宇涵（对经典有自己独到的解读）——著名青春小说家江南《龙族》。主要讲叙了少年路明非在申请国外大学时收到了来自芝加哥大学—远郊处的一所私立大学：卡塞尔学院的邀请函，随着路明非同学坐上去往芝加哥的秘密快车，关于龙族的序幕从

而慢慢揭开。

44.刘适宁——罗贯中《三国演义》（有点空泛）

45.王江浩——挪威乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》

是一部关于哲学的书。只有我们自己亲身读了此书后才能感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！

46.张大卫——余秋雨《千年一叹》日记体散文。分析西方文明衰败的原因，同时对中华文明的发展发表见解。

47.★李若琨——李渔《闲情偶寄》

堪称中国古代生活的小百科全书，具有极强的娱乐性和使用价值。林语堂誉之为“中国人生活艺术的袖珍指南”。李渔在戏曲理论方面有很深独到的见解，如在戏剧构造方面，李渔提出的重要原则有：“立主脑”，即突出主要人物和中心事件，并以此体现“作者立言之本意”；“脱窠臼”，即题材内容应摆脱陈套，追求新奇，重视创意；“密针线”，即紧密情节结构，前后照应，使全剧成为浑然一体；“减头绪”，即删削“旁见侧出之情”，使戏中主线清楚明白。这些论点，都能切合戏剧艺术的特性，且简明实用。

48.刘皎——川端康成《雪国》

整本书将凝重与冷清，浓艳与颓废，不可捉摸地结合在一起，似乎都透着一种哀伤的情绪。读完这本书，仿佛被哀伤包围的感觉。

49.魏冰倩——塞林格《麦田的守望者》用一个青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓的“叛逆”的想法，讲述了成熟与不

成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

50．郭雨——大仲马《基督山伯爵》

感悟：人生的路并不能总是一帆风顺的，我们要做的只有逆风而行，不放弃，不气馁。等待与希望是我从大仲马智慧的火花中学会的。

51.李肖——玛格丽特米切尔《飘》

郝思嘉最美的是那份自信和对生活的热爱。

52.姜舒心——余华的《活着》

我想生活就是这样，总会有苦难和磨砺，而活着便要学会如何去承受这些。纵然前路荆棘密布，我仍要踏歌而行。

53．鲁健如——马克李维《偷影子的人》

是一部关于得到与失去、成长与懂得的成人童话。每个人都会在主人公的经历里看到自己的影子。

54.池恒瑞——德莱赛《嘉莉妹妹》

写的是一个农村姑娘嘉莉，十分向往城市额物质生活，所以离家独自闯荡。描写她后来挤入上流社会感受到的空虚和寂寞。

55.王伟南——余秋雨《千年一叹》

是余秋雨游历文明古国后有感而发。读万卷书不易，行万里路更难。

56.刘思平——梭罗《瓦尔登湖》（空泛）

57.朱永川——塞林格《麦田里的守望者》

聚焦于正处于青春期的少年，描写他们的孤独、叛逆和内心深处

的温暖。

58.王帅——姜戎《狼图腾》

不仅仅是对大草原的热爱与歌颂，更是对蒙古游牧民族调节人与自然和谐行为的赞颂，对盲目开发大自然的批判，对游牧文明与农耕文明碰撞与交流的理性思考。书中的一个个故事，如同闪闪恒星，绽放在文明的星夜中。

59.徐振星——阿来《瞻对：终于融化的铁疙瘩》

作者的每一次叙述，都饱蘸着对自己深爱的民族深深的失望，结局更是荒诞可笑而又可悲。纵观全书，能读出两个字：失望，对历史对旧事无法抑制的失望。

60.张大上——林清玄《心的菩提》

讲述着禅道的同时，关注现实生活，使抽象的道理更具体化。读林清玄的书，轻松自然，不经意间让你感动；走近他，随和亲近，无拘无束。读他的散文，让自己的心灵有个安静的处所。

61.王雨——刘醒龙《天行者》（缺乏自己的阅读感悟）。

62.陈朗——

读书原本就是一种享受，读书就是享受生活。

书是森林，可以栖息疲惫的心灵；

书是甘露，可以滋润龟裂的心田；

书是良药，可以医治心头的伤痛；

书是屏风，可以遮蔽尘世的喧嚣；

书是砖瓦，可以构筑知识与人格的大厦。

一日读书一日功，一日不读十日空。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒正直的种子，一粒爱的种子。 与好书相伴，绘美丽人生，开启智慧，润泽生命。

读好书，交高人，乃人生两大乐事。与高人为伍，与智者同行，这就是从读书中获得的至纯至美的生活境界。

用最好的心情阅读最美的文字，这是读书之快乐，精神之享受。

读书终身受用，有好书相伴左右，人生将无怨无悔，生活才有滋有味。

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读书，最美好的生命举止（节选）

王开岭

你问到了“读书”对现代人尤其年轻人的意义，这正是我想说的。

在我看来，阅读，不仅是一项生活内容，还是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断、审美习惯，多来自于阅读。我是上世纪60年代末生人，我的青春期没有互联网，我是在读书中长大的，它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光。

在这个电子媒介时代，我尤其推崇纸质阅读。抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你内心会静下来，这是个仪式，就像

品茶，和一个美好的朋友对坐，氤氲袅袅，灵魂游弋，你会浸在一个弥漫着定力和静气的场中。而浏览网页，不会有这感觉，你只想着快速地掳取信息，一切在急迫中进行，这就不是饮茶了，是咕嘟嘟吞水。纸质阅读是有附加值的，它会养人。

读书不是查字典，不要老想着“有用”，其价值不是速效的，是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，一个人的心性和气质哪儿来？就是这样熏陶出来的。古人说，“三日不读书，则面目可憎。”过去不解，后来我懂了。一方水土一方人，“阅读”即一方水土，水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。

好作家标准是什么？

我把优秀作家分成三类：一类可读其代表作，一类可读其选集，一类可读其全集。有位大学生去远方支教，一个荒凉空旷之地，来信问带什么书好，我想了想，说：若你只带一部书，那就带罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧，它的精神体魄能激励你变得强壮，它能像体能教练一样辅导你，让你美好而自足地面对世界，不再盲目求教或求助于他者。

就精神的端庄和美感而言，我推崇罗曼罗兰和茨威格，我称之为“人类作家”，亦即前面说的第三类。茨威格，是对我有贴身影响的作家（这种影响，某种程度上和“精神体质”有关，或者说，他是我的“过敏源”，我反应大），其文字有一种罕见的高尚的纹理，有一种抒情的诗意和温润感，他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美，尤其对女性，极尽体贴与呵护，很绅士、很君子，

他是天然贵族，我欣赏他的心性和教养，我高度信任他的文字，这种感觉在别人身上很少获得。

读他们的时机越早越好，一旦你读了大量流行书和快餐书之后，即很难再领略其美感，因为你的口味被熏得太重了。

一个人，拿什么来为自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功课，很重要。

我对年轻朋友说，趁青春，多读几部优秀长篇。据我的体会和观察，一个人30岁后，很可能无缘长篇小说了，不单少了闲暇，更重要的是没了心境，没了与之匹配的动力和好奇心，没了那种全神贯注、身心并赴、如饥似渴的状态。读长篇是大投入，需要一种生活节奏和内心节奏来配合，长篇是一种“慢”、一种“长途”，读它是一场漫长的精神徒步，要求你不功利、不急躁，体力和心力都充沛，需要你支付一份绝对信任??而30岁后，人似乎不愿再把自己交出去了，少了一种对事物的迷恋能力，疑心重，拒召唤，畏惧体积大的东西。

请一定别忘记诗歌！诗是会飞的，会把你带向神秘、自由和解放的语境，带向语言乌托邦。诗，表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域，其追求与音乐很像。和长篇一样，青春应是读诗的旺季，这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌，你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的，美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿跟她走。

诗是用来“读”的。和“看”不同，“读”是声音的仪表，

是心灵的容颜，是一种爱情式的表白。“读”，把文字变成了情书，变成了光芒，变成了激动和颤栗??读诗者，往往是最热爱生活的那一群人，是灵魂端庄而优雅的人，是幸福感强烈而稳定的人，是血液藏着酒精和火焰的人。诗歌是一种信仰，是一种向生命致敬和献辞的方式。这是一种古老的方式，也应成为一种年轻的方式。

不知为何，“读”书人似乎越来越少了，人的嘴唇变得懒惰而迟钝，变得嗫嚅不清、语无伦次。留住“读”的习性吧，别丢了，这是热情，是本领，是生命温度。

就文学而言，我觉得不妨多读两类东西：一是古典和经典，比如莎士比亚、安徒生、契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈尔、马尔克斯??比如鲁迅、沈从文、萧红、丰子恺、汪曾祺、孙犁等。再者即当代作家的好作品，尤其本土作家，毕竟母语写作，而翻译作品，往往有美学和信息上的损失，这个名单太长，不列举了。

另外，我觉得一个人一定要读点儿哲学，精神构成中要有一点务虚和形而上的东西，它们最接近世界真相和生命核心，哲学提供的就是这个。

除了思想榜样，我们还要为自己积攒一些生活榜样，一些朴实而简美的情趣之人，一些“生活的专业户”，做我们的精神邻居。

丰子恺、王世襄，我非常喜爱的两位生活大师，是那种“长

大成人却保持一颗童心”的人，是让你对“热爱生活”永远投赞成票的人，我称之为精神上的“和平主义者”和“绿色环保者”。我甚至开玩笑，多读他们，可防抑郁或自杀。

穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心葆养一生的人。他身上，那种对万物的爱，那种对生活的肯定和修复态度，那种对美的义务，是如此稳定，不依赖任何条件。儿童，是他的画材，也是他的宗教；是他的儿女，也是他的偶像；是他的作业，也是他的课本；是他心灵的糖果，也是他思想的字母。儿童的游戏、儿童的逻辑、儿童的爱憎、儿童的简易与自由??都让他深深痴迷。

我欣赏丰子恺和孩子建立起来的那种关系，更理解他对儿童被成人社会俘虏后的那份痛惜。初为人父，有报纸采访我的育儿想法，我说：对童年而言，美学意识的苏醒和启蒙，或许是最重要的，包括人格、情感、自然审美等。我担心的是，社会环境和你帮孩子搭建的心灵环境太不匹配，太厚黑和太唯美，太杂芜和太纯净。但我不后悔，因为孩子有一个合格的童年。童年即童年本身，它是独立的，有尊严的，它不能作为成人的预备期被牺牲掉。

当年，自选集《精神明亮的人》出版时，我在封面上题写了这样一句话：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意??”

枕边，我常放丰子恺的画册，以酝酿一场美好的睡眠。我常想，这个国家的气质和日常生活，若染有一点丰子恺味道，该多

好，该多好。

大师已去，却把他的孩子献给了全世界：阿宝、软软、瞻瞻、阿韦??丰子恺作品，我最喜爱的，是50年代前的，之后的画，孩子们戴上了红领巾，脖子有点硬了。

罗曼罗兰有言：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”这是我心目中的好作家标准，好的作品和人生，都实践着这一点。

读书不为别的，是让书里的那些精神光线或美学营养，照亮我们，提升我们的心灵视力，滋养和愉悦我们的人生。

（本文为《王开岭作品?中学生典藏版》之“心灵美学卷”《当她十八岁的时候》序）